Dan (névadó)

Dan
Mitológia skandináv
Padló férfi
Apa Rig , Dunp vagy Humbli
Anya Dana?
Házastárs Dana vagy Grita
Gyermekek Ro ; vagy Humbli és Hlödr

Dan (vagy Halfdan ) a dánok és dánok egy vagy több legrégebbi legendás királyának a neve , amelyet a középkori skandináv szövegek említenek. Dánia névadója .

Leir krónikái

Az 1170 körül írt Leir krónikája említ egy ősi uppsalai királyt , akinek három fia volt Dan, aki később Dániát irányította , Nori , aki később Norvégiát , és Osten , aki később a svédeket irányította . Úgy tűnik, hogy Dan először Zeelandon uralkodott , mivel a Krónika azt állítja, hogy amikor Dan megmentette népét Augustus császár támadásától , a juták , valamint Fyn és Scania népe is elfogadta őt királynak, és ennek eredményeként megalakította a kibővített országot. ország Dánia, az alapítóról nevezték el. Dan feleségét is Danának hívták, fiát pedig Ro.

Rigsthula

A Rigsthula eddic költemény elmeséli , hogyan született Rig isten (aki Heimdall -lal azonosítható ) egy halandó fiút, akit Jarlnak hívtak . Jarlnak tizenkét fia született lányától, Ern Hersától, akik közül a legfiatalabb a Kon, az ifjabb ( óskandináv nyelven - "Kon Ung") nevet viselte, ez a név a királyi  cím névadója , bár ez valószínűleg a népművészet gyümölcse. etimológia . Egy nap, amikor vadászott és madarakat fogott az erdőben, egy varjú szólt hozzá, és azt mondta, hogy többet fog elérni, ha legyőz bizonyos Dant és Danpát. Itt ér véget a dal.

A Skjoldunga saga

Arngrimur Jonsson latin nyelvű újramesélése szerint az elveszett Skjoldunga Saga 1597-ben készült:

Rig nem volt az utolsó ember kora nagyjai között. Feleségül vette Dunp, Dunpstead urának lányát, akit Danának hívtak; később, miután megkapta e tartomány királyi címét, fiára örökölte Danától, akinek Dan vagy Danum volt a neve, valamennyiüket dánoknak hívták.

Ez a történet közel áll a Rigsthula-történethez. Dan itt vette feleségül Olofot, Vermund lányát , és így lett a Beowulf című óangol versben említett Off the Angel sógora . Dan először Jütlandban uralkodott, majd meghódította Aleif király Zeelandját , létrehozva a Dán Királyságot .

Ynglinga saga

Az ifjak saga 20. fejezetében Snorri Sturluson Dyggvi svéd király történetét meséli el :

Dyggvi anyja Drott volt, Danp király lánya, Rig fia, akit először dánul királynak neveztek. Utódai ezután mindig a királyi címet, a legmagasabb méltóság címét viselték. Családjából Dyggvi volt az első, akit királynak neveztek el, elődeit drottinnek , feleségüket drottningnek, udvarukat drottnak (hadsereg) hívták. Mindegyiküket Yngvinek vagy Inguninak hívták, az egész családjukat pedig Ynglingeknek. Drott királynő Dan Mikillati király nővére volt, akiről Dánia nevét kapta.

Itt Rig Danp apja és Dan nagyapja. A "Mikillati" szót "nagyszerű" vagy "büszke" kifejezéssel lehet fordítani. Snorri itt nem említi, hogy ez a Dan Fridfrodi király vagy Mir-Frodi leszármazottja-e, akit Snorri Fjölnir , Freyr fia kortársaként mutatott be Zeelandon , hat generációval Dyugvi király előtt:

Abban az időben, amikor a királyok, akikről beszélünk, Uppsalában éltek, Dániát Dan Mikillati uralta, aki érett öregkort élt meg; majd fiát, Frodi Mikillatit, vagyis a békéseket fiai, Halfdan és Friedleif, nagy harcosok követték.

A Föld körének (beleértve az Ynglinga Sagát is) előszavában Snorri ezt írja:

A Cairns-korszak Dániában kezdődött, miután Dan Miquillati sírpiramist állított magának, és elrendelte, hogy halála után abban temessék el királyi ékszerekkel és páncélokkal, lóval, nyeregbútorokkal és más értékes árukkal együtt. És sok leszármazottja követte a példáját. De a halottak elégetése sokáig a svédek és az északiak szokása volt.

Sven Aagesen

A 12. századi történész, Sven Aggesen megemlít egy bizonyos Dan Elatust "a Büszke", feltehetően Dan Mikillatit, és őt teszi meg Offa, Vermund fiának utódjává, ami összhangban van a Skjoldunga Saga-val. Azt írta, hogy Dán olyan hatalmas király, hogy szolgája és tanácsadója egy másik király, és még két nemes, akik a lovát hajtották.

A dánok tettei

Saxo the Grammar szerint Dan és Angul testvérek voltak. Saxo történetét két Dan és Angul nevű testvérrel kezdi, egy bizonyos Humbli fiaival , akik bátorságuk miatt a nép beleegyezésével lettek uralkodók. Királyoknak azonban nem nevezték őket, hiszen akkoriban még nem volt ilyen cím.

Az angul az Angeln régió névadója , és népéből származtak végül az angolok , akikről Angliát nevezték el .

Gritának, Dan feleségének két fia volt: Humbli és Hlodr . Más források egyiket sem ismerik, bár egy Humbli nevű király a hunok vezére a gótok és a hunok közötti óskandináv csatában. Hlödrnek köze lehetett Lodur skandináv istenhez vagy a Beowulfban említett száműzött Heremod királyhoz , vagy mindkettőhöz. Saxo Grammaticus szerint Hlödr a híres hős, Skjold apja .

A második Dan nevű király sokkal később, a 4. könyvben jelenik meg Uffo ap Vermund (vagyis Off Angel ap Vermund) fiaként. De Saxo néhány sorban harcias királynak nevezi, aki megvetette alattvalóit és elherdálta az őseihez képest erősen elfajzott vagyonát.

Őt követi Hoogleik király , majd II. Frodó , majd III. Dan . Saxo nem írja le konkrétan e királyok származását. Erről Dan Saxo csak azt a történetet meséli el, hogy amikor Dan tizenkét éves volt, belefáradva a szász nagykövetek arroganciájába, akik a háborútól való félelem miatt adót követeltek, hajókkal megdobta az Elbát , átkelt a folyón, és nagy győzelmet aratott.

Ez a Dan a skandináv forrásokban gyakran emlegetett Fridleif I , Frodi apja , akit Fridleifként ismerhetünk fel és fia, Frodi apja, utóbbi legalábbis rokon Mir-Frodival, akit Snorri a Ynglinga elején mutatott be. saga.

Dal Ericről

Az " Eric énekét " egykor a népvándorlás történetének értékes forrásának tekintették, ma azonban megbízhatatlan hamisítványnak tekintik, amelyet a 16. században készítettek.

A ballada Ericnek, Gotland első királyának szól . A gótok egy különítményét délre küldte egy Vetala nevű országba, ahol még senki nem művelte meg a földet . Volt egy bölcs ember a társaságukban, akinek be kellett tartania a törvényt. Végül egy Humbli nevű király fiát, Dant bízta meg a telepesekkel, és Dan tiszteletére Vetalát Dániára nevezték át.

A dal latin fordításban először Johannes Magnus Historia de omnibus gothorum sueonumque regibus (1554) című könyvében jelent meg. Kijelenti, hogy az eredeti dalt akkoriban Svédországban széles körben adták elő.