Mazepa, Iván Sztyepanovics

Ivan Stepanovics Mazepa
ukrán Ivan Stepanovics Mazepa , lengyel. Jan Mazepa Kolędyński , lat.  Johannes Mazeppa

Mazepa címere
A zaporizzsai seregek hetmanja a Dnyeper két partján
1687. augusztus 4.  – 1708. november 6
Uralkodó V. Iván (1696-ig)
I. Péter
Előző Iván Szamoilovics
Utód Ivan Szkoropadszkij (Oroszország pártfogoltjaként); Philip Orlyk (mint hetman a száműzetésben)
Születés 1639. március 20. Mazepintsy falu a Fehér-templom közelében , a Nemzetközösségben , jelenleg Belotserkovszkij körzet , Kijev régió( 1639-03-20 )
Halál 1709. szeptember 21.( 1709-09-21 ) (70 évesen)
Bendery,
Oszmán Birodalom
Temetkezési hely Szent György-templom, Galați
Nemzetség Mazepa
Apa Sztyepan Mihajlovics Mazepa
Anya Marina Mokievskaya
Házastárs Anna Polovets (Friedrikevics) (1642-1702)
Gyermekek lánya (gyermekkorában meghalt)
Oktatás
A valláshoz való hozzáállás ortodoxia [1]
Autogram
Díjak
RUS Szent András császári rend ribbon.svg(megfosztott)
A Fehér Sas Rendje
Júdás rendje
Rang hetman
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Ivan Stepanovics Mazepa ( Mazepa-Koledinsky [2] ; ukrán Ivan Stepanovic Mazepa (Ivan Mazepa-Koledinsky) , lengyel Iwan Mazepa herbu Kołodyn (Jan Mazepa Kołodyński) , lat .  Iohannes Mazepa ; 1639. március 20., a Mazepints falu közelében Church , The Commonwealth  - 1709. szeptember 21. [ október 2. ]  [3] , Bendery , Oszmán Birodalom ) - a Zaporozhye Host katonai, politikai és diplomáciai alakja .

A zaporozsjei sereg hetmanja (1687-1704), a cím megváltoztatásával „A Zaporozzsjei csapatok hetmanja a Dnyeper mindkét oldalán” (1704-1709) az orosz cárság protektorátusa alatt . I. Péter társa Oroszország kül- és belpolitikájának végrehajtásában a 17. század végén - a 18. század elején. Irányította a balparti Ukrajnát és Kijevet , korlátozva a Zaporozsji Szecs politikai függetlenségét . Sokat tett a neki alárendelt területek gazdasági fellendüléséért [4] . A felkelés alatt Palija ideiglenesen ellenőrizte a Jobbparti Ukrajnát .

1708- ban, az Oroszország és Svédország közötti északi háború eseményei során átállt XII. Károly svéd király oldalára . XII. Károly Poltava melletti veresége után (1709) az Oszmán Birodalomba menekült, és Bender városában halt meg .

Az Orosz Birodalom történetírását és hivatalos újságírását az állam árulójának tekintették. A modern Ukrajnában nemzeti hősként tisztelik.

Életrajz

Család

Mazepa dzsentri ortodox [1] családban született Mazepintsy faluban, Bila Cerkva járásban a kijevi régióban . A leendő hetman első dokumentált őse, Ivan Mazepa dédapja Nikolai Mazepa-Koledinsky volt, akinek II. Ágost Zsigmond lengyel király a Kamenitsa folyón farmot , később Mazepintsy falut adományozott katonai szolgálatra. .

Iván nagyapja, Mihail Mazepa állítólag az orosz cár szolgálatában állt: ő védte az orosz királyság déli határait a tatárjárástól , és egyes hírek szerint 1620 -ban a törökökkel vívott csatában halt meg .

Apja, Adam-Stepan Mazepa Bogdan Hmelnitsky egyik munkatársa volt . Részt vett a perejaszlavi tárgyalásokon az orosz bojárokkal. Nem támogatta a Perejaslavi SzerződéstVyhovsky Hetmannal együtt részt vett az Orosz Nagyhercegség létrehozásában a Nemzetközösség részeként, de nem ért el eredményt. 1662-ben a lengyel király Csernyigov alárendeltjévé nevezte ki , és ezt a tisztséget 1665-ben bekövetkezett haláláig töltötte be .

Ivan Mazepa édesanyja, Marina Mokijevszkaja egy régi nemesi ortodox családból származott Belotserkovschinában , aki a kijevi kozák ezredben töltött be vezető pozíciókat [6] . A modern orosz kutató , T. G. Tairova-Jakovleva „Mazepa” című monográfiájában azt állítja, hogy Marina apja és bátyja munkavezetők voltak Khmelnitsky közelében, és a lengyelekkel vívott csatákban haltak meg - apja Csortkiv közelében (1655), testvére pedig a Drozhy -mezőn (1655) . Férje halála után Mária néven vette fel a tonzúrát, és a Kijev-Pechersk Voznesensky apátnője és a Glukhovsky-kolostorok apátnője volt .

Mazepa 65 évesen beleszeretett keresztlányába , Matrjonába ( Puskin „ Poltava ” című versében Máriának hívják), Vaszilij Kocsubej lányába . Az ilyen kapcsolatot azonban a kánonjog tiltja, és az incesztussal egyenlő , így nem házasodhattak össze [7] [8] . A Mazepa és Matryona közötti levelezés részben megmaradt.

Oktatás és élet a lengyel király udvarában

Ivan Mazepa a Kijev-Mohyla Collegiumban , majd a varsói Jezsuita Collegiumban tanult . Később apja parancsára Jan Kázmér lengyel király udvarában fogadták , ahol a „pihenő” nemesek közé tartozott.

A király közelsége lehetővé tette Mazepának, hogy tanulmányokat szerezzen: Hollandiában, Olaszországban, Németországban és Franciaországban tanult , folyékonyan beszélt ukrán, orosz, lengyel, tatár és latin nyelven. Tudott olaszul, németül és franciául is [9] . Sokat olvasott, kiváló könyvtára volt sok nyelven. Kedvenc könyve Niccolo Machiavelli A császár .

N. I. Kostomarov Pasek lengyel udvarmester feljegyzéseit meséli el, aki Mazepával együtt szolgált Jan-Kazimir udvarában. A feljegyzésekből az következik, hogy Mazepa 1661 -ben a király előtt rágalmazta Paszek bajtársát, akit letartóztattak, kirendeltek, felmentettek, a király pedig 500 aranyat adott neki, Mazepát pedig ideiglenesen eltávolították az udvarból. A következő évben , 1662-ben Pasek, nem feledkezve meg az őt ért sértésről, és levert állapotban megütötte Mazepát, aki megragadta a fegyverét. A tanúk egy része Mazepa, a többiek Pasek oldalát foglalta el. A király azt mondta: "A rágalmazás fájdalmasabb, mint a seb." Magához hívta Paseket és Mazepát, megparancsolta nekik, hogy a saját szeme láttára öleljék egymást, és bocsássák meg egymásnak a kölcsönös sértéseket [10] .

Az ortodox mazepa élete nehéz volt Jan Kázmér katolikus udvarában. Kosztomarov így írja le a befejezését: „Társai és társai, a katolikus hitű udvaroncok, kigúnyolták őt, odáig ugratták, hogy egyikük ellen Mazepa hevesen kirántotta kardját, és fegyvert tártak fel a királyi palotában. halálra méltó bűnnek számított. Ám János Kázmér király úgy érvelt, hogy Mazepa nem szándékosan cselekedett, és nem végezte ki, hanem csak eltávolította az udvarból. Mazepa anyja birtokára ment, Volhíniába” [11] . Pasek feljegyzéseiben azt állítja, hogy Mazepa végül azért hagyta el a bíróságot, mert ott, Volhíniában történt , egy Falbovsky nevű serpenyő feleségével történt történet, aki állítólag miután felfedezte felesége Mazepával való kapcsolatát, a meztelen Mazepát magához kötötte. egy ló, ostorral, sikoltozással és lövésekkel ijesztgette a lovat, és hagyta, hogy a vad csipkebogyó és kökény bozótjain keresztül vágtasson [10] .

