Lavrisevszkij evangélium

A Lavrisevszkij-evangélium ( fehéroroszul Laurishauskaye Evangelle ) egy kéziratos megvilágított oltári evangélium - aprakos , amelyet a 14. század elején a Volyn scriptoriumban [1] [2] készítettek a Lavrisevszkij-kolostor (a Grodnói Köztársaság mai Novogrudok kerülete ) számára . Fehéroroszország ).

Az evangéliumhoz írt első segédlevél 1329-ből származik , ami néha alapot ad magának az evangéliumnak a keltezésére [3] . Egyes kutatók [1] a könyv létrejöttét a litván Metropolia 14. század eleji megalakulásával (központja Novogorodokban ) és Mihail Koriat Gediminovics novogorodszki herceg tevékenységével (az első hozzájárulási levél a Az evangélium említést tesz a templom fejedelem általi alapításáról, de a templom helye nincs feltüntetve).

A könyv tartalma

A Lavrisevszkij-evangélium az úgynevezett teljes aprakosz (lexikon) egy típusa, vagyis az év minden napjára tartalmaz liturgikus evangéliumi olvasmányokat, kivéve a nagyböjt hat hetét , amelyre csak szombati és vasárnapi szöveget adunk. . A könyv két részből áll. Az első az olvasmányokat a liturgikus év szerint - húsvéttól nagyszombatig -  tartalmazza, és a kézirat 3-320. oldalát foglalja el. A második rész jóval kisebb (a 320-366. oldalt foglalja el). Itt vannak olvasmányok (vagy a megfelelő helyek jelzései az első részben) a szeptemberi naptári év napjaira - szeptember 1-től augusztus 29-ig (az augusztus 30-i és 31-i szövegeket tartalmazó lapokat nem őrizték meg).

A Lavrishevsky-evangélium utószavában található az egyik korai orosz himnográfiai mű - "A Szűz kánona és siralma" ( XIV. század közepe ). [négy]

Miniatűrök

A Lavrisevszkij-evangélium művészi kialakítása összetett benyomást kelt, és bizonyos irányzataiban szembehelyezkedik a 11-12. századi könyvművészettel. A kéziratot 18 miniatúra gazdagon illusztrálja. A négy evangélistát tartalmazó hagyományos miniatúrákon kívül további 14 miniatúra található benne (12 az evangéliumi történet cselekményéhez, az igazlelkű Jób és Mihály arkangyal képei ) [5] .

Ezüstlemezen a keret közepén egy lándzsás és pajzsos szent képe. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a kolostor alapítója, Voyshelk Novogrudok herceg , mások - Thesszaloniki Demetrius [6] .

L. M. Evseeva [7] a miniatürista munkásságának alapos elemzése után arra a következtetésre jutott, hogy az evangéliumi jelenetek ábrázolása a bizánci művészetig nyúlik vissza : a figurák csoportosítása, a jelenetek dinamikája és léptéke megtartja a a Komnenos-korszak bizánci együtteseinek jellemzői. Meg kell azonban jegyezni, hogy a Lavrisevszkij-evangélium miniatúráinak uralkodó technikája hasonlóságokat mutat a 10-13. század legősibb nyugati ikonográfiai modelljeivel. - Német könyvminiatúrák a 12-13. századból, ami meglehetősen váratlan nyugat-európai modellek irányába mutat, a bizánci és nyugat-európai stílusok keveredése.

Vannak párhuzamok az észak-orosz művészettel is: például a „ Példabeszéd e világ édességéről ” című miniatűr egyértelmű hasonlóságot mutat az 1336-os Vasziljevszkij-kapu képével - a novgorodi Szent Zsófia-székesegyház rézből készült királyi kapujával. .

Alcímek

A könyv 14 kiegészítő bejegyzést tartalmaz, amelyek közül a legkorábbi 1329-ből származik, és a Szent Miklós-templom alapítására vonatkozik " a boldog és Krisztust szerető Nagy Mihály Kediminovics herceg parancsára ". A 14 bejegyzésből 9 közvetlenül a Lavrisevszkij-kolostort, mint a beruházás címzettjét tünteti fel, a maradék öt tartalomban és jelentésben szintén a novogorodszki földhöz kapcsolódik.

Közreműködtek: Mihail-Koriat Gediminovics novgorodi herceg , Dmitrij Olgirdovics nagyherceg , Olelko Vladimirovics kijevi herceg [8] és más nemesek [1] .

A könyv sorsa

Az orosz kormány alatt (1842 és 1882 között) a könyvet Krakkóba vitték . 1842- ben A. Kh. Vostokov akadémikus , miután elkészítette a Lavrishevsky-evangélium első tudományos leírását, megjegyezte: „ ...az evangélium a könyv Pulovskaya könyvtárával együtt. Czartoryskit Szentpétervárra szállították, és jelenleg a császári közkönyvtárban található . A Puławy -könyvtár egy része 1833 -ban a szentpétervári közkönyvtár része lett , de a Lavrisevszkij-evangélium átvételéről nincs más információ.

Talán az evangélium eltűnt azokkal a kéziratokkal és korai nyomtatott könyvekkel együtt, amelyek hiányát az 1843-1844-es „Buturlinszkaja” revízió tárta fel. (ami A. Vosztokov lemondásának oka lett). Mindenesetre 1882-ben a Lavrisevszkij-evangélium már Krakkóban volt, jelenlegi tárolóhelyén - Czartoryski hercegek könyvtárában [1] . Ismeretlen, hogy a könyvet milyen körülmények között vitték Krakkóba. 1887- ben a könyvet restaurálták.

2009 - ben Fehéroroszországban felvetődött a kérdés, hogy Lengyelország visszaküldi-e a Lavrisevszkij-evangéliumot az országnak [9] . Vlagyimir Gridyushko, Fehéroroszország kulturális miniszterhelyettese azt mondta, hogy " elvileg az evangélium egy példányának Fehéroroszországba történő átviteléről van szó " [10] . Ugyanebben az évben bejelentették, hogy a Fehérorosz Exarchátus kiadója a Lavrishevsky Gospel fakszimile kiadását tervezi [11] .

2018 - ban a fakszimile kiadást az ukrán "Gorobets" kiadó végezte, a könyv több példánya a Lavrishevsky-kolostor, Novogrudok és Minszk könyvtáraiba került [12] .

Lásd még

• Ortodoxia Litvániában
• Aprakos evangéliumok listája

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 M. Nikalaev, V. Antonov. A Litván Hercegség Vyalikag könyvkultúrájának foltjai.// Spadchyna. szám 4-5. Mn., 2003. (nem elérhető link) . Letöltve: 2010. augusztus 13. Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 7.. (határozatlan) 
2. ↑ Friedelówna , T. Ewangeliarz ławryszewski: Monografia zabytku. – Wrocław stb., 1974; Smorag-Różycka, M. Miniatűr "Ewangeliarza ławryszewskiego". Zagadnienie stylu // Folia historiae artium. T. 28. - Krakkó, 1992.
3. ↑ A Lavrishevsky-kolostor történetéből (elérhetetlen link) . Letöltve: 2010. augusztus 11. Az eredetiből archiválva : 2010. szeptember 21.. (határozatlan) 
4. ↑ Himnográfia archiválva : 2010. december 16. a Wayback Machine -nél // Orthodox Encyclopedia .
5. ↑ Smorąg-Różycka, M. Miniatűr "Ewangeliarza Ławryszewskiego". Zagadnienie stylu // Folia Historiae Artium. - Krakkó, 1992. - T. 28. - S. 13-38.
6. ↑ Sventitsky, I. S.  Lavrashevsky Evangélium a XIV. század elején (paleográfiai és nyelvtani leírás) // Az Orosz Nyelvi és Irodalmi Osztály hírei, imp. Tudományos Akadémia. - Szentpétervár, 1913. - T. 18, könyv. egy.
7. ↑ Evseeva, L. Athos 15. századi minták könyve. A középkori művész munkamódszeréről és modelljeiről. - M., 1998. - S. 109.
8. ↑ Vladimir Olgerdovich fia .
9. ↑ Fehéroroszország vissza akarja adni a XIV. századi ereklyét - a Lavrishevsky-evangéliumot. . Letöltve: 2010. augusztus 11. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24.. (határozatlan)
10. ↑ Fehéroroszország Kulturális Minisztériuma tárgyal a lengyel féllel a Lavrishevsky Gospel Archívum 2009. május 15-i példányának átadásáról a Wayback Machine -en .
11. ↑ Fehéroroszország azt tervezi, hogy 2015. szeptember 23-án archivál egy fakszimile bejelentést a régi királyi ritkaságokról a Wayback Machine -nál (fehérorosz)  
12. ↑ Maszljukov, T. Lavrisajevszkaja evangélium – a könyvkultúra rendkívül kreatív alkotása. Archív példány 2020. március 20-án a Wayback Machine -nél // lavra.by.  (fehérorosz)