Harmónia

Harmónia ( ógörög ἁρμονία , lat.  harmonia  - kapcsolat, kapcsolat, megfeleltetés, arány, más görögből ἁρμόζω  - illeszkedni, igazítani [1] , valamint lat.  coaptatio, comfortia ) [2] .

A filozófiában - a heterogén és akár ellentétes (konfliktus) elemek összehangolása . Az esztétikában és a művészi kreativitásban - "egy kategória, amely a forma minden részének és elemeinek épségét, konzisztenciáját, természetes kapcsolódását jelenti", - érzéki, esztétikailag pozitív reakciókat kiváltó tulajdonságok [3] .. Közeli, de nem azonos fogalom definíciókhoz: szépség , arányosság .

Más definícióban: az egész koherenciája, amely minőségileg ellentétes entitások kombinációjából születik (például a zenében  - konszonancia és disszonancia ).

Párkapcsolatban: amikor két lény közös cél érdekében él együtt .

A harmónia európai doktrínája

A „harmónia” szó Homérosz Iliászában és Odüsszeiájában található.

A harmónia filozófiai értelmezésére (maga a „harmónia” szó nélkül) a görögöknél először Hérakleitosz jegyezte fel (Kr. e. V. század első fele):

Szótagok: hangos és zöngétlen [betűk], mássalhangzó disszonáns, mássalhangzó disszonáns, mindenből - egy, egyből - minden.

— Hérakleitosz. A természetről [4]

A Pszeudo- Arisztotelész (Kr. e. I. század) című értekezés szerzője, Hérakleitoszra támaszkodva megtalálta az ellentétek megegyezését minden természeti entitásban, az ember tevékenységében (foglalkozásában, „művészetében”) és a Maga az univerzum:

... a természet az ellentétekhez vonzódik, és belőlük, és nem a hasonlókból mássalhangzót alkot ( más görög τὸ σύμφωνον ). Tehát egy férfit hozott egy nőhöz, és nem egy azonos nemű lényhez (valamint egy nőhöz), és kombinálta az első megegyezést ellentétes, és nem hasonló lényekből. Úgy tűnik, a természetet utánzó művészet ( ógörög τέχνη ) ugyanezt teszi. A festés, fehér és fekete, sárga és piros festékek keverésével az eredetinek megfelelő képeket hoz létre. A zene, amely egyszerre keveri a magas és mély, hosszú és rövid hangokat különböző hangokon, egyetlen harmóniát hoz létre ( más görög ἁρμονίαν ). A nyelvtan, a magánhangzók és mássalhangzók keverésével, belőlük alkotta meg az összes [verbális] művészetet. <...> Tehát az egész univerzumot, vagyis az eget és a földet, és az egész kozmosz egészét egyetlen harmónia rendezte, ellentétes elvek keverékén keresztül.

— [Arisztotelész]. A világról, 395b [5]

A harmónia e felfogása a görögök körében elterjedt – különösen a pitagoreusok (és a neopitagoreusok) körében. Például a gerasai Nikomachus "Aritmetika" című értekezésében (i.sz. II. század):

Гармония всегда рождается из противоположностей, ведь гармония — это единение многосмешанных [сущностей] и согласие разногласных ( др.-греч. Ἁρμονία δὲ πάντως ἐξ ἐναντίων γίνεται· ἔστι γὰρ ἁρμονία πολυμιγέων ἕνωσις καὶ δίχα φρονεόντων συμφρόνησις ).

— Nic. Aritm. II, 19

A latin tudományban ugyanezt a meghatározást először Boethius (500 körül) „Aritmetikája” jegyzi fel :

Mindent, ami ellentétekből áll, valamiféle harmónia köt össze, és ennek segítségével komponálódik, mert a harmónia sok dolog egysége és a diszharmánsok megegyezése ( lat.  Est enim armonia

plurimorum adunatio et dissentientium consensio).

– Boeth. Aritm. II, 32

A klasszikus szépirodalomban a harmóniát (maga a szó nélkül) concordia discorokként (szó szerint "diszkordáns egyetértés") írta le Horatius (a levelekben, ie 23-20) és Lucan ("polgárháború", 48-65 n. e.):

Cum tu inter scabiem tantam et contagia lucri
Nil parvum sapias et adhuc sublimia gyógymódok:
Quae mare conpescant causae, quid temperet annum,
Stellae sponte sua iussaene vagentur et errent,
Quid premat obscurum lunae, et quid profersd
or discumelit
Empedocles an Stertinium deliret éleslátással.

— Horat. Epist. I.12

Temporis angusti mansit concordia discors

Paxque fuit non sponte ducum <…>

– Lucan. Harang. civ. I, vers.98-99

Az ókortól kezdve a harmóniát (maga szó nélkül) nemcsak concordia discorsként (diszkordáns egyetértés) írták le, hanem inverzióban is, discordia concorsként (mássalhangzó-különbség), például Mark Manilius csillagászatában (Kr. u. 1. század). Az univerzum négy eleme.

At … faciuntque deum per quattuor artus
Et mundi struxere globum prohibentque requiri
Ultra se quicquam, cum per se cuncta crearint:
Frigida nec calidis desint aut umida siccis,
Spiritus aut solidis, sitque haec discordia concorsa parabilisa caporisaabilis
Quae
opinisitusque reddit:
Semper erit pugna ingeniis, dubiumque manebit
Quod latet et tantum supra est hominemque deumque.

— Manilius. Astronomica, I.137-146

A középkor, a reneszánsz és a barokk korszakában a harmóniát továbbra is mindkét klisé jellemezte – mind concordia discorként , mind discordia concorként [6] . Például F. Gafuri „A hangszerek harmóniájáról szóló munka” (1518) című értekezésének előlapján a szerzőt a szószéken ábrázolják, aki a harmóniáról szóló „ősi igazságot” közvetíti hallgatóinak, a másodikban (fordítva) ) megfogalmazása: Harmonia est discordia concors (az előlap digitális fakszimiléjéhez lásd Gafuri ). Ugyanezt a megfogalmazást A. Banchieri „Harmonikus levelek” (1628, 131. o.) levélben egy metszet kíséri, amely ennek az esztétikai elvnek a zenére való alkalmazását hivatott szimbolikusan illusztrálni (lásd a digitális faxot).

A harmónia gondolata átalakult formában tovább élt Shaftesbury , Kepler, Giordano Bruno , Leibniz új filozófiájában és a német idealizmusban . Goethe pedagógiai eszménye , ahogyan Wilhelm Meisterben kifejezi, „a harmonikusan szabad emberiség nevelése”, minden értékes emberi képesség tökéletes egyensúlyba hozása volt. Goethének a természet egy nagy szervezet volt, amelyben az erő és a határok, az önkény és a törvény, a szabadság és a mérték, a mozgékony rend, az előnyök és a hátrányok harmóniája dominál (Az állatok metamorfózisa, 1819).

A harmónia tana az indiai filozófiában

A Sankhya indiai filozófiai doktrínája a világegyetem két ősforrását ismeri el: a purusát (szellem) és a prakritit (anyagot). A purusha hatására a prakritiből gunák (tulajdonságok) tárulnak fel: sattva (valami könnyű, fényes, harmonikus), radzsasz (szenvedélyes tulajdonság, a mozgás oka) és tamas (sötétség, tétlenség). A szattva túlsúlya mellett az ember szenvtelen, tájékozott és harmonikus; a szattva boldogságot hoz . A radzsa emberek vállalkozó szelleműek és szenvedélyesek; radzsasz szenvedést hoz. A Tamás emberek sötétek és apatikusak [7] .

Harmónia a zenében

Fő cikk - Harmónia (zene) .

A zenei harmónia az ókor óta közvetlenül a harmónia általános (filozófiai és esztétikai) ábrázolásából származott – a görögöknél lásd például Ptolemaiosz „Harmóniáinak” harmadik könyvét (különösen a 3. fejezetet), a latinoknál pl. a "A zene alapjai » Boethia című alapmű első könyve . A „harmónia” ( ógörögül ἁρμονία ) kifejezés a platóni-pytagorasz hagyományban az oktáv típusait is minden hangmagasság-különbséget felölelő hangközként jelölte (innen ered az oktáv eredeti neve – ógörög διὰ πννσ , ῿through everything).

A középkorban Pseudo-Hukbald „Musica enchiriadis” (9. század) híres értekezésében a „mássalhangzó különbséget” (diversitas concors) a tetrachord zenei integritásának alapvető alapjaként mutatják be , amelynek hangjai átfogják a monodikus módok sokfélesége (pontosabban azok fináléi ). Az alapelv hatása ugyanebben a forrásban kiterjed a "diafónia" (organum) polifóniájára is , amelyet "mássalhangzó-disszonáns koherenciának" (concentus concorditer dissonus) határoznak meg [8] . A zenei harmónia meghatározása „különböző hangok harmonikus egyesülése” [9] (változatokkal) egy másik klisé sok középkori zenei értekezésben [10] . A zenei harmónia másik népszerű meghatározását a 7. században adták meg. Sevillai Izidor : "A harmónia a hang, a koordináció vagy a koherencia arányos mozgása különböző hangok [dallam]" [11] . A harmónia ezen definícióiban a „más” vagy „más” nem a különböző magasságú hangok felvételének egyidejűségét jelenti , vagyis a zenei harmónia meghatározása semmiképpen nem függ össze a textúrával (azzal, hogy hány hang szólal meg egyszerre ).

Az "ontológiai" harmónia zenei harmóniára való extrapolálásának hagyománya Európában sokáig folytatódott a későbbi időkben - a reneszánsz és (főleg) a barokk korszakban; például az "Új zene szinopszisában" - Johann Lippius , az "Universal Musurgy" -ban - Athanasius Kircher , az "Univerzális harmónia" -ban - Maren Mersenne és sok más zenész, filozófus, teológus és író.

Vizuális harmónia

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Weisman A. D. Görög-orosz szótár. - Szentpétervár, 1899 (M., 1991). - S. 197-198
  2. ↑ Haec enim congruentia (sive comfortia vel concinentia vel consonantia commodius dicitur quod est unum ad duo), in omni compaginatione vel si melius dicitur coaptatione creaturae valet plurimum. Hanc enim coaptationem, sicut mihi nunc happenrit, dicere volui quam graeci ἁρμονίαν vocant. Augustine . Trin. 4.2.4
  3. ↑ Vlaszov V. G. . Harmónia, harmonizáció // Vlasov VG Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. III, 2005. - S. 33-38
  4. ↑ Idézett. Idézett: Lebedev A.V. Hérakleitosz logója. Szentpétervár: Nauka, 2014, 191. o.
  5. ↑ A.V. Lebegyev fordítása. Cit. Idézett: Lebedev A.V. Hérakleitosz logója. Szentpétervár: Nauka, 2014, 191. o.
  6. ↑ Ahogy például Robert Kilwardby De ortu scientiarum (13. század 2. fele) című művében: "Harmonia autem nihil aliud est quam rerum diversarum concors ad invicem coaptatio sive modificatio".
  7. ↑ Chanyshev A.N. Az ókori világ filozófiájának története. - Moszkva: Akadémiai Projekt, 2005. - S. 70-72. — 608 p. — ISBN 5-8291-0584-5 .
  8. ↑ Mus. ench., XIII "De proprietate symphoniarum".
  9. ↑ Eredeti: Armonia est diversarum vocum apta coadunatio.
  10. ↑ Lásd például: Huqbald "Musica enchiriadis" ( 9. század), Enchiridion Uchubaldi (10. század), Marchetto of Páduai Lucidarium (14. század eleje), Capuai Miklós (1415), Francino Gafuri ("Extractus" parvus , zene). 1474), John Ciconia, Nikolai Burtzi, Biagio Rossetti, Stefan Vanneo és mások.
  11. ↑ Harmonia est modulatio vocis, et concordantia plurimorum sonorum, vel coaptatio. Lásd például Reome-i Aurelianust (IX. század), Morvaországi Hieronymust (XIII. század), Walter Odingtont ("De speculatione musicae", XIV. század eleje) és még sokan mások. mások

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban