Guri, Chaim

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Chaim Guri
héber ‏ חיים גורי
Születési név Chaim Gurfinkel
Születési dátum 1923. október 9( 1923-10-09 )
Születési hely
Halál dátuma 2018. január 31.( 2018-01-31 ) [1] (94 évesen)
A halál helye
Polgárság Palesztina , Izrael 
Foglalkozása költő , regényíró , műfordító , újságíró, rovatvezető, filmrendező
A művek nyelve héber
Díjak
Díjak Bialik irodalmi díj ( 1975 ) Az izraeli miniszterelnök díja a legjobb héber nyelvű irodalmi alkotásért [d] Szokolov-díj ( 1961 ) Yitzhak Sade-díj [d] ( 1981 ) tiszteletbeli doktori cím a Jeruzsálemi Héber Egyetemen [d] ( 2003 ) Newman-díj [d] ( 1994 )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Chaim Guri ( héb . חיים גורי ‎, 1923. október 9.  – 2018. január 31. ) izraeli prózaíró és költő , műfordító, újságíró , filmrendező . A Palmach generációhoz tartozott . Az 1961 - es Szokolov - díj , az 1975 - ös Bialik - irodalmi díj és az 1988 - as Izraeli Állami Költészeti Díj nyertese .

Életrajz

Chaim Guri (születési vezetéknév Gurfinkel) 1923. október 9-én született Tel-Avivban , Izrael Guri politikus és felesége, Gila családjában. Szülei Odesszából érkeztek Palesztinába a Ruslan hajón, a Harmadik Aliya első hazatelepültei között [2] . Tanulmányait a tel avivi Oktatási Központjában és a Kibbutz Beit Alfa gyermekszervezetben végezte . 1939-1941 - ben az alsó-galileai Tabor - hegy lábánál található Kaduri mezőgazdasági iskolában tanult [2] [3] ; osztálytársa volt Yitzhak Rabin [4] .

1941-ben Guri csatlakozott a Palmachhoz , a Haganah különleges harci egységéhez . 1947- ben a megbízásából a magyarországi és ausztriai táboraiban dolgozott a cionista ifjúsági mozgalmak túlélő tagjaival. Együtt dolgoztak azon, hogy a holokauszt túlélőit felkészítsék a Palesztinába való hazaszállításra [5] .

Ezután Csehszlovákiában az izraeli védelmi erők ejtőernyős tanfolyamának parancsnoka volt a csehszlovák hadsereg részeként az Izraelnek nyújtott katonai segítség keretében [6] .

A szabadságharc alatt Abraham Adan (Bran)  századparancsnok helyettese volt a déli fronton lévő Negev dandár A társaság túlnyomórészt holokauszt-túlélőkből állt, a második világháború érkeztek Izraelbe . Ennek a társaságnak a részeként részt vett a " Yoav ", " Horev " hadműveletekben, valamint a szabadságharc utolsó hadműveletében - "Uvda" [2] . A hatnapos háborúban századparancsnokként részt vett a jeruzsálemi csatákban. A jom kippuri háború alatt harcképző tiszt volt a Sínai -félszigeten egy harckocsihadosztályon [2] .

1950-1952 között Guri héber irodalmat , filozófiát és francia kultúrát tanult a Jeruzsálemi Héber Egyetemen . 1953-ban a Sorbonne -on tanult . 1954 - től rovatot írt a „ La Merhav ”, majd a „ Davar ” újságban, irodalmi munkákkal együtt [7] .

1949 - től Chaim Guri Jeruzsálemben élt . 1952-ben feleségül vette Elizát, aki a Palmach idők óta a barátnője volt. Családjukban három lány és hat unoka [7] [8] .

Guri több mint 12 verseskötetet, 10 novellát, riport- és esszégyűjteményt adott ki, valamint francia költészet-, próza- és drámafordításokat [2] . A Ben-Gurion Egyetem [9] és a Jeruzsálemi Héber Egyetem [10] díszdoktora , Tel-Aviv („Ezrah kavod shel ha-ir Tel Aviv”) [11] díszpolgára és Jeruzsálem díszpolgára. („Yakir Yerushalayim”) [12] . Cikkei rendszeresen megjelentek a Haaretzben és más izraeli újságokban.

2005-ben Guri az Izraeli Nemzeti és Egyetemi Könyvtárnak adományozta archívumát [8] .

