Körtánc

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. október 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 9 szerkesztést igényelnek .
körtánc
Irány Néptánc , kollektív tánc
eredet keleti és nyugati szláv hagyományok
Összefüggő
Hora
Származékok
tartály
Lásd még
ünnepségek
Wikiforrás logó Kerek tánc a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Khorovod ( más görög χορός  - „csoportos tánc” [1] ; haragod, szárított sárgabarack ; arch. Khodets [2] ; dél-orosz karagod, tank, kör, utca ; fehérorosz karagod ; erdő. kóla, kör, abruch ; Pol . korowód ) - a keleti szlávok ősi népi körkörös tömeges rituális tánca , amelyet Kelet-Lengyelországban is ismernek, és amely tartalmaz: rituális vagy nem rituális tömegjátékot, táncot, éneklést ( körtáncdalok ) és/vagy hangszereket [3] .

A körtánc már az ókorban ismert volt a világ számos népe körében számos változatban, és elterjedt a szlávok körében [3] . A tánc elnevezései a különböző szláv népeknél: kolo ( szerb ), oro ( macedón ), kolo ( horvát ), horo ( bolgár ). Más népekneve :yokhor ( burjat ) , khore ( moldáv ) , kheyro ( Egyes ) , horumi ( grúz ) stb.

A keleti szlávok körében a körtáncot ifjúsági játéknak is nevezték a szabadban, egy körtánc előadásával kísérve. Főleg tavasz végén és ősszel fordulnak elő ; Dahl szerint nyáron az aratás alatt nem táncoltak körtáncot [6] .

A házassági témák („ Házasság ”, „Esküvő”) jellemzőek a karácsonyi táncegyüttesekre . A tavaszi-nyári szimbolikában a mezőgazdasági év kezdetének szimbolikája és a termékenység növelésének szimbolikája vagy a mamák ("öreg" és "vénasszony", "medve" és "vezér" ) részvételével zajló jelenetek. körtáncba vezetve. A nyári körtáncokhoz gyakrabban kötődnek az esőkészítés, a "lányok" kísérése [7] .

Típusok

Vannak játszó és díszítő körtáncok [8] [9] (tánc), tánc formájában - körkörös (mozgás "a nap mentén" és "a nap ellen") és nem körkörös (mozgás láncban, spirál, stb.) [3] :

A játékra példa az archaikus lineáris körtánc „ És kölest vetettünk ” és „ Jövök, eljövök a városod alá ”. Ezekben a résztvevők két sorban állnak egymással szemben, és felváltva éneklik az „előrelépés” és a „visszavonulás” strófákat. A körkörös játék körtáncokban egy, két vagy több ember a kör közepén a dal szavainak témájára játszik ki egy cselekményt, a dalok előadásában a főszerep az énekesé (ld. például „ Drake ”). A díszes körtáncokban mindenki énekel és táncol, megismételve a „körtánc” mögötti mozdulatokat („ patak ”, „kapuk” és egyebek); az ilyen körtáncok általában az utcán mozognak (lásd például Nyíl vezetése ), néha körben. A körtáncokban a táncosok gyakran körben mozognak, a közelben álló „nézők” pedig énekelnek, néha hangszeren is játszanak (lásd pl. Porushka-Paranya ) [3] .

A tematikailag kerek táncokat három csoportra osztják [10] :

Az orosz észak hagyományai

Az orosz északi körtánc ( kör [11] ) meglehetősen sajátos, nagyban eltér a közép-oroszországi hagyományostól . A táncnak ez a változata azonban az idők során sok területen feledésbe merült.

Eredeti formájában például a Komi Köztársaság Ust-Tsilma falujában figyelhető meg a Vörös-hegyi ünnepségek idején . Az eredet ősiségét és a rituálé évszázados megőrzését igazolja az is, hogy a falu lakosságának többsége óhitű . Az első megbízható információ az Ust-Tsilmában tartott „hegyi” ünnepről a 19. század közepére nyúlik vissza. A Gorochny "dalra séta" című filmet minden korosztályból (gyerekektől az idősekig) egyszerre adják elő hagyományos viseletben lévő férfiak és nők (gyermekektől az idősekig), teljes formában - este, a fesztivál befejezéseként [12] . A tánc 17 folklórdalos cselekményre nyúlik vissza, és képet ad az orosz nép sok évszázaddal ezelőtti világnézetéről és esztétikai értékeiről. A tánc során hét szimbolikus figurát adnak elő [13] . Sorrendjük a következő: „oszlopok”, „gyeplő”, „csillag”, „kör”, „oldalról oldalra”, „négy oldalon”, „tánc”. Mindegyik figurát egy-egy dalra és ritmusban adják elő: a kezdeti figurák simától és nem kapkodótól a végső figurákig gyorsak.

Dél-orosz tank és karagod

A dél-orosz körtáncok ( tanki [11] ) az orosz koreográfiai kreativitás grandiózus jelenségei. A „tankok vezetése” fogalma megfelel a „körtáncok vezetése” össz-oroszországi koncepciójának. A dél-orosz karagodák megjelenésében nem hasonlítanak az összoroszországi körtáncokhoz [14] .

Egy viszonylag nyugodt rituális mozgástípust („tank-felvonulás”) [15] fejlett koreográfiai konstrukciókkal és sokféle figurával, beleértve a játék kezdetének [16] elemeit, tankoknak nevezték . A tankok teljesítményét általában a népi naptár ünnepeihez időzítették, beleértve a nagyböjtöt ( posta vagy " goveen " tankok ). A tankokat leggyakrabban tavasszal és nyáron vezették. Ez a bezártság bizonyos daloknak és a harckocsimozgások fajtáinak felelt meg [17] . Dél-orosz tankokat csak a dalra találnak, zenei kíséret nélkül.

A karagod egy körtánc [18] [3] [19] , amely a táncosok egyéni ügyességén, a cselekvések függetlenségén, a táncos, táncos vagy szólistapár szinte teljes függetlenségén alapszik a többi táncostól [16] . Karagodában a nők általában körben állnak, a férfiak pedig a körön belül táncolnak [20] . A karagod bármikor használható, kivéve a böjtöt. A belgorodi falvakban a karagoda alatt nemcsak körben mozgó, táncoló embereket értünk, hanem a közelben álló „potenciális előadókat” is [14] . Tágabb értelemben a dél-orosz Karagod egyfajta rituálé, amelyen a falu minden lakójának nemcsak jelen kell lennie, hanem énekelni és táncolni is kell [21] . Ezért a "karagod" szót az "összegyűjt", "körbekerít" (körbe) jelentésében is használják [22] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Vasmer, 1987 , p. 332.
  2. ↑ Rudneva, 1975 , p. 81.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 BDT, 2017 , p. 170.
  4. ↑ Frayonova, 1982 .
  5. ↑ Longdale az online történelmi szótárban
  6. ↑ Kerek tánc  // Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár.  : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882. - T. 4. - S. 577.
  7. ↑ Morozov, Sleptsova, 2004 , p. 57.
  8. ↑ 7. Az orosz néptánc típusai // Timosenko L. G. Orosz néptánc: regionális jellemzők  - Tomszk, 2013
  9. ↑ Klimov A. A. Az orosz néptánc alapjai  - M .: Művészet, 1981 - S. 29
  10. ↑ Ukrán néptáncok / rendelés., szerző. bevezető. Művészet. én kb. A.I. Gumenyuk , szerk. P. P. Virsky . - Kijev: Naukova Dumka , 1969. - 610 p. - S. 9  (ukr.)
  11. ↑ 1 2 Shmeleva M. N. Társadalmi élet a 19. század közepén - a 20. század elején // Oroszok. Népi kultúra (történelem és modernitás). 4. évfolyam közélet. ünnepi kultúra. Alatt. szerk. I. V. Vlasova. - M. Etnológiai és Antropológiai Intézet RAS, 2000 - 244 p. - 45
  12. ↑ 1 2 Milovsky A. A nyár teteje // A világ körül. - 1982. - 12. szám - ISSN 03210669
  13. ↑ 1 2 Ust-Cilemskaya Gorka az Uszt-Cilemszkij kerület adminisztrációjának hivatalos honlapján
  14. ↑ 1 2 Veretennikov, 2014 , p. tizenöt.
  15. ↑ Sysoeva, 2005 , p. 76.
  16. ↑ 1 2 Rudneva, 1975 , p. 79.
  17. ↑ Zsirov, 2000 , p. 34.
  18. ↑ Sysoeva, 2005 , p. 74.
  19. ↑ Tokmakova O. S. A tankok és a karagodok szembenállása a Kurszk-Belgorod határ hagyományában // Népi kultúra és tanulmányozásának problémái: Egy tudományos konferencia anyaga. Voronyezs, 2006
  20. ↑ Sysoeva G. Ya. Voronyezs-Belgorod határvidék dalstílusa: a zenei és folklór dialektusok azonosításának problémájához . PhD értekezés a művészetkritikából – Moszkva, 2010
  21. ↑ Sysoeva, 2005 , p. 75.
  22. ↑ Alekseeva O. I. A népi koreográfia mint a zenei folklórörökség szerves része

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
  • Kis Brockhaus és Efron
  • Musical Riemann
  • V. Dahl