Születésnap - a születési évforduló , egy személy születési dátumának felel meg.
Általában a születésnapot családi ünnepként, családdal és barátokkal ünneplik. Azt is gyakorolják, hogy ezt a dátumot a kollégákkal együtt ünnepeljék.
Egy személyt a születésnapján újszülöttnek , az alkalom hősének , születésnapi embernek neveznek . A vezetéknév a 19. század óta használatos, és a névnapok megünneplésének hagyományának a születésnapi ünneplésre és az ünnepek nevének keverésére való áttéréshez kapcsolódik. Egyes szótárak a születésnapi ember szóhasználatát hibásnak vagy köznyelvinek jelölik [1] [2] [3] [4] [5] [6] .
Szintén a 20. századi születésnapján a népies, mára elavult rozhdennik [7] [8] kifejezést használták .
Sok kultúrában ősidők óta, amikor a gyermek elér egy bizonyos életkort, beavatási szertartást tartottak , de azt nem kötötték a születési dátumhoz. A születésnapi ünnepségekre vonatkozó legkorábbi utalások különösen jelentős alakokra vonatkoznak - fáraókra, királyokra, istenekre. A születésnap mint személyes ünnep a Kr.e. I. évezredben kezdett elterjedni.
A születésnapi ünneplések legkorábbi bizonyítéka az ókori Egyiptom fáraóitól származik, Kr.e. 3000 körül. Egyes történészek azonban megjegyzik [9] , hogy sem a születésnap megünneplésére vonatkozó megbízható bizonyíték (ellentétben az örökös születésének és a csatlakozás évenkénti napjával), sem a születési dátum pontos dátuma. a fáraók csak az ie 7. században jelennek meg. e., vagy még a hellenizmus ideje előtt . A születésnapot csak a fáraók és örököseik ünnepelték, a nők születésnapjának első megünneplése II. Kleopátra királynő uralkodása idejére nyúlik vissza (Kr. e. 2. század). Asszíriában is élt a király születésnapjának megünneplésének szokása . A születésnapot lakomával ünnepelték, amelyen a nemesség, valamint a szolgálók és rabszolgák részt vettek; az ünnep tiszteletére a foglyokat gyakran kiengedték a börtönökből [10] .
Vannak feljegyzések a gyermekek születésének pontos dátumairól és az ebből az alkalomból történt ünnepi áldozatokról a sumer ensi Lugaland udvarában a Kr.e. 24. században. e .. Talán ez az első megbízható bizonyíték a születésnap megünneplésére. Ugyanakkor a sumérok és a babilóniaiak körében legalább a Kr.e. 8. vagy akár 6. századig. e. általában nem csak a születési dátumokat nem rögzítették, de még az emberek, hősök és istenek korát sem [9] .
A Genezis könyve megemlíti, hogy a fáraó születése napján " lakomát rendezett minden szolgájának " ( 1Móz 40:20-22 ) [kb. 1] .
A pontos születési dátum iránti érdeklődés a Kr.e. V. században terjedt el. e. a perzsák által meghódított babilóniaiak körében a horoszkópok népszerűsége miatt . A magánszületésnapok megünneplését az Achaemenida Birodalom perzsáki fogadták el ( Hérodotosz és Platón jelentései szerint ). Más keleti népek is ismerték azt a szokást, hogy a születésnapot lakomákkal ünnepelték és ajándékozták meg az alkalom hősét [9] [11] .
Az ókori Görögországban és az ókori Rómában a gyermek születését ünnepelték; a magánszületésnapok ünneplésének szokása csak Nagy Sándor korától kezdett meghonosodni Görögországban , majd később a rómaiaknál is kialakult egy hasonló szokás [11] . A hellenizmus előtti korszakban Görögországban az istenek születésnapját ünnepelték, és nem évente, hanem havonta (például Artemis születésnapja az athéni naptár szerint minden hónap 6. napja ). Létezik egy elmélet [12] , amely a gyertyás születésnapi torta szokását az Artemisznek szentelt tortákig vezeti vissza, amelyeket meggyújtott gyertyákkal díszítettek, amelyek a hold fényét szimbolizálják. Az országos hírű alakok (például Platón ) születési dátumát társadalmilag is fontosnak ismerték el, a dátum pontossága pedig teljesen lényegtelen volt – a dátumot visszamenőleg is figyelemre méltó eseményekhez kötötték. Egyes források szerint a hellenisztikus világban az uralkodók születésnapját is havonta ünnepelhették (például Antiochus Epiphanes havi születésnapját említi a 2Mak . 6:7 ), sőt magánszemélyek születésnapját is.