2009-ben megjelent az "Eival" ( héberül עיבל ‏‎) [13]  című könyv - az elmúlt évek verseiből álló gyűjtemény. Nissim Calderon [14] , a Ben-Gurion Egyetem professzora ezt írta az "Eival" könyvről " A vén leopárd még mindig harap" [15] cikkében:

"Khaim Guri egy megrendítő és felejthetetlen verseskönyvet írt."

Eredeti szöveg  (héber)[ showelrejt] .חיים גורי כתב ספר שירים נוקב ובלתי נשכח

2015 - ben megjelent a "Made of Letters" ( héb . עשוי מאותיות) könyvlemez , amely Khaim Guri különböző évekbeli verseiből készült dalokat tartalmaz, izraeli zeneszerzők zenéjére Erez Lev Gronich, Shlomo előadásában. Arik Sinai, Rona Keinan és más előadók [16] [17] .

Társadalmi és politikai tevékenység

Guri támogatta az Ahdut pártot , és a párt lapjának, a La Merhav ennek dolgozott . Társadalmi és politikai tevékenységben is részt vett. 1967-től az oszthatatlan Izraelért Mozgalom tagja volt . 1975 - ben nem hivatalos közvetítő volt a Maarah -kormány vezetői , az Izraeli Védelmi Erők és a telepesek között a Kdumim telep alapítása körüli konfliktusban [18] [19] [20] . A hetedik knesszet 1969 -es választásai során Guri tagja volt az értelmiségiek egy csoportjának, akik az Izraeli Kommunista Pártra szavaztak ( Shmuel Mikunis és Moshe Sne). A csoportnak két célja volt:

A kilencvenes években Guri a Harmadik Út mozgalom egyik alapítója volt a Munkáspárton belül . Továbbra is támogatta a Munkáspártot azután is, hogy Harmadik Útbeli barátai elhagyták, és ezzel a névvel pártot hoztak létre [22] .

Guri a Templomhegyi Régiségek Megsemmisítését Megelőző Nyilvános Bizottság tagja [23]

Kreativitás

Reuven Shoham professzor [24] , a Haifai Egyetemről az "Eskü és eskü között" [25] című könyvében így ír Chaim Guri munkásságáról:

„Munkája láncszem az új héber irodalom hagyományában , amely felvállalta azt a feladatot, hogy „Izráel házának őrzője” legyen. Ez a hagyomány Ehezekel prófétával kezdődik , folytatódik Itzhak Arter szatíráiban (19. század közepe), majd Gordon , Bialik , Grinberg , Shlonsky és sok más műveiben... És tovább: Kulcsfontosságú témák, amelyek azóta foglalkoztatják Gurit. megjelenése a héber költészet színterén: háborúk a zsidó nép létéért, a holokauszt , az izraeli-zsidó identitás, „Izrael háza megfigyelője” és „világi zarándok” státusza.

Eredeti szöveg  (héber)[ showelrejt] יצירתו היא חוליה במסורת הגדולה של הספרות העברית החדשה, שנטלה על עצמה את עול 'הצופה לבית ישראל', שראשיתו במסורת הנבואית של הנביא יחזקאל, חידושו בסאטירות של יצחק ארטר (אמצע המאה התשע עשרה), והמשכו בשירת יל"ג, ביאליק, גרינברג, שלונסקי ורבים אחרים... נושאי מפתח המעסיקים אותו מראשית הופעתו על בימת השירה העברית: מלחמות הקיום של העם היהודי, השואה, זהותו הישראלית-יהודית, עמדתו כ'צופה לבית ישראל' וכ'צליין חילוני

Az izraeli szabadságharc hatása Guri költészetére

Egyik legismertebb költeménye, a "Hine Mutalot Gufoteinu" ("Itt fekszik a testünk") az izraeli szabadságharc idején íródott, és első könyvében, "Pirchei Ash" ("Tüzes virágok") jelent meg. Guri barátairól szól a Lamed Hey különítményből , akik az ostromlott Gush Etzion felé vezető úton haltak meg . Ez a költemény, amelyet a közös ügyért elhunyt katonák bátorságának szenteltek, az izraeli eposz szerves részévé vált [26] [27] .

Ugyanakkor két dal verseit írta: "Ha-reut" ("Barátság") és "Bab el-wad" (" Shaar Ha-Gai "). Ezek a dalok az állam létrehozásáért vívott háború jelképévé váltak [28] .