A (Kosztomarov által is idézett) Velicska-krónika azonban arról számol be, hogy „Mazepa otthagyta az udvari szolgálatot, amikor Jan-Kazimir király hadjáratot indított egy hadsereggel Ukrajna bal oldalán Gluhov közelében, és útközben megállt Belaja Cerkovban, ezért 1663 vége. Itt Mazepa letért a király seregéből, és öreg apjával maradt, aki a birtokán , Mazepintsakh faluban élt .

Karrier

1665- ben , apja halála után, elfoglalta a csernyigovi alispáni posztot [12] .

Mazepa 1668- ban feleségül vette Anna Fridrikevicset, egy Belaja Cerkov ezredes özvegyét .

1669 végén apósa, Szemjon Polovec tábornok konvoj segítette előrejutni Dorosenko hetman körében : Mazepa a hetman udvari őrségének kapitánya , majd főjegyzője lett .

1674 júniusában Dorosenko Mazepát küldte követként a Krími Kánságba és Törökországba. A küldöttség 15 balparti kozákot vitt a szultánhoz túsz rabszolgaként. Útban Konstantinápoly felé a küldöttséget Ivan Serko [13] elfogta . A Mazepát lefoglaló zaporizzsja kozákok ki akarták végezni, mert részt vett bajtársaik fogságba kísérésében, de aztán továbbították a bal parti hetmannak, Szamojlovicsnak . Mazepát bízta meg gyermekei nevelésével, katonai elvtárs címet adományozott neki, néhány év múlva pedig tábornoki rangot [ 11] .

Sophia uralkodása alatt a hatalom valójában kedvence Golitsin kezében volt . Mazepa elnyerte tetszését, és Szamojlovics bukása után Golicin döntő befolyást gyakorolt ​​Mazepa balparti hetmanná választására 1687. július 25-én ( augusztus 4-én )  a Kolomak melletti tanácsban (ma Harkov Kolomaszkij kerülete). régió ). „Golicin és Matvejev egyaránt korának embereihez tartoztak, és rokonszenveztek a Mazepát megkülönböztető és ragyogó lengyel-kisorosz nevelési módszerekkel. Amikor a sikertelen krími hadjárat után valakire át kellett hárítani a felelősséget, Golicin Szamojlovics hetmanra hárította: megfosztották a hetmanátustól, rokonok és támogatók tömegével Szibériába száműzték, fiát, Grigorijt lefejezték, Mazepát pedig hetmannak választották, főleg azért, mert az őt szerető Golicin annyira akarta” [11] . Itt írták alá Hetman Mazepa kolomaki cikkeit is .

N. I. Kostomarov „Az orosz történelem főalakjai életrajzában” című könyvében ezt írja: „Nem ismerjük Mazepa részvételének mértékét a Hetman Szamojlovics elleni cselszövésben, csak feltételezésekkel kell megelégednünk, ezért nincs joguk ítéletet mondani ebben a kérdésben” [11] . Meg kell jegyezni, hogy a „Mazepa” című könyvben (1. fejezet) N. I. Kostomarov megemlíti „intrikáit, amelyeket a teljhatalmú ideiglenes munkás, Vaszilij Vasziljevics Golicin herceg előtt használt a Hetman Szamojlovics elpusztítására”, és a „Ruin” című könyvben leírja. ezek az intrikák részletesebben. S. Szolovjov "Oroszország története" [14] és az ukrán "Az önlátás krónikája" [15] egyértelműen jelzi, hogy Mazepa aktívan részt vett a Szamoilovics eltávolítására irányuló intrikákban, aláírása a kollektívában van. az elöljárók feljelentése Golitsinnak benyújtott.

A hetman szerepében Mazepa részt vett Vaszilij Golicin herceg második krími hadjáratában .

Van egy széles körben elterjedt nézet, amely Mazepát és Golicint is méltatlan fényben tünteti fel: „V. V. Golitsin herceg megvesztegetésének és a munkavezetőnek tett nagylelkű ígéreteinek köszönhette megválasztását. Mazepa ez utóbbit birtokosztással és ezredesi és egyéb posztokkal jutalmazta. Mazepa hetman-adminisztrátorként semmiben sem tűnt ki” [16] .

Mazepa feljegyzése, amelyet az Állami Levéltár aktáiban őriztek Zsófia hercegnő leveleivel együtt, kíváncsi, hogy Mazepa, miután hetmanná választották, kenőpénzt fizetett Golicin hercegnek a segítségért [17] . O. Kovalevskaya modern ukrán kutató szerint a megvesztegetés verziója nem igaz, mivel a választást elősegítő ajándékokat Mazepa Golitsyn küldött egy évvel a választás után [18] . Ennek ellenére a kenőpénz verziója magának Mazepának köszönheti eredetét. 1689 - ben , Zsófia és Golitsin ideiglenes munkása hatalmának bukása után Mazepa kérvényt nyújtott be a cárhoz . „Bejelentette a cárnak, hogy Leontij Nyepljujev megfenyegette, hogy Golicin herceget részben az elbocsátott Szamojlovics hetman ingóságaiból, részben a saját „nevéből” ad, amely az uralkodó jóvoltából a hetman rangjára gyűjtött 11.000 rubel cservonecben és efimkában , több mint három font ezüstedény, 5000 rubel értékes holmi és három török ​​ló ruhával” [17] .

N. I. Kostomarov a következőképpen foglalja össze Mazepa pályafutását: „Iván Sztyepanovics erkölcsi szabályaiban már fiatalon gyökeret vert egy olyan vonás, amely észrevéve az erő hanyatlását, amelyre korábban támaszkodott, semmilyen szenzáció nem akadályozta. és indítékai, hogy ne járuljanak hozzá az eleső jótékony ereje kárához. Jótevői árulása már életében nem egyszer megmutatkozott. Így hát elárulta Lengyelországot, átment esküdt ellenségéhez, Dorosenkóhoz; így hát otthagyta Dorosenkót, amint látta, hogy ereje megingott; így és még szemérmetlenebbül járt el Samoylovich-csal, aki felmelegítette és a művezetői rang magasára emelte. Most ugyanígy járt el legnagyobb jótevőjével, aki előtt egészen a közelmúltig hízelgette és megalázta magát .

 Északi háború (1700-1721)
Riga (1700) Dánia Zéland Tönning (1700) Narva (1700) Pechory Észak-Dvina Nyugat-Dvina Rauge Erestfer Hummelshof XII. Károly lengyel hadjárata Klishov Noteburg Saláták Pultusk Nienschanz Neva nővér Tüske Kotlin Dorpat Jacobstadt Narva (1704) Lviv Poznan Ponitz Shkuda Gemauerthof Varsó Mitava Fraustadt Grodno Kletsk Vyborg (1706) Kalish Bykhov Oroszország inváziója Grodno (1708) Golovchin Kedves Neva Raevka Lesnaya Gumi Baturin Veprik Vörös Kut Sokolka Poltava Perevolochna Helsingborg Vyborg (1710) Riga (1710) Parnu Kexholm Koge Jobbparti Ukrajna Fekete-tengeri régió ( Prut ) Gadebusch Tönning (1713-1714) Stettin Helsingfors Pyalkane Lappola Gangut Fehmarn Bulka Stralsund Norvégia Dunekilen Ezel Leszállás Svédország partjainál A Caroliners halálmenete Verem Grengam Balti Flotta az északi háború alatt

A nagy északi háború kezdeti éveiben

1689 óta Péter feljelentést kapott Mazepa ellen , árulásával kapcsolatban. Péter nem akart hinni a feljelentéseknek; a besúgókat megbüntették, és a cár bizalma a hetmanban csak nőtt [11] [19] . 1700 - ban  Mazepa Péter kezétől megkapta Oroszország legmagasabb rendjét - Elsőhívott Szent Andrást , ezzel a történelem második birtokosa lett. A következő években Mazepa pontosan teljesítette az összes királyi parancsot.

