Fehérorosz fantasy - fikció fehérorosz szerzők által írt fantasy műfajban .
A fantasy, mint külön műfaj a 19-20. század fordulóján kezdett formát ölteni. A műfaj mesés és mitológiai motívumokra épül . A főszereplők között általában mágikus képességekkel rendelkező emberek (mágusok, druidák , látnok stb.) vagy mágikus tárgyakkal ( lovagok elvarázsolt fegyverrel), mitikus lények, gyakran középkori bestiariumokból kölcsönöztek ( sárkányok , unikornisok, vérfarkasok).
A belarusz irodalomban már jóval korábban, a műfaj megjelenése előtt megtalálhatók a fantasy elemek. Ez különösen jól tükröződik Jan Barscsevszkij „ Shlyakhtich Zavalnya, avagy Fehéroroszország a fantasztikus történetekben ” (1844-46) című művében. A műfaj a 21. században a fehérorosz irodalomban a legnagyobb fejlődést érte el.
A fantasy elemek ősidők óta jelen vannak a fehérorosz kultúrában, hiszen a műfaj szorosan kapcsolódik a folklórhoz és a mitológiához. Adam Mickiewicz a miszticizmus elemeit és a mitológiai lények képeit használta fel munkáiban . Mickiewicz 1819-21-ben balladáin dolgozott a fehérorosz folklór gazdagságához [1] . Tehát Svityazyanak képére (a Svityaz-tó lakói , fehér arcú lányok, hosszú hajú hajjal, amelyekbe Szvitjaz városának női változtak, akiket az istenek kérésükre elárasztanak vízzel, hogy elkerüljék az ellenséges orosz csapatok elfogását ) és a hozzájuk kapcsolódó legendákról szólt a költő „Svityaz” (1820), „Svityazyanka” (1821), „Hal” (1822) balladáiban [1] .
De a fehérorosz mitológiát legvilágosabban Jan Borscsevszkij művei tükrözik - "Shlyakhtich Zavalnya, avagy Fehéroroszország fantasztikus történetekben" (1844-46), amelyben a szerző egy fantasztikus, kitalált Fehéroroszországba kalauzol el minket, amelyben az olvasó találkozik. vérfarkasok és farkaskutyák, óriások és sárkányok, szörnyek, mágusok és warlockok. Szereplői a nemzeti mitológiából érkeztek a műhöz, sellők, sellők, erdei goblinok, farkaskutyák lakták, de Borsevszkij néhány karaktert maga talált ki - a vihar fiát, a fehér szarkot, a sírót. Jan Borsevszkijt tartják a fantasy műfaj alapítójának a fehérorosz irodalomban. Ő, mint egy igazi tudományos-fantasztikus író, előre, a jövőbe nézett, és mintegy előre látta a horror próza, a fantasy, a science fiction megjelenését [2] . Borscsevszkij műveinek mitológiai alapja szerint munkásságát egy olyan alműfajhoz kell kötni, mint a szláv fantasy, amely a szláv folklór (legendák, eposzok, mítoszok) és a szokásos fantasy kánonok kombinációján alapul.
Szerge Minszkevics belarusz költő és filológus a belarusz sci-fi hagyományáról kérdezve fantasy-történetének bemutatóján azt mondta: „ Mi voltunk az elsők, akik fantasyt írtunk, amikor még nem találtuk ki ennek a műfajnak a nevét. . Tolkien még nem volt, nálunk pedig már volt Jan Borsevszkij… ” [3] .
1852-ben Alekszandr Rypinszkij fehérorosz költő és folklorista kiadta a "Démon" című romantikus balladát. A vers alcíme „Belarusz ballada” volt, amellyel a szerző nemcsak balladájának folklór alapját, hanem a mű eredetiségét, a 19. század közepén kialakult fehérorosz költészet hagyományaival való összhangját is megjegyezte. Alekszandr Rypinszkij A gonosz előszavában azt írta, hogy egy népdal feldolgozása eredményeként hosszú történetet kapott, és „ valami furcsa és pokoli dolgot tett hozzá, parasztballadát csinált belőle ” [4] .