A „ Ha-reut ” ( Sasha Argov zenéje ), amelyet először a „ Chizbatron ” együttes adott elő egy évvel a szabadságharc kezdete után, az egyik leghíresebb dal lett az elesettek emlékére. Ennek a dalnak a sora: "Ve-nizkor et kulam, et yafei ha-blurit ve-ha-toar" ("Emlékezz mindenkire - elöl és szép") a szabadságharc katonáinak leírása lett [29] .

A Shmuel Fershko ( lengyelül: Stanisław Ferszko ) által komponált "Bab el-wad" azoknak a barátoknak az emlékére íródott, akik az ostromlott Jeruzsálem felé élelmiszerszállítmányokkal tartó konvojok részeként harcoltak és haltak meg . Ezt a dalt Yafa Yarkoni , Shoshana Damari , Izhar Cohen , Yoram Gaon , Shlomo Gronikh , Boaz Sharabi és más előadók híresen adják elő [30] .

Guri és Chaim Hefer akkori dalai bekerültek a "Mishpahat ha-Palmach" ("A Palmach család", 1976) [31] című könyvbe .

A holokauszt hatása Guri munkásságára

A holokauszt markáns hatással volt Guri költészetére és filmjére, bár őt magát ez nem érintette. Ez a hatás akkor kezdődött, amikor egy kitelepítettek táborában dolgozott, miközben hosszas beszélgetéseket folytatott holokauszt-túlélőkkel. Ezeknek az embereknek a sorsa és történeteik mélyen megérintették, és később munkásságára reflektáltak [32] .

A náci háborús bűnös , Adolf Eichmann per 1961 -ben Jeruzsálemben sokkoló volt Guri számára. A La Merhave újság tudósítójaként tudósított a perről. A „Mul ta ha-zhukhit” („Az üvegkamrával szemben”) című könyvben gyűjtötték össze a per során készült feljegyzéseket, amelyek kifejezik személyes hozzáállását a holokauszt-túlélők szörnyű vallomásaihoz [32] .

1972 - ben megkeresték Lohamei Haghettaot kibuc barátai , hogy készítsenek filmet a Kibuc Holokauszt Múzeum számára . Bár nem volt operatőri tapasztalata, Guri vállalta a feladatot. Jaco Ehrlich-hel és David Bergmannel együttműködve 13 éven keresztül készített egy történelmi-dokumentumfilm trilógiát erről a témáról:

Az első film, amelyet 1974-ben mutattak be, a " Ha-maka ha-81 " ("81. sztrájk") címet viseli. A film a nácik hatalomra jutásával kezdődik és a zsidók kiirtásával ér véget. A film címe az egyik gettótúlélő , Michael Goldman-Gilad Eichmann -perének tanúvallomásából származik . Goldman-Gilad 80 korbácsütést kapott a náciktól, és szerinte a 81. korbácsütés volt az a megvetés, amelyet Izraelben kifejeztek a túlélők történetei iránt [33] .

A második film, amelyet 1979-ben mutattak be, a "Ha-yam ha-aharon" ("Az utolsó tenger") címet viseli. Ez a film a holokauszt-túlélők illegális hazaszállításáról szól Izraelbe, a teljes megpróbáltatásokkal teli tengeri utazásról a palyamai hajókon .

A harmadik film, amelyet 1985-ben mutattak be, a "Pnei Hamered" ("Az ellenállás arca") címet viseli. A zsidó ellenállásról szól Európában - a Pireneusoktól a fehérorosz erdőkig [3] .

Ezeket a filmeket lefordították angolra , franciára , spanyolra és oroszra , világszerte bemutatták, és számos díjat nyertek [8] .

Világnézet

Guri hozzáállása az ország múltjához és jelenéhez, azokhoz az eseményekhez, amelyekben résztvevője volt, a nézetek időbeli változásaihoz, a hibák felismeréséhez, vitáihoz, reflexióihoz, kételyeihez számos interjúja, újságcikkje és irodalmi munkája tükröződik. . A „ Palmachi ” nemzedék ismert költője , akinek művei 60 éve kötődnek sorsdöntő eseményekhez, az ország történetének fordulópontjaihoz, nemcsak véleményét fejezi ki, hanem kérdéseket tesz fel magának, elfogadja körülvevő valóságot annak teljes összetettségében és következetlenségében [34] .

