Maljavin, Vlagyimir Vjacseszlavovics
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 13-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .| Vlagyimir Vjacseszlavovics Maljavin | |
|---|---|
| Születési dátum | 1950. szeptember 13. (72 éves) |
| Születési hely | Moszkva , Orosz SFSR , Szovjetunió |
| Ország | |
| Tudományos szféra | kínai filozófia |
| Munkavégzés helye |
ISAA Moszkvai Állami Egyetem Néprajzi Intézet RAS Távol-Kelet Intézet RAS Európai Tanulmányok Intézete, Tamkang Egyetem |
| alma Mater | A Moszkvai Állami Egyetem Keleti Nyelvek Intézete |
| Akadémiai fokozat | a történelemtudományok doktora |
| Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
| tudományos tanácsadója | M. V. Krjukov |
| Ismert, mint | az ókori kínai filozófia specialistája, az ókori kínai kánonok fordítója, rádióműsorvezető |
| Díjak és díjak | Andrei Bely-díj |
Vlagyimir Vjacseszlavovics Maljavin ( 1950. szeptember 13., Moszkva , RSFSR , Szovjetunió ) szovjet és orosz sinológus , a történettudományok doktora (1988), professzor. Tanított az ISAA Moszkvai Állami Egyetemen , dolgozott az Orosz Tudományos Akadémia Néprajzi Intézetében , jelenleg (2011) a Tamkang Egyetem (Tajvan) Európai Tanulmányok Intézetének professzora (korábban a Tamkang Egyetem Oroszországi Intézete) , a tajvani nemzetközi rádió munkatársa [1] .
A fő kutatás a kínai (főleg taoista ) filozófiára, az ókori és középkori kínai kultúra történetére összpontosít. Számos kínai értekezés fordítója (" Zhuang-ce ", " Le Tzu ", " Tao Te Ching " stb.). Több mint 30 könyv és több száz cikk szerzője, köztük a "Konfuciusz" (1992), a "Twilight Tao. Kína kultúrája az új kor küszöbén”, „Kínai civilizáció” (2000), valamint egy sor kollektív monográfia Kína etnikai történetéről. A Nagy Orosz Enciklopédia egyik szerzője .
Életrajz
1950. szeptember 13-án született Moszkvában "egy egyszerű alkalmazotti értelmiségi családban". Vlagyimir szülei vegyésztudósok voltak, és abban reménykedtek, hogy fiuk is tudósi pályát választ majd. Évekkel később Malyavin így emlékezett vissza a keleti tanulmányok melletti választására: „Hová ment az 1960-as évek közepén egy fiatalember, aki tudós akart lenni? Aztán végül is gyakorlatilag nem voltak olyan különleges helyek, ahol tanulni lehetett, menedéket találni egy tudósnak. A filozófia – nem, az egész le volt foglalva a marxista-leninista ügyekkel, a történelemmel – is... Így hát elhatároztam, hogy orientális tanulmányokra megyek, főleg, hogy ez egy elit egyetem volt, és persze valamiféle egyetemet akartam csinálni, legalábbis karriert.
Amikor 1967-ben belépett a Keleti Nyelvek Intézetébe , Vlagyimir Maljavin a japán tanszékre jelentkezett, de a szabad helyek hiánya miatt nem tudott átmenni, aminek következtében különösebb megbánás nélkül belépett a kínai tanszékre. 1972-ben, az intézet elvégzése után, egy évet próbaidőn töltött Szingapúrban („Kína helyett, ahová nem lehetett menni, és még inkább, ne adj Isten, Tajvan”), a Nanyang Egyetemen (ma már megszűnt). A gyakorlat idejére Malyavin a kínai mellett folyékonyan beszélt és írt angolul, franciául, németül és japánul.
A következő tizennégy évben Malyavin a Moszkvai Állami Egyetemen tanított. Ennek eredményeként egy tucat előadási kurzust sajátított el, és több mint egy tucat könyvet publikált a távol-keleti történelemről, filozófiáról, művészetről, vallásról, valamint a világkultúra tipológiájáról. 1977-ben Vlagyimir Vjacseszlavovics megvédte PhD-jét a következő témában: „Erős házak Kínában a Kr. u. 3. században. e.", és 1982-ben szakmai gyakorlaton vett részt a japán Tokai Egyetemen .
