Bálványimádás

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. január 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .

A bálványimádás , bálványimádás , bálványimádás  a bálványimádás (a többistenhitnél szokásos ) mint vallási kultusz [1] . Az Ábrahámi vallásokban ( judaizmus , kereszténység , iszlám ) a bálványimádás, amelyet egyes monoteista vallások "az igaz Isten imádatának helyettesítőjeként " ( más görög εἰδωλολατρεία ) tekintenek. Bálványimádás, héberül  - עבודה זרה (avodah zarah) - „idegen szolgálat”, vagyis egy idegen, a zsidók és a muszlimok szemszögéből, egy nem létező isten imádása. A keresztények által tisztelt Pál apostol szerint :

tudjuk, hogy a bálvány semmi a világon, és nincs más Isten, csak az Egy

— 1 Kor.  8:4

Ha valaki bálványimádó állapotban van, akkor egy bálvány segítségével könnyű irányítani. A bálvány lehet: egy nagyszerű ember, egy nagyszerű ötlet, egy nagy hatalom, egy párt, egy struktúra stb. A pszichológia és a pszichoterápia szempontjából a bálványimádás a " túlértékelt eszme " állapotának felel meg . Ez egy határ mentális állapot , amikor egy ötlet, egy érték elnyom minden más értéket, beleértve az egyetemes maradandó értékeket (abszolút erkölcsi alapelvek). A gyakorlatban a bálványimádás tömegpszichológia , nácizmus , rasszizmus , totalitarizmus stb. formájában nyilvánulhat meg [2] .

Ószövetség a bálványimádásról

Az igaz Isten „más istenekkel” való helyettesítése ellen, vagyis a természeti elemek és minden teremtmény istenítése, imádásuk, a megfelelő bálványok készítése és a bálványimádás egyéb megnyilvánulásai – mondja a hagyományosan megosztott bibliai parancsolat . két részre:

Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kihoztalak Egyiptom földjéről, a szolgaság házából; Ne legyenek más isteneid előttem. Ne csinálj magadnak bálványt vagy képmást abból, ami fent a mennyben van, és ami lent a földön, és ami a vízben van a föld alatt; ne imádd őket és ne szolgáld őket, mert én vagyok az Úr, a te Istened, féltékeny Isten...

– Pl.  20:2-5

A próféták harca a bálványimádás ellen vörös szálként fut végig Izrael történelmén. És természetes, hogy maguk a pogány istenségek hiányában azok számára, akik hisznek Izrael Istenében, a próféták szemében a pogányok minden „imádása” ezen „istenek” képmásának szolgálatára redukálódott:

Kivágom közületek képeiteket és bálványaitokat, és többé kezetek munkáját nem imádjátok.

- Mich.  5:13

és tűzbe dobták isteneiket; de ezek nem istenek voltak, hanem emberi kéz, fa és kő termékei, ezért kiirtották őket

- Van.  37:19

Tartsátok meg szilárdan a lelketekben, hogy nem láttatok semmilyen képet azon a napon, amikor az Úr beszélt hozzátok Hóreben a tűz közepéből, hogy meg ne romljatok, és ne csináljatok magatoknak szobrokat, bálványokat , amelyek Férfi vagy nő képe - bármely szarvasmarha, amely a földön van, bármely szárnyas madár képe, amely az ég alatt repül, bármely [kúszó] képe, amely a földön kúszik, minden hal képe, amely a földön van. a föld alatti vizek; és nehogy amikor felnézel az égre, és meglátod a napot, a holdat és a csillagokat [és] az ég egész seregét , el ne tévelyedj , és leborulj előttük és szolgáld őket, mert az Úr, a te Istened adta minden néphez az egész ég alatt

- Másodszor.  4:15-19

Bálványimádási vita

A történelmi egyházak véleménye

A történelmi egyházak ( régi keleti egyházak , ortodoxia [3] , katolicizmus , lutheranizmus , anglikánság ) szerint a bálványimádás a kereszténységben:

• Az ikontisztelet torz értelmezése , amikor a prototípus helyett magát a képet imádják, vagyis az ikon fétissé válik . Ezeket a tényeket az ortodox archimandrita, Macarius is feljegyezte : „Azonban még csak a misszionáriusoktól és a plébániai egyházak papjaitól sem várhatjuk el, hogy az igaz Istent prédikálják a pogányoknak; de minden ortodox gazdálkodó és kereskedő gyakran elmagyarázza nekik a hitet, amelyet „megkeresztelkedettnek” neveznek, és sok ilyen tanár az őszinte ikonokat istennek, a polcokat pedig, amelyeken állnak, istennőknek nevezi” [4] .
• Istent antropomorf lényként ábrázoló „nem kanonikus” ikonok létrehozása . Ilyen ikonok közé tartoznak az úgynevezett " Atyaisten ikonok" és a Szentháromság ikonjai , ahol az Isten-Ember Krisztus képe mellett az Atyaisten, vagyis az Egy képe is található. Akit nem lehet ábrázolni, és amelyre egyértelmű ószövetségi tilalom vonatkozik.
• Több isten imádása a politeizmus .

iszlám

Az iszlám hagyomány tiltja Isten és Mohamed próféta , valamint a judaizmus és a kereszténység minden jelentősebb prófétájának ábrázolását . Az ilyen képeket és/vagy szobrokat a bálványimádás megnyilvánulásának tekintik [5] .

Egyéb vélemények

A héberül a „bálvány” אליל (elil), ami fordításban „isten”, tehát a bálványimádás az igaz Istenbe vetett hit elutasítása vagy az Ő helyettesítése valamilyen kitalált teremtménnyel. Az ószövetségi zsidók számára a bálványimádók azok voltak, akik elhagyták Izrael Istenét, vagy nem ismerték , egyes "isteneket" imádtak, akik nem mások, mint a megszemélyesített természeti erők, istenített emberek vagy akár állatok. Valójában a zsidók számára a bálványimádás a pogányság és a hitehagyás alternatív neve volt .

A protestáns keresztény egyházak szerint[ mi? ] , valamint restaurátori szervezetek és csoportok, köztük Jehova Tanúi [6] [7] ) és krisztadelfiak , akik ragaszkodnak az ikonoklasztikus ideológiához, valamint zsidók , muszlimok [8] , az anglikánok egy része, akik ragaszkodnak a törvény 22. cikkéhez. Az anglikán hitvallás és egyes ateisták [9] , valamint a korai szovjet vallástudományban [10] a bálványimádás a kereszténységben a maga hagyományos, történelmi irányaiban ( régi keleti egyházak , ortodoxia , katolicizmus , oxfordi mozgalom ) van jelen, egy-egy formában. az ereklyék kultusza [11] és az ikontisztelet , vagyis a templomokban és más helyeken végzett istentiszteletek során a vallási képek ( szobrok , ikonok és keresztek ) imádása miatt.

• Először is, egyes keresztények, zsidók, muszlimok és ateisták ezen álláspontja szerintük a Biblia értelmezésén alapul, amely tiltja a vallásos képek imádatát.
• Jóváhagyott[ kitől? ] azt is, hogy a görög εἴδωλον szó "képnek" és "bálványnak" is fordítható [12] [13] , így a bálványimádást a képek imádásának tekintik. A két fogalom ilyen összehasonlítása azonban helytelen, mivel kizárólag polémikus jelentése van, és különösen a görög bibliai szöveg cáfolja:

Isten a saját képére (vö. - görögül εἰκόνα ) teremtette az embert, Isten képére teremtette őt

- Gen.  1:27

a férj ne takarja be a fejét, mert ő egy kép (vö. - görög εἰκόνα ) és Isten dicsősége

— 1 Kor.  11:7

Ki (Fiú) a láthatatlan Isten képmása (vö. görögül εἰκόνα ), aki minden teremtmény előtt született

— ezredes.  1:15

• A mitológiai iskola támogatói ( Arthur Drews és követői) az Istenszülő és a pogány istennők képeinek hasonlóságára mutatnak rá [14] .
• Az ikontisztelet kritikusai rámutatnak az egyik spanyol helyi tanács (4. század eleji) határozatára is, amely szerint „a templomban ne legyenek rajzok (picturák), hogy amit tisztelnek és imádnak, az nem ábrázolják a falakon” (ne quod colitur et adoratur in parietibus depingatur) [15] .
• Az ikontisztelet elleni érv az ókori ikonoklasztoké , akik azért utasították el Krisztus ikonjait, mert isteni természete leírhatatlan, és csak az emberi természet képi, ezért a Krisztus ikonja előtt imádó a teremtményt imádja a Teremtő helyett. , ami szintén bálványimádás. A hagyományos történelmi egyházak azonban igazságtalannak tartják az ikonoklasztokkal szembeni e kritikát, mivel magának Krisztusnak, aki a trinitáriusok szerint a megtestesült Isten, az istentisztelet, nem pedig természetének [16] . Így Theodore the Studite és Nicephorus konstantinápolyi pátriárka az ikonoklasztokkal szembeni érveit az istenség és az emberiség hiposztatikus egységének koncepciójára alapozta Krisztusban. Szerintük az ikon nem a természetet ábrázolja, hanem a megtestesült Isten hiposztázisát , vagyis az isteni Igét , aki emberré lett. A Krisztus feje körüli ragyogásról a szent ószövetségi tetragram ( Jahve ) görög fordítása mindig úgy van írva , hogy megmutassa, Ki van ábrázolva.

Bibliai idézetek

• „A névre méltatlan bálványok szolgálata minden rossz kezdete, oka és vége, mert vagy örömükben dühöngnek, vagy hazugságokat prófétálnak, vagy törvénytelenül élnek, vagy hamarosan megszegik esküjüket. A lélektelen bálványokra támaszkodva nem gondolnak arra, hogy igazságtalan káromkodásért megbüntessék őket. De mindkettőjüket elítélik, és amiatt, hogy gonoszul gondoltak Istenre, bálványokhoz fordultak, és azért, mert hamisan esküdtek, álnok módon megvetve a szentet. ( Wim  14:27-30 ).
• „A pogányok bálványai ezüst és arany, emberi kéz művei, van szájuk, de nem beszélnek; van szemük, de nem látnak; van fülük, de nem hallanak, és nincs lehelet a szájukban. Akik készítik, hasonlók lesznek hozzájuk, és mindenki, aki bízik bennük." ( Zsolt.  134:15-18 ).
• „Mert nagy és dicséretre méltó az Úr, rettenetesebb minden istennél. Mert a nemzetek minden istene bálvány, de az Úr teremtette az eget.” ( Zsolt.  95:5-7 )
• „Ne csinálj magadnak bálványt vagy más képet arról, ami fent van a mennyben, és ami lent a földön, és ami a vízben van a föld alatt; ne imádd őket és ne szolgáld őket, mert én vagyok az Úr, a te Istened, féltékeny Isten, aki megbüntetem a gyermekeket atyáik vétkéért harmadik és negyedik nemzedékig, akik gyűlölnek engem. ( Pl.  20:4-5 )

A bálványimádással vádoltak listája

Ókori világ

• Jeroboám I
• Jórám (Izrael királya)

Középkor

• Szent Johanna
• Templomosok

XX-XXI. század

Lásd még

• Vallási fetisizmus
• Pogányság
• Fogadalmi tételek

Linkek

• Jurij Szemjonov "Totemizmus, primitív mitológia és primitív vallás"
• Galics kincs, az egyik legrégebbi fennmaradt bronzbálvány Oroszországban

Jegyzetek

1. ↑ Bálványimádás // Ozsegov magyarázó szótára
2. ↑ 1.5. A káosz pszichológiai okai az egyénben és a társadalomban
3. ↑ Prot. Alexander Schmemann . Az ortodoxia történelmi útja. 5. fejezet Bizánc
4. ↑ B. Tyihomirov . Macarius archimandrita (Glukharev). Életút és fordítói tevékenység. 2. rész // Orosz vonal, 2007.12.12
5. ↑ Mohamed próféta ábrázolásának kérdése
6. ↑ El kell olvasnom az ikonokat? Archivált : 2010. június 5. a Wayback Machine -nél // Ébredjetek! 2005. május 8
7. ↑ Miért nem tisztelik Jehova Tanúi a képeket? Archiválva : 2009. december 4. a Wayback Machine -nél Megjelent az Őrtoronyban, 2009. február 1.
8. ↑ Miért nem használnak a muszlimok ikonokat és gyertyákat?
9. ↑ Ikonok - fából készült bálványok
10. ↑ Nagy Szovjet Enciklopédia . "Idol" cikk
11. ↑ Jean Calvin traktátusa az ereklyékről . Le traite des reliques.
12. ↑ Weisman A. D. Görög-orosz szótár. Szentpétervár, 1899, 1370 oldal.
13. ↑ εἴδωλον τό 1) látás, szellem pl. (βροτῶν εἴδωλα καμόντων Hom.; εἴ. καὴ ψεῦδος Plat.) εἴ. σκιᾶς Aesch. - az árnyék szelleme, azaz abszolút semmi 2) hasonlóság, láthatóság pl. (ἴκελόν τινι Hom.; τῆς ἀρετῆς Plut.) 3) tükrözés, reflexió pl. (τὰ ἐν τοῖς ὕδασιν εἴδωλα Arst.) 4) kép, kép pl. (χρύσεον Her.) 5) mentális kép, képzelet, álom ex. 6) bálvány, bálvány NT. — Nagy ógörög szótár archiválva : 2013. február 12.
14. ↑ Sventsitskaya I.S. . A korai kereszténység… Mária meséi
15. ↑ Vasziljev A. A. A Bizánci Birodalom története. 5. Ikonoklasztikus korszak (717-867) 2. rész
16. ↑ Prot. John Meyendorff . DAMASZKIN SZENT JÁNOS ÉS AZ IKON-VENUTION ORTODOX VÉDELME. A "BEVEZETÉS A patrisztikus teológiába" című könyvből

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy katalán Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber Britannica (online) Katolikus (1997-…) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007538409105171 LCCN : sh85064175 LNB : 000247340 NKC : ph138488