Böjt ( görögül Εὐλάβεια ) – ortodox felkészülés az úrvacsora szentségére , amely böjtből és absztinenciából áll, az összes istentiszteleten való részvétel legalább egy hétig, és otthoni imák elvégzése az imakönyv utasításai szerint . A böjtölni azt jelenti, hogy elrendeli a szervezetét, hogy tartózkodjon, tisztítsa és korlátozza az ételt.
A böjt jelentésében közel áll a böjt szóhoz , azonban nem magára a nem evésre hívja fel a figyelmet, hanem az ünnep ( karácsony vagy húsvét ) kezdetére való remegő, tiszteletteljes, figyelmes készülődésre. Az áhítat ugyanaz az áhítat szó gyökér ( lat . reverentia ) ( Zsolt. 21:24 ; Prédikátor 8:12 ; Iz . 29:13 ; Zsid 5:7 ; Zsid 11:7 ; Zsid 12:28 ), ami félelmet , tiszteletet és tiszteletet jelent [1] [2] .
Ugyanakkor a Szentírásból , az egyházatyák írásaiból és az egyházi kánonokból nem következik az úrvacsora előtti böjt kötelező betartása. Azok számára, akik rendszeresen részt vesznek ebben a szentségben, elegendő betartani az egyház által meghatározott rendszeres böjtöt ( szerda , péntek , nagy , karácsonyi , apostoli (péteri) és mennybemenetele böjt , valamint az év egyéb böjtjei [3] .
Theophan the Remuse a lelki életről szóló 10. levelében a böjt három lépését írja le: a világtól való elzárkózást (magányosságot, hogy mérlegelje magát), a bűnbánatot és a közösséget [4] . Theophanes a böjt megnyilvánulásaira („böjtjére”) úgy hivatkozik, mint „templomba járás”, „háztartás” ( ima , olvasás (szellemi irodalom), meditáció) [5] .
A böjt szó származékai a liturgikus gyakorlatban a „ hús varázslat ” vagy bármely többnapos böjt és a „ beszélgetés ” szavak – kiút a többnapos böjtből. Manapság van egy „nagy vigasz” (kiadós étkezés ).