Később a Tudományos Akadémia rendszerébe került: először a Néprajzi Intézetben, majd a Távol-Kelet Intézetben és az Emberintézetben volt. „Elegem volt a tanításból” – ismerte el Malyavin. A tudós 1988-ban védte meg doktori disszertációját a Moszkvai Állami Egyetemen a kora középkori Kína ideológiájáról, és még ugyanebben az évben megtette első útját Kínában – szakmai gyakorlatot a Pedagógiai Egyetemen ( Kínai 北京师范大学), ahol Maljavin is megtette. nem tanult, hanem tudósnak készült a Folklorisztika, Népirodalom és Népi Vallástudományi Tanszéken. Az orosz tudós 1989 májusának közepén, a Tienanmen téri események előestéjén hagyta el Kína fővárosát .
1992 óta Malyavin rendszeresen részt vesz kutatásban és oktatásban különböző országokban: Japánban, Kínában, az Egyesült Államokban és Franciaországban. Jelenleg (2011) a Tamkang Egyetem (Tajvan ) Graduate Institute of European Studies professzora . 2011-ben Vlagyimir Maljavin lett a 15. külföldi, aki különleges érdemeiért tiszteletbeli állandó tartózkodási engedélyt kapott Tajvanon.
Hozzájárulás a tudományhoz
Az egyik interjúban, amikor tudományos kutatásának fő témájáról kérdezték, Malyavin így válaszolt: „Kínai bölcsesség. Ez minden. Mi rejtőzik a kínai lélek legmélyén, hogyan válaszolnak a kínaiak az élet alapvető kérdéseire - az élet értelmére, miért él az ember, hogyan kell élnie. Se több, se kevesebb... Egyrészt fordítok, kommentárokat készítek a fordításokhoz, kutatok ezekről a fordításokról. Másrészt újságírói dolgokat írok. Ezek nagyon különböző műfajok, de van bennük valami közös a lelkem terében.”
Vlagyimir Vjacseszlavovics, aki tudományos pályafutását a hagyományos történészi, forrás- és levéltári munkával kezdte, végül egyre inkább eltávolodott a tények leírásától, a tények mögé hatol. Tudományos érdeklődési köre egyre inkább a spirituális gyakorlatok, a hagyományos esztétika és az antropológia területére terjedt ki. Az 1990-es évek eleje óta folyó kutatási tevékenységgel párhuzamosan. Vlagyimir Vjacseslavovics ősi kínai szövegek fordításával és kommentálásával foglalkozik. A tudós fordítási tapasztalatairól szólva a következőket mondta: „[Én] szeretnék a szöveg tényleges szemantikája mögé kerülni, annak a tapasztalatnak a mélységébe, amelyet ez a szöveg adott. Sok tudós, különösen Kínában, a hieroglifák elemzésére szorítkozik, vagy azt javasolja, hogy melyik hieroglifát hova helyezze át, cserélje ki egy másikkal stb. ... Ennek a jelentésnek a megtapasztalásához, mélységéhez, szakadékához szeretnék eljutni.” Malyavin a taoista („ Zsuangzi ” , „ Laozi ”, „ Lezi ”, „ Guanyinzi ”) és katonai-stratégiai kánonok („ Sunzi ”, Sun Bin újonnan talált szövegei , Jie Xuan „Száz fejezete a katonai kánon", a menedzsmenttel, adminisztrációval, a politikai gondolkodással, sőt a diplomáciai és stratégiai gondolkodással kapcsolatos művek (mint például a "Kui Gu-tzu"), valamint irodalmi és filozófiai művek, különösen a késői aforizma klasszikus emlékművei Középkor: "Ízgyökerek" (Cai gen tan), "Álmok átlátszó árnyékai" (Yu meng ying), sok klasszikus esszé a kínai művészetről stb.
Maljavin munkásságának kritikai elemzését A. I. Kobzev és S. I. Blumkhen Kobzev cikkében (499-517. o.) [2] [3] , valamint A. L. Gomulin recenziójában (589. o.) [4] ismerteti. a 10 kötetes „Kína története” 2. kötetének „Taoizmus” című fejezetéről. Malyavin polemikus válaszát a "Center" webhelyén [5] teszik közzé .
Bibliográfia
Kutatás
- Erőteljes házak és az ideológiai harc Kínában a 2-3 Absztrakt diss. Ph.D. M., Moszkvai Állami Egyetem. 1976.
- Ruan Chi. Ruan Ji kínai költő és gondolkodó életéről és munkásságáról. — M.: Nauka , 1978. — 167 p. - (Kelet írói és tudósai). — 10.000 példány.
- Egy ősi birodalom halála. — M.: Nauka , 1983. — 225 p. - 4600 példány.
- tudósok birodalma. - 2., helyes. - M.: Európa , 2007. - 378 p.
- Chuang Tzu. — M.: Nauka , 1985. — 309 p. - (Kelet írói és tudósai). - 8750 példány.
- Hagyományos esztétika a távol-keleti országokban. — M.: Tudás, 1987. — 62 p. - (Új az életben, a tudományban, a technikában). - 95.000 példány.
- A korai feudális ideológia kialakulása Kínában. Absztrakt diss. … d.h.s. M., Moszkvai Állami Egyetem. 1987.
- Külön fejezetek szerzője a 6 kötetes "Kínai etnosz" című tanulmány 4 könyvében (M. V. Kryukov egyik társszerzője).
- Konfuciusz. - M .: Fiatal Gárda , 1992. - 335 p. - ( Csodálatos emberek élete ). — 150.000 példány.
- A wushu "belső iskoláinak" hagyománya. - M., 1993. - 103 p.
- Kína a XVI-XVII. században: Hagyomány és kultúra. — M.: Művészet , 1995. — 287 p. - (Korszak, életmód, művészet). - 5000 példány.
- Baguazhang, avagy a nyolc trigram tenyere: A kínai wushu klasszikus iskolája. - M .: White Alvy, 1996. - 206 p. - 2000 példányban.
- Villám a szívben. (Betekintések könyve: Spirituális ébredés a kínai hagyományban). — M.: Natalis, 1997. — 364 p.
- Twilight Tao: Kínai kultúra az újkor küszöbén. - M .: Tervezés, 2000. - 436 p.
- Kínai civilizáció. - M .: Astrel, 2000. - 627 p.
- Kína menedzselt: Jó régi menedzsment. — M.: Európa , 2005. — 303 p. - (Államformák).
- Kelet, Nyugat és Oroszország. Cikkek. — M.: Szakértő, 2005. — 320 p.
- Napi élet Kínában a Ming-dinasztia idején. - M .: Fiatal Gárda , 2008. - 496 p.
- Fókusz. Válogatott esszék, riportok, interjúk, ismertetők. - Ivanovo.: Grove of the Academy, 2011. - 623 p.
- Taijiquan. Klasszikus szövegek, alapelvek, mesterségbeli tudás. — M.: Knorus, 2011. — 528 p. - 3000 példányban.
- Virágok a ködben: Ázsiába tekintve. --GUP Academizdattsentr " Science " RAS, 2012. - 382p. - 1000 példányban.
- Kínai ethosz, avagy a pihenés ajándéka. - Ivanovo: "Grove" kiadó, 2016.
Fordítások
- A régi Kína aforizmái. — M.: Nauka , 1988. — 190 p.
- A kínai bölcsesség virágai: Boldogság, egészség, öröm / Összeáll. V. Malyavin, B. Vinogrodsky - Eagle: Könyv, 1992. - 112 p. — 50.000 példány.
- A taoista filozófia antológiája / Összeáll. V. V. Maljavin, B. B. Vinogrodszkij - M .: Komarov és K., 1994. - 446 p. — 30.000 példány.
- Chuang Tzu. Le Tzu. - M.: Gondolat , 1995. - T. 123. - 440 p. — (Filozófiai örökség). - 7000 példány.
- Konfuciusz (Konfuciusz összegyűjtött mondásai és a konfuciánus pedagógiai gondolkodás emlékműveinek szövegei) / Összeáll. V. V. MALYAVIN — M.: Amonašvili, 1996. — 175 p. — (A humánpedagógia antológiája). — 20.000 példány.
- Chen Kaiguo, Zhen Shunchao. Felemelkedés a Taoba: Gyűjtemény / Összeállítás. és ford. V. V. MALYAVIN — M.: Natalis, 1997. — 399 p.
- A bölcs örömök könyve / Összeáll. V. V. MALYAVIN — M.: Natalis, 1997. — 430 p. - (Keleti arabeszkek).
- Betekintések könyve: Tanulmányok és fordítások gyűjteménye / Összeáll. V. V. MALYAVIN — M.: Natalis, 1997. — 448 p. - (Keleti arabeszkek). — 10.000 példány.
- Harminchat cselszövés: A siker kínai titkai / Per. V. V. MALYAVIN - M .: White Alvy, 1997. - 188 p. - 3000 példányban.
- Kínai stratégiatudomány / Per. V. V. MALYAVIN - M .: White Alvy, 1999. - 414 p.
- Útikönyv / Per. V. V. MALYAVIN — M.: Natalis, 2000. — 399 p. - (Keleti arabeszkek).
