Junayd Bey Izmiroglu

Junayd Izmiroglu
túra. Cuneyd İzmiroğlu
Emir Aydin
1405-1425  _ _
Előző Umur II
Születés 14. század
Halál 1425( 1425 )
Nemzetség Aydinogullars (?)
Apa Kara subashi vagy Ibrahim Aydinoglu
A valláshoz való hozzáállás iszlám

Juneyd Bey, Juneyd Izmiroglu [1] ( tur . Cüneyd İzmiroğlu [2] , görögül Ιζμίρογλου Τζιουνεΐτ Μπέης ; d. Acipinaryn A 14. d. theprirydn uralma ( Acipinyd ) 2. uralma .

Junayd Aydinid családhoz való tartozása kétséges. Az oszmán interregnum idején Junayd megölte a dinasztia két tagját, és magához ragadta a hatalmat a bejlikben. Aktívan kihasználta a lehetőségeket az oszmán polgárháború idején I. Bajezid fiai ( Szulejmán Celebi , Musa Celebi és Mehmed Celebi ), tettesek között lavírozva. Junayd többször vált egyik riválisról a másikra, elárulva szövetségeseit. 1413-ban az interregnum időszaka I. Mehmed győzelmével ért véget. Uralkodása alatt Junayd többször is fellázadt a szultán ellen, megpróbálva megvédeni bejlik függetlenségét. Az 1414 /15-ben kitört felkelések egyike után Mehmed kiűzte Junaydot Anatóliából Nikopolba .

Junayd két lázadásban támogatta az oszmán trónt követelő Düzme Mustafát . Ezek közül az első, 1416-ban, azzal tetőzött, hogy a bizánciak elfogták Junaydot és Mustafát is, akiket Mehmed fizetett azért, hogy őrizetben tartsák a lázadókat. 1421-ben Mehmed meghalt, fia , II. Murád pedig nem volt hajlandó teljesíteni apja Konstantinápoly iránti kötelezettségeit . Ennek eredményeként a bizánciak szabadon engedték Musztafát és Junaydot, és újabb lázadást indítottak. Musztafának sikerült megnyernie az oszmán új bégeket Ruméliában , és legyőzni a Murád által ellenük küldött sereget. A parancsnokot, Bajazid pasa vezírt , akit elfogtak, Junayd kivégezte. Amikor Musztafa és Junayd megküzdött Muráddal Anatóliában , Junayd elárulta Mustafát, aki Ruméliába menekült , elfogták és kivégezték.

Junayd időszakosan uralta a bejliket 1424-ig, amikor is Murad hadsereget küldött ellene Hamza bég , Anatólia bejlerbégének parancsnoksága alatt. Junayd az Ipsili erődben keresett menedéket, de 1425 elején genovai hajók ostromolták az erődöt a tenger felől, és kénytelen volt megadni magát. A megígért megbocsátás ellenére Junaydot az egész családjával együtt kivégezték, a bejlik területei végül Aydin szandzsákjaként a birodalom részévé váltak , Hamza bég pedig megkapta az "Izmir hódítója" ( tur . İzmir fatihi ) becenevet [3 ] ] [4] .

Háttér

Beylik Aydin egy kis türkmén emírség ( beylik ) volt Anatólia nyugati részén, amely a szeldzsuk szultánság összeomlása után alakult ki . Nagyon keveset tudunk alapítójáról , Aydinoglu Mehmed Beyről (1308–1334), aki először szolgált a Hermiyanidák alatt . Mehmed bég alapított egy beylik-et, amely magában foglalta az egykori bizánci területeket a Menderes folyó mentén az Égei -tenger partjáig. Két fő kikötője Ayasoluk (az ókori Epheszosz romjai közelében ) és Smyrna volt, és Birgi városa volt a fővárosa. A bejlik legnagyobb jólétét és hatalmát Umur (1334-1348), Mehmed fia uralkodása alatt érte el . Umur részt vett az 1341-1347 közötti bizánci polgárháborúban, és sikeres kalóztámadásokat hajtott végre az Égei-tenger partján és szigetein található keresztény területeken . Aktív munkája két keresztes hadjárathoz vezetett, és a bejlik elveszítette Szmirna alsó városát és kikötőjét. Umur 1348-ban megpróbálta visszaadni a kikötőt, és meghalt. 1390-ben, utódai uralkodása idején a bejlik I. Bajezid oszmán szultán annektált [5] .

1402 augusztusában I. Bajezid vereséget szenvedett az ankarai csatában, és elfogta Tamerlane , aki az ezt követő 1402/03 telet az Aydinidák egykori földjén töltötte. Tamerlane ostrom alá vette Smyrna alsó városát , amelyet az ispotályosok védtek , elfoglalták és elpusztították [6] . Tamerlane főhadiszállása Ayasolukban volt a régióban való tartózkodása alatt. 1403 márciusában Tamerlane elhagyta Anatóliát, Kínába szándékozott menni. Átadta az Aydinid területek irányítását II. Umurnak és testvérének, Isanak (Múzsának), a bejlik utolsó oszmán uralkodója , Isy-bey Aydinoglu [7] fiainak .

Bayezid elfogásával és halálával kezdődött az oszmán interregnum néven ismert időszak . Bayezid fiai egy 1402-től 1413-ig tartó nemzetközi háborút indítottak el. Az oszmánok szomszédai, köztük a térség keresztény államai ( Bizánc , Havasalföld és Szerbia ), határaik védelme érdekében kénytelenek voltak részt venni a konfliktusban. A Tamerlane által helyreállított kis-ázsiai bejlik főszabály szerint az oszmán hercegek egyikét ismerték el uralkodójuknak, akik irányították Bursát  , az Oszmán Birodalom első fővárosát, amely formálisan még a „szultánság lakhelye” volt [8] .