1704 júliusában Mazepa megvádolta Szemjon Palij fasztovi ezredest , hogy elárulta Pétert, és megpróbálta megváltoztatni az ukrán élet rendjét a kozák zűrzavar és a csőcselék javára. Palijt Moszkvába küldték, majd onnan Tobolszkba száműzték .

Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy 1705 végén Mazepa megvitatta az özvegy Dolszkaja hercegnővel (első férje, Visnevetskaya után) azt az ötletet, hogy átálljon Svédország oldalára, és „független birtokot” alakítson ki Kis-Oroszország uralma alatt. a lengyel király (Dolskaja levelei ismertek). Annak érdekében, hogy Mazepát maga mellé vonja, 1706-ban „Dolszkaja hercegnő átadta Mazepának B. P. Seremetev és Ren tábornok szavait, miszerint Mensikov Csernyigov hetmanja vagy hercege akar lenni, és „gödröt ás” Mazepának” [9] .

Az 1706 -os év a politikai kudarcok éve volt az orosz állam számára: 1706. február 13-án Carl Gustaf Rehnskiold svéd hadserege megsemmisítő vereséget mért a szász-orosz hadseregre a fraustadti csatában . 1706. szeptember 13 -án  (24-én) (a  svéd naptár szerint szeptember 14-én ) Péter szövetségese, a szász választófejedelem és II. augusztus lengyel király kénytelen volt lemondani a lengyel trónról Stanislav Leschinsky , a svédek híve javára. felbontotta a szövetséget Oroszországgal. Az 1706. október 18-i kaliszi csatában aratott győzelem ellenére Oroszország egyedül maradt a Svédországgal vívott háborúban. Ilyen körülmények között Mazepa Zalenszkij jezsuitán keresztül titkos tárgyalásokba kezdett Sztanyiszlav Lescsinszkij új lengyel királlyal, XII. Károly pártfogoltjával [ 9 ] . Ahogy Tairova-Yakovleva [19] beszámol könyve 13. fejezetében , Mazepa és Lescsinszkij közötti tárgyalások kezdetének pontos dátuma nem ismert, de 1707. szeptember 17-én Mazepa felfedte magát F. Orliknak , általános hivatalnokának . "Orlikkal folytatott beszélgetésében Mazepa kizárólag katonai fenyegetéssel magyarázta a Lescsinszkijvel folytatott tárgyalásait". Azt mondta, "hűséges marad a királyi felséghez", amíg meg nem látom, hogy Sztanyiszlav milyen erővel érkezik az ukrán határokhoz, és milyen sikereket fog elérni a svéd csapatok a moszkvai államban "" [19] . 1707. szeptember 16-án Mazepa levelet kapott Stanislavtól, amelyben "Stanislav azt kérte, hogy Mazepa kezdjen "szándékos üzletet", amikor a svéd csapatok megközelítik az ukrán határokat. Nyilvánvaló volt, "hogy ez egy előre megfontolt terv" [19] .

Kochubey feljelentése

1707 augusztusának végén Vaszilij Kochubey tábornok bíró feljelentést küldött Mazepa ellen Nikanor szevszki hieromonkkal. Nikanor 1707. szeptember 17-én érkezett Moszkvába, de jelentését hamisnak találták a Kochubey és Mazepa közti jól ismert személyes ellenségeskedés fényében: Mazepa 1704-ben viszonyt folytatott Kochubey lányával , Matryonával , akinek ő volt a keresztapja . (keresztapa), ami lehetetlenné tette a házasságot, mivel egy ilyen kapcsolat vérfertőzésnek minősült .

1708 januárjában Kochubey elküldte Pjotr ​​Jancsenko (Jakovlev) szóbeli hírét Mazepa árulásáról. Jakovlev megjelent az Angyali üdvözlet főpapjának (a cár gyóntatójának), aki bemutatta őt Alekszej Petrovics cárének . A cár ismét hamisnak ítélte a feljelentést, és a nyomozást a hetman barátaira bízta: Gavriil Golovkinra és Petr Shafirovra .

A feljelentéstől megijedt Mazepát, miután a vizsgálati ügy sikeres volt számára (Kochubey és Ivan Iskra poltava ezredes, aki szintén feljelentette Mazepát , megkínozták, majd 1708. július 14-én Kijev közelében lefejezték [ 11]. ) még lendületesebben tárgyalt Sztanyiszlav Lescsinszkijvel és XII. Károllyal, végül titkos szerződések megkötésével. Mazepa megerősített pontokat biztosított a svédeknek Szevercsinában téli szállásra , vállalta, hogy ellátja az ellátást, rábírja a zaporozsjei és a doni kozákokat, sőt a kalmük kán Ajukát is Károly oldalára .

Átállás XII. Károly oldalára

1708 őszén Péter cár meghívta Mazepát, hogy csatlakozzon az orosz csapatokhoz Starodub közelében a kozákokkal . Mazepa tétovázott, utalva a kis-oroszországi betegségeire és nyugtalanságára, amelyet XII. Károly délre költözése és javaslatai okoztak. Ugyanakkor tárgyalt a hozzá csatlakozott elöljárókkal, Bystritskyn keresztül tárgyalt Karllal, és levelezett Mensikovval A. Voinarovskyn keresztül . Mensikov úgy döntött, hogy meglátogatja az állítólagos beteg Mazepát.

A lelepleződéstől tartva Mazepa a hetman kincstárával október végén a Deszna bal partjáról Karlhoz menekült, aki Novgorod-Szeverszkijtől délkeletre, Gorkiban táborozott ; Mazepával csak 1500 kozák volt. A svéd táborból a hetman levelet írt Szkoropadszkijnak , egy sztarodubi ezredesnek, amelyben elmagyarázta disszidálásának okait, és felkérte az elöljárót és a kozákokat, hogy kövessék példáját.

Események Baturinban

Mazepa megígérte [20] XII. Károlynak , hogy Baturin városában  , a hetman rezidenciájában telel át. Jelentős élelmiszer- és tüzérségi készlet volt, volt egy jól képzett és Mazepához hű helyőrség, amelyet Dmitrij Csecsel ezredes vezetett . Mazepa és Karl terveit meghiúsították a Mensikov vezette csapatok, akik 1708. november 2 -án  (13.)  bevették az erődöt és a benne lévő összes készletet. Baturin elpusztult, a Szerdjukov helyőrség pedig megsemmisült.

Ezen események során különböző becslések szerint Baturin katona- és civil lakossága 5-15 ezer: S. Pavlenko szerint 5-6,5 ezer kozák katona és 6-7,5 ezer civil, összesen 11-14 ezer [21] ] ; című könyv szerzői szerint „Ukrajna története. Előítélet nélküli tekintet" - 6-7 ezer kozák és 3-4 ezer civil, összesen 9-11 ezer [22]


A Nagy Péter által megválasztott Ivan Szkoropadszkij hetman 1708. december 8-án kelt és 1708. december 10-én nyilvánosságra hozott univerzális ellenpropaganda szerint a polgári lakosság az erőd fegyveres védőit leszámítva szinte nem. szenvedni:

... de mi a helyzet a zsonokkal és a gyerekekkel, én Panienről beszélek, meg a másikról, ami az áruló univerzálisban van megírva, ez a hazugság, akiknek nincs fegyver a kezükben, de a legtöbb Szerdyukov ill. városi katonaemberek, akik Baturinban tartózkodtak, majd a cár legnyugodtabb felsége rendeletére a házakba megkímélték a szabadságot, a fejedelemtől, Őkegyelme, Menscsikov, szabadon engedte... [23]

Az akkori baturini események hivatalos ukrán neve az ukrán miniszteri kabinet dokumentumai szerint [24]  – „Baturyn tragédia”. 2007. november 21-én Viktor Juscsenko ukrán elnök rendeletet írt alá „A „Hetman fővárosa” Nemzeti Történelmi és Kulturális Rezervátum és Baturyn falu fejlesztésének egyes kérdéseiről”, amelynek értelmében 2009-ben az „ Ima Ukrajnáért ” szoborkompozíciót írt alá. itt nyílt meg .

XII. Károly offenzívája

„A Gadyachba való átmenet során, amelyet az oroszok provokáltak, a svédeknek el kellett hagyniuk meleg kunyhóikat a csípős hidegben. Több mint száz svéd katona lefagyta a kezét és a lábát, több tucat meghalt. Karl január elején ingerülten Vepriknek dobta csapatait, akik nem akarták beengedni a svédeket. Heves védekezés után , amikor elfogyott a puskapor, a város megadta magát. A svéd hadsereg mintegy kétezer embert és sok tisztet veszített. Az elfogott kozákokat Mazepának adták, aki megparancsolta, hogy tegyék őket egy gödörbe . A cári hadsereg katonái, mint hadifoglyok, Károlyhoz tartoztak, aki jobban bánt velük. Daniel Krman szerint (aki azonban nem volt szemtanúja a csatának) „A király mindenkivel kegyelmet tanúsított. A hetman, Mazepa több alattvalóját gödrökbe zárta és éhen halt” [25] . A királyi kegy azonban nem jelentett szabadságot. A foglyokat januártól júniusig különleges táborokban tartották fogva, és az orosz hadsereg által támogatott felkelés során szabadon engedték őket röviddel a poltavai csata előtt .

„Ezután Karl elvette Zenkovot , Opishniát és Lebedint . A városok nem tanúsítottak ellenállást. Többnyire üresek voltak. Karl elrendelte, hogy rabolják ki őket, gyújtsák fel házaikat, és öljék meg a lakókat. Január végén hadjáratot indítottak Szlobozscsina ellen , amelynek eredményeként több tucat falu és város pusztult el. A svédek ilyen cselekedetei provokálták a gerillaháború kezdetét , amelyet elsősorban a parasztok vívtak, és ami Károly helyzetét még jobban megnehezítette” [19] . Csak a Terejszkaja Szlobodában több mint 1000 lakost öltek meg a svédek [26] . 1709 februárjában a svédek felégették Kolomakot [27]  (hozzáférhetetlen link) .

Uniós szerződés Mazepa Hetman, XII. Károly és a zaporozsji sich között

1709. március 27-én Velikie Budiscsiban Ivan Mazepa , a zaporizzsai hadsereg hetmanja, Svéd XII. Károly és Konsztantyin Gordijenko, az atamán megállapodást írt alá az I. Péter orosz cár elleni közös harcról.

E szerződés értelmében Ukrajnát „örökké mentesnek minden külföldi behatolástól” kiáltották ki, Zaporozsje csatlakozott a svéd-ukrán szövetséghez, XII. Károly svéd király pedig kötelezettséget vállalt arra, hogy a szövetségesi kötelezettségek teljesítése nélkül nem köt békét I. Péterrel [28] [29 ] ] [30] [31] .

Vereség, anthema és halál

XII. Károly továbbra is bízott Mazepában, és 1709. április 8-án hivatalos megállapodást kötött vele, rögzítve a korábbi, részben már teljesített, részben már lehetetlen megállapodásokat, amelyben különösen Mazepa címet adományozta. "Ukrajna törvényes hercege" egy életre. Mazepa többek között megígérte, hogy "a háború és veszély idejére" átadja XII. Károlynak Starodub , Malin , Baturin , Poltava és Gadyach városokat .

1708. november 6-án Péter cár elrendelte az új hetman megválasztását a glukhovi tanácsban . Péter kívánsága szerint Ivan Iljics Szkoropadszkijt választották meg .

1708. november 12-én a Gluhov Szentháromság-székesegyházban I. Péter, Joasaph (Krokovszkij) kijevi, galíciai és kis-oroszországi metropolita jelenlétében, aki Lvovból származott, és más püspökök, Csernigov szent érseke is szolgált vele. valamint Novgorod-Seversky János (Maximovics) és Zakarij (Kornyilovics) perejaszlavli püspök) liturgiát és imaszolgálatot tartottak, majd „örök kárhozatot juttatott Mazepára és követőire” [32] .

Ugyanezen a napon Hlukhivban végrehajtották az egykori hetman szimbolikus kivégzését, amelynek leírása a következő: „Mazepa kitömött alakját vitték a térre. Felolvasták a bűncselekményről szóló ítéletet és kivégezték; Mensikov herceg és Golovkin gróf leveleit tépték szét a hetmani rangért, a valódi titkos tanácsosi rangért és a Szent András apostol rendjéért, és a szalagot eltávolították az arcképről. Aztán ezt az áruló-képet a hóhérnak vetették; mindenki lábbal taposott rajta, a hóhér pedig kötélen vonszolta az alakzatot az utcákon és a városi tereken keresztül a kivégzés helyére, ahol felakasztotta” [32] .

Ugyanezen év november 12-én a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyházban Alekszej Petrovics Carevics, a Moszkvai Patriarchális Trón Locum Tenensének jelenlétében Stefan (Javorszkij) rjazanyi és muromi metropolita lépett fel, amelyet a püspöki székesegyház koncelebrált. hálaadó imaszolgálatot Szkoropadszkij hetmanná választása kapcsán, amely után így szólt a püspökök koncelebránsaihoz: „Az Úr Jézus Krisztus nevében gyűltünk össze, és a szent apostolokhoz hasonlóan magától Istentől van hatalmunk arra, hogy kössétek meg és döntsétek el, akit megkötözünk a földön, megkötözik a mennyben is, hirdetjük: áruló Mazepa, a nagy uralkodó elleni vétségért és hazaárulásért légy álszent!" [32] . Ezen kívül I. Péter megbízásából a Júdás Rendet kifejezetten Hetman Mazepa számára készítették el .

Mazepa személyiségének és tetteinek ideológiai megítélése rendkívül eltérő, gyakran ellentétes. Karlhoz való átállásának objektív eredménye azonban a svédek Kis-Oroszországba vonzása volt, ahová a Mazepa által megígért ellátás, téli lakások és 50 ezer kozák katonák alapján léptek be (bár talán magának a hetman akaratának ellenére ): „Karl nagy reményekkel ment Kis-Oroszországba. A kis orosz hetman, Ivan Mazepa titkos megállapodást kötött vele, és mint mondták, titkos kiküldése a királyhoz azzal a kéréssel, hogy minél előbb menjen el, ez volt az oka a hirtelen királyfordulónak . De csak 3 ezren álltak Mazepa zászlaja alatt, akik közül sokan hamarosan elhagyták őt, kihasználva a Péter által meghirdetett amnesztiát . Később mintegy 7 ezer további kozák csatlakozott a svédekhez (svéd adatok szerint ezt szokták felének nevezni). Ezek a csapatok nem is vettek részt a döntő poltavai csatában . Ugyanakkor az orosz hadseregben több kozák volt, mint Mazepa.

1709. június 27-én (július 8-án) a svéd csapatok Poltava mellett vereséget szenvedtek az orosz hadseregtől [35] , Svédország európai befolyása jelentősen meggyengült, Oroszország befolyása megnőtt. A poltavai csata után Karl és Mazepa délre menekültek a Dnyeperbe, átkeltek Perevolochnánál , ahol csaknem elfogták őket az orosz csapatok, és megérkeztek Benderyba .

Az Oszmán Birodalom nem volt hajlandó Mazepát kiadni az orosz hatóságoknak. Bár a konstantinápolyi királyi követ , Tolsztoj Péter kész volt 300 000 efimkit költeni ezekre a célokra , amit felajánlott a török ​​nagyvezírnek, hogy segítsen a volt hetman kiadatásában.

Mazepa 1709. szeptember 21-én [ október 2-án ]  halt meg [3] Benderyben . Unokaöccse Voinarovszkij parancsára holttestét Galatiba szállították, és ott nagy pompával eltemették a Szent György-templomban. A templomot és a sírt 1962-ben lebontották [36] .

Szkoropadszkij hetman kérésére, aki a nagyoroszok kisoroszok elleni erőszakos eseteire hivatkozott, 1710. március 11-én a cár szigorúan megtiltotta a „kisorosz nép” sértegetését, szemrehányást tett Mazepa árulásáért, egyébként súlyos büntetéssel fenyegetve. és még a halálbüntetés is fontos sértésekért [37] . Mindazonáltal Just Yul dán nagykövet , aki 1711-ben a Hetmanátusban járt, vallomása szerint Mazepa kora óta a cár "nem igazán bízott" a kozákokban, akik viszont elégedetlenek voltak azzal, hogy az ukrán erődítmények helyőrségei és parancsnokai oroszok voltak [38] .

A Zaporozsji Sich elpusztítása

A svédekhez a Mazepa különítményen kívül később csatlakozott a Zaporizhzhya hadsereg ( Csertomlyk Sich ) egy része Konsztantyin Gordienko atamán parancsnoksága alatt , legfeljebb 1500 fős létszámmal. „Figyelemre méltó, hogy a kozákok, akik mindig is a tömeg érdekeit képviselték a kozák elöljáró elleni harcban, ezúttal olyan követelést támasztottak, amely Péter és Mazepa számára is undorító volt, hogy ne legyen elöljáró Kis-Oroszországban és hogy az egész nép szabad kozák legyen, mint Sichben" [33] .

D. Javornyickij szerint I. Péter cár megparancsolta Mensikov hercegnek, hogy Jakovlev ezredes parancsnoksága alatt három ezred orosz katonát helyezzen át Kijevből a Csertomlik Szicsbe, hogy „a lázadók teljes fészkét a földre semmisítse”, és május 11-én 1709-ben a Sich-et elfoglalták és megsemmisítették. Brutális dulakodás után egy kosh atamán , egy katonai bíró, 26 kuren atamán , 2 szerzetes , 250 közönséges kozák, 160 nő és gyermek esett fogságba . Ebből 5 ember meghalt, 156 főispánt és kozákot kivégeztek, több embert tutajokra akasztottak fel, és magukat a tutajokat a Dnyeperen küldték le, hogy féljenek másoktól [39] .

Kosztomarov így írja le a Péter-Mazepa-Sich „háromszöget”: „A cár előtt, hűségét dicsérve, [Mazepa] hazudott a kisorosz nép ellen, és különösen megfeketítette a kozákokat, azt tanácsolta, hogy irtsák fel és semmisítsék meg a zaporizzsai szicheket. a földön, és közben a kisoroszok előtt nyögött és panaszkodott a szigorú moszkvai rend miatt, félreérthetetlenül megijesztette őket valami végzetestől való félelemtől, és titokban közölte a kozákokkal, hogy az uralkodó gyűlöli őket, és kiirtotta volna őket, ha a hetman nem áll ki. és megszelídítette a királyi haragot” [11] . Mazepa ezt írta Golovinnak régi ellenségéről, Kostya Gordeenko-ról : „A kozákok nem engedelmeskednek és nem becsülnek, mit csináljak ezekkel a kutyákkal? És mindaz, ami a koschevoi átkozott kutyájától származik... Hogy bosszút álljak rajta, már különféle utakat kerestem, hogy ne csak a Sichben, hanem a világban is, de ne találjam. .. ” [19] .

De úgy történt, hogy a Sich-et az orosz csapatok elpusztították, amikor a kozákok egy része Gordeenko vezetésével Mazepát támogatta. Már 1703-ban, amikor a kozákok között elkezdődött a "támolygás", Mazepa azt javasolta, hogy Moszkva "dobjon néhány tíz bombát" a kozákokra [9] . Ebből az alkalomból T. G. Tairova-Yakovleva egy érdekes hipotézist fogalmaz meg a szichekkel való viszály szerepéről Mazepa reménytelen átmenetében a svédekhez: „Ki tudja, lehet, hogy Mazepa, felismerve, hogy haldoklik, meg akarta hurcolni Zaporozsjét, amit mindig is gondolt. a Hetmanátus ellensége? [19] .

Az anathema felemelésének kérdése

A Hetman Mazepa elleni anathema kérdését az UOC-MP Szent Szinódusa terjesztette vitára, amely 2007. november 14-én ülésezett [ 40] . A Zsinat utasította az UOC Teológiai Bizottságát és a Kijevi Teológiai Akadémiát, hogy tanulmányozzák Ivan Mazepa hetman egyházból való kiközösítésének kánoni és történelmi körülményeit, valamint az egyházi hatóságok áldásával végzett temetési szertartásait. [40] .

2008. március 17- én az ukrán összukrán kozák radán [41] , amely Kijevben zajlott, Viktor Juscsenko ukrán elnök bejelentette, hogy rendeletet adott ki Hetman Mazepa emlékműveinek Ukrajna fővárosában történő felállításáról. , Kijev, Poltava [42] , és mindent megtenne, hogy feloldja a hetman Mazepát.

Jelenleg számos médiában tárgyalják azt a kérdést, hogy a Hetman Mazepa elleni felháborodást még 1918-ban feloldották [43] , bár 2007 novemberében az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusa arról számolt be, hogy „nincs egyetlen hivatalos dokumentum sem, amely arról tanúskodik. 1708 óta felemeli az anatémát Mazepából” [44] .

2008. február 22- én , Moszkvában Viktor Juscsenko Ukrajna elnöke megkérdezte II. Alekszij Moszkva és egész Oroszország pátriárkáját , hogy 1918-ban a ROC valóban feloldotta-e a hetman Mazepát. II. Alekszij pátriárka nyilatkozatából következik, hogy „1918-ban Tikhon pátriárka ténylegesen fellebbezést kapott, amelyben kérték, hogy vizsgálja meg a Mazepából való anathema felemelésének kérdését, amelyről Őszentsége a pátriárka a püspökök találkozóján bejelentette az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsa akkor Moszkvában tartotta. […] nem távolították el az anathema-t, ami nem zárja ki annak lehetőségét, hogy ezt a kérdést a jövőben hozzáértő kanonikusok és történészek mérlegeljék” [44] .

Az elnök beszéde annak köszönhető, hogy a konstantinápolyi kanonikus ortodox egyház (és az annak részét képező kanadai Ukrán Ortodox Egyház [45] ), a Jeruzsálemi Ortodox Egyház , a Román Ortodox Egyház [46] , a Lengyel Ortodox Egyház Egyház [47] , valamint az ukrán görögkatolikus, az egyház és a Kijevi Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyháza és az Ukrán Autokefális Ortodox Egyház nem ismeri el a Hetman Mazepa elleni anthema-t, és istentiszteletet tartanak lelke megnyugvásáért.

Ugyanakkor egyes ukrán ortodox szervezetek emlékeztették Juscsenkót arra, hogy az ortodox egyház 1708 -ban a Hetman Mazepát elkeserítette, amiért megszegte az evangéliumban az orosz cárnak tett hűségesküjét, és megengedte nekik, hogy a svéd katonák megszentségtelenítsék az ortodox templomokat. hogy belépjen a határokon Dél-Oroszország [44] .

Ezenkívül Mazepa – a nyilatkozat szerint – hajlamos volt „a gonoszságra és az erkölcstelenségre”, mivel „fiatal korától kezdve, amikor együtt élt egy lengyel dzsentri feleségével, a paráznaság bűnébe vetette magát, egészen koráig. korában, amikor keresztlányát, Matronát elcsábította” [44] .

2018-ban az ökumenikus pátriárka illegálisnak és nem kánonikusnak nyilvánította az orosz ortodox egyháznak az ukrán keresztényt, Ivan Mazepát bántalmazó aktusát , mivel az a vallás politikai célokra való felhasználása [48] .

Hetman Mazepa megjelenése

A "Poltavai csata mezeje" múzeum-rezervátum kutatói szerint Shendrik L. K. és Yanovich A. V., I. Péter és más császárok azt a feladatot tűzték ki az állami struktúrák és az egyház elé, hogy mindent elpusztítsanak, ami a hetman Mazepára emlékeztethet [49] ] . Ebből a célból Ukrajnában az orosz kormány az éves anatémákkal együtt megsemmisítette [49] a Hetman Mazepa festményeken , templomokon, ikonokon és metszeteken szereplő összes képét [50] [51] .

