Daphnis

Daphnis ( más görög Δάφνις , a δάφνη " babér " szóból) - az ókori görög mitológiában gyönyörű fiatalember, pásztor. Hermész vagy Apollo fia és egy helyi nimfa . Csecsemőkorában édesanyja hagyta a babér alatt. A Daphnis-t nimfák találták meg és nevelték fel. Rendkívüli szépségével tűnt ki, amellyel kapcsolatban sok szeretője volt. Pán pásztoristen tanított Daphnis zenét. A Daphnis életéről szóló mítosznak több egymásnak ellentmondó változata létezik, amelyek akár boldogtalan szerelem, akár árulás miatti haláláig vezetnek.

Daphnis mítoszával számos író, művész, szobrász és zeneszerző foglalkozott mind az ókorban , mind a modern korban .

Mítoszok

Hermész vagy Apollo fia [1] és egy bizonyos nimfa . Az anya az újszülöttet egy babérfa ( másik görögül δάφνη ) alatt hagyta a szicíliai Erei-hegységben , ezért kapta a fiú a nevét, jelentése "babérgyerek" [2] [3] . Nimfák nevelték fel. Nagy tehéncsordák pásztora lett, amit szorgalmasan gondozott, ezért kapta a Bukola ( Csizma ) jelzőt. A csordák legeltetés közben pásztordalokat (bukolicsot) játszottak a syringán , s ennek a költészeti műfajnak az ősévé váltak [4] [5] .

Daphnist rendkívüli szépség jellemezte. A szicíliai juhászról szóló mítoszok sok női és férfinevet tartalmaznak - Daphnis szeretett. Az isteni szerelmesek közé tartoznak a pásztorok istenei - Pán [6] , a termékenység - Priapus , Apollo ; sőt Hermész is, aki Daphnis mítoszával összefüggésben gyakrabban jelenik meg apjaként. A Pan Daphnis a zene, a vadászat és a pásztorkodás szeretetével függ össze. Isten tanította a pásztort zenére [7] .

A Daphnis szerelem és halál mítoszának számos, egymást kizáró változata létezik. A legrégebbi, eredetileg Stesichorus által elmondott , majd más forrásokkal kiegészített történet arról szól, hogy egy bizonyos nimfa (különböző forrásokban Echenaidának, Naidának, Nomiának vagy Xeniának) ígéretet tett Daphnistól, hogy hűséges lesz hozzá. és nem jönne ki egy másik nővel. A pásztor a bor hatására megcsalta a nimfát Tamirasszal, valami király lányával, ami után megvakult. Daphnis vándorolt, vigaszt keresve a zenében és az éneklésben, míg végül le nem vetette magát egy szikláról a tengerbe (vagy sziklává változott). Megvakult Daphnis hívta Hermészt , aki felvitte a mennybe, és halála helyén kiáltott egy forrást a földből, amelyen Szicília lakosai, a sicelek évente áldoztak [8] [9] [10] .

A III. századi tragédia szerint. e. Sositheus a Servius közvetítésében szerelmes volt Thalia nimfába, akit a kalózok elraboltak és eladtak Litiersnek . Daphnis megtalálta és rabszolga is lett, majd Herkules kiszabadította őket [11] .

Egy későbbi változatban, amelyet Theokritus ( 1. és 7. Idill ) képvisel, Daphnis egy bizonyos Xenia iránti reménytelen szerelemben hal meg. Ezt a szenvedélyt a szerelem istennője, Aphrodité ihlette , aki bosszút állt Daphnistól, amiért megszökött az istennő által választott lánytól [9] .

A mítosz értelmezése

A gyönyörű pásztor Daphnis képe a népköltészetben keletkezett Euboea szigetén . euboai gyarmatosítók, akik a Kr. e. VIII. e. több várost alapított Szicíliában , új helyre hozta a legendát. Ott gyökeret vert, idővel némileg módosult, és a hellének kezdték helyi szicíliai hagyományként felfogni. A mítosz irodalmi feldolgozása olyan ókori költők által, mint Theokritus , Vergilius és mások által általános hírnevet szerzett [12] .

A kultúrában és a tudományban

Sositheus „Daphnis, or Litiers” című szatírdrámájának főszereplője. Kallimakhosz , Theokritosz számos idillben és epigrammában említi, Nonn of Panopolitan [13] . Vergilius , Daphnis mítoszával összefüggésben, az 5. eklogában a „ Bukolik ” Julius Caesarról énekel [9] .

Az ókori források, amelyekben Daphnis mítoszát dolgozták fel, népköltészeten alapulnak, és különböző népek dalainak és legendáinak motívumait tartalmazzák. Daphnis már az ókorban a pásztor archetípusa lett. Ezzel a névvel a modern időkben is e szakma képviselőit hívták, akiknek semmi közük nem volt Daphnis mitikus történetéhez. Ezt a nevet kapta a fiatal pásztor, a Kr.u. 2. századi ókori görög író Daphnis és Chloe című regényének főszereplője . e. Hosszú [14] .

2019-re több Pán és Daphnis antik szobrát őrizték meg, amelyek közül három ma már a világhírű római, firenzei és nápolyi múzeumokban található. A téma népszerű volt a hellenisztikus korszakban az erotikus és bukolikus témák kombinációja miatt. A szobrász megörökítette azt a pillanatot, amikor Pán alig tartja magát, hogy átölelje a gyönyörű fiatal pásztort. Daphnis zárkózott, őszinte és ártatlan fiatalemberként jelenik meg, aki elmerül a zenében, teljesen nincs tudatában bájának és tanára vágyának [15] [16] .

A 17-18. századi európai irodalom Daphnis mítosza népszerű volt a pásztorköltészetben és a drámairodalomban (Diana hét könyve, 1559, Jorge de Montemor [17] ), és számos opera librettójának alapja lett . , mint például G. Aldobrandini Daphnis ] . _ _ _ _ _ _ Rameau , K. B. Gluck és mások "ostromlott Cythera" [18]

A 16-17. század európai művészete a „Pán tanítja Daphnist furulyázni” ( Giulio Romano , Annibale Carraci , Peter Mulir, az ifjabb és mások festményei), „Daphnis és Chloe” ( P. Bordone és mások) cselekményeit testesíti meg. [18] .

A Daphnis nevét a Szaturnusz harmadik természetes műholdjáról kapta, amelyet a Cassini-Huygens automatikus bolygóközi állomás segítségével fedeztek fel 2005 -ben [19] .

Jegyzetek

1. ↑ Losev, 1996 , p. 665.
2. ↑ Elian, 1963 , X. 18.
3. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 955.
4. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , IV. 84.
5. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 955, 956.
6. ↑ Suetonius, 1993 , A 3. nyelvtanról.
7. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 956.
8. ↑ Iljinszkaja, 1987 , p. 62.
9. ↑ 1 2 3 Daphnis  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
10. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 956, 957.
11. ↑ Theokritosz, 1958 , M. E. Grabar-Passek feljegyzései Theokritosz első idilljéhez, 1. o. 245.
12. ↑ Knaack, 1901 .
13. ↑ Nonn Panopolitansky, 1997 , XV. 318.
14. ↑ Theokritosz, 1958 , M. E. Grabar-Passek feljegyzései Theokritosz első idilljéhez, 1. o. 246.
15. ↑ Panon és Daphnison . Az Uffizi barátai. Letöltve: 2019. november 2. Az eredetiből archiválva : 2019. november 2. (határozatlan)
16. ↑ [elrendezés =objekt_item&search[constraints][objekt][searchSeriennummer]=5884 5884: Statue des Daphnis aus Gruppe mit Pan. Florenz, Galleria degli Uffizi] . a Kölni Egyetem honlapja . Letöltve: 2019. november 2. (határozatlan)
17. ↑ Moog-Grünewald, 2008 , S. 155.
18. ↑ 1 2 A világ népeinek mítoszai, 1990 , Daphnis, p. 293.
19. ↑ Daphnis  . _ NASA (2017. december 5.). Letöltve: 2019. november 3. Az eredetiből archiválva : 2019. december 20.

Források és irodalom

Források

• Diodorus Siculus . Történelmi Könyvtár / O. P. Cibenko fordítása, cikke, megjegyzései és tárgymutatója .. - M . : Labirintus, 2000. - (Ősi örökség). (Orosz)
• Claudius Elian . Tarka történetek / Ógörög fordítása, S. V. Polyakova cikke, jegyzetei és tárgymutatója. - Moszkva-Leningrád: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1963. (Orosz)
• Nonn Panopolitan . Dionüszosz cselekedetei / Yu. A. Golubets fordítása ógörögből. - Szentpétervár. : Aletheya, 1997. - 595 p. — (Ókori könyvtár. Antik történelem). — ISBN 978-5-89329-33-X. (Orosz)
• » Videó » Letöltés Kutató Gaius Suetonius Tranquill Híres emberekről // A tizenkét császár élete/ Fordította: M. L. Gasparov. A kiadványt M. L. Gasparov, E. M. Shtaerman készítette. Ismétlés. szerk. S. L. Utchenko. Szerk. Kiadó N. A. Alpatov .. - M . : Nauka, 1993. (Orosz)
• Theokritosz , Mosch, Bion. Idylls andepigrams / M. E. Grabar-Passek fordítása és kommentárja. - L . : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1958. - (Irodalmi emlékek). — 15.000 példány. (Orosz)

Irodalom

• Shchukarev A.N. Daphnis // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Daphnis  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.

• Botvinnik M.N. Daphnis // A világ népeinek mítoszai / Glavn. szerk. S. A. Tokarev . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1990. - S. 293.
• Iljinszkaja L. S. A Földközi-tenger középső részének legősibb szigeti civilizációi az ősi történelmi hagyományban . — M. : MGPI, 1987. (Orosz)
• Losev A. F. A görögök és rómaiak mitológiája / ösz. A. A. Takho-Godi; teljes szerk. A. A. Takho-Godi és I. I. Makhankov. - M . : Gondolat , 1996. - 975 p. — ISBN 5-244-00812-9 .
• Moog-Grunewald M. Mythenrecepció. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart: [ német. ] . - Stuttgart • Weimar : Verlag JB Metzler, 2008. - ISBN 978-3-476-00080-4 .
• Stoll. Daphnis  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ német. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Lipcse: Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. — bd. I. - Kol. 955-961.
• Knak G. . Daphnis 1 : [ német ] ]//Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. - 1901. - Bd. IV, II. Kol. 2142-2146.

Linkek

• Daphnis a Warburg Institute Iconography Project honlapján, a Londoni Egyetemen 

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára horvát Britannica (online) Treccani
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 118975021 J9U : 987009445081405171 LCCN : no2019085956 VIAF : 8187699 WorldCat VIAF : 8187699