Párbeszéd a tévében

Párbeszéd a tévében
Dal
Végrehajtó Vlagyimir Viszockij
Album ""Tightrope" ( fr.  La corde raide )"
Kiadási dátum 1977
Felvétel dátuma 1977
Műfaj műdal
Nyelv orosz
címke Polydor
Dal író Vlagyimir Viszockij
Párbeszéd a tévében

– Ó, Van, nézd, micsoda bohócok!
Száj - legalább varrja fel a húrokat...
Ó, minek, Van, ki vannak festve,
És a hang - mint a részegeké!

A dal eleje [1]

A „Párbeszéd a tévében” („Ó, Van, nézd, micsoda bohócok…”, „Ó, Van, nézd, micsoda bohócok…”) Vlagyimir Viszockij dala , amelyet 1972-1973-ban készített [2] . A cím szerzői változatai: „Családi cirkusz”, „Párbeszéd”, „Párbeszéd a cirkuszban”, „Párbeszéd a cirkuszban, vagy párbeszéd a tévében”, „Párbeszéd a cirkuszban, vagy a tévében otthon”, „ Párbeszéd a televízióban”, „Párbeszéd a tévében, vagy párbeszéd a cirkuszban”, „Vázlat”, „Családi kép vagy párbeszéd a tévében”, „Baleset a cirkuszban”. A szerző dalának első ismert előadására 1973 januárjában került sor leningrádi koncerteken [3] [4] . Oroszul a verset a költő élete során tették közzé 1977-ben Párizsban a „ Songs of Russian Bards ” gyűjtemény második részében , és az év őszén a dal Franciaországban a „ Tight Rope ” lemezen jelent meg. " ( fr.  La corde raide ). 1979-ben a „Párbeszéd” szövege, Viszockij más verseivel együtt, bekerült huszonhárom híres író cenzúrázatlan költészeti és próza-antológiájába - a „ Metropol ” almanachba ( Vaszilij Aksjonov , Andrej Bitov és mások összeállításában). , amelynek az Egyesült Államokban való közzététele alkalmat adott a támadásokra és az üldöztetésre összeállítói és résztvevői ellen. A Szovjetunióban a dalt a költő halála után tették közzé, 1981-ben a "Nerv" versgyűjteményben, és 1990-ben bekerült a Melodiya cég " Long Jump " lemezére.

A "Párbeszéd a tévében" egy daljáték két karakter számára. Szereplői, a házastársak, Ványa és Zina a tévében beszélgetnek, melyben a hazai kérdések egy cirkuszi előadás megbeszélésével váltakoznak. A hetvenes évek szovjet életének elemeivel telített dal újrateremti az akkori hangulatot; felismerhető szimbólumokat és hétköznapi részleteket tartalmaz, amelyek a 20. század második felében a Szovjetunióban uralkodó közhangulatot reprodukálják. A kutatók a művet Viszockij különböző költői ciklusaiba sorolják, és felfedezik benne mind az 1950-es években népszerű képregény-kupletek, mind pedig Mihail Zoscsenko történeteinek hatását . A dal hőseinek válaszai az évtizedek során népszerű kifejezések jellegét öltötték, és kiegészítették a modern aforizmák szótárait.

Cselekmény és karakterek

Viszockij dala Natalia Rubinshtein művészeti kritikus szerint egyfajta „játék kidolgozott mise -en-scene-vel ”, gondosan megírt díszletekkel és két szereplővel [5] . Az alkotás cselekményét replikáik alakítják, maga a párbeszéd pedig merőben ellentétes témák tárgyalására redukálódik: ezek egyike, a mindennapi valóságtól távol, a cirkusz művészetéhez és művészeihez kapcsolódik; a másik - rutinszerű, hétköznapi - hazai és ipari kérdéseket érint [6] . Házastársak Vanya és Zina állampolgárok; ő egy ruhagyárban dolgozik, ő a "szervizbe" jár, ahol egész nap "bukfencezik", problémákat old meg, talán "a legkisebb, de - funkcionárius-menedzser szintjén". A hős általában „a bolton keresztül” eltávolítja a felgyülemlett fáradtságot és feszültséget; az otthoni estéket előre meghatározott séma szerint tartják: "egyél - és azonnal a kanapén" [7] .

A tévé előtt ülve Vanya felesége akaratlanul is összehasonlítja az aréna fényes, ünnepi hangulatát saját életével. Felismerve, hogy a cirkuszi előadás ragyogása és szépsége távol áll saját lététől, Zina, mint a kapcsolatfelvétel kezdeményezője, hangosan kommentálja a látottakat, és sürgető kérdéseket vet fel megvitatásra. A párbeszédre kényszerülő Ványa tréfásan, fáradtan vagy agresszívan reagál felesége megjegyzéseire. Minden alkalommal arra törekszik, hogy férje tudatához nyúljon, azzal az ajánlattal kezdődik, hogy nézzen a képernyőre: „Ó, Van! Nézzétek micsoda bohócok! Miután érzelmesen reagált a következő számra, a hősnő automatikusan átvált a családi ügyekre: „És te, istenem Van, / Nos, az összes barátod olyan hülye vagy.” Ványa önvédelmi módszerei esetlenek: vagy igyekszik nemesség elemeit hozzáadni ivótársai képeihez („De nem rángatják ki őket a családból”), majd feleségét az életrajz kétes epizódjaira emlékezteti. ("És te magad, Zin, / Egy barátom a gyári gumikból volt...") [comm. 1] , majd ellenkárosító kérdéseket tesz fel („Ki írt nekem panaszt a szolgálatnak? / Nem te? Igen, elolvastam!”) [9] [10] [11] .

A műben kiemelt szerepet kap a tévé, amely nemcsak technikai eszköz a szereplők számára, hanem egyfajta „ablak a világra”, amelyben az élet szinte tökéletesnek tűnik. Annak ellenére, hogy a való világ egyetlen ponton sem metszi egymást az illuzórikussal, a szereplők képzeletében néha közel kerülnek egymáshoz. Tehát Zina egy bizonyos pillanatban elkezdi gondolatban „felpróbálni” egy cirkuszi előadó jelmezét („És ki ez egy rövid pólóban? / Én, Van, ugyanazt akarom”) [comm. 2] , azonban egy másik valósággal való érintkezésről szóló álmát azonnal meghiúsítja férje kemény szemrehányása: „Ráadásul ez a póló, Zin, / Szégyen érted, / Egy udvar varrás megy hozzád  - / Hol az a pénz, Zin? [6] . Ugyanakkor a dalban szereplő köznyelvi szavak és kifejezések („kortyol benzint”, „hagyj békén”, „igyekszem megbántani”) nem tűnnek túlzottan kifejezőnek a párbeszéd kontextusában - szervesen hangzanak, mert a szereplők szokásos, mindennapi nyelvének részét képezik [13] . Egy tévéműsor nézése közben sok aktuális témát sikerül megvitatniuk, de a beszélgetés összesített eredményét a kutatók „kommunikációs kudarcként” értékelik. A házastársak, akiknek sok követelésük van egymással szemben, egyáltalán nem törekednek megegyezésre; párbeszédük valójában „a „siketek” beszélgetése” [11] .

A mű hősei a szerző közvetítése nélkül kommunikálnak, de a dalban mégis érződik az a „keserű vígjáték”, amellyel Viszockij bánik szereplőivel [14] . Vlagyimir Novikov irodalmár szerint a költő ebben az esetben " Gogol -típusú szatíraként" viselkedik, így Ványa és Zina családtörténetét "a világ számára látható nevetés" és "száma ismeretlen könnyek" révén mutatja be. " [15] [10] .

Nem „lenéző cinkosság”, nem „durva flört”, hanem emberi rokonszenv, a közelség tudata és a szereplők sorsában való részvétel, ami paradox módon nem mond ellent az élet nyomorultságának és szomorú komikumának leleplezésének élességének és szellemességének - ez a költő „belső lénye” ebben a versben. <...> Milyen ismerős, milyen fájdalmas, milyen vicces volt mindez oroszul a Párbeszéd a tévében szerzőjének: „Én jobban szeretem az orosz hagyományt, Gogol-nevetést a könnyeken át. Te nevetsz, de a macskák kaparnak a lelkedben” [7] .

Az idők jelei

Amint azt a kutatók megjegyzik, Viszockij költői világa számos jellel, szimbólummal, asszociációval és mindennapi részlettel telített, amelyek képet adnak a Szovjetunióban 1960-1970 között uralkodó közhangulatról – nem véletlen, hogy az egyik műnek szentelt. A költő művét „Vysotsky-nak, mint a szovjet élet enciklopédiájának” nevezik. Szerzői Andrej Krilov és Anatolij Kulagin , valamint más szövegkritikusok részletesen kommentálják a „Párbeszéd a tévében” egyes töredékeit, és magyarázatot adnak azokra a fogalmakra, amelyek Viszockij kortársai mindennapi életének elemei voltak [16] .

Tehát a sorokban: „Ó, Van, nézd, micsoda bohócok! / Száj - legalább madzagot varrj... / Ó, milyen festett, Van, / És a hangja olyan, mint a részegeké! van utalás az 1970-es években népszerű bohócok munkásságára, Oleg Popovra és Jurij Nikulinra , akik az excentrikus Mihail Shuidinnel együtt dolgoztak . Oleg Popov gyakran sminkelt széles , hipertrófizált mosollyal lépett fel, Jurij Nikulin pedig Leonyid Gaidai népszerű vígjátékaiból (" Holdfényesek ", "Y hadművelet" és Shurik többi filmjéből a szélhámos és a részeg Dunce képéről volt ismert) kalandok ”, „ Kaukázus foglya ” és Jevgenyij Karelov („ Hét öreg és egy lány ”) [17] .

Zina következő sora („Ó, Van, nézd, micsoda törpék! / Mezbe vannak öltözve, nem chevybe, - / Ötödik ruhagyárunkban / Nem valószínű, hogy ezt valaki megvarrja") az ottani divattal kapcsolatos kifejezéseket tartalmazza. idő. Tehát a " jersey " egy viszkózus puha gyapjúszövet neve, amelynek széles körű elterjedése hozzájárult a Coco Chanelhez . A "Shevyot" - helyesen cheviot - egy  egyszínű sűrű szövet (szürke, fekete, kék), amelyet főként felsőruházat varrására használnak. Az ötödik ruhagyárat, ahol a hősnő dolgozik, korábban a Profinternről elnevezett, 5. számú Munka Vörös Zászlójának Moszkvai Rendje ruhagyárnak nevezték; a leírt időszakban a vállalkozás a Maly Karetny Lane -ben volt , nem messze a Bolsoj Karetny -i háztól , ahol a dalszerző élt. Ebben a gyárban dolgozott R. M. Klimova, Viszockij szomszédja 1938-1947-ben [18] [19] .

Az aktuális divatirányzatokra utal Ványa feleségének adott válasza is: „A barátaim nincsenek Bolognában, / de nem vonják ki őket a családból.” A Szovjetunióban a 20. század második felében a "boloniából" - egyoldalú vízálló bevonattal ellátott nylonszövetből - készült esőkabátokat és esőkabátokat "a városi elegancia mércéjének" tekintették [12] [8] [20] . Talán a replika Zina gyárának életéhez is kapcsolódik: „És barátnőid vannak, Zin, // Mindenki sapkát köt télre” - ez egy olyan kiegészítő jövedelem, amelyet az RSFSR Büntetőtörvénykönyve büntet ("Magánvállalkozás" cikk ) a szűkös családi költségvetés feltöltésére . Teljes hiány esetén, ideértve a kötéshez használt fonalat is, annak forrása a termelésből származó lopás lehet [12] .

Mondatok a házastársak párbeszédéből „És mindig olyan korán isznak / Ilyen szemetet!”, „És gusztustalan dolgokat isznak – takarékosságból: / Reggel legalábbis – igen, maguktól!”, „Tehát, hogy egy – általában benzint kortyolgattak” – az 1970-es évek szovjet valóságát idézi, amikor állami monopólium volt az alkoholos italok gyártásában, és az otthoni sörfőzést büntették . Az állam által értékesített alkohol magas ára és az értékesítésre vonatkozó korlátozások miatt nemcsak a parfümöket és a kölnivizeket széles körben használták helyettesítőként, hanem különféle helyettesítőket is , amelyeket ablaktisztítóból, denaturált alkoholból , BF-6 ragasztóból és másokból nyertek. A hasonló termékeket "gasocognac"-nak (benzin alkohollal további gyújtással történő összekeverésével nyert keverék), a repülési összetevőkből származó "Chassis likőr" és mások nevezték [12] [21] .

Ványa dühös reakciója Zina pólóvásárlási kérésére („A negyedévre szóló bónusz fedezve! / Ki írt nekem a reklamációs szolgáltatásról? / Nem te?! Igen, elolvastam őket!”) a Szovjetunióban a polgárok erkölcsi jellemének megvitatása a vállalatok közgyűlésein. Az üzemek és gyárak párt- és szakszervezeti szervezetei napirendre tűzték a munkáskollektíva egyes tagjainak a szovjet erkölcs szempontjából méltatlan viselkedését; az ilyen nyilvános meghallgatások időnként büntetésekkel jártak: bónuszok megvonása, „nyilvános bírálat”, megrovás stb. Anatolij Kulagin szerint „egy szovjet ember intim élete keresztül-kasul áttetsző volt – éppúgy, mint egy disztópikus hőseinek Jevgenyij Zamjatyin regénye üvegfalak mögött élt " Mi " [22] [23] .

Zina megjegyzésében: „Ó, Van, meghalok az akrobatikától! / Figyeld, hogyan forog, szemtelen! / Igazgatónk - Szatikov elvtárs - / Nemrég a klubban úgy vágtatott, ”a kutatók szerint Szatikov „igazgató” vezetéknevének egybecsengése Pavel Satyukov nevével , aki 1956-1964-ben dolgozott a Pravda újság főszerkesztője, 1971-től pedig a Szovjetunió Központi Televíziójának tudományos és ismeretterjesztő műsorainak szerkesztőségét vezette [24] . A hősnő által említett esemény az Ötödik Ruhagyár [8] épületében található Nadezhda Krupskaya nevét viselő klubban történhetett .

A dal egyik verziója a következő sorokat tartalmazza: „Fecske” tejtermelő kávézónk van / A pincérnő megteheti.” A textológusok megjegyzik, hogy a tejtermék kávézó egy korábban elterjedt , sajátos menüvel rendelkező vendéglátó -ipari egység, ahol tilos volt az alkohol árusítása, ellentétben például a fagylaltozókkal, ahol pezsgőt és konyakot árusítani lehetett [12]. .

Vanino követelése: „Figyelj, Zin, ne nyúlj a sógorodhoz: / Bármi legyen is, de ő rokon” nemcsak egy konkrét családi helyzetre vonatkozik, hanem a családi kötelékek általános összeomlására is; Viszockij munkák egész ciklusát szentelte ennek a jelenségnek. Amint azt Ljudmila Tomencsuk kutató megjegyzi, a „Párbeszéd a tévében” egy újabb példát mutat be ennek a veszteségnek egy finom részletében:

Férjét bántani próbáló Zina nem kíméli saját testvérét (sógorként beszél róla [3. közlemény] , árnyékban hagyja vele a saját vér szerinti kapcsolatát, ezzel is hangsúlyozva a vele való „alkoholista” kapcsolatát férj). De ami még ennél is fontosabb, a részeg kapcsolat erősebbnek bizonyul: az iszákost nem a nővére védi, hanem egy másik iszákos, akiről kiderül, hogy inkább a saját feleségéhez kötődik [26] .

Első kiadások, felvételek, előadások, fordítások, ismertetők

A dal első koncertelőadását 1973 januárjában vették fel egy leningrádi koncerten [3] [27] . 1974. október 8-án a Taganka Színház társulatát , amely Leningrádban turnézott, meghívták a televízióba. Viszockijnak azokban az években volt az egyik ritka lehetősége, hogy széles közönséghez szóljon. A program szervezői és Jurij Ljubimov színházigazgató több műsoridőt adtak neki, mint a társulat többi tagjának. Viszockij három dalát adta elő - „Forgatjuk a Földet”, „A rövid nyak balladája” és a „Párbeszéd a tévében”, valamint az „Akyn dal” Andrej Voznyeszenszkij verseire . Ezenkívül Vysotsky felolvasta Voznesensky versét: „Kérem, kudarc, kudarc ...”. Megőrizték az estéről készült filmzenét, valamint Viszockij „Párbeszéd a tévében” című dalának előadásáról készült videofelvétel részletét [28] .

1975 szeptemberében, a bulgáriai Taganka Színház turnéja során Viszockijt meghívták a Szófia rádióba . Ott az egyik stúdióban felvett egy lemezt a Balkanton lemeztársaságnak . A körútra Ljudmila , a Bolgár Kommunista Párt Központi Bizottsága főtitkárának, Todor Zhivkov lányának a meghívására került sor . Vysotsky foglalkoztatása miatt a felvétel éjszaka, próbák nélkül, egy felvételben történt. Ljudmilát férje, a bolgár televízió vezetője, Ivan Slavkov vitte be Viszockij stúdiójába kísérőkkel autóval. Akkoriban a szemtanúk szerint az ilyen események megszervezése lehetetlen volt a legmagasabb tisztségviselők jóváhagyása nélkül. Ez a Viszockij dalok felvétele, beleértve a „Párbeszéd a tévében” című dalt is, Dmitrij Mezsevics és Vitalij Shapovalov színházi kollégák gitárkíséretével , először az „ Önarckép ” bolgár korongon jelent meg 1981-ben, rövidített változatban, majd később, 1999-ben. megjelent Oroszországban a SoLyd Records azonos nevű CD -jén a költő szerzői megjegyzéseivel [29] [30] [31] .

A "Párbeszéd" szövege a költő életében, 1977-ben, Párizsban jelent meg a " Songs of Russian Bards " gyűjteményben [32] [33] , és ugyanezen év őszén a dal lemezen is megjelent. a " Tight Rope " ( francia  La corde raide ) lemez . 1978-ban a "Párbeszéd a tévében" című dal egy részletét Kira Smirnova adta elő , aki az egyik hősnő (az idős Malanya) szerepét játszotta a " Kutya sétált a zongorán " című filmben [34]. . A vers 1979-ben jelent meg a Metropol almanach első, botrányos számában , amelyet az amerikai Ardis kiadó adott ki [35] . Az almanachban a költő húsz verse szerepel. A Jevgenyij Popov gyűjtemény egyik összeállítója szerint Viszockij aktívan részt vett szövegeinek publikálásra való előkészítésében, és nagyon komolyan vette a legjobb lehetőségek kiválasztását, néhány sor szerkesztését és megváltoztatását [36] .

A Szovjetunióban a dal először 1981-ben jelent meg a Nerv gyűjteményben. 1985-ben a szerző előadta a „ Confrontation ” című film egyik epizódjában, majd öt évvel később a Melodiya cég kiadta a dalt a „Long Jump” című lemezen (a „Vlagyimir Viszockij koncertjein” sorozat tizenkettedik része. ", M60 49341 006) az 1976-os felvételen. A dal utolsó nyilvános előadása 1979. augusztus 30-tól [3] [37] [38] [39] datálódik .

1983-ban a verset lefordították románra , és megjelent a "Secolul 20" bukaresti külföldi irodalmi folyóiratban (fordította: Madeleine Fortunescu) [40] . A Milan Dvořák által cseh nyelvre fordított dal az 1990-es évektől Jaromir Nogavica [41] repertoárján szerepel .

A „Párbeszéd”-et a költő kortársai meglehetősen melegen fogadták. Naum Korzhavin tehát, kijelentve, hogy nem áll készen Viszockij összes dalának meghallgatására, elismerte, hogy tetszett neki a Ványáról és Zináról szóló „mindennapi dráma” [42] . A művész , Mikhail Shemyakin szerint a Viszockijjal való megismerkedése Franciaországban történt, ahol a Grenelle utcai régi kastélyban "egy színész koncertelőadását" tartották a vendégeknek. Az azon az estén előadott „Párbeszéd a tévében” című műről Shemyakin olyan műként írt, amelyben a közönség „egy egyedi „gúnyos madarat” látott, aki figyelmes, finom, ironikus és kedves [43] . Anatolij Vasziljev színész és rendező elmondta, hogy a "Párbeszéd a tévében", amelyet Viszockij egyszer spontán előadott az "Antimira" című darabban a Taganka Színházban , tapsot váltott ki a teremben, és némi megdöbbenést váltott ki a színpadon lévő kollégák részéről, akik észrevették a nem tervezett eseményt. "szám" mint törekvés" húzd magadra a takarót" [44] .

Dalváltozatok

Vysotsky munkáinak folyamatos fejlesztésére törekedett, ezért dalainak számos változata jutott el a szövegkritikusokhoz. Mint a költő munkásságának kutatói megjegyzik, munkássága általában két fő szakaszra oszlott. Közülük csak az első ért véget kézzel írt szöveg írásával. Mivel Vysotsky művei megalkotásakor pontosan a hallgatóra számított, és nem műveinek olvasójára, a legtöbb autogramja autokommunikatív jellegű, vagyis saját használatra készült. Gyakran hiányoznak belőlük az írásjelek (vagy vannak fölöslegesek), a kéziratok bővelkednek saját konvencióikban, a strófák sorakoznak bennük a szerző látásmódjában. Gyakran előfordul, hogy "opciók az opciókba" írnak [45] [46] .

Attól a pillanattól kezdve, amikor a szövegből dal lett, elkezdődött a második szakasz. Előadásról előadásra, beleértve a barátok és rokonok előtt tartott minikoncertet is, a költő változtathatott a mű szövegén. Alekszandr Galics panaszkodott erről a tudatos javaslatról a különféle "koncertszámok" hallgatójának , aki, melegen beszélve Viszockijról, mégis úgy vélte, nem mindig követel repertoárját (Anatolij Kulagin és Andrej Krilov a kijelentés okát a „nyilvánvalóan nyers és sikertelen művek” publikálása). A szöveg későbbi változásait gyakran nem papírra rögzítették, ezért amatőr és professzionális hangfelvételek tömege, valamint eltérő felvételi időpontok jelenlétében a hallgatók néha azt a hamis benyomást keltették, hogy a szerző ugyanazt a dalt énekelheti. előadástól előadásig különböző szöveglehetőségekben – hangulatától vagy a közönség összetételétől függően. A kutatók megjegyzik, hogy ez egy hamis következtetés a korábbi vagy későbbi hangfelvételek hallgatóihoz való eljutásának eltérő, kaotikus időpontja alapján. Ha Vysotsky szavakat vagy strófákat váltott dalaiban, akkor általában nem tért vissza a régi verzióhoz. A művet különböző módokon - zeneileg vagy előadóilag -, de gyakrabban az utolsó szövegváltozatban tudta a közönség elé tárni [47] .

A „Párbeszéd a tévében” első kiadásaiban utolsó szakaszok voltak: „Hú, de – tornász! / Nézze meg, mit csinál - bár évek múlva - (opció: "Nézd meg a lábakat a csavarokon" [2] ) / A "Fecske" tejtermelő kávézónkban / A pincérnő megteheti. / És vannak barátaid, Zin, / Mindenki kalapot köt télre, - / Unalmas képeikből / Bolondsz, Zin! / - Mint, Van, - de Lilka Fedoseeva [comm. 4] , / Pénztár a TsPKO -tól ? / Akinek házavató van... / Olyan nagyon jó!.. / És inkább, mint esküdni, jobb, Van, / Menjünk nyaralni Jerevánba! Van! E változat előadásakor Viszockij néha Zina nevében énekelte a harmadik és negyedik versszakot, nem Ványa [49] [50] nevében . Egy "benzinivó" grúzról szóló korai verziót a későbbi verziókban egy "gumigyári haver" váltott fel. Ahogy Vszevolod Abdulov felidézte , Viszockij a következőképpen magyarázta a változtatások okát: „Nos, milyen grúz fog benzint szürcsölni?” [8] .

A piszkozatokban, amelyeket Arkady Lvov és Alexander Sumerkin vysotskovológusok tanulmányoztak, a dal vázlatának szakaszait fedezték fel, majd publikálták: „Le fog esni ezekről a padokról! / Hát a kiképző egy kígyó, hát jó vagy! / Most ropog ez a gumi - / Nézze, meggörbült, mint a galós! / - Adták, tényleg, ez a gumi. / Jaj! Van! Kutyák kötélen! / Vegyük az egyik babot. / Adni fog, miért kell neki minden! [2] . A Borisz Akimovnak és Oleg Terentyevnek adott interjújában a költő elmondta, hogy ez a verzió is tartalmazza az „Én, Ványa, szenvedéllyel szeretem a feketéket…” strófákat, és utalt a dal „illetéktelen” változatára, amelyet nem. énekelni [51] .

Művészi jellemzők

Viszockij költői ciklusaival összefüggésben

A kutatók úgy vélik, hogy a „Párbeszéd a tévében” Viszockij számos költői ciklusába beilleszthető. Mindenekelőtt a szatirikus művek egy csoportjáról van szó, amelyben egy társadalmi és hétköznapi témákhoz kötődő irányt emelnek ki. Bár kimondják, hogy egy ilyen besorolás nagyon önkényes, a kritériumok határai pedig bizonytalanok és elmosódottak, a viszockovológusok mégis egy szintre állítják a Ványáról és Zináról szóló történetet olyan költői szövegekkel, mint a "Tudományos elvtárs", "Családügyek az ókori Rómában". és "The Envy's Song" [52] .

Vysotsky néhány évvel a "Párbeszéd" megírása előtt kezdett fejleszteni a házastársi kapcsolatokhoz, a "férfiak és nők különböző korokban" való viselkedéséhez kapcsolódó témát, amikor elkezdte létrehozni a "Család története" ciklust. Az 1969-ben komponált „About Love in the Stone Age ” című dalt mutatjuk be a közönségnek („Gyere, add ide a kőbaltámat! / És ne nyúlj a combom bőréhez! / Csitt, nem látlak! / Ülj ki - és tartsd a tüzet! ”), a költő megjegyezte, hogy a ciklus címében parodisztikus utalás található Friedrich Engels „A család, a magántulajdon és az állam története” című művére. ”, amely az akkori összes egyetemi program része volt. A barlanglakók szeretetéről szóló alkotás ötletét a városi folklór ihlette – különösen az „Emlékszel a mezozoikum kultúrára?” Az 1950-es évek eleje óta ismert kuplék variációi? („A barlang füstös félhomályában, / Ahol víz csöpögött a falakról, / Egy anekdota az archeanus korból / akkor meséltem”) [53] .

A kutatók megoszlanak a vélemények arról, hogy a Párbeszéd a tévében bekerüljön-e a család története sorozatba. Például M. V. Zaiceva filológus úgy véli, hogy a „hipotetikus középiskolai tanulmányok” keretein belül a feltételes „családi sorozatot” ki kell bővíteni, és mindkettő 1969 előtt írt művekből áll (például „Az udvaron van - ő az udvar”), majd jóval később („Párbeszéd a tévénél”) [54] . Anatolij Kulagin nem ért egyet ezzel a megközelítéssel , mivel úgy véli, hogy az említett költői szövegek poétikában különböznek egymástól. Az irodalomkritikus ugyanakkor nem zárja ki, hogy a mezozoikum kultúráról szóló kuplék dialógusformája bizonyos módon befolyásolhatja a Ványáról és Zináról szóló dalt, valamint Viszockij más, hasonló műfajban készült műveit [55] .

Az arénában nyújtott szórakoztató előadás, amelyet egy házaspár nézett meg, volt az oka annak, hogy a „Párbeszéd a tévében” bekerült Viszockij úgynevezett „cirkuszi ciklusába”. A kutatók összehasonlítják a bohócok és akrobaták előadását oldalról néző szereplőket egy ebben az akcióban élő személlyel – az „ Engibarov – a közönségből ” című vers hőséről beszélünk [56] .

Marina Vladi visszaemlékezései szerint a " moll hangokban" dolgozó Leonyid Jengibarov volt Viszockij egyik kedvenc művésze: "Ő is egyfajta költő, megnevettet és megríkat" [57] . A neki szentelt műben szereplő „szomorú bohóc” „szomorú perceket” „lopott” a közönségtől. A bolond minden pillanatot magával vitt a nyilvánosság kulisszatitkaiból – és ez a teher elviselhetetlennek bizonyult a 37 éves bohóc számára (Engibarov 1972-ben, Viszockijjal egy napon, július 25-én halt meg [57] ) . Ványa és Zina számára a cirkuszi előadás felfogása is egy pillanat szintjén épül fel , ugyanakkor reakcióik, asszociációik spontanitása („De úgy néz ki – nem, tényleg, Van, - / Mint a testvére -törvény – ilyen részeg”) naiv és nevetséges – a szereplők kizárólag „saját életmódjukon” keresztül képesek értékelni a művészetet [56] .

A „Párbeszéd a tévében” (valamint a költő néhány más művének) különböző tematikus ciklusokba való bekerülésének kérdése a középiskolai tanulmányokban vitatható. Így V. A. Gavrikov filológus Viszockij ciklizálásáról írt munkájában megjegyzi, hogy a Ványáról és Zináról szóló történet megjelenése a „cirkuszi ciklusban” a véletlenszerűség születésének oka lesz (nem mindig rendelkezik egyértelmű egyesülési kritériumokkal). dalos közösségek”:

Ugyanebből az okból kifolyólag beilleszthető a „ gender ciklusba”, ahol párbeszéd folyik az „ő” és az „ő” alany között – emlékezzünk a „Két betűre”. A "Párbeszéd..."-et pedig az "alkoholkörforgásnak" tulajdoníthatod: rengeteg "részeg" van ott [58] .

Műfaji eredetiség

"... A dal neve" Sketching ". A cirkuszban játszódik” (1973. július);

"Párbeszéd a cirkuszban". Vagy „...otthon a tévében”, talán így is” (1973. december);

"A modern szerelemről" (1974. március);

„... Van egy cirkuszi előadás a tévében. Egy kéttagú család ül a tévé mellett” (1975. szeptember);

„... szeretnék neked énekelni egy dalt, egy komikust, aminek nagyon furcsa sorsa van. Először akkor énekeltem - először - amikor a KAMAZ-ba mentünk. Általában a zöld kígyó elleni küzdelem érdekében írták. Nem harccal, hanem kígyóval. És így természetesen a dalom egy kicsit elavult, valószínűleg, de még mindig éneklem. <…> Többször elénekeltem ott. nagy sikere volt. Aztán elvittük az előadásunkra, ami az "Antimirs" volt. És Voznyeszenszkij sem bánta. De ott előadom egy színésznővel a miénktől… ”(1976. február);

„Ez nem a cirkuszban van, hanem a tévében. A cirkuszban nem futhat a boltba - nem engednek vissza ... ”(1977. március);

– Nos, azt hiszem, jobb „...a tévénél” lenni. Hiszen otthon ülnek” (1978. április).

Vysotsky V.S. Beszédekből [59]

A szerző drámai gondolkodását teljes mértékben megtestesíti a Párbeszéd a tévében. Lényegében miniatűr darab lévén ez a mű műfaját tekintve hasonlít a 20. század közepén népszerű, aktuális komikus kuplékhoz, amelyeket a Shurov és Rykunin popzenei duett tagjai adtak elő . Ugyanakkor Andrei Skobelev és Szergej Shaulov magasan képzett tudósai szerint minden, akár hipotetikus próbálkozás, hogy a Ványáról és Zináról szóló dalt két előadóra ossza fel, kudarcra van ítélve. A „Párbeszéd” annak ellenére, hogy drámai műfajhoz tartozik, megőrzi a lírai mű vonásait, és átütő szerzői kezdetet tartalmaz: „Ezért olyan érdekes a szerző-előadó, aki mesterien intonálja a szereplők részeit, változtatja a hangszínt, állandóan kettéágazó, de - egy" [7] . Jurij Satin, az SB RAS Filológiai Intézete Irodalomtudományi Szektorának vezető kutatója szerint a Viszockij hőseinek egymással való könnyedsége és könnyedsége összefügg azzal a képességgel, hogy a költő képes reprodukálni a mindennapi helyzetet a a „ szókratészi párbeszéd” [6] kánonjai .

Vysotsky visszaadja az elveszett funkciót a párbeszédnek - minden részlet frissül a progresszív mozgás folyamatában, kiélezve az iránta érzett művészi érdeklődést. De maga a párbeszéd a hétköznapi tudat beszédelemévé válik. Ha Platón párbeszédében Szókratész, Parmenidész , Tiney lép fel , akkor Viszockijéban Lilka Fedoseeva, a Szatyukov feje, néhány grúz, végül Ványa és Zina, a főszereplők [6] .

A „Párbeszéd a tévében” közelsége az ősi formákhoz még lexikális szinten is megnyilvánul. Ennek bizonyítására R. L. Lobastov filológus példaként felhozza Critias replikáját a bizánci szatirikus dialógusból: „A hazafi, vagy a művelt”. A beszélgetőpartnerhez fordulva a hős azt mondja: "Csend legyen egy kicsit, és hagyj békén, Triefont, tényleg, akkor nem hagylak figyelmen kívül." Hasonló módon, de már a modern hétköznapi nyelven Ványa is reagál felesége állításaira: „Jaj, Zin, jobb lenne elhallgatni - / A negyedéves bónusz fedezve” [60] .

Ványa és Zina története korántsem az egyetlen Viszockij alkotás, amely párbeszédre épül, vagy kifejezetten egy megértő beszélgetőtárs felé irányul. Poétikájában olyan dalokhoz áll közel, mint az "Utasítás külföldi utazás előtt", "A tambovi üzem dolgozóinak levele a kínai vezetőknek", "Rendőrségi protokoll". A kutatók külön-külön megkülönböztetik a "Levelet a kiállításhoz" és a "Levelet a kiállításról", amelyek a házastársak levelezése. Ahogy a Párbeszédben a tévében, itt is a feleség a kommunikáció kezdeményezője, aki a VDNKh -ba távozott férjét utasítja : „Ne igyál ott, Kolja, légy türelmes, amíg haza nem érsz.” Kolya válaszul egyfajta jelentést ad: „Még nem ittam vodkát - nos, egy köteg sem!”. Ez a „levéllel való érintkezés”, amikor ugyanazt a helyzetet különböző szögekből nézzük, egy Ványa és Zina közötti beszélgetéshez hasonlít [11] .

Irodalmi és folklór párhuzamok

Azok a szerzők, akiknek műveit Viszockij fiatalkorától jól ismerte, Igor Kokhanovszkij szerint Mihail Zoscsenko író volt . Hatása (ironikus mesemód; szerepjátékos maszkok, amelyek elválasztják a szerzőt a szereplőktől; a szereplők közönséges beszéde) már a költő korai munkásságában is megtalálható, a Tetoválás című daltól kezdve. A rokonoknak írt levelekben Vysotsky az üzletről beszélve néha kissé módosított Zoshchenko idézeteket reprodukált. Tehát a kutatók úgy vélik, hogy a feleségének, Ljudmila Abramovának írt levelek egyikében szereplő kifejezés („Úgy tettek, mintha nem lenne miért aggódni, de némi durvaságot hordoztak a lelkükben”), nem csak közvetlen utalás Zoshchenko levelére. történet „A szerelő” („... némi durvaságot hordozott a lelkében”), de egyfajta előszóként is szolgál a „Te, Zin, durvaságba rohansz!” sor megjelenéséhez. [61] . A hétköznapi helyzetek ábrázolásában a különbség abban rejlik, hogy az író szereplői olykor csúnyák, míg a költő Zinája és Ványája inkább vicces és abszurd, mint csúnya [62] .

Talán ennek az az oka, hogy Zoscsenko számára a szereplői más kultúrájú emberek, míg Viszockij számára ugyanazok, megpróbálja megérteni őket anélkül, hogy szembehelyezkedne velük. Ennek eredményeként a „közönséges tudattal folytatott párbeszéde” ( V. Tolsztykh ) nem válik elítélésbe vagy gúnyba, hanem segít megérteni, hogy létjogosultsága is van [62] .

A Párbeszéd szinte minden verse az elejétől kezdve Zina férjéhez intézett felkiáltásának egyik vagy másik változata: „Ó, Van! Nézzétek micsoda bohócok! Mindezek a megjegyzések valószínűleg az 1950-es évek második felében népszerű nepáli királynőhöz nyúlnak vissza , és különösen a következő sorokat tartalmazzák: „Vasya, nézd, milyen nő, / Vasja, mert karcsúbb a cédrusnál. / Vasya, miért házas / Mahendra nevű királlyal ? Ezenkívül a Dialógus cselekményében a kutatók bizonyos hatást látnak Andrej Voznyeszenszkij 1961-ben írt versének „Velünk él a szomszéd Bukaskin”, amely az „Anti-világok” gyűjteményben szerepel: „Miért találkoznak az antivilágok? az éjszaka közepén? / Miért ülnek együtt / és nézik a tévét? Maga Viszockij, 1978 áprilisában az egyik koncerten bemutatva a művet, párhuzamot vont a Párbeszéd szereplői és a foxtrot Fanny Gordon hősei között, amely a harmincas évek elején Leonyid Utyosov és Pjotr ​​Lescsenko repertoárjának része volt : „ Aztán úgy ülnek, mint „U szamovár, én és a Másám”, - emlékszel, ugye? Itt ülnek Zina és Ványa és nézik a tévét” [19] [63] .

Nyitott marad a kérdés a "Párbeszéd a tévében" és a "Front Entrance" Alexander Dolsky lehetséges kölcsönös hatásáról . Viszockij kortársai szerint a két dalszerző kapcsolata nem a legjobb volt. Tehát az 1960-as évek második felében Dolsky megírta a „Rabló-Orfeuszt”, amely a „Gonosz szellemekről szóló dalmese” paródiája, és a következő sorokat tartalmazza: „Kíméletlenül dübörgött a gitáron, / Ahogy a kobold üt. másnapos dominó. / És mennydörgő, szögletes basszussal / Így üvöltött mindenről c-moll . / Finom, annyi horror. Viszockij, a Moszkvai Állami Egyetem geoklubjának hallgatóinak kérdéseire válaszolva (1978) Dolsky-paródiákkal kapcsolatban, megjegyezte, hogy „azokat akkor írják, amikor ők maguk nem tudják” [64] . Szintén megmaradtak a szemtanúk visszaemlékezései, amelyek szerint a költő Leningrádban nagyon maróan jellemezte kollégáját [65] [66] . Dolsky dalai közül, amelyek – mint Andrej Szemin kutató írja – „egyértelműen Viszockij karakterét imitálják” kiemelkedik a „Front Entrance” („Ne tedd az ablakpárkányra, Valja, / A lakók itt járnak, majd észreveszed. / Látod? Engedd át a fattyút, / Nos, várj legalább öt percet. Ez a mű azonban egyes források szerint egy évvel a "Párbeszéd a tévében" megjelenése előtt íródott [65] .

Zene és előadás

A dal dallama recitatív , amely Viszockij korai dalaira (mint például a „Red, Green”, „Ninka the Gunner”) és a feuilleton jellegű művekre jellemző (például „Az irigység dala”) [67]. . Naum Schafer párhuzamot von Viszockij dala és Isaac Dunajevszkij " Vőlegények " című korai operettje között , amelyet "az első szovjet operettnek" neveznek. Az Agrafena és az ebből a műből származó marker duett szerinte "szellemes, szatirikus, hatásos, dallamosan ragadós..." volt, és szinte kötelező szám lett a zenés színházi művészek "kombinált" koncertjein. E duettszám szépsége szerinte abban rejlik, hogy „a zeneszerző a közkedvelt hétköznapi intonációk parodizálásával, szereplőinek önkifejezésre kényszerítésével elcsépelt zenei frázisok segítségével hangsúlyozza gondolkodásuk és érzéseik színvonalát, filiszter szemléletmódjukat és lelkivilágukat. alsóbbrendűség." Ugyanígy, Schafer szerint Vysotsky ugyanezt teszi a „Párbeszéd a tévében” című dalban. Illusztrációként idézi Ványa Zinához intézett szidó megjegyzését: „Jobb lenne, ha csendben lennél!”, és pontosítja, hogy a „Ki vagy te?” kubai dal zenei mondatára hangzik. Ebben sajátos zenei és költői eszközt lát: Viszockij dalának „komor” hősének nincs saját dallam a lelkében, a karakter a zenei intonációk olvashatatlanságán és a „megérkezett” külföldi sláger adaptálásán keresztül tárul fel. kéz” kiáradásainak [68] .

"Párbeszéd a tévében" Vysotsky két hangon lép fel. Vysotskovedov szerint ezt a dalt előadva a költő ügyesen ellátja mind a színészek, mind a rendező funkcióit, előadássá alakítva. A „Párbeszéd” „utánozhatatlanul” hangzik – mint egy duett [69] [70] .

Relevancia. Társadalmi-kulturális hatás

A VTsIOM szakemberei által 1997-ben az orosz főváros lakosai körében végzett felmérés szerint a 20. század végén a „Párbeszéd a tévében” (a „ Farkasvadászat ” és a „Barát dala” mellett) a kedvenc műveik közé tartozott. Viszockijé; a három nevezett dalt a felsőfokú végzettségű moszkoviták, valamint a vezérfeleségek közül a háziasszonyok kedvelték [71] . 2015 nyarán a Levada Center , egy nem kormányzati kutatószervezet, Oroszország 46 régiójában végzett felmérést Viszockij munkásságával kapcsolatban . A válaszadók, akiket arra kértek, hogy nevezzék meg kedvenc műveiket, a „Párbeszéd” című dalt a költő öt legismertebb dala közé sorolták [72] .

A „Párbeszéd a tévében” népszerűségére a szerző életében bizonyítékul szolgál Vlagyimir Grammatikov „ A kutya sétált a zongorán ” (1978) című játékfilmjének egyik epizódja, amelyben a faluba érkezett Csizs folklorista fordul meg egy helyi lakos - Malanya nagymama - azzal a kéréssel, hogy énekeljen el egy régi dalt, amely a szülei és nagyapjai repertoárjának része volt. Előadja: "És megvan az igazság, Van." Amikor egy népművészeti gyűjtő megjegyzi, hogy „ez modern, ez Viszockij”, a falusi énekesnő azt válaszolja, hogy a nagyapja „ezt énekelte. Viszockij ismerőse volt" [73] [74] .

A kutatók a „Párbeszéd” tömegtudatra gyakorolt ​​hatásáról szólva megjegyzik, hogy a Vanról és Zináról mesélő dalt az évtizedek során idézetekre tagolták, „a népi frazeológia részévé” vált. replikák "Figyelj, Zin, ne nyúlj a sógorhoz" , "Nézd, várj rám" és mások. A mindennapi használatba került aforizmák számát tekintve Viszockij munkája Gribojedov „ Jaj a szellemességből ” című vígjátékához [75] hasonlítható . Jurij Ljubimov rendező szerint az emberek Viszockij frázisaiban kezdtek beszélni, és az olyan felhívások, mint "Te, Zin, durvaságba futsz", a modern folklór elemévé váltak: "Azaz ő, akárcsak Gribojedov, benne van a közmondásokban." [76] . Natalia Rubinshtein művészettörténész megjegyzi, hogy Vanina közmondásos tirádája: „Ha hazajössz, ott ülsz” „a szovjet emberek által a szomszédjuk ellen történelmileg felhalmozott családi és közösségi irritációt” [5] testesíti meg .

A kutatók által 2000–2006-ban készített újság- és folyóiratcímek elemzése feltárta, hogy az idézetben az egyik vezető szerepet a „Hol van a pénz, Zin?” kifejezés a különböző kiadványok címeiben szó szerint vagy átalakított formában több mint 130 alkalommal [77] . A nyomtatott sajtó is aktívan használt olyan mondatokat a Párbeszéd szövegéből, mint: „Nézd, micsoda bohócok / törpék!”, „Én, Van, ugyanazt akarom!”, „Kár, Van! [78] .

Sokfélék az okok és feltételek, amelyek biztosították Viszockij dalidézeteinek átmenetét a szárnyas egységek kompozíciójába. Először is, ezen idézetek mögött egy-egy rendkívül népszerű szerző állt. A hallgatók és nézők túlnyomó többsége tisztában volt az énekes, költő és színész rendkívüli egyéniségével. Másodszor, magát a dalt - egy kis formájú alkotást - sokszor elő lehetne adni, gramofon lemezeken és magnófelvételeken reprodukálni, és állandóan "hallható". Harmadszor, ezeknek az idézeteknek az anyanyelvi beszélők általi gyors asszimilációját elősegítette a köznyelvi kialakításuk [79] .

A kutatók bizonyos közelséget találnak Viszockij párbeszédes dalainak szerkezete (beleértve a "Párbeszéd a tévében" című dalait is) a benne foglalt "az átirat beszédműfajainak elemeivel" és Alekszandr Bashlachev egyes művei között , amelyekben "stílusosan megjelölt szókincs, közvetlen beszéd, tulajdonnevek, tükrözve a korszak jellegét” [80] . A "Párbeszéd" hatása egy másik rockművész - Viktor Coj - munkásságában is nyomon követhető ; különösen a " Kino " csoport negyedik stúdióalbumáról van szó " Ez nem szerelem ", ahol több dalt "szemantikailag jelentős mély vagy magas hangnemben, különböző hangszínekkel" adnak elő különféle karakterek: „Színjátékos lesz a hangelőadás segítségével” [81] .

A „Párbeszéd a tévében” az orosz középiskolák irodalomóráinak fakultatív tanulmányozására ajánlott. Anatolij Kulagin viszockológus , aki a „Szerzői dal” című fejezetet írta a „XX. század orosz irodalma” című tankönyvhöz. 11. évfolyam", megjegyzi, hogy az osztályteremben ennek a dalnak az elemzésekor figyelmet kell fordítani "az intonáció művészetére, a költő rendezői képességére" [82] [83] . A Ványáról és Zináról szóló mű lefordított szövegét a 2007-ben Csehországban megjelent „Irodalom rövid szövegkönyve” is tartalmazza, amelyben Viszockij a többi szovjet szerző között szerepel [84] .

Lásd még

Megjegyzések

  1. ↑ Gumiabroncsgyár – Moszkvai gumiabroncsgyár – a legrégebbi autógumi-gyártó orosz vállalkozás [8] .
  2. ↑ „Rövid póló” – Vysotsky egyik beszédében kifejtette, hogy ő így hívta a miniszoknyát [12] .
  3. ↑ Shurin a feleség testvére [20] [25] .
  4. ↑ A „Fedosejeva Lilka” egy állítólagos utalás Lydia Fedoseyeva-Shukshinára , aki Tanya szerepét játszotta a „ Peers ” című filmben, amelyben 1959-ben Viszockij játszotta a film első részét [48] .

Jegyzetek

  1. ↑ Krylov, 1991 , p. 434.
  2. ↑ 1 2 3 Viszockij V. Vers- és dalgyűjtemény három kötetben / Összeállította: A. An. Lvov, A. Sumerkin. - New York : Apollon Foundation & Russica Publishers, 1988. - V. 1. - S. 392-393. - ISBN 0-89830-118-1 .
  3. ↑ 1 2 3 Petrakov A. V. Viszockij dalainak és verseinek katalógusa // Vagáns: pályázat / R. Zelena közreműködésével. - M .: GKTSM V. S. Vysotsky, 1991. - február ( 2. szám ). - S. 2 .
  4. ↑ Zhiltsov, 1996 , p. 34.
  5. ↑ 1 2 Rubinstein N. Népi művész // Néva . - 1990. - 3. sz . - S. 182 .
  6. ↑ 1 2 3 4 Shatin Yu. V. Vysotsky V. S. költői rendszere // Akvilon (északi szél): költészeti almanach. - 2006. - 2. sz . - S. 41-43 .
  7. ↑ 1 2 3 Skobelev A. V., Shaulov S. M. "Minden a fényben vagyok." A költészet mint akció, akció és játék // Vlagyimir Viszockij: világ és szó. - Ufa : BSPU , 2001.
  8. ↑ 1 2 3 4 Zhiltsov, 2012 , p. 113.
  9. ↑ Novikov, 2013 , p. 241.
  10. ↑ 1 2 Novikov, 1991 , p. 132.
  11. ↑ 1 2 3 Kikhney L. G., Temirshina O. R. A párbeszéd oldalai a dalírásban // A 20. század orosz irodalmának poétikájának problémái a kulturális hagyomány kontextusában. A nemzetközi tudományos konferencia anyagai. - M. : MAKS Press, 2006.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Krylov, 2010 , p. 251.
  13. ↑ Lobastov, 2011 , p. 86.
  14. ↑ Shaulov S. M. Viszockij dalszövegeinek teatralitása // Vagant . - 1990. - 5. sz . - S. 3 .
  15. ↑ Novikov, 2013 , p. 241-242.
  16. ↑ Krylov, 2010 , p. nyolc.
  17. ↑ Zhiltsov, 2012 , p. 111.
  18. ↑ Zhiltsov, 2012 , p. 112-113.
  19. ↑ 1 2 Krylov, 2010 , p. 250.
  20. ↑ 1 2 Viszockij V. Dalok. Versek. Próza / összeáll. és szerk. Hozzászólások M. Raevskaya; bevezető. Művészet. V. Novikov. - M . : Eksmo , 2010. - S. 691-814. — 813 p. — (A világirodalom könyvtára). - ISBN 978-5-699-44686-5 .
  21. ↑ Voiskunsky E. L. Kicsi a világ . - M . : szovjet író , 1990. - S. 199-200. - 503 p. — ISBN 5-265-01077-7 . Az eredetiből archiválva: 2017. december 4.
  22. ↑ Krylov, 2010 , p. 50, 251.
  23. ↑ Kulagin, 2016 , p. nyolc.
  24. ↑ Krylov, 2010 , p. 251-252.
  25. ↑ Zhiltsov, 2012 , p. 112.
  26. ↑ Tomencsuk L. Viszockij és dalai – húzzuk fel a függönyt a szélén  // Zenei élet  : magazin. - M . : szovjet zeneszerző, 1992. - 9-10. sz . - S. 26 . Az eredetiből archiválva: 2017. december 4.
  27. ↑ Razzakov F.V. Viszockij: ütőkártya egy titkos háborúban. A nagy bárd életrajzának egy másik változata . - M . : Eksmo, 2009. - S. 345-346. — 960 p. - (Razzakov könyvei nagy művészekről). - ISBN 978-5-699-36352-0 . Archiválva az eredetiből 2017. augusztus 28-án.
  28. ↑ Cibulszkij M. Vlagyimir Viszockij Leningrádban . - Szentpétervár. : NP International Guild of Masters, 2013. - S. 186. - 246 p. - ISBN 978-5-91542-210-9 . Archiválva az eredetiből 2017. május 31-én.
  29. ↑ Razzakov F. Vlagyimir Viszockij: Természetesen visszajövök. - M . : Eksmo / Liters, 2009. - S. 212. - 459 p. — ISBN 5-699-12406-3 .
  30. ↑ Cibulszkij M. Viszockij Bulgáriában . "Vlagyimir Viszockij. Katalógusok és cikkek” (2014. november 15.). Letöltve: 2017. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 17..
  31. ↑ Vladimir Wisocki * - Önarckép  (angol) . diszkók . Letöltve: 2017. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 17..
  32. ↑ Orosz bárdok dalai / Lev Nusberg tervezése. - Párizs: YMCA-Press , 1977. - T. 2. - S. 37-38. Archiválva az eredetiből 2017. augusztus 27-én.
  33. ↑ Tsybulsky M. "Orosz bárdok dalai" - Vlagyimir Viszockij első összegyűjtött művei . "Vlagyimir Viszockij. Katalógusok és cikkek” (2013. december 12.). Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 30.
  34. ↑ Cibulszkij M. Vlagyimir Viszockij a moziban. Filmográfia . Más filmek és tévéműsorok Vlagyimir Viszockij főszereplésével, valamint 1980 júliusa előtt készült filmek, amelyek Viszockij dalait, dallamait, hangját és szerepeit használják fel . "Vlagyimir Viszockij. Katalógusok és cikkek" (2006. április 12.) . Letöltve: 2017. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 17..
  35. ↑ "Metropol" irodalmi almanach . Ardis (1979). Letöltve: 2017. augusztus 27. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 27.
  36. ↑ Cibulszkij M. Hogy volt. Megjegyzések a "Metropol" almanachhoz . Weboldal "Vlagyimir Viszockij. Katalógusok és cikkek” (2015. augusztus 14.). Letöltve: 2017. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 5..
  37. ↑ Krylov, 2010 , p. 248.
  38. ↑ Vlagyimir Szemenovics Viszockij: mi? ahol? mikor? : bibliográfiai segédkönyv (1960-1990) / ösz. A. S. Epstein. – Harkov: Haladás; M .: Stúdió-L, 1992. - S. 56-57. — 399 p. — 50.000 példány.  - ISBN 5-87258-006-1 . Archiválva az eredetiből 2017. július 29-én.
  39. ↑ Cibulszkij M. Vlagyimir Viszockij a moziban. Filmográfia . 1980 júliusa után készült filmek, amelyek Vlagyimir Viszockij dalait, dallamait, hangját és szerepeit tartalmazzák . "Vlagyimir Viszockij. Katalógusok és cikkek" (2006. április 12.) . Letöltve: 2017. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 17..
  40. ↑ Baku, 2011 , p. 257.
  41. ↑ Siess-Krzyszkowska D., Tsybulsky M. Vysotsky a Cseh Köztársaságban . "Vlagyimir Viszockij. Katalógusok és cikkek” (2010. február 7.). Letöltve: 2017. szeptember 20. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 20.
  42. ↑ Kokhanovszkij, 2017 , p. 408.
  43. ↑ Shemyakin M. M. Illusztrációk Vlagyimir Viszockij verseihez és dalaihoz. - M .: A. S. Puskinról elnevezett Állami Szépművészeti Múzeum , 2011. - S. 10. - 48 p. - ISBN 078-5-93898-366-3.
  44. ↑ Kokhanovszkij, 2017 , p. 245-246.
  45. ↑ Krylov, 2012 , p. 452.
  46. ↑ Krylov, 1991 , p. 585.
  47. ↑ Krylov, 2012 , p. 452-454.
  48. ↑ Krylov, 2010 , p. 252.
  49. ↑ Krylov, 2010 , p. 249.
  50. ↑ Krylov, 1991 , p. 621-622.
  51. ↑ Zhiltsov, 2012 , p. 110.
  52. ↑ Volkova T. S. A szatirikus kezdet Vlagyimir Viszockij dalaiban // Viszockij világa: Kutatás és anyagok. III. szám. 2. kötet / Összeáll. A. E. Krylov és V. F. Shcherbakova. - M .: GKTSM V. S. Viszockij , 1999. - S. 239-244. — 624 p. - ISBN 5-93038-010-4 .
  53. ↑ Kulagin, 2013 , p. 101.
  54. ↑ Zaitseva M. V. A "Család története" ciklus lehetséges bővítéséről // Vladimir Vysotsky: Kutatások és anyagok 2009-2010 / szerkesztőbizottság. A. E. Krylov , A. V. Skobelev, G. A. Shpileva. - Voronyezs: Echo, 2011. - S.  104 -106. - 302 p.
  55. ↑ Kulagin, 2013 , p. 102-103.
  56. ↑ 1 2 Katz L. V. Viszockij költői szövegeinek időbeli modelljének szemantikai struktúrájáról // Viszockij világa: Kutatás és anyagok. III. szám. 2. kötet / Összeáll. A. E. Krylov és V. F. Shcherbakova. - M . : GKTSM V. S. Vysotsky , 1999. - S. 88-95. — 624 p. - ISBN 5-93038-010-4 .
  57. ↑ 1 2 Viszockij V. Fogd el a szelet minden vitorlával!: [versek] / összeáll. és megjegyzést. P. Fokina; előkészített szövege: S. Zhiltsov. - Szentpétervár. : Amphora , 2012. - S. 70-71. — 127 p. - ISBN 978-5-367-02115-8 .
  58. ↑ Gavrikov V. A. A ciklizációról Viszockijban // Vysotskovedenie és Vysotskovedenie. 2013-2014. Cikkgyűjtemény / Vezetőszerkesztő V. P. Izotov. - Orel: Oryol State University, 2014. - S. 81. - 118 p.
  59. ↑ Krylov, 2010 , p. 249-250.
  60. ↑ Kulagin, 2013 , p. 85.
  61. ↑ Shilina, 2009 , p. 146-148.
  62. ↑ 1 2 Shilina, 2009 , p. 165.
  63. ↑ Semin, 2012 , p. 231.
  64. ↑ Semin, 2012 , p. 214.
  65. ↑ 1 2 Semin, 2012 , p. 215.
  66. ↑ Cibulszkij M.I. Vlagyimir Viszockij Leningrádban. 1970 . vysotskiy-lit.ru . Letöltve: 2017. szeptember 19. Az eredetiből archiválva : 2017. december 4..
  67. ↑ Shilina O. Yu. Vlagyimir Viszockij és a zene: „Tanulmányoztam az összes hangot ... - Szentpétervár. : Zeneszerző, 2008. - S. 97-108. — 216 ​​p. - ISBN 978-5-7379-0377-0 .
  68. ↑ Shafer N. Vladimir Vysotsky mint zeneszerző  // Színház  : magazin. - 1988. - 6. sz . - S. 51-59 . Archiválva az eredetiből 2017. szeptember 24-én.
  69. ↑ Bánya N. M. A tragikus problémája V. S. Viszockij költészetében . - Kurszk: KSPU, 1995. - S. 111. - 245 p. Az eredetiből archiválva: 2017. december 4.
  70. ↑ Georgiev L. V. Viszockij: Találkozások, interjúk, emlékek / Per. bolgárból V. Viktorova. Előszó V. Ogneva. - M . : Művészet, 1991. - S. 65. - 268 p. — 50.000 példány.  - ISBN 5-210-02281-1 . Az eredetiből archiválva: 2017. december 4.
  71. ↑ Sedov L. A. Szociológiai felmérés // Viszockij világa: kutatás és anyagok. - M .: GKTSM V. S. Viszockij , 1999. - T. 1; kiadás 3.
  72. ↑ Viszockij: memória és kreativitás . Levada Center (2015. július 24.). Letöltve: 2017. szeptember 19. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 9..
  73. ↑ Cibulszkij M. I. Vlagyimir Viszockij a moziban. Filmográfia . v-vysotsky.com . Vlagyimir Viszockij. Katalógusok és cikkek. Letöltve: 2017. szeptember 19. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 17..
  74. ↑ Kozhevnikov A. Yu. Az orosz filmművészet elkapható kifejezései és aforizmái. - M . : Olma médiacsoportok , 2007. - S. 346. - 831 p. - ISBN 978-5-373-00972-0 .
  75. ↑ Dykhanova, 2009 , p. 36.
  76. ↑ Baku, 2011 , p. 484.
  77. ↑ Dykhanova, 2009 , p. 218.
  78. ↑ Dykhanova, 2009 , p. 219.
  79. ↑ Shulezhkova S. G. Vlagyimir Viszockij szárnyas kifejezései // Viszockij világa: Kutatás és anyagok. Nemzetközi konferencia "Vlagyimir Viszockij és az 1960-1970-es évek orosz kultúrája" / összeállítók: A. E. Krylov és V. F. Shcherbakova. - M .: GKTSM V. S. Vysotsky , 1999. - S. 216-225.
  80. ↑ Boikov A. I. Bashlachov és Vysotsky: nyelvi idézési mechanizmusok // Jaroszlavli Pedagógiai Értesítő. - Jaroszlavl , 2011. - T. 1. , 3. sz . - S. 239-240 .
  81. ↑ S. A. Petrova. Zene és szavak V. Coj "Ez nem szerelem" című albumában // Orosz rockköltészet: Szöveg és kontextus. Tudományos közlemények gyűjteménye. - Jekatyerinburg; Tver, 2010. – Szám. 11 . - S. 85 . - ISBN 978-5-7186-0387-3 .
  82. ↑ Kulagin A. V. Szerző dala // A XX. század orosz irodalma: 11 sejt. Proc. általános műveltségre tankönyv intézmények: 2 órakor - M . : Túzok , 2000. - T. 2. - S. 423-436.
  83. ↑ Kulagin A.V. A szerző dalának tanulmányozása az iskolában . vysotskiy-lit.ru . Letöltve: 2017. szeptember 20. Az eredetiből archiválva : 2017. május 13.
  84. ↑ Cibulszkij M. I. Vlagyimir Viszockij az iskolai programokban . v-vysotsky.com . Letöltve: 2017. szeptember 20. Az eredetiből archiválva : 2017. július 15.

Irodalom

Linkek