1. szám, Kijev-Pechersk Lavra. 2. sz., Sz. Velicsko krónikája. 3. szám, Dnyipro Művészeti Múzeum. 4. szám, Ukrán Nemzeti Múzeum. 5. sz., M. Berningrott metszete, német kiadásban megjelent, 1704. 6. szám, I. Nikitin munkája. Nem hasonlít a portréhoz. 7. sz., metszet 1821-1824 Nem hasonlít a portréhoz. No. 8, Gripsholm , Svédország. Nem hasonlít a portréhoz. Esetleg Sapieha litván hetman portréja. 9. sz. Ivan Mazepa hipotetikus portréja, amelyet az „Ukrajna. A saját történelmed megfordítása.

Ugyanakkor megmaradtak Ivan Mazepa megjelenésének leírásai, amelyeket kortársai emlékirataikban hagytak. XII. Károly történetírója, Georg Nordberg a következő leírást adja Hetman Mazepáról:

„Mazeppa közepes termetű, vékony, körülbelül 70 éves, szeme gyors és tiszta, megmentette az élet tüzét; lengyel módra bajuszt visel. Megfontoltan beszél" [52] .

Maximilian Emmanuel herceg, XII. Károly hadjáratának résztvevője a következőképpen írja le Mazepát:

„Mazepa vékony testalkatú, alacsony, göndör haja vagy lengyel fonat volt a fején, miközben több mint 60 évesen megőrizte szellemi jelenlétét és tiszta elméjét” [53] .

A svédek úgy vélték, hogy Mazeppa nagyon hasonlít Erich Dahlberg gróf svéd tábornokra [54] .

A Hetman Mazepa megjelenésének leírását elemezve egy ilyen verbális portrét készíthetünk róla:

„Ivan Mazepa közepes termetű, karcsú; karja vékony, hosszú, fehér; büszke fej fehér puffadással; arc sápadt, sima és magas homlok; szemek sötétek, mélyek, csillogóak, áthatóak, gyorsak, fényesek; büszkének, szigorúnak, megfontoltnak néz ki; vékony ajka; bajusz lengyel módra - hosszú, lógó" [55] [56] .

Hetman Mazepa politikájának fő céljai

Olekszandr Ogloblin ukrán történész szerint Mazepa Ukrajna hetmanjaként folytatott politikájának fő céljai a következők voltak: az ukrán területek - a Hetmanátus, a Jobbparti Ukrajna, Zaporozsje, Szloboda Ukrajna és Kán Ukrajna - egyesítése egyetlen ukrán állam részeként. önmagában, valamint a hetman hatalom megteremtése, mint az állam-európai típus alapja a kozák önkormányzati rendszer megőrzésével [57] .

Élete végén Mazepa beleegyezett, hogy a lengyel király, a svédek szövetségese, Stanislav Leshchinsky mellékfolyója legyen, és megkapja a Fehéroroszországi hetman tisztséget . Gustav Adlerfeld , XII. Károly kamarása és az északi háború egyik résztvevője, aki közvetlenül részt vett ezekben az eseményekben, a következőképpen írja le a Mazepa és Stanislav Leshchinsky közötti megállapodást:

Egész Ukrajnának, beleértve a szeverszki, kijevi, csernyigovi és szmolenszki fejedelemségeket is, vissza kell térnie Lengyelország uralma alá, és továbbra is a koronája alatt kell maradnia, amiért Mazepa hercegi címet kap, és ugyanazokkal a jogokkal kapja meg a vitebszki és polocki vajdaságot, mint a herceg. Kurföldnek a földjén van [58 ]

Tatyana Tairova-Yakovleva, a Szentpétervári Állami Egyetem professzora szerint Mazepa valódi szándékai mások voltak: „Mazepa a svédek inváziója esetén csak végső megoldásnak tekintette a Lescsinszkijvel való szövetséget, és esetleg a svédek a hetmanátus megreformálásának körülményei között a vének körében kibontakozó lázadás. Ukrajnában az emberek „elsődlegesek és alárendeltek, spirituálisan és világilag egyaránt, mint a különböző kerekek, nem egyhangú egyetértésben”. Vannak, akik Moszkvát részesítik előnyben, mások inkább török ​​pártfogásra törekszenek, mások testvérvárosi kapcsolatokat akarnak a tatárokkal – kizárólag a „lengyelekkel szembeni veleszületett ellenszenv miatt”. Samus és a jobbpart más lakói félnek a lengyelek bosszújától, és nem valószínű, hogy alávetik magukat a Nemzetközösségnek. Ezért Mazepa először azt javasolta, hogy Ukrajnában valósítsák meg a véleményegységet és a Nemzetközösséget, majd gondoljanak egy szövetségre. Nyilvánvaló, hogy az ilyen jókívánságok csak időnyerésre szánt nyilatkozatok lehetnek” [19] .

Mazepa hetman kétszer is felvetette Szloboda Ukrajna I. Péter orosz cárhoz csatolásának kérdését, és kétszer elutasították.

Mazepa hetman belpolitikája

Kozákok

Mazepa Hetman belső politikája a kozák tisztek befolyásának megerősítésére, gazdasági bázisának és társadalmi helyzetének megerősítésére irányult, a Hetmanátus uralkodó osztályává alakítva. Jelentősen megnőtt a hetman hatalma vagy ezredesei által az elöljárónak és a papságnak (többnyire kolostoroknak) szánt birtokkiosztás.

Mazepa már hetmanságának első napjaiban és hónapjaiban kiadott egy sor univerzálist , amelyek vagy megerősítették a régi birtokokat, vagy újakat hoztak létre az úgynevezett "szabad katonai" birtokok alapjából. Mazepa hetmansága idején nagyon elterjedt volt a művezetők és kolostorok földvásárlása.

De a földtulajdon és a mezőgazdaság nem volt az egyetlen forrása a kozák vének anyagi jólétének. A munkavezető nagy figyelmet fordít a különféle kereskedelmi és ipari műveletekre.

Óriási nyereséget biztosítottak a művezetőnek különféle pénzügyi tranzakciók, különösen a "bérleti díjak" - vodka, dohány és kátrány. Ezekben a hadműveletekben általános és közönséges elöljárók egyaránt részt vettek, férfiak és nők is.

Azokban az időkben a munkavezető, különösen a felső, széles körben alkalmazott ipari vállalkozói tevékenységet a Hetmanate déli és északi részén.

Az elöljárói birtokok koncentrálódása a politikai hatalomnak a legmagasabb elöljáró kezében való összpontosulásával járt. Az ezredes hatalmának köre megnőtt. A korábban tisztségére szavazással megválasztott ezredes most ezredének örökös ura lett.

Egy új név jelent meg, amely meghatározta ezt a művezetői kategóriát - "bunchuk partnerség", "nemesi katonai partnerség", minden helyi (ezredi vagy százas) kötelességtől és joghatóságtól mentesen, amely közvetlenül a hetman hatalma alá tartozott, "a hetman bunchuk alá tartozik. " és "védelem" , amelyeket csak a Törvényszék ítél meg.

Így Ivan Mazepa létrehozta a kozákok csúcsát, akik csak neki köszönhetik pozíciójukat, és csak az ő joghatósága alá tartoznak.

Parasztság

A földbirtokosság és a politikai hatalom kozák tisztek kezében való összpontosulása fő következményeként a paraszti tömegek kizsákmányolásának fokozódását eredményezte. Mazepa idejében ezek a feladatok egyrészt növekedtek, másrészt arányuk megváltozott. Különösen a monetáris komponens növekszik, valamint a corvee . De ha a „szabad katonaság” és különösen a rangos birtokain (beleértve a hetmanét is) a pénzbeli és természetbeni kötelességek érvényesülnek, akkor a corvée erősödése inkább a birtokokra, elsősorban a szerzetesiekre volt jellemző.

A 17. század végi alattvalói feladatok megnövekedése nagy elégedetlenséget váltott ki a paraszti tömegek körében, ami gyakran nyílt tiltakozásba torkollott a vének hatalma ellen. Mazepa kormánya az állam és a társadalmi rendszer érdekében kénytelen volt beavatkozni, korlátozva az uralkodók visszaéléseit és a nemzetközösség kizsákmányolását.

A 17. század végén a balparti Ukrajnában a corvée szokásos mérete heti két napra nőtt. De jó néhány uralkodó túllépte ezt a normát, és alattvalóit sokkal többet kényszerítette a corvée-ben.