Életrajz

Eredet

Junayd életével kapcsolatos információk fő forrása kortársának, Duka bizánci történésznek a krónikája , aki életének jelentős részét Aydin közvetlen közelében töltötte Phokaeában és Mitilénében [9] . Duka Junaydot kalandornak tartotta, akit nem fűztek családi kötelékek az Aydinidákkal [10] . A történész "Djunaydnak, Kara-subashi fiának" ( subashi  – katonai parancsnok) nevezte, és nem említette az aydinidákkal való kapcsolatát [11] . Junayd apja Duka szerint "bátor ember volt, híres a háborúkban", ő volt Szmirna oszmán kormányzója, a bejlik oszmán megszállása idején, 1390-1402-ben, és kivívta a vidék lakóinak tiszteletét és hűségét. régió [12] .

Az 1999-ben először megjelent genovai dokumentumokban Junayd apját is nem bégnek vagy hercegnek, hanem subashinak nevezik [13] . Egy 1394-ben kelt hivatalos levél megemlíti a szubaszi Smirarumot (a szmirnai szubasit), és a szubasi két fiának szabadon bocsátásáról szól, akiket a város latin kormányzója fogságba esett [13] . A történész Kastritsis azt állította, hogy Junayd volt az egyik ilyen fiú. Akkor ez a levél kronológiailag az első dokumentum, amely Junaydot említi [14] .

A török ​​és oszmán források Junayd apját "Ibrahim"-nak vagy "Ibrahim Fatih"-nak ("Ibrahim, a hódító") nevezik [15] , neve Junayd (Juneyd b. Ibrahim) [16] érméinek feliratáról ismert . Egyes történészek (H. Akyn, I. Uzuncharshily, I. Melikoff, I. Danishmend, D. Ulcher) azon az állásponton voltak, hogy Juneyd apja Ibrahim Bahadur volt, a bejlik alapítójának, Mehmed Beynek a fia , aki megkapta a Bodémiát. tőle uralkodása alatt. Ennek a változatnak a szerzője H. Akyn [17] volt . Az oszmán E. Zahariad szerint azonban az ilyen azonosítás kétséges [18] . Elmondása szerint egyetlen forrás sem rögzítette a kapcsolatot Ibrahim Fatih és Bodemia között, miközben számos vaqf dokumentum köti nevét Szmirnához [19] .

Junayd Mazaris [k 1] esetleges említése alapján Zachariadou azt sugallta, hogy Ibrahim bizánci renegát [19] . Junayd kapcsolata az Aydinid családdal tehát nem tisztázott, bár lehetséges, hogy a dinasztia egy fiatalabb ágának tagja volt [21] .

Szövetség Izával és Szulejmánnal Mehmed ellen (1403–1405)

A Junayd név első említése a forrásokban az interregnum időszak kezdetével jelenik meg. Tamerlane távozása után megkezdődött a Bayezid fiai közötti aktív konfrontáció időszaka. Szulejmán Çelebi irányította a balkáni oszmán tartományokat ( Ruméliában ), Anatóliában pedig az oszmán területeket Szulejmán két testvére: Isa Çelebi és Mehmed Celebi között osztották fel . Kezdetben Isa Çelebi volt fölényben, mivel ő irányította az Oszmán Birodalom eredeti magját, Bithyniát (beleértve Bursát is), míg Mehmed a periférikus területeket. 1403 tavaszán Mehmed legyőzte testvérét a lopadiumi csatában (Uluabat) , és elfoglalta Bursát, így Isa Konstantinápolyban kellett menedéket keresnie [22] . Miután 1403 májusában egy sikertelen kísérletet tett Bursa visszatérésére, Isa csatlakozott Isfendiyar Bey Jandaridhoz , de ismét vereséget szenvedett Gerede -nél 23] .

A vereség után Isa Smirnába ment, ahol szövetséget kötött Junayddal. Junayd segítségével Orhan Sarukhanoglu , Ilyas Mentesheoglu , Bey Teke és Yakub Germiyanoglu került a szövetségbe . Nem tudni, hogy Junayd ekkor már Szulejmán Chelebi vazallusa volt-e. Ha igen, akkor talán Szulejmán utasítására Junayd támogatta Isa Celebit Mehmeddel szemben. A szövetségesek nagy hadsereget gyűjtöttek össze, amely számbelileg felülmúlta Mehmed erőit, de Mehmed szövetkezett Karaman és Dulkadir bégeivel , és le tudta győzni Isa-t a szmirnai csatában. Isa Celebi megpróbált menekülni, de felismerték, elkapták és megfojtották Eskisehirben, Juneydnak pedig alá kell vetnie magát a győztesnek, és bocsánatot kellett kérnie [24] .

Mehmed növekvő hatalma miatt aggódva Szulejmán 1403 végén vagy 1404 elején megszállta Anatóliát, és elfoglalta Bursát. Mivel nem tudta legyőzni bátyja fölényes erőit, Mehmed keletre vonult vissza, és a két testvér konfrontációja passzív szakaszba lépett, amely 1410-ig tartott [25] .

A bejlik elfogása (1405–1406)

Junayd kihasználta a térségben tapasztalható instabilitást Tamerlane távozása után, hogy megszerezze az irányítást Smyrna felett, amelyet apja uralt Bayezid alatt [26] . Arról, hogy ez hogyan történt, nincs pontos adat. Duque szerint Junayd már 1403-ban egy szmirnai sereggel elindult, hogy kiűzze az aydinidákat Ayasolukból [27] , míg a modern történészek ezt az eseményt egy későbbi időre - 1405-re [28] - datálják .

Valószínűleg 1405 tavaszán Junayd „több mint ötszáz katonából” álló különítményt gyűjtött össze, főként Szmirnából, akikkel elfoglalta Ayasolukot, és kiűzte a bejlikből Musa (Isa) és Umur Aydinid fivéreket [29] . Duqa szerint Junayd azt állította, hogy Szulejmán Chelebi nevében jár el [30] . Musát Junayd megölte Paleopolis közelében [ , de Umur el tudott menekülni [1] . Egy másik változat szerint Musa (Isa) Bey 1403-ban halt meg, és a hatalom bátyjára, II. Umurra [31] szállt át, Umurral pedig csak ezután szállt szembe Junayd és testvére, Kara Hasan [1] . Umur nagybátyja, Ilyas Bey Menteshe sereggel vonult Ayasolukba, hogy támogassa unokaöccsét. Duka Ilyas Menteshe erőit 6000 főre becsülte Junayd és Kara-subashi (Kara Hassan) 3000 katonája ellenében [k 2] . Ayasoluk, ahol Qara Hassan uralkodott, kétnapi gyújtós ágyúzás után megadta magát, bár Junayd testvére egészen őszig kitartott a fellegvárban. Azonban ő is kénytelen volt megadni magát Ilyas Beynek [32] , aki Kara Hasszánt és családját a marmarisi börtönbe zárta . Junayd, aki Szmirnában uralkodott, úgy döntött, hogy elengedi testvérét. Fogott egy könnyű gályát, és Marmarisba hajózott, ahol titokban értesítette a foglyokat érkezéséről. Qara Hasan lakomát szervezett az őröknek, majd miután az őrök részegek voltak és aludtak, a foglyok lementek a várfalon Junaydhoz, aki elvitte őket Szmirnába [33] .

Ayasoluk Umurunál maradt, ezúttal az aydinidák tudták visszaszerezni a beylik egy részét. Nyilvánvalóan élvezték Mehmed Chelebi támogatását, mert a krétai velencei gyarmatról készült jelentés arról számolt be, hogy 1405 nyarán Mehmed szövetkezett Aydin és Menteshe uralkodóival, és Junayd csatlakozott Szulejmánhoz [34] .

Junayd nem békült meg, és a tél elején ostrom alá vette Umurt Ayasoluk fellegvárában, és a katonáknak adta a várost, amely a fellegvár falain kívül feküdt. Egy idő után a riválisok megegyezésre jutottak, amelyet házasság pecsétel meg. Az egyik ellenfél lánya hozzáment egy másikhoz [18] . A herceg szerint Junayd feleségül adta Umurnak a lányát [35] . A történészek azonban rámutatnak, hogy éppen ellenkezőleg, Junayd feleségül vette Umur egyik lányát [36] . Duqa szerint Junayd elismerte Umurt a bejlik uralkodójának, és lemondott Szulejmánnak tett hűségesküjéről. A két férfi együtt bejárta a bejlik földjét Alašehirig , Salihláig és Nimfeyig . Miután Umur éberségét álnok barátságossággal elaltatta, Junayd "leghűségesebb követőit helyezte ezekre a helyekre, és az egész tartományt rokonaira és barátaira bízta". Aztán (1405 telén vagy 1406 tavaszán), miután így átvette az irányítást az aydinidák összes területén, Junayd megmérgezte Umurt, és egyedül kezdett uralkodni. Nyilvánvaló, hogy Junayd kiterjedt helyi támogatásra számíthatott, támaszkodva azokra a kapcsolatokra, amelyek apja kormányzósága idején keletkeztek a régióban [37] .

Szulejmán és Mehmed között (1406–1413)

A Raguzai Köztársaságból 1407 júniusában érkezett jelentések szerint Szulejmán Chelebi legyőzte Mehmed Chelebit a csatában, aki megszökött és Aydınben, a Szmirna melletti hegyekben (azaz Junayd közelében) menekült. Ezek a tények azt mutatják, hogy 1407 közepén Junayd átment Mehmed Chelebi oldalára. Ezenkívül a velencei ügynökök ugyanazon év szeptemberében jelentették, hogy Szulejmán Gallipolinál készíti fel flottáját Ayasoluk, Palatia és Smyrna ellen. Mivel Ayasoluk és Smyrna Junayd városaihoz tartoztak, Palatia pedig Mentese városai közé tartozott, valószínű, hogy Junayd békét kötött Ilyas Bey Menteshe-vel, és vele együtt lépett fel Mehmed [38] támogatásában . A mentese béggel kötött szövetség mellett Junayd Karaman és Hermiyan bégeit is bevonta a Szulejmán elleni szövetségbe. Ő maga ezen emírségek fővárosaiba, Konyába és Kutahyába utazott, hogy a bégekkel közös akciókról tárgyaljon [39] . Duka szerint, engedve Junayd rábeszélésének, Mehmet Bey Karamanid 3000 katonát, Yakub Germiyanid pedig  10000 katonát állított ki. Csatlakoztak Junayd 5000 fős csapatához Ayasolukban [40] .

Eközben Szulejmán, aki egy 25 000 fős hadsereget vezetett, Bursán és Pergamonon keresztül elérte Szmirnát . Szulejmán, miután tudomást szerzett más bégek érkezéséről a Junayd hadsereg erősítésével, átcsoportosította a csapatokat , és megerősített tábort épített Ayasoluk környékén. Mindkét fél habozott, hogy megtámadja egymást, de Junayd kémei közölték vele, hogy a többi uralkodó azt tervezi, hogy elárulják, elfogják, és átadják Szulejmánnak, hogy kedvező feltételeket egyeztessenek. Junayd azonnal őrségre utasította testvérét, Qara Hasszánt, aki Ayasoluk fellegvárát tartotta, és Szulejmánhoz ment. Duka arról számolt be, hogy Junayd hurkot húzott a nyakába, és bűnbánó bűnösként érkezett az oszmán uralkodóhoz. Szulejmán meghatotta ez, és megkegyelmezett neki, de amikor Junayd felajánlotta, hogy hadsereget vezényel Karaman és Hermiyan bégei ellen, Szulejmán visszautasította, nem bízott teljesen a disszidálóban. Hajnal után megindult az offenzíva Ayasoluk irányába. A két bég, látva, hogy Junayd az éjszaka közepén eltűnt, összeszedték erőiket, és gyorsan kelet felé távoztak [41] .

1409-ben Musa Celebi Mehmed utasítására átkelt a Dunán , és megjelent Szulejmán területén. Gyorsan elég követőt gyűjtött, és Valachiában keresett menedéket [ 42] . Szulejmán kénytelen volt visszatérni Ruméliába, hogy megvédje birtokait. Duka szerint Szulejmán nem akarta elhagyni Junaydot Anatóliában. Magával vitte Ruméliába, és kinevezte Ohrid szandzsákbájává . Aydinben Szulejmán emberét ültette az uralkodásra [43] . Valószínűleg ekkoriban gyengült Szulejmán hatalma az anatóliai beylik felett, és Szulejmán felügyelet alatt tartásával próbálta biztosítani Junayd hűségét [44] .

Szulejmán gyanúja nem volt alaptalan. Valószínűleg Szulejmán bukását előre látva (1411. február 17-én Musa váratlanul megtámadta Edirnét és megölte Szulejmánt [8] ), Junayd ismét disszidált, és leváltotta patrónusát. A helyzetet kihasználva Junayd elhagyta Ruméliát, és visszatért Szmirnába, ahonnan visszaadta korábbi birtokainak nagy részét, és lefejezte a Szulejmán által kinevezett kormányzót [45] . A velencei szenátus már 1410 júliusában független bejliknek tekintette Aydint és Mentesét, anélkül, hogy jelezte volna, hogy Szulejmán irányítása alatt állnak. A Szenátus utasította kapitányait, hogy kössenek szerződéseket velük, vagy más módon támadják meg területüket. Ezenkívül nemrégiben fedeztek fel egy érmét, amelyet Junayd vert 812-ben (1409. május 16. – 1410. május 5.). Az érme feliratában Junayd már Mehmedet mestereként említi. [44] .

A névtelen oszmán krónika A Mehmed szultán esetei ( Aḥvāl-i Sulṭān Meḥemmed ) arról számol be, hogy miután 1411/1412 telén Múza vereséget szenvedett az incegizi csatában , Mehmed kénytelen volt Junayd ellen indulni, mivel elfoglalta a tartományt. Aydın és ostrom alá vette Ayasolukot, akinek kormányzója láthatóan Mehmednek szentelte magát. A krónikás azt írja, hogy Mehmed visszaállította hatalmát a tartományban, Dzsunaydot pedig „Szmirna fellegvárában” ostromolták. A történetnek ez a része kétséges, mivel Tamerlane elpusztította Szmirna fellegvárát. Kastritsisz szerint ez téves utalás lehetett Ayasoluk fellegvárára. Junayd végül kénytelen volt megadni magát Mehmednek, aki megengedte számára, hogy megtartsa területeit, de követelte, hogy  ezentúl az ő nevében végezzék el a pénzverést és a pénteki imát, a khutbah -t  , a szuverenitás hagyományos attribútumait az iszlám világban [46] . 47] .

Mehmed (1413–1421) uralkodása alatt

1413 júliusában Mehmed legyőzte Musát a chamurlui csatában , és megszilárdította uralmát Rumélia felett [8] . Ő lett az egyetlen és vitathatatlan oszmán szultán [16] . Ám hamarosan vissza kellett térnie Anatóliába a bégek következő fellépése miatt. Mehmed bég távollétében Karamanid elfoglalta Bursát, a támadást apja bosszújával motiválva ( Bajezid végezte ki), Junayd pedig a szomszédos beylikek rovására kiterjesztette birtokait [48] .

Duka szerint Bajezid pasa , Mehmed vezíre és az anatóliai bejlerbey üzenetet küldött Junaydnak, és megparancsolta neki, hogy adja fel az elfoglalt területeket, Bajazid pasa pedig Juneyd lányát követelte feleségül. Ezekkel a feltételekkel Bajazid pasa beleegyezett abba, hogy elhagyja Junayd eredeti földjét. Amikor Junayd megkapta ezt az üzenetet, "arroganciájában és túlzott büszkeségében" odaadta a lányát, akit Bajazid pasa feleségül kért magának egy rabszolgához, egy Abdallah nevű albán megtérthez, és megparancsolta Bajazid pasa küldöttének, hogy adjon sértő választ urának. : "vejnek vettünk egy albánt, egy olyan rabszolgát, aki ugyanolyan megváltott, mint ő maga [k 3] , akinek ugyanolyan hatalmas uralkodója van, mint ő maga, fiatalabb nála és bölcsebb is" [48] .

Mehmed Bajezid pasát küldte sereggel, hogy elnyomja a bégeket Ruméliából Anatóliába. Miután először legyőzte Mehmet bég Karamanidot és felszabadította Bursát, Bajezid pasa dél felé indult, hogy megküzdjön Junayddal, aki megerősítette erődjét, és az oszmán hadsereg érkezését várta Ayasolukban. Junayd anyja, gyermekei és testvére fővárosában, Szmirnában maradt, amelyet hosszú ostromra készített fel . Dél felé menetelésekor Bajezid pasa megtámadta Kimai , Kajadzsik és Nimfey erődítményeit . Az utóbbiban Junayd veje, az egykori rabszolga, Abdallah irányította a helyőrséget. Bayazid elrendelte, hogy kasztrálják , bosszút állva Junaydon a sértésért [48] . Szmirnában Bajezid találkozott a Ruméliából érkezett szultánnal. Mehmed megérkezésekor számos szomszédos uralkodó jelent meg neki: Ó- és Új -Phokea, Germán és Felső -Frígia kormányzói , Menteshe, Caria , Leszbosz és Khiosz urai , valamint az ispotályosok nagymestere , Fulk de Villaret, akik tengeren érkeztek. . Két okból ajánlották fel segítségüket Junayd ellen, írta Duqa: az első Mehmed „kedvessége és szelíd természete és nagy katonai ereje”, a másik pedig Junayd „ravaszsága és kapzsisága” [50] .

Szmirna tíznapos szárazföldi és tengeri ostroma után Junayd anyja, felesége és gyermekei megadták magukat Mehmed [50] irgalmának . Junayd anyja folyamatosan imádkozott a fiáért, amíg Mehmed beleegyezett, hogy megbocsásson neki, és csak ezután jelent meg Juneyd a szultánnak [51] . Duka szerint Mehmed Juneydot Ruméliába küldte a bolgár határ menti Nigbolu (Nikopol) tartomány szandzsákbejéül, átruházva Aydin tartományt Ivan Shishman bolgár király fiának , Sándornak, aki áttért az iszlám hitre és az oszmán tartományban tartózkodott. szolgáltatás [52] . A nigbolui szandzsák a lerombolt Trnov királyság földjeiből állt . Junaydot és Alexandert egyszerűen felcserélték. Sok helyi uralkodót ebben az időben megfosztottak az örökletes javaktól, és letelepítették őket. Nesri oszmán történész szerint „Izmiroglu, Mentesoglu, Karamanoglu és a környező bégek elköltöztek” [53] . 1414/1415 körül történt [54] .

Musztafa első lázadása

Nem sokkal ezután Musztafa megjelent Valachiában , valószínűleg I. Bayezid másik igazi fia, akit Ankarában fogságba esett, de később Tamerlane szabadon engedett. Figyelembe véve Nikopol Valachiához való közelségét, és nem bízott Junayd hűségében, Mehmed két megbízható szolgát küldött, hogy öljék meg, de Junaydnak sikerült átkelnie a Dunán , és két nappal a hóhérok érkezése előtt csatlakozni Mustafához [55] . Az oszmán források Junaydot Musztafa legaktívabb támogatójaként nevezik meg, és különös figyelmet fordítanak rá [53] , mert Mustafa Junaydot nevezte ki vezírjévé [56] . Valachia uralkodója, I. Mircea (1386-1418) katonákkal Musztafa és Junayd bevonultak Trákiába , és megpróbáltak fellázadni a helyi oszmán csapatok között. Ennek hiányában Konstantinápolyban kerestek menedéket . 1416 tavaszán újabb kísérletet tettek - a bizánci Thesszaloniki városba mentek, és sikertelenül próbálták igénybe venni a macedóniai Uj bégek támogatását. Bár a lázadók végül elfoglalták Serrest , soha nem tudtak elegendő támogatót gyűjteni, és ősszel Mehmed legyőzte őket a csatában. Musztafa és Junayd visszamenekültek Szalonikibe, ahol a helyi kormányzó, Demetrius Laskaris Leontharisz védelme alá vette őket . Mehmed ezután ostrom alá vette a várost, és csak akkor szüntette meg az ostromot, amikor II. Palaiologosz Manuel császár beleegyezett, hogy Musztafát és Junaydot foglyul ejtse. A szerződésnek addig kellett érvényben lennie, amíg Mehmed él, amiért az oszmán uralkodó vállalta, hogy évente 300 000 akçe-t fizet Manuelnek . Duque szerint Musztafát Lemnos szigetére küldték börtönbe, Junaydot pedig a konstantinápolyi Pammakaristos kolostor cellájába helyezték [57] .

Murád uralkodása alatt. Musztafa második lázadása (1421–1422)

1421-ben meghalt I. Mehmed, akit 17 éves fia, II. Murád követett . Mehmed végrendelete szerint két fiatalabb fiát, Juszufot és Mahmudot túszként a bizánci császárhoz küldték, de Bajezid pasa, Mehmed vezírje nem volt hajlandó átadni a hercegeket. Ennek eredményeként a bizánciak úgy döntöttek, hogy Mustafát és Junaydot használják. A lázadókat szabadon engedték, mivel a bizánciak ebben lehetőséget láttak az elveszett területek visszaszerzésére Görögország északi részén, a Fekete-tenger partján és Gallipoliban. 1421. augusztus 15-én, miután Musztafa ünnepélyes esküt tett, hogy engedelmeskedik a császárnak, a Demetrius Leontharis vezette bizánci flotta Gallipoliba vitte őket. Musztafa és Leontarisz csapatai partra szálltak a város előtt, ahol az oszmán helyőrség és a helyi milícia gyülekezett. Murád emberei "nem tudtak ellenállni Junaydnak, mert ez az ember bátrabb és tapasztaltabb volt a háborúban minden korabeli töröknél", vereséget szenvedtek, és kénytelenek voltak menedéket keresni a városfalak mögé. Musztafa a helyőrséghez fordult, sokakat meggyőzött közülük a megadásra, és másnap reggel elfoglalta Gallipoli városát. Innen kezdte hadjáratát Edirnén , Leontaris pedig ostrom alá vette Gallipoli fellegvárát, amely továbbra is ellenállt [58] .

Sok ruméliai Uj bég, köztük Turahan Bey , Evrenos fiai és a Gümlüoglu család, ezúttal Mustafához csatlakoztak, mivel Mehmed meghalt, Murad pedig még fiatal volt. Az igénylő gyorsan kiterjesztette ellenőrzését Macedónia nagy része felett , beleértve Giannitsa és Serres városait is , és elkezdte saját érméit verni. Murád válaszul elküldte Bajezid pasát egy sereggel Anatóliából. A két sereg az Edirne melletti Sazliderében találkozott. Musztafa beszélt Bajezid pasa seregével, és megmutatta azokat a sebhelyeket, amelyeket állítólag az ankarai csatában kapott . A katonák tömegesen kezdtek átmenni az oldalára, Bajazid pasa és testvére pedig megadták magukat. Musztafa megkímélte, de ahogy Duka írta, Junayd követelte, hogy adják át neki Bayezidet, és saját kezével vágja le a vezír fejét. Ugyanakkor állítólag azt mondta, hogy a rabszolgától Abdullahtól levágott fejért cserébe levágta a fejét. Bajazid pasa bátyja, Hamzu Bey , Junayd "sajnálta őt fiatalsága miatt" [59] . Musztafa diadalmasan lépett be Edirnébe . Amikor erről a gallipoli fellegvár védői értesültek, ők is a megadás mellett döntöttek. Leontares Mustafa szövetségeseként akarta elfoglalni a várost, de Doukas szerint, amikor Leontaris Gallipoliba készülődött, megérkezett Junayd és Mustafa. Beszámoltak arról, hogy megállapodásuk érvénytelen, mert nem engedhették meg, hogy népük kapituláljon a hitetlenek előtt. Leontharis megpróbált tiltakozni, de nem maradt más választása, mint összegyűjteni embereit, és Konstantinápolyba menni, miközben Musztafa a fellegvárban megerősítette magát, megszervezte flottáját és megerősítette a kikötő védelmét [60] .

Junayd megtévesztette, Manuel császár követeket küldött Murádhoz. Felajánlotta a szultánnak, hogy szállítsa Európába az oszmán seregeket, de cserébe azt követelte, hogy Murád adja túszul Gallipolit és két öccsét, ahogyan azt Mehmed és Szulejmán tette. Murad nem volt hajlandó elfogadni Manuel feltételeit, de Új-Phocaea genovai kormányzója, Giovanni Adorno hajókat ajánlott fel Murad hadseregének szállítására . 2000 katonát is biztosított. Az Adornói Murádnak írt levelet Adorno személyi titkára, Duca történész írta [62] . Musztafát megzavarta ez a hír, és Junayd meggyőzte, hogy elsőként kell átkelniük Anatóliába, mielőtt Murád Ruméliába költöztetheti a csapatokat. Duka szerint Junayd indítékai tisztán személyesek voltak. Attól félt, hogy Musztafa napról napra egyre jobban elsüllyed, és elveszíti az esélyét, hogy legyőzze Murádot, mert lakomákkal és kicsapongásokkal kezdte tölteni az idejét. Junayd nem akarta, hogy a vereség, ha bekövetkezik, utolérje őket Európában, félt, hogy a gallipoli árulás után bizánci fogságba esik. Ezért Junayd arra törekedett, hogy a lehető leghamarabb visszatérjen Anatóliába saját fejedelemségébe [63] [64] .

A következő évben, 1422-ben Junayd elkísérte Mustafát Anatóliába. Duka szerint a seregük annyi volt, hogy három napba telt átkelni Lampsacusba . Murád csapataival Bursából érkezett. Emberei áttörték a hidat a Nilüfer folyón , ezzel akadályozva Musztafa előrenyomulását . Mindkét sereg Lopadionnál (Uluabad) találkozott [66] .

És Junayd ismét elárulta. II. Murád megígérte neki, hogy visszaadja Aydint, amiért megszakította a szövetséget Mustafával [66] . Duka részletes leírást adott arról, hogyan használták Murad tanácsadói Junayd testvérét, Hamzát, aki Murad barátja volt a tárgyalásokhoz. Hamza a szultán kérésére találkozott Junayddal, és rávette, hogy hagyja el szövetségesét. Junayd megígérte, hogy "öröklésbe adja Aydint azzal a feltétellel, hogy egyik fia a szultánt szolgálja" [67] . Miután megkapta a szultán ígéretét, Junayd titokban összegyűjtötte legközelebbi barátait és családtagjait hetven gyors lóval. Csak a ruhájukat és annyi aranyat, ezüstöt vagy egyéb értéket vettek magukkal, amennyit el tudtak vinni, nem sokkal sötétedés után elhagyták Musztafa táborát, és Szmirna felé vették az irányt. Dooka szerint "egy éjszaka alatt átjutottak egy kétnapos átkelést". Junayd családja másnap este érkezett a városba, és a lakók üdvözölték őket [68] . Junayd hitehagyása csak egy volt a sok közül, amelyeket Murad hangszerelt, és Ashik Pasha-zadeh történész írt le . Musztafát a ruméliai ujbeyek is elhagyták, és menekülni kényszerült. Murád 1422. január 15-én üldözte az Adorno által biztosított hajókon. Musztafa megpróbált elrejtőzni és Valachiába szökni, de Edirnében felismerték, elfogták és felakasztották [69] .

A beylik vége (1422-1425)

Miután Juneyd 1422-ben visszatért Szmirnába, Mustafa Aydinoglu, aki az Ayasoluk régióban uralkodott (vagy II. Umur fia és Isa Bey unokája [16] [70] , vagy Mehmed Bey negyedik fiának leszármazottja , Szulejmán [71] ) összeszedte erőit és szembeszállt vele. Junayd sietve megkezdte a hadsereg összeállítását. Dooqi szerint Junaydnek rendkívül sokat segítettek a környékbeliek, akik "Junayd apjának nagyon harcias és harcos barátai voltak". Egy héttel később több mint kétezer fős különítménye volt (négyezer [70] ). A két sereg összefutott a Mezaulion nevű mocsaras és erdős helyen. A csata legelején Junayd megtámadta Mustafát és megölte egy vasbuzogányával . Miután elveszítették parancsnokukat, Mustafa katonái elismerték Junaydot uralkodójuknak. Junayd ereje tagadhatatlanná vált, és gyorsan megragadva korábbi bejlikjét, elkezdett erőt gyűjteni, sőt „Juneid bin Ibrahim” feliratú érméket verni [72] .

1424-re, miután más vidékek problémáival foglalkozott, Murad fellépett Junayd ellen, hatalmát Szmirnára szándékozva kiterjeszteni [10] . Duka szerint a szultán levelet küldött Junaydnak, amelyben azt követelte, hogy Juneyd küldje el hozzá egyik fiát túszként, amint arról már 1422-ben Lopadiumban megállapodtak. Junayd nem küldte el a fiát, hanem így válaszolt: „Tégy, amit akarsz, és bízd Istenre a végeredményt” [73] . Noha Murád a Balkánon volt elfoglalva, Anatóliában Khalil Yakhshit, a görög renegátot nevezte ki parancsnokává. Khalil Yakhshi Bayezid pasa veje volt, akit Junayd ragaszkodására végeztek ki. Bajezid pasa és Junayd seregei találkoztak Ahisar síkságán . Junayd legfiatalabb fia, kurd egy ezredet vezetett, amely az oszmán alakulatokkal szemben állt. Khalil Yakhshi hamis visszavonulást rendelt el, a kurdot üldözőbe vették, és fogságba esett. Óvatosabb apja hátramaradt és túlélte. Junayd visszavonult, míg Khalil Yahshi elfoglalta Ayasolukot és Tyre-t. Az aydinidák földjéről II. Murád szandzsákot alakított, és Khalil Yakhshit kinevezte szandzsákbeynek. Junayd fiát, Kurdot Edirnébe szállították, majd Hamza nagybátyjával együtt Gallipoliban zárták [74] . De Junayd meghódíthatatlan maradt, és folytatta portyáját. Az egyik során meghalt valaki, aki közel állt Khalil Yakhshihez ( I. Melikoff szerint Yakhshi nővére volt, akit Junayd elfogott és később kivégzett [10] , A. Shimshirgil szerint Yakhshi testvére, Sinanbey akik a csatában haltak meg [75] ). Végül Murád az anatóliai Beylerbey Juneyd ellen küldte Oruj pasát, aki elfoglalta Szmirnát, de Juneyd visszavonult Ipsili [k 4] erődjébe , az Égei-tenger partján, Szamos szigetével szemben [76] .

Ipsiliből Junayd követeket küldött a Velencei Köztársaságba, segítséget kérve magának és fiának, Musztafának, aki elkísérte, de nem kapott választ. Időközben Oruj Pasha meghalt, és Bayezid pasa testvére, Hamza Bey követte , akinek Junayd egykor megkímélte az életét. Hamza bég ostrom alá vette Ipsilit. 1425-ben Junayd egy hajóra ment segítségért Mehmet Bey Karamanidhoz, de ő csak 500 embert és pénzt adott neki, nem bízott Junaydban a múltbeli tapasztalatok alapján, és nem akart személyesen részt venni a csatákban. Éjszaka katonákkal szárazföldön váratlanul közeledve az ostromlókhoz, Junayd meglepte őket, sőt átmenetileg győzelmet is aratott, de másnap az ostromlók újra csoportosultak, és visszaterelték Junaydot és embereit az erődbe. Duka szerint Junayd hadereje még a karamani harcosokkal is csak 1000 főt számlált, míg Hamza bég serege sokszorosa volt – 50 000 emberből állt. Ipsili jól megerősített volt, szárazföldről megközelíthetetlen, de a tenger felől nyitott. Hamza bég a genovaiak segítségét kérte Chiosból, és három hajó érkezett egy bizonyos "Persivas Pallavicini" parancsnoksága alatt, hogy lezárják az ostromot a tenger felől. Érkezésük demoralizálta a helyőrséget, és másnap Karamán egy különítménye kinyitotta a kapukat, és elhagyta az erődöt. Támogatás nélkül maradt, és attól tartott, hogy a többi embere is távozik, ezért Junayd felvette a kapcsolatot Khalil Yahshival, aki Hamza Bey távollétében vezette az ostromot. Junayd feladta az erődöt, miután ígéretet kapott, hogy életét Murád peréig őrzik. Duqa szerint Khalil Yahshi biztosította Junaydnak és családjának egy sátrat éjszakára, de Hamza Bey rájött. Négy férfit küldött Junayd sátrába, akik "hangosan horkoltak, mert nem aludt tegnap éjjel". Hamza küldöttei állítólag összetörték Junayd fejét, és levágták testvérét, fiát és unokáit. I. Melikoff francia történész azonban azt javasolta, hogy a foglyokat nem Hamza Bey parancsára végezték ki, akit Junayd egykor megkímélt, hanem Khalil Yakhshi által, aki megbosszulta a nővérét. Mehmed Neshri üzenetet hagyott ezzel kapcsolatban. Írt:

Izmiroglu belépett Hamza bég sátrába, és meglátta ott a fiát. Yakhshi Bey felugrott a helyéről, megragadta Junaydot a gallérjánál, és berángatta a sátrába. Ott a szeme láttára ölte meg fiát: „Hol van a nővérem? Most te is megtapasztalod a halál keserűségét!” Ezekkel a szavakkal levágta Juneyd Bey fejét, és megbosszulta nővére vérét.

Junayd fejét átadták Murádnak. Amikor a szultán tudomást szerzett Junayd haláláról, elrendelte Kurd és nagybátyja, Hamza kivégzését, akiket Gallipoliban tartottak túszként [77] .

Személyiség

A kalandvágyó élet nem hagyott időt Junaydnak építkezésre vagy tudósokkal való kommunikációra, bár vannak olyan feltételezések, hogy a türuszi mecset az ő uralkodása alatt épült [78] . Junaydtól több feljegyzés is található a waqf-ok és az általa vert érmék létrehozásáról [79] .

Duka így írt Junaydról: "bátor ember, híres a háborúban" [12] , "bátrabb és tapasztaltabb volt a háborúban, mint bármely korabeli török" [80] ; a történész szerint Junayd "úgy repült le ellenségeire, mint a sas a verebekre" [81] , azonban Duka megjegyezte Junayd "ravaszságát és kapzsiságát" [50] .

E. A. Chernousov történész Juneydot "aki mindenkit és mindenkit megcsalt, ravasznak és ravasznak" [62] nevezte . Az oszmánista I. Melikoff azt írta, hogy Junayd "az oszmánok elleni intrikáiról volt ismert" [10] . K. Zsukov történész szerint „Az oszmán történelemben Junayd rossz emléket hagyott magáról. A középkori krónikák Juneyd Izmiroglut az oszmánok ravasz és alattomos ellenségeként jellemzik, aki csak a saját hasznára törekszik” [1] .

Megjegyzések

  1. Mazaris egy bizánci lakosról ír, egy renegát Claudiotáról, akit „disznó-subashinak” nevezett, ami E. Zachariad szerint egybecseng az „izmiri subashival”. Claudiot a műben megemlíti leszboszi lakhelyét, és van egy fia, Aitin, aki áttért az iszlámra. Aytin néven az Aydint irányító Junayd [20] jeleníthető meg .
  2. Kara-Subashi kiléte jelenleg nem tisztázott: vagy Juneyd apja, vagy Juneyd Hasan-aga testvére örökölte apja címét [10] .
  3. Bajezid pasa albán volt.
  4. Doğanbey település, Seferihisar járás.

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 Zsukov, 1984 , p. 135.
  2. Kastritsis, 2007 , p. 49; Melikoff, 1965 , p. 599–600.
  3. Özdoğan, 2010 , p. 12.
  4. Eyeice .
  5. Melikoff, 1960 , p. 783; Zachariadou, 1991 , p. 239–240.
  6. Csernouszov, 1914 , p. 184.
  7. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Emecen, 1993 ; Uzunçarşılı, 1969 , p. 114; Kastritsis, 2007 , p. ötven; Zachariadou, 1983 , p. 86; Danismend, 1947 , 1405=808; Mercil, 1991 .
  8. 1 2 3 İnalcık, 1991 , p. 975.
  9. Kastritsis, 2007 , p. 37–38., 49.
  10. 1 2 3 4 5 Melikoff, 1965 , p. 599–600.
  11. Doukas, 1975 , p. 101; Emecen, 1993 .
  12. 1 2 Doukas, 1975 , p. 101.
  13. 1 2 Kastritsis, 2007 , p. 49–50.
  14. Kastritsis, 2007 , p. 49.
  15. Emecen, 1993 ; Zachariadou, 1983 , p. 83–84.
  16. 1 2 3 Zsukov, 1984 , p. 136.
  17. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Uzunçarşılı, 1969 , p. 114; Emecen, 1993 ; Danismend, 1947 , 1405=808.
  18. 12 Emecen , 1993 .
  19. 1 2 Zachariadou, 1983 , p. 83–84.
  20. Mazaris, 1958 , p. 343.
  21. Kastritsis, 2007 , p. 49–50; Zachariadou, 1983 , p. 83–84.
  22. Kastritsis, 2007 , p. 79.
  23. Zsukov, 1984 , p. 135-136; Kastritsis, 2007 , p. 79–80.
  24. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Kastritsis, 2007 , p. 50, 80, 109.
  25. Kastritsis, 2007 , p. 111–123.
  26. Mercil, 1991 .
  27. Doukas, 1975 , p. 101–102.
  28. Kastritsis, 2007 , p. ötven; Zachariadou, 1983 , p. 85.
  29. Kastritsis, 2007 , p. ötven; Doukas, 1975 , p. 101–102.
  30. Zachariadou, 1983 , p. 85; Doukas, 1975 , p. 102.
  31. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Mercil, 1991 .
  32. Zachariadou, 1983 , p. 85; Emecen, 1993 .
  33. Emecen, 1993 ; Mercil, 1991 , p. 102; Doukas, 1975 , p. 114-115; Uzunçarşılı, 1969 .
  34. Zachariadou, 1983 , p. 86; Kastritsis, 2007 , p. 119.
  35. Doukas, 1975 , p. 103.; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115.
  36. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Kastritsis, 2007 , p. ötven; Mercil, 1991 ; Foss, 1979 , p. 165.
  37. Zsukov, 1984 , p. 135; Emecen, 1993 ; Mercil, 1991 ; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115; Foss, 1979 , p. 165; Kastritsis, 2007 , p. 50, 109.
  38. Zachariadou, 1983 , p. 86–87.; Kastritsis, 2007 , p. 120.
  39. Foss, 1979 , p. 165.
  40. Doukas, 1975 ; Kastritsis, 2007 , p. 120.
  41. Foss, 1979 , p. 165; Doukas, 1975 , p. 104–105.
  42. Kastritsis, 2007 , p. 135–144.
  43. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115; Doukas, 1975 , p. 106; Emecen, 1993 .
  44. 1 2 Kastritsis, 2007 , p. 151.
  45. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 111.
  46. Kastritsis, 2007 , p. 26.
  47. Zsukov, 1984 , p. 136.; Kastritsis, 2007 , p. 183–184.
  48. 1 2 3 Doukas, 1975 , p. 115–116.; Hammer-Purgstall, 1835 , p. 163-164.
  49. Doukas, 1975 , p. 115.
  50. 1 2 3 Doukas, 1975 , p. 116–117.
  51. Foss, 1979 , p. 166.
  52. Zsukov, 1984 , p. 136.; Melikoff, 1965 , p. 599–600; Mercil, 1991 ; Doukas, 1975 , p. 118-119; İnalcık, 1991 , p. 975; Emecen, 1993 ; Uzunçarşılı, 1969 , p. 115.
  53. 1 2 Tyutyundzhiev, Pavlov, 1992 , p. 34.
  54. Mercil, 1991 ; Emecen, 1993 .
  55. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 123–125; İnalcık, 1991 , p. 976.
  56. Mercil, 1991 ; Zsukov, 1984 , p. 136.
  57. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 123–125; İnalcık, 1991 , p. 976; Emecen, 1993 .
  58. Heywood, 1993 , p. 711; Doukas, 1975 , p. 133, 136-137; Uzunçarşılı, 1969 , p. 116.
  59. Heywood, 1993 , p. 711; Doukas, 1975 , p. 137–143.
  60. Uzunçarşılı, 1969 , p. 116; Doukas, 1975 , p. 143–146.
  61. Doukas, 1975 , p. 146–151.; Csernouszov, 1914 , p. 205.
  62. 1 2 Csernouszov, 1914 , p. 203.
  63. Doukas, 1975 , p. 151–152.; Zsukov, 1984 , p. 136.
  64. Şimşirgil, 2012 , p. 25.
  65. Heywood, 1993 , p. 711; Doukas, 1975 , p. 152.
  66. 1 2 Zsukov, 1984 , p. 136.; Mercil, 1991 .
  67. Csernouszov, 1914 , p. 195; Doukas, 1975 , p. 152–156.
  68. Doukas, 1975 , p. 152–156.; Zsukov, 1984 , p. 136.; Mercil, 1991 .
  69. Heywood, 1993 , p. 711; Uzunçarşılı, 1969 , p. 117.
  70. 1 2 Şimşirgil, 2012 , p. 38.
  71. Uzunçarşılı, 1969 , p. 117.
  72. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Zsukov, 1984 , p. 136.; Doukas, 1975 , p. 156–157.; Emecen, 1993 .
  73. Doukas, 1975 , p. 165.
  74. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 165–167.
  75. Şimşirgil, 2012 , p. 36.
  76. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Doukas, 1975 , p. 166–167.; Zsukov, 1984 , p. 136.; Uzunçarşılı, 1969 , p. 117.
  77. Melikoff, 1965 , p. 599–600; Zsukov, 1984 , p. 136.; Mercil, 1991 ; Foss, 1979 , p. 167; Doukas, 1975 , p. 167–169.; Uzunçarşılı, 1969 , p. 118; Neshri, 1984 , p. 225.
  78. Izmir Tire Ulu Cami .
  79. Emecen, 1993 ; Erek, 2008 .
  80. Doukas, 1975 , p. 136–137.
  81. Csernouszov, 1914 , p. 186.

Irodalom