A haláleset egy családtag halálának évfordulója alkalmából készült hagyomány, amely számos országban létezik, így Örményországban , Vietnamban , Grúziában , Izraelben , Indiában , Iránban , Kínában , Koreában , Pakisztánban , Fehéroroszországban , Oroszországban és Japánban is . mint az ezekből az országokból származó népcsoportoknál ( huaqiao , viet queu , tongpo , nikkei , zsidók ). A születésnaphoz hasonlóan a halál évfordulóját is minden évben megünnepeljük, azonban a születés helyett egy családtag vagy fontos személy halála az alkalom. Hasonló megemlékező szertartásokat különböző időközönként lehet végrehajtani.
Délkelet-Ázsiában a halál évfordulójának megünneplése az ősök imádatának egyik formája , amely a konfucianizmusban , a buddhizmusban és a hinduizmusban jelen van .
A judaizmusban a halál évfordulóit is ünneplik , az askenázi zsidóknál ezt a rituálét „yortsayt”-nek ( jiddisül יאָרצײַט , szó szerint „szezon / évforduló”) hívják.
A vietnami nyelven a halál évfordulóját zeo ( Viet . giỗ ) , ngai zeo ( ngày giỗ , „ zeó napja”) , dam zeo ( đám giỗ , zeó szertartás) , bya zeo ( bữa giỗ ) ebéd, . Ez a rokonok ünnepi találkozója, amelyre a nők általában sok ételt készítenek az elhunyt tiszteletére, könnyű tömjént . Évente általában több "zeo"-t ünnepelnek, így a halál évfordulója alkalom a találkozásra, mint például a vietnami újév . Az ünneplés vezetője általában az elhunyt legidősebb leszármazottja a férfi ágon.
Bár a "ze" családi ünnep, a vietnamiak többsége ünnepel néhány évfordulót, ezek közül az egyik az első vietnami állam legendás uralkodóinak , a Hung Kings Emléknapja , a másik a Trung nővérek emléknapja . 2007 márciusában a Hung emléknap munkaszüneti nap lett [1] .
A „ze”-n többek között különleges desszerteket készítenek, az elhunytak kedvenc ételét, a vietnami konyhában nagyra értékelt csirkét . Az ország középső részén különleges banh étel , bánh ít ( bánh ít ) , levelekbe csomagolt rizsgolyókat készítenek. Az elkészítéshez szükséges idő miatt egyes családok ételárusokat alkalmaznak a zeo számára.
Yortsayt ( jiddisül יאָרצײַט , szó szerint „az idő éve”, „évforduló”) [2] a halál évfordulójának neve a judaizmusban. A latin írásban vannak írásmódok: yahrzeit , yortsayt ( YIVO átírás ), Yohr Tzeit , yartzeit , jahrzeit . A ladino nyelvben egy hasonló hagyományt "nahalának" neveznek.
A zsidó hagyomány az elsőfokú rokonok halálának megünneplését írja elő: szülők, testvérek, nővérek és gyermekek [3] . Az alapszabály a Halacha szerint az, hogy legalább háromszor el kell olvasni az elhunytért járó Kaddis imát: az esti ( maariv ), a reggeli ( shacharit ) és a déli ( mincha ) imát. Emellett sokan gyújtanak meg emlékgyertyákat (nerot neshamah), amelyek 24 órán át égnek.
A yorzeit dátumát csak a zsidó naptár szerint számítják ki, és nem eshet egybe a gregorián vagy a lakóhely szerinti országban elfogadott egyéb elhalálozás dátumával. Különféle nézetek léteznek arra vonatkozóan, hogyan kell kiszámítani egy olyan személy yorzeitjét, aki Rosh Chodesh -ben vagy szökőévben halt meg [4] .
A yorzeiten a szülőknek böjtölniük kell, vagy legalább tartózkodniuk kell a hústól és az alkoholtól. Az ortodoxok gyakran siyumot , a Talmud olvasmányának vagy a Misna fejezetének végét jelölik meg az elhunyt tiszteletére. A halachikus követelmény, hogy a Siyumot étkezéssel kell megjelölni, felülírja a böjt követelményét.
Sok zsinagógában az egyik falon van egy polc, amelyen emlékgyertyákat helyeznek el, és a zsinagóga elhunyt tagjainak nevét írják alá. Minden gyertyát egy yorzeitben gyújtanak meg, és mindegyiket felgyújtják az izkor szolgálatára . Egyes zsinagógákban minden gyertyát meggyújtanak az emléknapokon is, mint például a Jom Hasoá . A yortzait gyertyái nem gyújtják meg az Av kilencedikét [5] .
Kínában a halál évfordulóját "jichen"-nek ( kínai trad. 忌辰, pinyin jìchén ) [6] vagy "jizhi"-nek ( kínai trad. 忌日, pinyin jìrì ) [7] nevezik .
Koreában a halottakról való megemlékezést általánosságban " chesa"-nak (kor . 제사 ? ,祭祀? ) vagy "chere"-nek ( kor . 제례 ? ,祭禮? ) nevezik. A chere példái közé tartozik a jeongmyo chere és a Seongkyungwang munmyo , a királyok és tiszteletreméltó konfuciánus tudósok tiszteletére rendezett éves szertartások.
A hagyományos ünnepek egyikén a temetési szertartást „chare”-nak ( kor. 차례 ? ,茶禮? ), a rokon halálának előestéjén kijesának vagy chesának ( kor. 기제사 ? ,忌祭祀) nevezik . ? , cor. 제사 ? ,祭祀? ) . Meglehetősen különböznek egymástól: szerényen öltözködnek kijére, van emlékasztaluk, gyertyát gyújtanak; csinosan felöltöznek a sziklán, az asztalt is megterítik ünnepi edényekkel, gyertyát nem gyújtanak [8] . A temetési asztal legfeljebb 20 ételt tartalmaz, amelyek közül a főbb a rizs és páratlan számú leves, tteok , jeon palacsinta , chok jerky , alkohol ( sikhye ), hangwa édességek , gyümölcsök (kivéve őszibarack). Az emlékasztalra tilos mindenféle halat feltenni, amelynek neve "chi"-re végződik, továbbá hagymát, fokhagymát és pirospaprikát sem lehet ételhez adni [8] .
Nepálban és Indiában a halál évfordulóját shraddhának hívják . Az első évfordulót "barsi"-nak hívják (a "baras" - "év" szóból). A "Shraddha" jelentése "hit, tisztelet, áhítat" [9] , és úgy ünneplik, hogy vizet öntenek egy speciális ivóedénybe, rizs, tej, gyökerek és gyümölcsök számára. Általában a legidősebb fiú vezeti a shraddhát, és az egész család részt vesz a rituálékban.
Japánban egy hasonló ünnepet mainichinak ( jap . 命日) , kishinnek ( jap . 忌辰) neveznek, valamint kijitsunak, kinichinek ( jap . 忌日) ). Egy hónappal a halál után a tsukimeinichi-t ( jap . 月命日) ünneplik , az éves szertartást pedig sho: tsukimeinichi-nek ( jap . 祥月命日) hívják .