zseni napi ünnepségDicsőség a zseninek és whiskynek tiszta borral;
Isten fénylő haja folyjon tömjénnel,
hulljon virágköteg vállról és homlokról.
Ma Zseni, gyere: postázom tömjénnel,
édes lepényt sütök mopsópiás mézzel.
Elégia Messale. Albius Tybull , Kr.e. 1. század e., fordította: Lev Ostroumov [13]
Az ókori Rómában a születésnapot a mecénás géniusz napjaként ünnepelték, tiszteletére áldozást végeztek, áldozatot (speciális tortával), tömjént füstöltek. A házat és a kandallót koszorúkkal díszítették, az újszülött ünnepi tógát ( toga alba ) öltött, lakomát rendeztek a barátoknak és elfogadták a boldogság kívánságait, gratulációkat (gyakran verses és dalos) és ajándékokat; a tiszteletére rendezett lakomán pohárköszöntőt hirdettek - pohárköszöntő . Még a távollévők és a halottak születésnapját is megünnepelték. Az egyének születésnapjának megünneplésének első említése a Kr.e. 2. század elejére nyúlik vissza. e. ( Plavt ) és a családfő születésnapjának megünnepléséhez kapcsolódóan nem ünnepelték meg az asszonyok és a gyermekek születésnapját (magán a születés ünnepén kívül). Cicero szót emelt a születésnap megünneplése, mint értelmetlen szokás ellen : "Semmiképpen nem méltó egy bölcshez... azt gondolni, hogy minden embernek van valamilyen születésnapja." Görögországgal ellentétben Rómában az istenek születésnapját nem ünnepelték; ugyanakkor létezik egy elmélet [12] , amely összekapcsolja a születésnap megünneplésének római hagyományait Mithra isten születésnapjának ünneplésének szokásaival . A társaságok, szervezetek (például városi közösségek, templomok) alapításának napjai, a császári csatlakozás napjai egyfajta születésnapnak számítottak. A római császárok születésnapját népajándékokkal, felvonulással, sport- és zenei vetélkedőkkel, cirkuszos és amfiteátrumi játékokkal ünnepelték; az előző császárok [9] [10] [14] [15] [16] [17] születésnapját is megünnepelték .
A Kr.u. 3. században e. a római író , Censorinus születésnapi ajándékként patrónusának összeállított egy könyvet De die natali ( latinul - „A születésnapról”) a születésnapi szokásokról és mindenről, amit egy személy születésével kapcsolatosnak tartott (például asztrológia , számmisztika , naptárak) [18] .
Az ókori zsidók születésnapi ünneplésére nincs bizonyíték, a hellenisztikus korszak és későbbi uralkodók születésnapjai kivételével . Különösen Flavius ("Régiségek", XIX, 7, 1. §) említ egy lakomát I. Agrippa születésnapja tiszteletére . Emellett az evangéliumokból ismert Heródes galileai uralkodó születésnapjának megünneplése , amely Keresztelő János kivégzésével ért véget ( Mt. 14:6-11 , Márk 6:21-28 ) [11] [17] [19] .
A Talmudban több helyen megjegyzik, hogy a születésnap különleges dátum, aminek jelentősége van az ember számára; ugyanakkor a Talmud bölcsei , majd a rabbik számára a születésnap pogány ünnep, amit nem szabad megünnepelni. Az érvek között szerepelt, hogy a fáraó születésnapjának említése az egyetlen említés a Tórában a születésnap megünnepléséről. Ez a hozzáállás a zsidók egy részénél sokáig megmaradt [17] [20] [21] .
Jóval később, a XIV. századtól kezdve a zsidóknak szokásuk volt a 13. születésnapot ünnepelni, ami egybeesett a vallási többség megszerzésével [11] (lásd Bar Mitzvah ).
Az ókeresztények a születésnapi ünneplést pogány hagyománynak tekintették, az ilyen ünneplést az egyház nem fogadta el, és megszűnt az a hagyomány, hogy bárki születésnapját ünnepeljék [10] .
A XII. századra a születések és keresztelések plébániai anyakönyvi nyilvántartásának fejlődésével, az egyház helyzetének puhulásával a családokban újra kialakult a születésnapok ünneplésének hagyománya. A 13. században a német parasztok egy bizonyos rituálét alakítottak ki a gyermekek születésnapjára, beleértve a gyertyák elfújását egy különleges kerek tortán, egyúttal egy titokban tartandó kívánság megfogalmazásával. A tortán lévő gyertyák száma megfelelt az újszülött életkorának [10] .
A születésnap megünneplésének általános szokásává vált a protestáns reformáció idején .
Az ókori Kínában , valamint a szomszédos népeknél (tibetiek, mongolok, koreaiak, japánok) nem volt szokás a születési dátumtól számítani az életkort, az ember életkorát az újévtől számolták , ami volt, egyetemes születésnap [22] .
A születésnap megünneplésének szokása Kínában terjedt el, valószínűleg a buddhizmusban Buddha születésnapjának megünneplésének hatására . Ha 644-ben Taizong császár elégedetlenségét fejezte ki az újkeletű szokásokkal és a nem megfelelő szórakozással ezen a napon, akkor a 8. századra a császárok népes lakomákat rendeztek születésnapjukon, és a születésnapi ünnepségek szilárdan beépültek a kínaiak életébe. Megjegyezték, hogy ha az alkalom hősének szülei meghaltak, akkor a szórakozás nem megfelelő, de a közerkölcs nem korlátozta az ajándékokat. A tisztviselőknek születésnapjuk alkalmából adott drága ajándékok elégedetlenséget váltottak ki a hatóságokkal, és a 13. században a száműzetés fájdalma miatt betiltották [23] .
A forradalom előtti Oroszországban általában nem születésnapot, hanem névnapot ünnepeltek [ 24] , sőt a névnapok megünneplése sem volt elterjedt [25] .
A születésnapokat azonban különleges alkalmakkor is megünnepelték: eredetileg a születésnap „királyi” ünnep volt Oroszországban. A királyi születésnapok megünneplése Oroszországban Fjodor Alekszejevics -szel kezdődött : 1676-ban a születésnapi istentiszteletek jelei jelentek meg a Királyi Kilépések Könyvében. Ezt követően a királyi család többi tagjának születésnapját kezdték ünnepelni [26] . Alekszej Doronin történész rámutat, hogy I. Péter , bár születésnapját nem tartotta nagy ünnepnek, mégis megünnepelte, ha Szentpéterváron tartózkodott . Érdekes az is, hogy a Péter születésnapján tartott ünnepségek mértéke idővel megnőtt [27] .
A 20. század elején az Orosz Birodalomban a császár, császárné, trónörökös és felesége, valamint a királyi ház más képviselőinek névnapja (névnap) és születésnapja volt az ún . királyi napoknak nevezik , és ezen személyek születésnapja alkalmából a templomokban a liturgia után hálaadó istentiszteletet tartottak [28] .
A születésnapok megünneplésének szokása Oroszországban csak a 19. században kezdett elterjedni, és csak bizonyos körökben (nemesség, gazdag kereskedők). Az oroszországi névnapok ünneplésének hagyományai határozták meg a születésnap megünneplésének hagyományait, egészen az ünnep nevének születésnapra való áthelyezéséig [2] .
Az ünneplés általában magában foglalja a barátok és rokonok frissítőit, vendégek fogadását, ajándékozást az alkalom hősének és gratulációt. A születésnapot legtöbbször otthoni (családi) ünnepként tartják meg, de hagyománya van annak is, hogy születésnapjuk alkalmából gratulálunk a kollégáknak, és együtt ünnepeljük az ünnepet; Születésnapi ünnepségek a szórakoztató intézményekben (klubok, kávézók stb.) is terjednek [24] [29] .
Elterjedt hagyományai vannak a többszöri (évszám szerint) fülnél fogva történő húzásnak vagy más fizikai hatásnak (pl. karok és lábak felemelése, ringatózás, csípés), üdvözlő gratulációként szolgáló dal előadása (pl. angol nyelvű országokban, és nem csak - Happy Birthday to You , a Guinness Rekordok Könyve szerint a világ legnépszerűbb dala). Az ünnepi tortát, tortát gyújtott gyertyákkal szokás díszíteni, a gyertyák száma a kornak megfelelő vagy eggyel több; a szülinaposnak el kell fújnia az összes gyertyát, és kívánnia kell [12] [29] .
Ralph Linton antropológus úgy véli , hogy a születésnapi személy kívánásának hagyománya mágikus gyökerekkel rendelkezik, és azzal a gondolattal függ össze, hogy születése napján az ember közelebb van (vagy nyitottabb) a szellemek világához; pogány mágikus rituálékban gyökerezik az ajándékozás, és a kívánság megfogalmazásakor elfújt gyertyákkal ellátott különleges torta.
Egyes kultúrákban megkülönböztetik a születésnapokat egy bizonyos életkor elérésekor, és különleges neveik és rituáléik lehetnek. Például a lányok 15. évfordulójának megünneplése Latin-Amerikában ( quinceañera ), a zsidók vallásos nagykorúvá válásának ünnepe (lányoknál 12 évesen bat micva, fiúknak 13 éves korában bar micva), a lányok 16. évfordulója az USA ( édes tizenhat ).
A születésnap ünneplésének szokása a szovjet korszakban fokozatosan honosodott meg, még az 1970-es években, a születésnap minden családtagjának megünneplését főként városi szokásként írták le [30] . A modern Oroszországban és a FÁK-ban szinte mindenki elfogadja a születésnap megünneplését, valamilyen szinten.
Születésnapon elfogadott szokások szerint fogadják a vendégeket finomságokkal, pitével vagy gyertyás tortával, születésnapi embernek szóló ajándékokkal, gyakran kézzel készítve; a nők gyakran virágot, a gyerekek pedig játékokat kapnak.
Gratuláló dalként, különösen a gyermekek számára, hagyományosan a „Csapja” körtáncdalt használják, amely a következő szavakkal kezdődik: „Ahogyan ( név )napon, cipót sütöttünk...” [31] . A közelmúltban gyakran adják elő a híres angol gratulációs dalt "Happy Birthday to You" , gyakran orosz fordításban - "Boldog születésnapot neked! ...".
Hagyomány, hogy meghívó nélkül jöjjön el, hogy gratuláljon az újszülöttnek [1] [24] [29] [32] .
A születésnapok között megkülönböztetik az úgynevezett évfordulókat . Különösen ünnepélyesen megünnepeljük az 50. évfordulót és a nyugdíjkorhatár elérését [1] .
Kínában általában csak a csecsemők és az idősek születésnapját ünneplik ünnepélyesen; nem szokás minden évben születésnapot ünnepelni. Amikor születésnapot ünnepelnek, azt a hagyományos holdnaptár és a nyugati Gergely-naptár szerint is megteheti , az életkor számítási rendszere tartalmazza a terhesség idejét. Sok babona kötődik a születésnapokhoz és az ajándékokhoz ezen a napon.
Japánban a születésnap megünneplésének szokása a 20. században honosodott meg széles körben, amikor 1902-ben bevezették azt a modern rendszert, amely szerint az ember életkorát a születésétől számítják [33] [34] . Szokásos gratulálni a szüleidnek születésnapjukon. Az idén 3, 5 és 7 éves gyermekek tiszteletére vannak ünnepek, valamint a 20. életévüket betöltöttek ünnepe, de mindenki számára ugyanazon a napon ünneplik. A nemzeti ünnep a császár születésnapja .