- Chuang Tzu: Taoista kánonok / V. V. Malyavin fordítása, bevezető cikke és megjegyzései. - M .: Astrel, 2002. - 432 p.
- Tao Te Ching, Le Tzu, Guan Tzu . Taoista kánonok / V. V. Malyavin fordítása, bevezető cikke és megjegyzései - M .: Astrel, 2002. - 544 p. — (Kínai klasszikusok: új fordítások, új megjelenés). - 5000 példány.
- Kínai katonai stratégia / Összeáll. V. V. Malyavin - M .: Astrel, 2002. - 432 p. — (Kínai klasszikusok: új fordítások, új megjelenés). - 5000 példány.
- Harcművészetek: Kína, Japán / Összeáll. V. V. Malyavin - M .: AST , Astrel, 2004. - 416 p. — (Kínai klasszikusok: új fordítások, új megjelenés). - 5000 példány.
- Kína. A szerelem enciklopédiája. — M.: AST , 2004. — 432 p.
- kínai művészet. Alapelvek. Iskolák. Mesterek / Összeáll. és ford. V. V. Malyavina - M .: Astrel-AST, 2004. - 432 p. - 5000 példány.
- Kína spirituális tapasztalata / Comp. és ford. V. V. Malyavina - M .: Astrel-AST, 2006. - 400 p. — (Kínai klasszikusok: új fordítások, új megjelenés). - 5000 példány.
- Laozi . Tao Te Ching. Az életútról szóló könyv / Összeáll. és ford. V. V. Maljavina. — M.: Feoria, 2006. — 704 p. - (Fa). - 1500 példány.
- Jie Xuan . Katonai kánon száz fejezetben / Bevezető cikk, fordítás és megjegyzések V. V. Malyavin. - M .: " Európa " kiadó , 2011. - 176 p.
- Taoista kanonok. Filozófiai próza. 1. könyv Le-tzu. Guan Yingzi. Liu Yiming. Sírj az ösvényért. / Fordítás, kb. és belépés.Art. - Malyavin V.V. - Ivanovo: Grove Publishing House, 2017.
- Taoista kanonok. Filozófiai próza. 2. könyv 1. rész Chuang Tzu. Belső szakasz. / Fordítás, megjegyzések. és belépés.Art. - Malyavin V.V. Ivanovo: "Grove" kiadó, 2017.
- Taoista kanonok. Filozófiai próza. 2. könyv 2. rész Zhuangzi. Külső rész. Vegyes szakasz. /Fordítás és megjegyzés. - Malyavin V.V. - Ivanovo: Grove Publishing House, 2017.
Jegyzetek
- ↑ Taiwan Radio International élőben! - Gratulálunk V.V. Malyavin állandó, és ami a legfontosabb - tiszteletbeli! - rezidens!
- ↑ Kobzev A. I. "Kína története" mint az orosz sinológia tükre // 44. NK OGK. T. XLIV. 2. rész - 2014. - S. 462-517 . — ISSN 2227-3816 .
- ↑ Kobzev A. I. "Kína története" mint az orosz sinológia tükre . Sinology.Ru: Kína története és kultúrája (2014.11.18.). Letöltve: 2022. július 13. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 2..
- ↑ A. L. Gomulin. A „Kína története” 2. kötet „Taoizmus” című fejezetének áttekintése (116-137. o.) // 44. NK OGK. T. XLIV. 2. rész - 2014. - S. 584-599 . — ISSN 2227-3816 .
- ↑ V. V. Malyavin. Kobzev esete: nevetés és bűn (2015.11.01.). Hozzáférés dátuma: 2015. január 19. Az eredetiből archiválva : 2015. január 19.
Irodalom
- Martynov A.S. könyvön: Malyavin V.V. Az ókori birodalom halála. — M.: Nauka, GRVL, 1983. — 224 p. // Ázsia és Afrika népei . - 1986. - 4. sz . - S. 189-195 .
Linkek
- Blog (archivált link)
- sredotochie.ru - hivatalos oldal. Vladimir Malyavin központja "Központ"
- V. V. Malyavin publikációi az " Oroszországi folyóiratban "
- Televíziós előadások a Kultura TV csatorna ACADEMIA projektje keretében
- Interjú V. V. Malyavinnel a „Sinology – Oral History” projekthez
- Interjú: Kínai igazság. Hogyan különbözik a tao-juk az életünk értelmétől // Orosz riporter
- Exkluzív interjú Vladimir Malyavinnal // Magazin
- Belépés a kínai piacra. Hogyan értsünk meg egy üzleti partnert... // A. Sevcovval együtt
 |
| |||
|---|---|---|---|---|