A „Khaim Guri naplói. Törekvések és sebek" Guri "Im ha-shira ve-ha-zman" ("Költészettel és idővel") című könyvéről Nissim Calderon ezt írja:

„A többi költővel folytatott vitákban nem törekszik apró darabokra törni őket. Az irodalmi élet legnehezebb helyzeteiben is megőrzi méltóságát. Talán azért, mert Guri önmagával vitatkozik, mielőtt másokkal vitatkozna. És tovább: Újra és újra cikkekben ír arról a belső vitáról, amelyet önmagával folytat. Ennek ára van, de vannak előnyei is. Megpróbálja megérteni az ellenség véleményét, és nem csak vitatkozni vele.

Eredeti szöveg  (héber)[ showelrejt]

……………………………………………………… …………………………………………………… אולי מכיון שגורי מתו ird llmat ll לפ️ שהוא מתווכ ω יריביו ... כוב תווב יש לזה ג מחירים אבל בהחלט ג יתרוuty 12, כי הוא שפuction את ט Akkor היאת ט

Yehudit Tidor Baumel a „Ha-milhama she-ba-lev” („Háború a szívben”) cikkében megjegyzi: „... időnként szürke színe érvényesül a feketével és a fehérrel szemben” ( héber . ‏ לעתים שולט בו האפור הרבה יותר מאשר השחור או הלבן ‏‎).

Az irodalomkritikusok a Guri munkásságáról szóló, világnézetét tükröző cikkekben gyakran emlegetik az „Ani milhemet ezrahim” („Polgárháború vagyok”) című verset, hiszen az abban megfogalmazott gondolatok a költőre jellemzőek. Ebben a versben „azok, akiknek igazuk van, lelőnek másokat, akiknek szintén igazuk van” ( Zsid . Nem véletlen, hogy nevét később egy versgyűjteményhez és egy dokumentumfilmhez is használták [35] [36] [37] [38] .

Arab-izraeli konfliktus

Az 1967-es hatnapos háború győzelme , amelynek eredményeként Izrael hatalmas területeket foglalt el, az oszthatatlan Izraelért mozgalom létrehozásához vezetett . Ezután sok ismert közéleti személyiség, író és művészeti ember vett részt ebben a mozgalomban, köztük Nathan Alterman , Shai Agnon , Uri Zvi Greenberg , Moshe Shamir . Ezzel egy időben Chaim Guri is csatlakozott ehhez a mozgalomhoz [39] . Ezt követően Guri nézetei megváltoztak; feladta az oszthatatlan Izrael gondolatát. Ez nem hirtelen történt, hanem, mint Gurinál mindig, a környező valóság mélyreható elemzése, a viták és a hibák felismerése eredményeként. Számos cikkben és interjúban fejti ki nézeteit és az évek során bekövetkezett változásuk okait. Például a " Ha-Daf Ha-Yarok " - "Meshorer ha-zman" ("Az idő költője") című újságnak adott interjújában azt mondja:

„ A Hashomer Hatzair tagja voltam , és előtte hazatelepítő táborokban éltem. Sok éve vagyok a Palmachban . A hatnapos háború után tagja lettem az oszthatatlan Izraelért Mozgalomnak... belső felfordulást éltem át... A könyvben („Im ha-shira ve-ha-zman”, „Költészettel és idővel) ”), magamnál is tartom a pontszámot. Vannak dolgok, amelyekben sokáig hittem, és későbbi éveimben rájöttem, hogy ez egy utazás a semmibe. Felépítettem magamnak egy célt, ami elérhetetlennek bizonyult. Elismerem hibáim súlyosságát, és túlzott büszkeség nélkül mondom. Kétségtelen, hogy a baloldalnak igaza van abban, hogy lehetetlen hosszú ideig kormányozni egy másik népet. De jó okai vannak a jobboldali pesszimizmusnak is azzal kapcsolatban, hogy az arabok képesek elfogadni minket itt, és elismerni legitimációnkat” [40] .

Eredeti szöveg  (héber)[ showelrejt]

הייתי חבר השומר הצעיר. הייתי שנים בפלמ"ח. אחרי מלחמת ששת הימים הפכתי להיות איש ארץ ישראל השלמה… גם אני עברתי מהפך שכזה… בספר אני בא חשבון גם עם עצמי. יש דברים שהאמנתי בהם שנים רבות, ובערוב יומי ראיתי שהם היו מסע שווא. בניתי לי דגם שהיה בלתי אפשרי. אני מכיר בטעויות קשות שטעיתי, ואני אומר את זה בלי גאווה יתרה. אין ספק, שהשמאל צדק בקביעה שלו, ששלטון על עם אחר לאורך ימים הוא בלתי אפשרי. כמו שיש מידה רבה של צדק בפסימיות של הימין, לגבי מידת הנכונות של הערבים לקבל אותנו בתוכם ולהעניק לנו לגיטימציה

Az Arba Hearot (Négy megjegyzés) cikkében Guri tisztázza:

„Mivel fiatal korom óta az Eretz Israel integritásának gondolatán nevelkedtem, a hatnapos háború után , felismerve az eszme és a valóság közötti ellentmondást, rájöttem, hogy a másik nép feletti hosszú távú hatalom súlyosbítja a konfliktust és rontja a mi helyzetünket. kép. De ez alapján nem lehet a „ Shalom Ahshav ” tagjává tenni [41] .

Eredeti szöveg  (héber)[ showelrejt]

כמי שגדל מנעוריו על האמונה בשלמות הארץ נוכחתי לדעת, לאחר מלחמת ששת הימים, מתוך החיכוך עם המציאות, ששלטון מתמשך על העם השכן מחריף את הסכסוך ומעוות את צלם פנינו. אך אין בכך כדי לעשותני לאיש שלום עכשיו

A társadalom társadalmi szerkezete

12 évesen Guri elhagyta szülői házát, és Kibbutz Beit Alfába költözött. Saját bevallása szerint közéletre hajlamos politizált gyerek volt ("הייתי ילד פוליטי, ילד חוץ"). A Kibuc Beit Alfa a Hashomer Hatzair mozgalomhoz tartozott , és az ottani gyerekek megfelelő politikai oktatásban részesültek: baloldali szocialista, szovjetbarát. Az Im ha-shira ve ha-zmanban (A költészettel és az idővel) Guri a kibuc mozgalommal számol, különösen annak bal szárnyával, a Ha-kibuc ha-artzi -vel és a Ha-shomer ha-tsair-rel . Különösen keményen viszonyul az általa „vörös messianizmusnak” nevezett jelenséghez ( héb . המשיחיות האדומה ‏‎). A könyvben ezt írja:

"Süketek voltak a sztálinizmus borzalmaira, összezavarta a fiatalabb generáció fejét, amely még nem tért magához ebből a kalandból."

Eredeti szöveg  (héber)[ showelrejt] .אך גם הם, לכל הרוחות, אטמו לבם מול אימת הסטליניזם. טמטמו את מוחו של דור צעיר

A Ha-Daf Ha-Yarok újságnak adott interjújában Guri Civiya Lubetkint idézi :

„Vallásos cselekedet volt – vörös zászló, ezek a dalok... És még tovább: Nem akartunk egyes közösségek tagjai lenni, hanem milliók részei akartunk lenni. A „milliók” szó mentális orgazmust váltott ki” [42] .

Eredeti szöveg  (héber)[ showelrejt]

A רצינו להיות חלק ממיליונים. המילה מיליונים הייתה גורמת לאורגזמה נפשית

Guri ezt a nevelést "kolosszális spirituális visszaélésnek" is nevezi ( héb . זיון רוח קולוסאלי ‏‎).

Chaim Gurit még tinédzserként Beit Alfa többi lakójával együtt megdöbbentette a Buharin és Rykov tárgyalásának és a halálos ítéletnek a híre. Barátja, Gavrosh (Gavriel Rapoport, később a Palmach és az Izraeli Védelmi Erők parancsnoka ) édesanyjáról beszél, aki miután értesült az ítéletről, kétségbeesetten bezárkózott a szobájába, és nem ment ki. egy hétig, nem evett és nem ivott. Yaakov Hazan összegyűjtötte a fiatalokat, és elmondta nekik, hogy a halálos ítélet csak elvonja a figyelmet; Szibériába küldik, és visszaküldik, ha a szenvedélyek alábbhagynak. Az emberek képtelenek voltak felfogni ezt az abszurditást. Guri a mai napig izgatottan beszél róla: „Milliókat öltek meg, az Everestet... Minek? Az életnél nagyobb hiba... Tökéletes bűn volt – egy egész generációt elvakított egy ötlet, az eredményből ítélve borzasztó.