| 19. századi írók | |||
|---|---|---|---|
Yanka Kupala költészetében mitológiai szereplők is jelen vannak . Egyes kutatók (például: a filológia kandidátusa, G. M. Metlitskaya) még olyan kifejezést is használnak, mint a Kupalovszkij-mitologizmus. Egy bizonyos ideig szinte domináns volt a mitológiai képzet a költő munkásságában. Az "Örök harcban ..." (1912), a "Mermaid" (1912), a "Crest" (1911) verseiben az olyan mitikus és pogány lények "kémiai alkotói" dominálnak, mint a boszorkányok, ghoulok, ördögök, sellők, sellők és mások. ), „Bárhová repülsz a fogságból...” (1906), „Az elfelejtett kocsma” (1907), „byu, byu, kisember!” (1905-1907), „Éjszaka éjszakára” (1909), „Aludj a halmon” című versben (1910). Ami csak egy részletet érdemel „Az elfeledett kocsma” című verséből: „Farkaskutyás boszorkányhoz, kocsmároshoz mennek feleségül, pap rabbi, boszorkány diakónus, ördög az úr. Addig játszanak így, amíg egy kakas meg nem szól valahol... minden el nem hal, a bankettek pedig üresek, unalmas minden” [5] .
Vaclav Lastovsky 1923-ban kiadott egy rejtvényekkel teli történetet „Labirintusok”, amelynek valószínűleg nincs műfaji analógja sem a fehérorosz, sem a mai világirodalomban. A mű műfaja határhelyzetben van az utópia és a science fiction között, a történelmi és a fantasztikus egysége van benne [6] . A műben több tudatos szerzői álhír egybefonódását láthatjuk, amelyek fő része a polotszki labirintus létezéséhez kötődik. És ahogy az ókori görög mitológiában volt egy mítosz a krétai labirintusról és a Minotauruszról , amely számos irodalmi mű témájaként szolgált, úgy a Polocki labirintus Lasztovszkij interpretációjában az egyik központi műtárgy lett számára. amelyre Krevo-elméletét alapozta [6] .
A fehérorosz dramaturgiában Jevsztignyij Mirovics számos darabjában jelen vannak a fantasy elemek . Munkásságában az egyik legjelentősebb a fantasy-történeti színdarabok voltak: "Masheka" (1922), "Kovács-kormányzó" (1924) [7] . „Masekája” lett az első fehérorosz nyelvű színdarab [8] .
Az új művészi világok megteremtésével összefüggésben Andrej Khadanovich kutató Vlagyimir Korotkevics és Tolkien társítását végezte el . Hadanovics szerint Korotkevics Fehéroroszországa ideális ország, ahol nemes lovagok, bátor hazafiak és költői képességekkel rendelkező nemzettudatos arisztokraták élnek. Hodonovics pedig Korotkevicset tartja a fehérorosz fantasy alkotóinak [9] . S valójában Korotkevics munkásságát nemcsak a historizmus jellemzi, hanem az is, hogy bizonyos mitológiai vonásokat ad neki. Alekszej Nenadovets kritikus a „Mitológia Vlagyimir Kratkevics műveiben” című cikkében megjegyzi, „hogy az író műveiben a varázslónő, a mágus, a gyógyító, a jósnő fogalma szinte nem különbözik jelentésükben, bár ennek megfelelően léteztek a maguk fogalmai. saját finomságok, amelyeket az emberek évszázados gyakorlati tapasztalata fejlesztett ki” [10] .
| század írói | |||
|---|---|---|---|
Vlagyimir Kulicsenko, a szentpétervári kalandok és szépirodalom szekció elnöke szerint a fehérorosz tudományos-fantasztikus írók nagyobb sikereket értek el a fantasy műfajban, mint a sci-fi műfajban, mivel a fantasy és alműfaja jobban hozzáférhető a modern olvasó számára, mint a sci-fi alkotásai. sci-fi. » fikció, és ezért gyorsan visszhangra talál az olvasók körében [11] . Ebben a műfajban talán a legszembetűnőbb Olga Gromyko , akinek (2003 óta megjelent) humoros fantasy műfajában készült könyveit az irónia különbözteti meg, amelyek néha szarkazmusba fordulnak. Könyveinek főszereplői a hagyományos fantasyban negatívnak számító karakterek: boszorkányok, vámpírok, vérfarkasok, sárkányok, trollok és mások [12] .