Templomok építése és restaurálása

Mazepa hetmanségének kutatói, a történelemtudományok doktora, Jurij Mitsik és Szergej Pavlenko szerint Ivan Mazepa 26 katedrálist, templomot és harangtornyot [59] [60] épített saját költségén , köztük Ukrajnán kívülieket is.

A Mazepa építőipari tevékenységének kiemelkedő eredménye új műemlék templomok építése volt. Kijevben és más városokban az ősi templomok felújításával egy időben épülnek. Az akkori kijevi látnivalók - a Vízkereszt-székesegyház a Testvéri kolostorban, a Miklós-székesegyház a sivatagi Miklós-kolostorban, a Mindenszentek temploma a barlangok kolostorának gazdasági kapujánál - sokáig az egyház példájaként szolgáltak. építés [61] . A kijevi Szent Zsófia-székesegyház harangtornya is Mazepa megrendelésére épült.

Mazepa ukrajnai templomépítéssel kapcsolatos politikáját a legmagasabb egyházi hierarchák nagyra értékelték, amit írásaikban is kifejeztek. Az összes Mazepa által épített templomban kerámialemezeket raktak le a hetman címerével és azzal a felirattal, hogy a templom Ivan Mazepa kezdeményezésére és költségére épült. Stefan Yavorsky metropolita "A dicsőséges hajnal" című művében Ivan Mazepát olyan vezetőként jellemzi, "akit az idő az örökkévalóság könyveiben hagy" [62] .

Lásd még

Kép a műalkotásokban

Ivan Mazepa sorsa számos híres írót, költőt, művészt és zeneszerzőt érdekelt különböző országokból: Amerika, Kanada, Anglia, Németország, Lengyelország, Oroszország stb.

A 21. században Rafael Grugman amerikai orosz ajkú író kalandregényében "Mazepa, a Szent Római Birodalom hercegének testamentuma nyílt meg Odesszában Bonaparte ükunokája előtt"

Mazepa emléke

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Mazepa Ivan Stepanovich  / V. A. Artamonov // Lomonoszov - Manizer [Elektronikus forrás]. - 2011. - S. 444-446. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 18. v.). - ISBN 978-5-85270-351-4 .
  2. ↑ Kosztomarov, N. I. Mazepa. - M .: Terra - könyvklub, 2004. - 3. o.
  3. ↑ 1 2 Ukrajna történelmi szótára - Ivan Katchanovski, Zenon E. Kohut, Bohdan Y. Nebesio, Myroslav Yurkevich - Google Boeken
  4. ↑ Ogloblin, O. Ivan Mazepi hetman belpolitikája
  5. ↑ Oleksander Ogloblin "Hetman Ivan Mazepa ta yoga doba"
  6. ↑ P. Burenin librettója A. S. Puskin „Poltava” című verse alapján (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. október 23. Az eredetiből archiválva : 2008. május 17.. 
  7. ↑ Hetman Mazepa felemelkedése és bukása
  8. ↑ 1 2 3 4 Yakovleva T. G. Mazepa - hetman: a történelmi objektivitás keresésében // Új és jelenkori történelem , 2003, 4. sz.
  9. ↑ 1 2 3 Kostomarov N. I. Mazepa, 1. fejezet.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kostomarov N. I. Az orosz történelem főbb alakjainak életrajzában. A második rész: A Romanov-dinasztia uralma II. Katalin trónra lépése előtt. 16. fejezet. Hetman Ivan Stepanovics Mazepa
  11. ↑ Mazepa Ivan Stepanovics Nagy orosz életrajzi szótár, online verzió
  12. ↑ Olga Kovalevskaya, Mazepa, szerk. Tempora 2008
  13. ↑ Szolovjov S. M. Művek. Könyv. VII.-M.: Gondolat, 1991.-S. 384.
  14. ↑ Az önlátás krónikája.-K .: Naukova Dumka, 1971.-S. 144.
  15. ↑ Új enciklopédikus szótár. Petrograd, T. 25, 366. o.
  16. ↑ 1 2 3 Kostomarov N. I., Mazepa A Wayback Machine 2008. december 25-i archív másolata , 2. fejezet.
  17. ↑ Kovalevskaya O., Ivan Mazepa kérdésekben és válaszokban, Kijev: Szerk. Tempora, 2008
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tairova-Yakovleva T. G., Mazepa. - M .: Fiatal Gárda, 2007.
  19. ↑ Nincs okirati bizonyíték Mazepa Karlnak tett előzetes javaslatainak részleteire. Ismeretes azonban, hogy a tárgyalások meglehetősen hosszú ideig zajlottak. T. G. Tairova-Yakovleva Mazeppa című könyvében elmondja , hogy 1707. szeptember 17-én nyitotta meg magát társai előtt. Tairova-Jakovleva könyvében Mazepa kijelentését idézi, amelyet hű követője, Orlik hivatalnok rögzített: „Nem akartam és nem is akartam keresztény vérontást, de szándékomban állt, hogy a svéd királlyal Baturinba jöttem, levelet írni. köszönetet mondunk a királyi felség oltalmáért, leírva minden panaszunkat…”. Így léteztek tervek Karl Baturinba hozására. Ezenkívül egy később Karl Mazepával aláírt megállapodásban vállalja, hogy más városok mellett Baturint (amely már teljesen leégett és nem alkalmas erre a célra) bázisul a háború idejére. Úgy tűnik, maga a megállapodás Baturin felgyújtása előtt készült.
  20. ↑ Szergej Pavlenko. Nem Baturin-vígjáték, hanem tragédia! (nem elérhető link) . Hozzáférés dátuma: 2008. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2007. december 15. 
  21. ↑ V. V. Petrovszkij, L. A. Radcsenko, V. I. Szemenenko . Ukrajna története. Előítéletmentes megjelenés. Harkov: Iskolai Könyvkiadó, 2007. 176. o. (ukrán)
  22. ↑ Markevich N. A. "Kis Oroszország története". Moszkva, 1842. IV. kötet, ch. LIV.
  23. ↑ 2008. április 2-án kiadott végzés No. 567-r Kijev "A 300. századi jelölés előkészítéséről, amely Ivan Mazepy hetman katonai-politikai párkányához és az Ukrán-Svéd Unió előírásaihoz kötődik" Lásd a Rend 14. és 16. bekezdését
  24. ↑ Krman D., Útvonal . Kevéssé ismert forrás az északi háború történetéről. A történelem kérdései. 1976. 12. sz.
  25. ↑ „December 10-én Funk ezredest 500 lovas katonával kiküldték, hogy megbüntesse és okoskodjon a parasztokkal, akik különböző helyeken különítményekben egyesültek. Funk több mint ezer embert ölt meg Tereja kisvárosban (Tereyskaya Sloboda), és felégette ezt a várost, valamint felégette Drygalovot (Nedrygailovo). Több ellenséges kozák falut is felgyújtott, és elrendelte, hogy mindenkit öljenek meg, aki találkozott, hogy rémületet keltsen másokban” – mondja Adlerfeld teljes egyetértéssel. - Tarle E.V. , Művek. 10. kötet - M .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. S. 363-800, "Az északi háború és a svéd invázió Oroszország ellen" III. fejezet. Ukrajna Szeverszk svéd inváziójától Poltava ostromának kezdetéig (1708. szeptember - 1709. április)
  26. ↑ A Kolomaszkij körzet referencia-bemutatója a Harkovi Regionális Államigazgatás honlapján .
  27. ↑ Krupnitsky B. Hetman Mazepa és yoga doba .// Uniós megállapodás XII. Károly, Mazepa és Zaporizka Sichchyu között. Kijev: "Ukrajna". - 2003. - S. 185-187.
  28. ↑ Borschak I. Ivan Mazepa - férfi és történelmi gyermek // Rozdil XI. Kijev: "Veselka". - 1992. - S. 66-67.
  29. ↑ Tairova-Yakovleva T. G. Mazepa.// XIV. fejezet. Katasztrófa. - M .: Fiatal Gárda, 2007. - S. 229.
  30. ↑ Pavlenko S. Ivan Mazepa.// A poltavai vereség útja. Kijev: "Alternatívák". - 2003. - S. 398-399.
  31. ↑ 1 2 3 Dmitrij Bantys-Kamenszkij . Kis-Oroszország története a szlávok betelepülésétől a Hetmanátus elpusztításáig . Kijev, 1903, 401. o.
  32. ↑ 1 2 Kostomarov N.I. , Orosz történelem főbb alakjainak életrajzában, 15. fejezet, III. Az Altranstadti Szerződéstől a Pruti Szerződésig Oroszország Törökországgal
  33. ↑ Ez az események egyik leggyakoribb változata. A Mazepa és Karl közötti előzetes tárgyalások tartalmáról azonban nem maradt fenn okirati bizonyíték. Ezért nem tekinthető minden verzió bizonyítottnak, és többé-kevésbé valószínű hipotézisnek minősül: a tervezett átállástól egy-két éven belül a svédek oldalára a győzelmük jeleivel (amit hűséges támogatója, Orlik jegyzője is megerősít) spontán döntésre (azonban az utolsó Mazepának érettebb korában nem lenne jellemző). Egy másik változat a sok lehetséges változat közül: Mazepa „minden esetre” tárgyalhatott a svédekkel (ha Oroszország veszíteni kezd, és ennek fennáll a veszélye), mint egy takarékos tulajdonos, és megijedt, néhány tünet hatására arra a következtetésre jutott, hogy az ő titka. kiderült vagy az – meg fog nyílni.
  34. ↑ Vasziljev A. A. Az orosz és a svéd hadsereg összetételéről a poltavai csatában. Archiválva : 2008. március 29. a Wayback Machine Journal of Military History-ban. 1989. 7. sz.
  35. ↑ Cine a fost cazacul Mazepa, războinicul care tulbură Europa chiar şi după 300 de ani de la moarte. Răpus pe pământ românesc, a fost îngropat de şase ori  (angol) , adevarul.ro  (1440731139). Letöltve: 2018. október 27.
  36. ↑ Bantys-Kamensky Dmitrij Nyikolajevics. Kis-Oroszország története Alekszej Mihajlovics cár alatti annektálásától kezdve, rövid áttekintéssel e régió primitív állapotáról. 4. rész - Mellékletek a negyedik részhez: XX. I. Péter cár kiáltványa a kisorosz nép felé sértő, harag, szemrehányás, árulók megbélyegzése, szekerek iránti túlzott kereslet, és így tovább, bármilyen rangú tilalomról. - S. 230-232. - Moszkva, Szemjon Szelivanovszkij nyomdája, 1822 (újrakiadás: Kijev, Chas Publishing House, 1993).
  37. ↑ Yust Yul. A Nagy Péter vezette dán oroszországi követ feljegyzései // Poltavai Lavra. - M .: Szergej Dubov Alap, 2001. - P. 285. Az internetes forrásról: Keleti irodalom. Középkori források Kelet és Nyugat
  38. ↑ Yavornitsky D.I. A zaporozsjei kozákok története, három kötetben. - K .: Nauk. Dumka, 1991. - T. 3.//Tizenötödik fejezet, 324-329.
  39. ↑ 1 2 Az UOC Szent Szinódusának kibővített ülésére került sor, amelyen a zsinati osztályok beszámoltak 2007-es tevékenységükről (elérhetetlen link) . Ukrán ortodox egyház . Letöltve: 2009. április 4. Az eredetiből archiválva : 2011. október 25.. 
  40. ↑ Bejelentkezés a rendszerbe - ICTV. Csatorna karakterrel (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. március 22. Az eredetiből archiválva : 2008. június 4. 
  41. ↑ Ukrajna elnökének 955/2007. sz. rendelete  (hozzáférhetetlen hivatkozás) . Ukrajna elnökének hivatalos képviselete . Hozzáférés dátuma: 2008. március 22. Az eredetiből archiválva : 2008. április 2.. 
  42. ↑ Mazepa (elérhetetlen link) . Ukrán ortodox egyház . Letöltve: 2008. március 22. Az eredetiből archiválva : 2008. június 4. 
  43. ↑ 1 2 3 4 Az orosz egyház elmagyarázta Ukrajna elnökének, hogy 1918-ban nem szüntették meg a Mazepa Hetman elleni felháborodást . Interfax, 2008. február 22
  44. ↑ Üzenet az Ukrán Görög Ortodox Egyház és Kanada püspöki székesegyházának
  45. ↑ Csernyigivscsinában Ivan Mazepa hetman születésének  napját imádságban és urochisztóban ünneplik - Vallás Ukrajnában
  46. ↑ Miért sérti az ortodox egyház Ivan Mazepi hetmant?  – Szabadság Rádió, 2009.06.05
  47. ↑ Filaret, amely elmagyarázza, hogy az Ökumenikus Patriarchátus miért talált ki Mazepi anathemájáról // Ukrinform  (Ukr.)
  48. ↑ 1 2 A hetman portréinak és a későbbi, I. Péter parancsára készült alkotásainak megsemmisítése után Ukrajnában megjelentek a Mazepi mayzhe hiteles képei.
  49. ↑ Shendrik L.K., Yanovich A.V.  Mazepa. Doslіdzhennya portraitіv hetman.// Belépés. Poltava: "Elrendezés". - 2004. - S. 6.
  50. ↑ Új "chervonec": a design megváltozott, de "Mazepa" - nem
  51. ↑ A Karolingok naplóiból. — Stockholm. - 1992. - S. 7.
  52. ↑ Maksimiljan Emanuil württembergi herceg, XII. Károly hadjáratának résztvevőjének három emléke // V. Szicsinszkij. Külföldiek Ukrajnáról. - K .: Dovira, 1992. - S. 151.
  53. ↑ Lisyuk Kalenik. A Nagy Hetman portrégráfiája I. Mazepi.// Múzeumi hírek. - 1999. - Ch. I. - S. 17-18.
  54. ↑ Shendrik L.K., Yanovich A.V.  Mazepa. Doslіdzhennya portraitіv hetman.// Belépés. Poltava: "Elrendezés". - 2004. - S. - 33.
  55. ↑ Vjacseszlav Sztanyiszlavszkij. Az ételekről Ivan Mazepi józanságáról
  56. ↑ Oleksander Ogloblin , Ivan Mazepa hetman és a jóga doba.  (ukr.)
  57. ↑ Adierfeld, Gustav. "Leben Karls des Zwolften Konigs von Schweden aufdesselben Befehl beschrieben von Hemi Gustav von Adierfeld, Koniglichen Cammerherm, mit Anmerkungen eriautert und fortgesatzt, wie auch mit nothingen Abripen versehen" (német fordítás az eredeti svéd kiadásból, 13, 42. rész), 236 .
    N. I. Kosztomarov. "Összegyűjtött művek", Szentpétervár, 1905, könyv. 6, XVI. köt.: "Mazepa és a labirintusok", 607.
    o. N. I. Kostomarov. "Mazepa", M.: "Respublika", 1992, 229. o
  58. ↑ Jurij Mitsik. Ivan Mazepa hetman, mint az ortodox egyház védőszentje (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. április 11. Az eredetiből archiválva : 2009. április 28.. 
  59. ↑ Szergej Pavlenko. Ivan Mazepa. Kiadó "Alternatives. Kijev - 2003, p.241.
  60. ↑ Vlagyimir Gripas. Ukrajna jólétéért. Ivan Mazepa hetman és a nemzeti kultúra reneszánsza
  61. ↑ Pavlenko S. Ivan Mazepa mint mindennapi ukrán kultúra.// Panegiriki Kermanich tiszteletéről. VD "Kiev-Mohyla Academy", 2005, 70-71.
  62. ↑ A Hetman Mazepa " Ukrán igazság " emlékművét nyitották meg Poltavában, 2016.07.05.
  63. ↑ III. A felépülő test I. Mazepi a Galati metróállomás közelében, és megmenti Romániában az ukrán hetman történelmi emlékét.  (elérhetetlen link)  – A Radio Románia All-World Szolgálata
  64. ↑ Szergej Pavlenko. Ivan Stepanovics Mazepa (ukrán)

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák