| Kazany ősz | |
|---|---|
| I. E. Repin . " buli " | |
| Típusú | népszerű keresztény |
| Másképp | A nő közbenjárója |
| Is | Kazany Istenszülő ikonja (templom) |
| Jelentése | tél eleje |
| neves | keleti szlávok |
| dátum | október 22. ( november 4. ) |
| Hagyományok | lakodalmakat játszottak, a nők beülőket rendeztek, és a városból munkából hazatért férfiakat is kezelték |
A kazanyi ősz egy nap a keleti szlávok népnaptárában, október 22- re ( november 4- re ) esik. A név az Istenszülő kazanyi ikonjának ezen a napon való egyházi tiszteletéből származik . A néphagyományban ezt az ikont a nő közbenjárójának tartották [1] . Ezen a napon igyekeztek esküvőt játszani, amit a „Aki Kazanyban házasodik meg, nem tér meg” [2] mondása tükrözte .
orosz Téli Kazanszkaja [3] , Kazanszkaja [4] , Kazan Legtisztább, Asszony közbenjáró [5] , ukrán. Kazany nap, Kazany Istenszülője ; fehérorosz Kazanskaya [6] ; terület. Istenanya, Isten büntetése, Istenszülő rendje, Büntetés-ikonok, Közbenjárás barátja, Kazany ikonok, Kazan, Kazany Anyja [7] .
Az ősz és a tél fordulópontját, Kazanszkáját téltermelőnek nevezték [8] . „Gyerekeken mész Kazanszkájába, és csúszótalpakat teszel egy kocsiba”, „Kazanszkaja előtt nem tél van, de Kazanszkajaból sem ősz” [9] . „Fagyos ugrál a téli Kazanszkájáról lucfenyőerdőkön, nyírfaerdőkön keresztül, ő maga sem lusta látogatóba menni” – mondták a paraszti gyerekeknek. A gyerekek pedig futottak, hogy nézzék, amint Kazanszkaja megmutatja a fagyhoz vezető utat, szórakozni - felrázni a ropogós tócsákat, a jéggel érintett vizet kocsonyává keverni [8] .
Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a kazanyi Istenszülő különösen pártfogolja az egyszerű embereket, ő a nő közbenjárója. Ez volt az egyik fő női ünnep, amelyet pompás lakomával, sörrel és cefrével ünnepeltek [10] .
Ha napkelte előtt sikerült legalább egy kis harmatot gyűjteni, főleg aznap gyógyuló volt, megdörzsölték a szemüket, tályogokat, bőrbetegségeket kezeltek [10] . Volt egy közkeletű hiedelem: amikor egy fiatal lány azt hitte, hogy nem mutatja az arcát, ezért nem szeretik, megpróbált korán felkelni Kazanszkaján, és elmenni a ligetbe. Ott egy nyírfalevelet keresett, amely alacsonyan lógott a fán, és fagyba volt burkolva. Egy ilyen lapon (mintha egy ezüsttükörben) ha megnézed, akkor az arcról minden esetlenség lehull [11] .
Szibériában Kazany napján „körbejárnak”, vagyis van mulatság ivással, csoportos átállás a vendégekből vendégségbe, autózás az utcákon, stb. Estére bulizni gyűlnek össze a fiatalok. Az Angarán a lányok az ilyen összejöveteleken "ételt" főznek, és házi sört töltenek fel, hogy a horgászatról hazatért srácokat megvendégeljék. Ők látják el a lányokat „hotelrel” (édesség) és „monopolkával” (vodkával). Késésig játszanak, énekelnek és táncolnak. Szórakozásból maszkot viselnek. Kazanyban és utána intenzíven zajlik a „párkeresés” és az „esküvők menedzselése”. Kezhme faluban (az Angarán) a lányok általában „lovagolnak” a faluban a „buli” kezdete előtt ezen a napon. A felerősített "szánkókban" és "szánkókban", amelyeket a vőlegény, a menyasszony, a barát és az esküvői vonat többi résztvevője öltöztet fel, a lányok dalokkal és táncokkal járnak utcáról utcára. Egy ilyen "okos" előadással nagyon átlátszóan emlékeztetnek arra, hogy eljött a srácok "yes mate" ideje [12] .
A Kazanskaya egy másik hagyományos települési kifejezés. Ekkorra már minden építkezés befejeződik: az ásók, asztalosok, kőművesek, vakolók fizetést kapnak, és hazatérnek falvaikba [3] . „Légy türelemmel, munkás, és ott lesz a Kazanszkaja az udvaron” [13] .
Polissyában feljegyezték a "Kazanyi nagyapákat " - az ősök emléknapját szombaton vagy pénteken Kazán előtt [14] .
A kazanyi Istenanya-ikon előtt a szembetegségek gyógyulásáért, az Andronikovskaya (görög) Istenanya-ikon előtt a lelki és testi szenvedésekből való gyógyulásért imádkoznak [10] .