Egy másik kitalált ország, amely ezúttal a Litván Nagyhercegség legendáira és hagyományaira épül, Nika Rakitina (valódi nevén – Ljudmila Bogdanova) írónő „Gonitva” című regényében utazhatunk . A regény hősei igazi fehérorosz karakterek. Ezenkívül a regény olvasásakor sok hasonlóságot észlelhet Fehéroroszországgal. Az Európai Science Fiction Unió által létrehozott Eurocon-2008 kongresszuson a szakértők Nika Rakitina fehérorosz írót ismerték el a legjobb fiatal tudományos-fantasztikus írónak [13] .
Kalandok bontakoznak ki a fehérorosz földön Pjotr Vaszjucsenko „Kublickij és Zablotszkij urak kalandjai” („Kublickij és Zablockij urak kalandjai” (1997) és „Egyszer volt, holott Pans Kublitsky ill. Zablotsky” (2003)). Ezek a művek néha abszurdak, komikusak és filozófiaiak, és lehetővé teszik, hogy kívülről szemléljük az emberi túlzott vágyak logikátlanságát. És mindezt népi humorral tálalják. Ez jól látható például abban a szövegrészben, ahol az urak tanácsot adnak Kura-Schabyaturának, hogy milyen csirkét vigyen magával ("[Zablotsky] Tehát a csirkén a zsír tenyérnyi vastagságú volt... [ Kublitsky] Igen, úgy, hogy tisztességes vaddisznótól származott... [Zablotsky] Nem vaddisznótól, hanem bikától, hogy nagy legyen! In!"). De a vágyott mester helyett egy hordó nagyságú tojást kapnak, amiből kikel a Madárijesztő, amihez táplálék kell. 2003-ban a Volt egyszer volt Pans Kublitsky és Zablotsky című könyvért Petr Vasyuchenko megkapta a Clay Veles-díjat (az év legjobb fehérorosz nyelvű szépirodalmi könyvéért) [14] . 2013-ban pedig a szerző az ókori Görögország mitológiájához is fordult, és a rá jellemző módon, lenyűgözően és humorral mesél a híres erősember, Herkules hőstetteiről ("Herkules tizenkét munkája") [15] .
2002 óta a társszerzők Andrej Zsvalevszkij és Igor Mytko fantasy-regény-paródiákat írnak a Harry Potterről szóló világhírű történetsorozatról - "Porry Gutter" ("Porry Gutter és a kőfilozófus", "Személyes akta"). a beolvadások vagy négy ördögi tucat”, „Sen Aesli kilenc munkája”). A paródia a cselekmény „visszafordítására” épül: szinte minden, amit az eredetiben leírtak, kifordítanak. Porri Gutter itt egy hétköznapi fiú, aki egy boszorkánycsaládban jelent meg, de szülei bánatára egyáltalán nem rendelkezik mágikus képességekkel [16] . A paródia elején elég jól látszik a hasonlóság az eredetivel, még a történetszálak egyezése is megmarad. De a könyv körülbelül egynegyede után a cselekmény érezhetően eltér az eredetitől.
Raisa Borovikova nagyon gyümölcsözően ír történeteket gyerekeknek a science-fantasy műfajban . Valószínűleg különösen kiemelkedik középiskolás korú gyermekeknek szóló trilógiája, az „Egy öreg űrhajós meséiből” (2005). Ebben a trilógiában vannak űrkalandok és kalandos cselekmény, a valós világ valahol a kitalált közelében létezik. A könyv arról nevezetes, hogy a szerző fantasztikus művének nemzeti ízt ad. Például az alkotásban szereplő kozmodrom Raubicsi közelében található, és az űrhajósok legénysége nem a Föld bolygó, hanem a fehérorosz természet miatt szomorú [17] .
A fantasy műfaj hagyományosan Ljudmila Rublevszkaja "A Homunculus gyermekei" (2000) "mítosztörténetének" tulajdonítható, amely Tvardovszkij varázsló legendáján alapul, a mesterséges ember - a homunculus - megalkotója. Ugyanakkor Rublevszkaja munkásságára inkább a mitológiai örökséghez való visszatérés jellemző, mint például a B. város óvilági mítoszai című könyvében, amelyben az ókori római és görög mítoszok történetei átkerülnek a századi közönséges fehérorosz város lakóinak valósága [18] . És bizonyos mértékig a szerzőnek sikerült megteremtenie a történelmi fehérorosz fantázia világát egy Prancis Vyrvichről szóló történetciklusban. Már a mű nyelvében is ott van az ősi, arrogánsan barokk modor. Ez nagyon érződik az első részben („Vyrvich Prancis kalandjai, iskolás és kém”, 2012), amely tele van történelmi anekdotákkal. Például egy történet, amelyet nem lehet humor nélkül kezelni, az a történet, amely Karol Radziwill Pane Kakhanka és egy sellő randevújáról szól, és arról, hogy „a hering a házasság eredménye volt”. Vyrvich kalandjai során megemlítik Yggdrasil világfát és a Minotaurusz labirintusait, valamint Leonardo da Vinci találmányait [19] .
A kalandozás világa is van Inna Sudareva A király és a bíró című fantasy-kalandos lovagi regényciklusában, amely A királyi ház bírája (2006) című regényét kezdi [20] .
Natalia Novash „A múlt megtalálása” (2009) regényciklusa, amely közel áll az epikus fantasy műfajához, amelyben egy hatalmas üstökös Földdel való ütközése után „kapuk” nyílnak meg az emberek világa és a világ között. az elfek [21] .
Az olvasót a mágia, a tündék, a vérfarkasok, a kannibálok, a vámpírok, a harcosok és a sárkányok világába is eljuttatja Szvetlana Ulaševics, aki szintén egy egész regénysorozat szerzője, de a sárkányokról szóló - "Sárkánysagas" -, amely elindítja a regényt. Másfél méter félreértés, avagy Ne ébresszük fel az alvó sárkányt” (2009) [22] .
Egy másik könyv, amelynek hősei a sárkányok, Elvira Vashkevich „The Road to Silver Falls” (2014) című regénye, amelyben hírvivőt küldenek Földünkre egy távoli bolygóról, ahol a sárkányok élnek, mágikus képességekkel rendelkező potenciális kontaktust keresve [23] .
A mitológiai lények varázslatos világa Gennagyij Avlasenko A Fekete-erdő foglyai (2011) című fantasy-regényében is találkozik velünk. Az ijesztő és titokzatos Fekete-erdőben szörnyek széles skálája él, az áthatolhatatlan északi sziklákon pedig gnómok élnek . Az erdő és a hegyek között pedig egy széles völgyben egymással harcban álló emberi törzsek élnek. 2014-ben a Khudozhestvennaya Literatura kiadó kiadta misztikus-fikciós történeteinek gyűjteményét A kulcs, ami nem nyit ki semmit [24] [25] .
Serge Minskevich "A gyászoló királynő mosolya, avagy a mágneses kastély titka" (2013) című könyve már a fehérorosz mitológián alapul. E tündérmese hősének, a vörös marokkói csizmában, varázsvesszős esernyővel sétáló művész-vándor Drozdich képében nem mosolyt, hanem „betegséget” ábrázol, elviszi az emberek szomorúságát, a legendás. Jazep Drozdovics fehérorosz művész könnyen felismerhető . A történet főszereplői Aleola, "a jövő yasnapanna" és Artina, a Fénytó ország jövőbeli hőse. Szüleiket és a város összes lakosát elrabolta a "gyászoló Polyandra királynő", és a gyerekek elmennek legyőzni a gonosz varázslónőt [26] .
A kaland fantasy műfajában Alekszej Shein "Hét kő" (2015). A fiú Yas, a főszereplő Epheria varázslatos földjén találja magát, ahol a szabadságharc résztvevője lesz. A főszereplőnek meg kell oldania a kristályok rejtélyét, hogy megmentse barátnője életét, és megszabadítsa a varázslatos földet egy gonosz csaló elnyomásától [27] . A könyv a hitről, a szabadságról és a szeretetről szól, amiért néha karddal a kezedben kell harcolni [28] . A könyv elnyerte a European Science Fiction Society "Legjobb irodalmi bemutatkozása" díját [29] .
2017-ben egyszerre két fantasy művet jelöltek a Nemzeti Irodalmi Díjra a gyermekirodalmi területen - Jekaterina Khadasevich-Lisova fantasy "Vakáció kalandokkal, vagy Zornichka visszatérő látogatása a fiú Stasiknál" és Anatolij Korolenko fantasy történetei "Azért" Gyermekek az olajról" [30] . Ugyanebben az évben a „Mastatskaya Literature” kiadó kiadott egy mesegyűjteményt „A bazsalikom menyasszonya”, amelyben számos fantáziatörténetet nyomtattak: a „Katona és a Stinger” kalandfantázia, amelyet Oleg Grushetsky folklórként stilizált , a "Black Zakavyka" mágikus fantasy Serge Minskevichtől és a "Bride for Basil" című fantasy-történet Galina Pshoniktól [31] [32] .
2020-ban megjelent Svetlana Avdeychik „A képes könyve. A Sacrum örökösei a Sacrum örököseiről szóló trilógia első része, amely bejutott az Új Gyermekkönyv 5. nemzetközi verseny elődöntőjébe a Fantázia jelölésben. Kitaláció. Kalandok" [33] .
A 2021-es év mérföldkővé vált a fehérorosz nyelvű fantasy számára. A fehérorosz folklór alapján Oleg Grushetsky trilógiájának első része „Janka lovagja és a milánói hercegnő. Titokzatos királyság”, melynek hősei fehérorosz legendák mitikus szereplői , és az események a fehérorosz középkorhoz hasonló világban bontakoznak ki. A főszereplőknek, egy fiatal testvérpárnak meg kell mentenie a királyságot egy varázslótól, aki ravaszságával elfoglalta a trónt [34] . A könyv egyedülálló abban, hogy igazi fehérorosz fantasynek nevezhető [35] . És tekintettel arra, hogy még 2012-ben íródott [36] , valójában ez teszi a regényt az első modern fehérorosz nyelvű fantasy-vé is. 2021 májusában a Nemzeti Tudományos Akadémia adott otthont a Fehérorosz Mese Kutatóinak II. Nemzetközi Fórumának , amelyre egyszerre több jelentés is készült a fantáziáról a fehérorosz irodalomban, köztük például Tatiana Borisyuk beszámolója „Ideológiai és figuratív keresések Oleg Grushetsky" Yanka lovag és Milánó hercegnője. Titokzatos királyság "" mesekönyvében. Kerekasztalt is tartottak (Sergez Minszkevics moderálásával), amelyen többek között a „Tündérmese és fantázia” [37] témát külön tárgyalták .
2022-ben pedig megjelent Oleg Grushetsky kalandos fantasy kalandjának folytatása, amely népszerűvé vált [38] – „A Janka lovag és a milánói hercegnő. The Kingdom Needs Heroes, amelyben a fiatal hősök úgy döntenek, hogy még egyszer ellátogatnak Svarga titokzatos birodalmába, mielőtt elhagyják otthonukat, de rájönnek, hogy egy még erősebb varázsló fogságába esett, akit csak a bosszú hajt, és ismét belépnek a harc a királyság felszabadításáért, még nehezebb körülmények között [39] . Szintén 2022-ben jelent meg Svetlana Avdeychik tervezett trilógiájának második része, "The Book of the Capable 2. Descendants of the Agries" [40] .
| fehérorosz irodalom | |
|---|---|
|
| |
| Irodalmi díjak és címek |
|
| Irodalmi folyóiratok | |
| Irodalmi szervezetek | |
| Az írás emlékei | |
| klasszikus művek | |
| Műfajok | |
| fantázia | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Történelem • Irodalom • Források | |||||||||
| Al műfajok |
| ||||||||
| Formátumok |
| ||||||||
| Szubkultúrák |
| ||||||||
| |||||||||