Bibi Heybat mecset

Mecset
Bibi Heybat mecset
azeri Bibiheybət məscidi
Ország	Azerbajdzsán
Város	Baku
Koordináták	40°18′31″ s. SH. 49°49′13″ K e.
flow, iskola	Síizmus
Mecset típus	Juma mecset
Építészeti stílus	Shirvan iskola [1]
Építész	Mahmúd ibn Szaad
Építkezés kezdeményezői	Farrukhzad II (uralkodott 1260-1282)
Építkezés	1264/1265 - 1266/1267 (feltehetően) modern épület: 1998-1999
Fő dátumok
2008 - restaurálás
Az eltörlés dátuma	1936
Ereklyék és szentélyek	Ukeyma khanum sírja
Szoba területe	m²
Kupolák száma	3
Minaretek száma	2
Anyag	mészkő
Állapot	jelenlegi
Taraweeh	Y
Iftar és Suhoor	Y
Könyvtár	Y
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Bibi-Heybat mecset ( azerbajdzsáni Bibiheybət məscidi ) egy síita mecset a Bakui-öböl partján , Shikhovo faluban , Azerbajdzsánban . A jelenlegi épületet 1998-1999-ben emelték az azonos nevű mecset helyén, amelyet a 13. század második felében Shirvanshah Abu-l-Fath Farrukhzad [2] épített , majd többször is elkészült (utoljára 1911) és teljesen megsemmisült 1936-ban, az „ istentelen ötéves terv ” alatt, amikor a Szovjetunióban a vallást megpróbálták teljesen kiirtani.

A Bibi-Heybat komplexum, amely a mecseten kívül jelentős személyek sírjait és temetkezési helyeit tartalmazza, az iszlám építészet egyik jelentős emléke Azerbajdzsánban . A régi időkben "Fatimai mecsetnek" nevezett mecset felkeltette a kutatók és az utazók figyelmét. Egy időben Abbaskuli-aga Bakikhanov , Khurshudbanu Natavan , Alexander Dumas írók, Nyikolaj Hanjkov , Ilja Berezin , Borisz Dorn , Jevgenyij Pakhomov orientalisták látogattak el .

Történelem

A mecsetet Musa al-Kazim lányának , a hetedik síita imámnak a sírja fölé építették , aki Bakuba menekült a kalifák üldözése elől . Ukeyma-khanum Ali imám és Fatima [1] családjához tartozott, eredetét egy kősírra vésett felirat jelzi: „Itt van eltemetve Ukeyma khanum, Mohamed próféta leszármazottja, a hatodik imám Dzsafar unokája. as-Sadiq , a hetedik imám , Musa al-Kazim lánya, a nyolcadik imám, Ali al-Riza nővére [ 1] . A sír közepén, egy négyzet alakú farács közepén Ukeima khanum Eibat nevű szolgáját (cselédét?) temették el, innen ered a mecset „Bibi-Eibat” elnevezése – „Eibat néni” [3] .

Társkereső

A történészek a mecset déli falán található falfeliratok alapján a 13. század végének tulajdonítják az épületet. A mecset falán az arab feliraton ez állt: „Mahmud ibn Szaad munkája” [1] (ugyanaz az építész építette a Nardaran erődöt Baku mellett) [2] [4] .

Ilja Berezin orientalista , aki 1841-ben tanulmányozta a Bibi-Heybat mecsetet, újabb arab feliratot fedezett fel: „A magasztos melik, a legnagyobb szultán, az állam és a hit védelmezője, Abu-l-Fatkh Farrukhzad ibn Ahsitana ibn Fariburz asszisztense a hívők emírje, elrendelte ennek a mecsetnek az építését, hosszabbítsa meg Allah az ő uralmát és uralmát! A nyolcvanadik év dátumán (1281-1282)". Sarah Ashurbeyli azerbajdzsáni történész szerint Farrukhzad neve a mecseten a sirvansahok restaurálása kapcsán kerülhetett fel , míg maga az épület régebbi lehetett. Leonyid Bretanickij szovjet művészettörténésznek más volt a véleménye :

Mecset a faluban A Baku melletti Khanlar (korábbi Shikhovo falu, egykori Bibi-Heybat falu) a 13. század végén épült. Viszonylag nemrégiben semmisült meg, rövid leírásból és több fényképről ismert. A mecset hosszúkás, téglalap alakú termét lándzsaboltozat fedte és lándzsás hevederív osztotta ketté. A déli falon egy gazdagon díszített mihrab állt, mellette egy mimbár . A mecsetet egy később hozzáépített kis sírral kötötték össze. A csarnokot halványan megvilágította egy kis ablak a déli falban, ahol egy arab felirat is volt az építész nevével - Mahmud, Szad fia, a falu kastélyépítője. Nardaran. Csendes a leírásbanA [ pontosítás ] kék mázas kerámia felhasználására utal a mecset belsejének díszítésében. A B. Dorn és I. Berezin által említett keleti homlokzat építési felirata arról számolt be, hogy a mecsetet II . Farrukhzad , II. Akhszitan fia építette, így uralkodása idejére, azaz 660-ra datálható. -665 . x . (1264-65 - 1266-67).

A mecsetet több mint száz éven át a sejkek négy generációja [1] uralta, adózási kiváltságokat élvezett: Tahmasib , I. Abbász , II. Abbász és Husszein rendeleteinek másolatai szerint , amelyeket Boris Dorn hajtott végre , kormánytisztviselők, a A soyurgal tulajdonosainak nem volt joguk adót szedni a waqf ingatlanaiból ebben a komplexumban. Tahmasib sah rendelete kimondta, hogy "a Bibi-Heybat intézménynek hatalmas waqf vagyona volt Bunyad sejk alatt".

Mivel a mecset körül sejkek telepedtek le, akiket tekintélyes teológusoknak tartottak, ezt a helyet végül "Shyh"-nek [1] kezdték nevezni . Innen származik Baku külvárosának mai neve - Shikhovo, ahol a mecset található [1] . Sok muszlim mellett, akik a mecset közelében hagyták el őket, ott volt Haji Sheikh Sharif, aki egy időben érkezett Bakuba azzal a céllal, hogy elterjessze a szúfizmust . Élete hátralevő részét ebben a templomban töltötte, ahol el is temették [1] .

A mecset vallási zarándokhely volt [1] . Alexandre Dumas , aki az 1850 -es években meglátogatta a mecsetet, a " Kaukázus " című könyvében kijelentette, hogy "a mecset a meddő nők istentiszteleti helye, gyalog jönnek ide, imádkoznak, és egy éven belül megkapják a szülési képességet. .." [5] .

Az író szerint a mecsetet Khurshudbanu Natavan költőnő [1] (Dumas Khasar Utsmiyeva hercegnőnek hívja ) [5] kereste fel , akinek alig egy évvel később megszületett a fia, és a mecsettől Bakuba vezető út épült. adomány [1] .

A mecsetet olyan kutatók és utazók munkái említik, mint Ilja Berezin , Borisz Dorn , Nyikolaj Hanykov , Abbaskuli-aga Bakikhanov , Jevgenyij Pakhomov . G. Sadigi azerbajdzsáni történész, aki 1925-ben egy rövid cikket szentelt a mecsetnek, a következő leírást hagyta hátra:

Bakutól 5 vertnyira délnyugatra, a Bailov-fok mögött található Shikhov falu, amely egy hegyi nyúlvány lejtőjén és egy kis tengerparti sávon található. Látványossága egy régi szép mecset. A tengertől a mecsetig körülbelül fél vers; a tenger felől kelet felől lépcső, a tenger déli és északi oldaláról kapuk. A mecset közelében van egy magas minaret, valamint sírok - mauzóleumok, kripták és sírok. [3]

Pusztítás

Az azerbajdzsáni szovjet hatalom 1920-as megalakulása után megkezdődött a bolsevikok harca a vallás ellen. A Bibi-Heybat mecset, amely nagy jelentőséggel bírt a muszlim hívők számára, az új kormány célpontjává vált más vallású egyházakkal - az Alekszandr Nyevszkij-székesegyházzal és a lengyel katolikus egyházzal együtt .

1935 szeptemberében az Azerbajdzsán Központi Végrehajtó Bizottsága és a Baku Tanács Elnöksége „a munkások követelései alapján” a vallási szertartások betiltására a mecsetben határozatot fogadott el: „Az olajmező 300 munkása petíciójának kielégítésére. valaki után elnevezve. Sztálin a falvak bezárásáról. Shikhovo imaház "Bibi". 1936- ban az AKP Központi Bizottsága 1. titkára (b) Mir Jafar Bagirov utasítása szerint a mecsetet felrobbantották [1] . A komplexum számos épülete az első alkalommal összedőlt, de a minaret csak a harmadik robbanás után dőlt össze [6] . A temetkezések, köztük az Ukeymy-khanum is megsemmisültek.

Ugyanebben az évben, a mecset lerombolása után, Moszkvában döntés született "A történelmi jelentőségű építészeti emlékek megőrzéséről". A bontás végrehajtásáért felelős Azkomstaris elnöke, Salamov ezt követően 20 évet töltött szibériai táborokban [1] .

Később a mecset helyén autópályát [7] fektettek le .

Új építés

A Szovjetunió összeomlása után Azerbajdzsánban, akárcsak más volt köztársaságokban, megkezdődött az elveszett istentiszteleti helyek helyreállításának folyamata. 1994-ben a köztársasági elnök, Heydar Aliyev rendeletet adott ki a Bibi-Heybat mecset új épületének építéséről ugyanazon a helyen.

A komplexum tudományos helyreállításának méreteit és tervét még a szovjet időkben, az 1980 -as években dolgozták ki, különféle utazók fennmaradt fényképei és leírásai alapján, amelyek között fontos szerepet játszott G. Sadigi kis cikke, részletesen leírja a mecsetkomplexum állapotát az 1920-as évek közepére. A mecsetet azonban Sanan Sultanov építész új projektje szerint nagyobb mennyiségben építették .

Az építési munkálatok 1998-ban kezdődtek. Az 1998. július 12-én tartott ünnepségen Heydar Aliyev kijelentette:

60 évvel ezelőtt a szent helyen emelt mecsetet felrobbantották, barbár módon lerombolták. Lelkiségünk, erkölcsi és szellemi értékeink, az iszlám vallás nagy károkat szenvedett. <...> A mecset, ez a nagyszerű emlékmű, amelyet ma lát, örömet okoz nekünk. Úgy gondolom azonban, hogy ez a munka első szakasza. Ezt az építkezést a projektnek megfelelően teljesen be kell fejezni. A mai napon kijelentem, hogy oltalmam alá veszem a mecsetegyüttes terv szerinti építésének teljes befejezését és a megvalósításhoz minden lehetőséget megteremtek, ehhez a szükséges segítséget megadom [8] .

A mecset megnyitó ünnepségére 1999 májusában került sor. A következő megnyitó ünnepségre 2008. július 14-én került sor. Részt vett Alijev fia, Ilham Aliyev elnök , a Kaukázusi Muszlim Hivatal vezetője, Allahshukur Pasha-zade , Sándor bakui és kaszpi püspök, a hegyvidéki zsidók közösségének vezetője, Szemjon Ihiilov és a köztársasági katolikusok vezetője. , Yan Chapla [9] .

A történelmi komplexumhoz képest az új komplexum területileg nagyobb. Shirvanshah Farrukhzade és Heydar Aliyev [7] emlékművei vannak . Az épület udvarán a tervek szerint több ezer hívő nyilvános imáinak platformot alakítanak ki [1] .

Mivel itt van eltemetve Mohamed próféta családjának négy képviselője, a mecset a szent sírok számát tekintve a harmadik helyen áll az iszlám világ szentélyei között [7] .

Építészet

A komplexum fejlesztésének hat építési szakaszát határozzák meg. Mindegyiket egy-egy új épület jellemzi, amelyet különböző építészek emeltek a 13. századtól a 20. század elejéig [6] .

A legrégebbi épületek a sír déli részén elhelyezkedő régi köböl alakú mecset és a hozzá nyugatról hozzá csatlakozó minaret , 1305-1313 között épült [4] , melynek homlokzatán „Az alkotás” felirat látható. Mahmud ibn Saadról”.

A minaret építészeti kialakításában a shirvani építészeti iskola jellemzőit tükrözte, ezért nagyon fontos a shirvani hasonló építmények fejlődésének tanulmányozása szempontjából [6] . Felső részén faragványokkal, "cseppkővel" díszítették, fölötte kis oszlop emelkedett, tetején félköríves bordás kupola. Az erkély korlátja kőmintás rácsos volt [3] . Egy grafikus tanulmány kimutatta, hogy a magassága körülbelül 22 m volt.

A mecset építészeti és tervezési sajátosságai szerint a középkori Bakuban elterjedt mecsetek típusához tartozott. Belül egy hosszúkás négyszögletű szoba volt, ovális boltozattal. A mecsetet középen egy hegyes félív osztotta szét, amely nem érte el a padlót. A déli fal melletti oltár félköríves boltozatát „cseppkővel” faragott díszítéssel díszítették. Az északi részen a sír köbös helyisége volt, melynek mennyezete négy boltozaton nyugodott. A kupola alatt ólomüveg ablakokkal körülvett csillár-gyertyatartó ("shamdan") függött .

A főépítményeken kívül a komplexum később a déli és északi kapuk, mauzóleumok-sírok, medencék, valamint számos iroda- és használati helyiség is helyet kapott. A minarettől délre a mecsethez egy két fülkével rendelkező kriptát építettek, amelyben Fatali kán (1736-1789) nevét tartalmazó feliratok szerepeltek, akinek márvány sírköve az Azerbajdzsán Történeti Múzeumban található .

A négy lándzsaíves karzat egy alacsony, négyszögletes épülethez csatlakozott. Az oldalakon két ajtó vezetett be, amelyek között ősi sírkövek voltak. A mecsettel szemben volt egy víztározó az ima előtti mosdáshoz , egy másik kőtározó pedig a sír falához csatlakozott - láncos csészékkel és faragványokkal díszítve.

Az északi oldalon a minarethez és a mecsethez csatlakozott egy sír, amelyen egy felirat volt, amelyet Boris Dorn orientalista fedezett fel és fordított le [6] . A feliratból kiderült, hogy a mauzóleumot az itt eltemetett Sherif bin Sheikh Abid sejk építette 1619 -ben, aki a munka befejezését követő napon halt meg [6] .

1911-ben a sírtól északra, a bakui filantróp , Alesker aga Dadashev költségén Haji Najaf építész felépítette a mecset új épületét; a sírt és a régi mecsetet kijavították.

A modern mecset építészete

A jelenlegi épületet Sanan Sultanov építész tervezte, és a klasszikus Shirvan építészeti iskola példája [1] . Ennek az iskolának a kanonikus alapjait használták fel: léptékét, chiaroscuro-ját stb. Az épületet három kupola koronázza, a régi mecset bordázott „hullámos” formáját imitálva, és oldalain két minaret egészíti ki. A komplexum déli oldalán egy férfi kápolna, az északi oldalon egy női kápolna található. Közöttük egy mauzóleum.

Az építők helyi mészkőfajtát használtak  - "gulbakht". Kívül a portál elülső részeit , akárcsak a tabrizi kék mecset esetében, "khatai" díszítések díszítik. A mecset belsőépítészeti terve Fahraddin Miralay építészé .

A kupolák belsejét zöld és türkiz tükrök díszítik, melyeket a Koránból származó szúrák aranyozott feliratai szegélyeznek . A belső terek díszítésekor az azerbajdzsáni " shebeke " technológiát alkalmazták. Széles körben használják az olyan díszítő kompozíciókat, mint az „islimi”, „shukufa”, „bandi-rumi”, „seljuk zenjiri” (szeldzsuk lánc), „shamsi”, „jafari” és „achma-yumma” (háttér nélküli). A belső márványfalakra kalligrafikus feliratokat faragtak - „muhaggah”, „suls”, „jami-suls”, „kufi”, „kufi-shatranj”, „musalsag”, „divani”, „tughra” stb.

Gasan Musztafajev aranyozó mester szerint „ennek az emlékműnek a helyreállítása minden árnyalat finom megközelítését követelte, mert ez egy templom-szentély, amelyhez teljesen más a hozzáállás”.

Fotógaléria

• Ukeyma-khanum sírja

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Shahla Nurizade. Bibi-Heybat. Itt imádkoznak, itt gyógyulást találnak . irs-az.com (2007). Archiválva az eredetiből 2012. június 9-én. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 3 L. S. Bretanitsky . Azerbajdzsán építészete XII-XV században. és helye a Közel-Kelet építészetében. - M. : Nauka, 1966. - S. 158. - 556 p.
3. ↑ 1 2 3 G. Sadigi. Shikhovo falu (Bibi-Heybat). Izv. Azerbajdzsán Régészeti Bizottsága. - I. szám. - Baku, 1925. - S. 30.
4. ↑ 1 2 Az Azerbajdzsáni Köztársaság Kulturális és Idegenforgalmi Minisztériuma. Az építészet fejlődése a középkorban . mct.gov.az Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 14. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 Alexandre Dumas. XXIII. fejezet // Kaukázus / Under. szerk. T. P. Buachidze professzor. - Tbiliszi: Merani, 1988. - 118. o.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Rizvan Bayramov, építész. Elveszett ereklye. "Bibi-Heybat" építészeti komplexum . irs-az.com (2007). Archiválva az eredetiből 2012. június 9-én. (határozatlan)
7. ↑ 1 2 3 Bakuban befejeződött a Bibi-Heybat középkori mecset rekonstrukciója. (nem elérhető link) . A "Mir" államközi televízió- és rádiótársaság (2008.07.23.). Archiválva az eredetiből 2012. július 18-án. (határozatlan) 
8. ↑ Heydar Aliyev Azerbajdzsán Köztársaság elnökének beszéde a Bibi-Heybat mecset-szentély komplexumának megnyitó ünnepségén (hozzáférhetetlen link) . aliyev-heritage.org (1998. július 12.). Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 14. (határozatlan) 
9. ↑ Ilham Aliyev megnyitotta az újonnan felújított híres mecsetet. (nem elérhető link) . INTERFAX (2008. július 14.). Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 14. (határozatlan) 

Irodalom

• 1. Sadigi G. Shikhov falu (Bibi-Heybat). - 1. szám. - IAAK (Az Azerbajdzsán Régészeti Bizottság hírei), 1925.
• 2. Bretanitsky L. S. Azerbajdzsán építészete XII-XV század. és helye a Közel-Kelet építészetében. - M. , 1966.
• 3. Ashurbeyli S. A Shirvanshahok állama (VI - XVI. század). - Baku, 1983.
• 4. Musevi T. M. Középkori dokumentumok Baku történetéről. - Baku, 1967.

Linkek

• Shahla Nuruzade, a történelmi tudományok kandidátusa. Bibi-Heybat. Itt imádkoznak, itt gyógyulást találnak
• Heydar Aliyev Azerbajdzsán Köztársaság elnökének beszéde a Bibi-Heybat mecset-szentély komplexumának megnyitó ünnepségén - 1998. július 12.
• Lamia Vezirova . Szilveszterkor az azerbajdzsáni muszlimok a szentek sírjához zarándokoltak  (elérhetetlen link) . MTRK Mir.
• Bibi-heybat mecset, fotók  (angol)

Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007403827205171 LCCN : sh2017000347