Az 1952 -es prágai per felháborodást váltott ki a Hashomer Hatzair mozgalom és a Mapam párt számos tagjában. Külön megdöbbentő volt számukra, hogy Prágában letartóztatták a tárgyalásra megjelent izraeliek: Mordechai Oren (a MAPAM vezetőségéből) és Shimon Orensteint [43] , valamint a MAPAM párt balszárnyának támogatása a tárgyalás és ítéletek. Jeruzsálemben, a Ratisbon kolostorban viharos diáktalálkozóra került sor, amelyen Guri felolvasta „A prágai fogoly” című versét ( héb . אסיר פראג ‏‎). A vers a prágai udvar elleni dühös tiltakozást és a vádlottak vallomásai miatti megdöbbenést fejezte ki [44] . Emiatt a versért a MAPAM jeruzsálemi kirendeltségén „elvtársi bíróságra” idézték, és hosszasan megrovásban részesítették. Gurit azzal vádolták, hogy súlyos csapást mért a MAPAM pártra, és intézkedéssel fenyegetőzött. Ekkor minden igyekezet ellenére sem sikerült kinyomtatni a verset. Először az "Im ha-shira ve-ha-zman" ("A költészettel és az idővel") című könyvben tették közzé 2008 -ban . Guri azt mondja, hogy az irodalmi hiányosságok ellenére ez a vers fontos számára, mint életrajzának és az ország történelmének dokumentuma, az akkori idő bizonyítéka, megérthetetlen.

Miközben élesen elítéli a kibuc mozgalom politikai irányvonalát, Guri mindazonáltal nagyra értékeli annak szerepét az ország létrehozásában, és nem veti el magát a szocializmus gondolatát sem. Yakov Lazar kérdésére: „Mi maradt abból az időből?” azt válaszolta, hogy szívében még mindig szocialista. Izrael hazafiaként fájdalmasan látja a gazdagok és szegények közötti egyenlőtlenséget. A kibuc mozgalomról szólva Guri Csernyihovszkijt idézi : „Az Izrael fejlődéséhez hozzájárulók közül olyan, mint azok a »hercegek, akiknek hozzájárulása háromszor nagyobb, mint a többieké«” ( Héber "משולה ‏‎)

Verskönyvek

Prózakönyvek

Guri könyveinek fordításai

spanyol: Granada University Press, (1990) Francia: Paris, Albin Michel Kiadó, (1964); Párizs, "Tiresias" kiadó (1995) angol: New York, Rinehart and Winston Publishers, (1968); Detroit, Wayne University Press, (1999) Francia: Paris, Denoel Publishing, (2002, 2008) Orosz, Jeruzsálem, Aliya kiadó, (1992) Angol: Detroit, Wayne University Press, (1996)

Irodalmi díjak

Dokumentumfilm díjak

Egyéb díjak

Róla

Könyvek

Dokumentumfilm

Irodalmi kritika

Jegyzetek

  1. ↑ Haim Gouri veterán izraeli háborús költő, 94 éves korában elhunyt  (eng.) – 2018.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Chaim Guri életrajza . Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 1. a Palmach honlapján (   héber)
  3. ↑ 1 2 A Kaduri iskola ifjúsági szervezetének honlapja. היסטוריה (Történelem)  (héber) . Az eredetiből archiválva : 2018. május 24.
  4. ↑ Chaim Guri  (héber) . Ynet , Encyclopedia: Héber és jiddis irodalom . Letöltve: 2014. szeptember 26. Az eredetiből archiválva : 2014. október 26..
  5. ↑ 1 2 Chaim Guri az Ohio State University Lexicon weboldalán, (Új irodalom héberül) . Archiválva az eredetiből 2017. október 13-án.  (Héber)
  6. ↑ Az Izraeli Védelmi Erők első ejtőernyős egysége . Archiválva az eredetiből 2019. február 15-én. az Ejtőernyősök honlapján, első évtized 1948-1958 Archivált : 2010. október 3. a Wayback Machine -nél ,   (héber)
  7. ↑ 1 2 3 Khaim Guri a Shireshet webhelyen, költők és versek . Az eredetiből archiválva : 2018. február 1.  (Héber)
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Haim Guri a Teddy Kollek-díjasok listáján . Az eredetiből archiválva : 2012. július 1. a Jerusalem Foundation honlapján, 6., 7.   (angol) ,   (héber)
  9. ↑ 1 2 Chaim Guri a Héber Nyelv Akadémia honlapján . Az eredetiből archiválva : 2012. július 1.  (Héber)
  10. ↑ 1 2 A tiszteletbeli doktorok listája a Jeruzsálemi Héber Egyetem honlapján . Az eredetiből archiválva : 2012. július 1.  (Héber)
  11. A _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _   _
  12. ↑ Chaim Guri a jeruzsálemi önkormányzat honlapján (elérhetetlen link - előzmények ) .    (Héber)
  13. ↑ Ebal - hegy Sikemtől  északra, a Tanahban említik
  14. ↑ Nissim Calderon az Ohio State University Lexicon weboldalán, (New Literature in héber) . Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 9.  (Héber)
  15. ↑ ניסים קלדרון הנמר הזקן עוד נושך (Nissim Calderon, "A régi leopárd még mindig harap . Archiválva : 2012. augusztus 9. , " ), ( 4)5.b.rew   . ,9.
  16. ↑ ארז לב ארי שר חיים גורי. האזינו (Erez Lev Ari énekli Chaim Guri dalait)  (héber) . Walla honlapja (2015. január 13.). Letöltve: 2015. június 20. Az eredetiből archiválva : 2015. június 20.
  17. ↑ בגיל 91: אלבום חדש משירי חיים גורי (91 évesen: Chaim Guri új dalalbuma)  (héber) . "Mako" izraeli TV 2. csatorna (2015. január 13.). - a szerzők és előadók listája, néhány dal az albumról. Letöltve: 2015. június 20. Az eredetiből archiválva : 2015. június 20.
  18. ↑ Kdumim a Nature and Landscapes of Israel weboldalon . Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 9.  (Héber)
  19. ↑ 10/22/08 ,ניסים קלדרון תשוקות ופצעים הארץ (Nissim Calderon, " Törekvések és sebek . Határozva: Határok és sebek . " Archiválva : augusztus 12-20.20.20.20.20 .)   "
  20. ↑ lásd még Gush Emunim a Kdumim település alapítása körüli konfliktusról (פרשת קדומים)
  21. ↑ אנטלקטואלים ישראליים על מק"י 69 דבר 1969. 10. 24. ( "Izraeli értelmiségiek a KPI-ről" ("Izraeli értelmiségiek a KPI-ről" ) (1901, "Davar") (Herew/92"   )
  22. ↑ 1.10.06, חי terם גי צין מ ail.ru עיו חיב לק ש שיר ה (Chaim Guri, „ Az intelligencia tisztnek kell olvasnia a költészetet . Archivált 2012. augusztus 9. ”, „ Ga- ara” (1.10.06)) (HEBREW))) (HEBREW)   ) . héber)) (héber)) (héber)) (héber))
  23. ↑ ה ציבי למניעת ה עתיק ב בית , ה הי, חבי ה A Hegy hegyének ősi pusztulásának megelőzésére szolgáló templomi pusztítás megelőzésének tagjainak listája. Letöltve: 2011. november 14. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 30.. a bizottság hivatalos honlapján
  24. ↑ Reuven Shoham az Ohio Állami Egyetem Lexikon webhelyén, (Új irodalom héberül) . Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 9.  (Héber)
  25. ↑ ראובן שהם, בין ─ וורים ובין ה️ du választás: פואטיקה, רױצ, ייבקון 334, לקסיקון הספרות העברית החדשה, 2006 (Reuven Shoham, „Esküdők és   eskük között: poétika, témái és munkája a Chaim34-ben”, a chat .
  26. ↑ חמש תחנות תרבות של חיים גורי , מעריב-אן-אר-ג'י ,   G.uri2.2RG ) Október 22.0.0.0.0.0,000 esemény a kreatívon (Héber)
  27. ↑ מרוכי חימובYnder ץ אלה ימים רµ מאריו -אן -ung , 14.09 . 8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8.8 .09))   (héber)
  28. ↑ "הנשיא רבלין ספד לגורי: "שוררת כלוחם ולחמת כממחמת כממחמת harcol  a po Srugim ( vallási cionizmus ). Letöltve: 2019. június 15. Az eredetiből archiválva : 2019. június 15.
  29. ↑ סיפורה של "האות": בזרה לשירו הקא ágyúk של חיים גווה חיים גווה של január 1. dala.0.1 klasszikus,0.1.0.1. dal.0.1. dal.1.0.1. dal.0.1. dal.0.1. dal.0.1. dal:  1. dal : Reut . .
  30. ↑ Shironet webhely . Az eredetiből archiválva : 2012. július 1.  (Héber)
  31. ↑ Palmach webhely, Könyvek rovat . Az eredetiből archiválva : 2012. július 1.  (Héber)
  32. ↑ 1 2 ראיון עם חיים גורי, משורר  (héber) . Letöltve: 2019. június 19. Az eredetiből archiválva : 2019. április 13.
  33. ↑ Háború utáni mozi a holokauszt túlélőiről  (héber) . Yad Vashem . Az eredetiből archiválva : 2012. július 1.
  34. ↑ יהודית תידור באומל המלחמה שבלב הארץ , 20.10.2004 (Yehudit Tidor Baumel), Július 2.0.2.0.1.0.1.0.2 . " Háború, amely a Heartban van " .  
  35. ↑ ניסים קלדרון היומנים של חיים גורי. תשוקות ופצעים הארץ, 2008. 10. 22. (Nisim Calderon, " The Diaries of Chaim Guri. Aspirations and Wounds . Archivált eredetiből 2012. augusztus 9-én. ", " Ha-8/Aretz )2"/ (010)   2 Héber)
  36. ↑ אריאux מו השירים שלו  הספר " א️ מלחמת " " Arch.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1.2.1.1.2.1.2.1.2.1.1.2.1.1.2.1.1.2.1.2 . , " Ynet ", (5.9.04))   (héber)
  37. ↑ overn ן ז️ המלחmber work ifest βל הספר "ωוmpa", הארץ, 2009.5.13. ( Shimon Zandbank , " War in the soul . Kiadás dátuma: január 10 . "Eyval") , " Haaretz ", (09.5.13))   (héber)
  38. ↑ 1 2 Az „I Am Civil War” című filmről a Docunetnél . Archiválva az eredetiből 2016. március 7-én.  (Héber)
  39. ↑ ω למ, ד inous פז זים איים סג uze ter ם ב ה ß duymputch "   א cannence -יש " . "
  40. ↑ יעקב לז מש זמן ω ω ω שיר ו ", פ" ω ק ץ "," ה היר ", 31.08 (Yaakov Lazar", " Az  .archiválódik2012. július 1idő költője (héber)
  41. ↑ חיים גורי ארבע הערות הארץ, 9.1.08 (Chaim Guri, " Négy megjegyzés . Archiválva : 2012. július 1. ", " Ha- Aretz.0 ", 8  
  42. ↑ יעקב לז מש זמן ω ω ω שיר ו ", פ" זין ר ק קי "," ─ ─יר ", 31.08 (Yaakov Lazar, " Poet of Time . " költészettel "" költészettel "" költészettel "költészettel" " idő", "Kolosszális lelki erőszak" fejezet), "Ha-daf ha-yarok", (08.7.31))   (héber)
  43. ↑ Amos , "Vakugrás: Shaike Dan története", "Célpont a " fejezet , (Orenstein története a prágai tárgyaláson tett tanúvallomásról))   (eng.)
  44. A _ _ _ _ _ _ _ _   _
  45. ↑ A Héber Irodalmat Fordító Intézet. Héber szerzők ( Institute for the Translation of Hebrew Literature. Authors . Archiválva az eredetiből 2012. július 1-jén )   (angol)
  46. ↑ "81. Impact Oscar-jelölési értesítés  az internetes filmadatbázisban
  47. ↑ Jeruzsálem tiszteletbeli lakosainak listája . Letöltve: 2011. február 21. Az eredetiből archiválva : 2012. július 3.. , a   jeruzsálemi önkormányzat honlapja
  48. ↑ אזרחי כבוד בתל אביב , הבמה, 2006.12.15. (" Tel-Aviv díszpolgárai . Archiválva : 2012. július 1 .. ",   12061 .
  49. ↑ A Teddy Kollek-díj 2013 . - A Teddy Kollek-díj korábbi kitüntetettjei. Archiválva az eredetiből 2017. március 3-án.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák