Örmény-Kypchak írás

Az örmény-kipcsak írás a kipcsak nyelvű örmények [1] [2] [3] [4] [5]  írása Ukrajna területén a 16-17. században [4] .

Háttér

A krími örmények nyelvi asszimilációja a 13. század végén-a 14. század elején kezdődött, és legintenzívebben a 14-15. A Krím soknemzetiségű jellege hozzájárult a nyelvi asszimilációhoz egy közös érintkezési nyelv felé, amely a térség meghódítása után tatár lett. Ehhez a folyamathoz még inkább hozzájárult, hogy az Arany Hordát uraló tatárnak Eurázsia nemzetközi nyelvének szerepe is volt, mert az örmények jellemző foglalkozása a kereskedő és a kézművesség volt [6] . A tekintélyes "Iszlám enciklopédiája" megjegyzi, hogy a délnyugat-ukrajnai örmények, a krími közösség őslakosai az állandó kereskedelmi kapcsolatok eredményeként új nyelvi idiómát vettek fel [5] . Dirk Herder német történész megjegyzi: " A krími örmények ugyan átvették a helyi tatár nyelvet, és kodifikálták az örmény írással, de megőrizték vallási és etnikai identitásukat " [1] . Philip Curtin amerikai történész ezt írja: „ …az örmények is kezdték érzékelni a helyi tatár kultúra elemeit. Megőrizték örmény identitásukat és hűségüket az örmény egyházhoz, de anyanyelvükként tatárt kezdtek beszélni, sőt örmény írással is írtak rajta ” [3] . Jaroszlav Daskevics armenológus megjegyzi: „Bármilyen furcsának tűnik is, az örmények kétszáz éves kétnyelvűsége (vagy akár csak a kipcsak nyelvet használó egynyelvűsége) a török ​​nyelvű környezetben nem vezetett a kétnyelvűség kialakulásához. a 13-15. században, sőt később is tatár nyelvű környezetben alkotott örmény-kipcsak írás még nem járt sikerrel" . [7]

Eredet és fejlődés

Az örmény-kipcsak írás bölcsője Lvov a 20-30-as években. 16. század [9]

Az örmény írással összeállított emlékművek több tízezer oldalasak, és az 1521 [10] és 1669 [11] közötti időszakot ölelik fel .

Az örmény-kipcsak nyelvű emlékművek összesen a Kamenyec-Podolszkij város örmény Voit udvarának 28 cselekménykönyvét (1572-1663), a Lvovi Örmény Szellemi Bíróság cselekménykönyveit, pénztárgépeit és metrikakönyveit fedik le. évek, a „Kamenyec Krónika”, amely leírja a Cetsor-hadjárat és az 1620-1621-es Khotyn háború eseményeit. , "A velencei krónika", "Lengyelország krónikája", 5 örmény-kipcsak szótár és számos szószedet, Andrej Torosovics "A bölcsek kövének titkai" című esszéje (1626) és mások. Bár az örmény-kipcsak nyelvű kéziratok feltehetően a 17. század 60-as éveiig születtek [11] , az egyedi szélfeliratok és aláírások a 17. század 80-90-es éveiig ismertek [12] . Összesen 112 műemlék található.

1528-ban elkészült a Lvov Törvénykönyvének örmény-kypchak fordítása – Mkhitar Gosh örmény jogok kódexe. Az örmények, akiket a királyi hatalom az elé állított, hogy a törvénykönyvet a hivatalosan jóváhagyott latin szövegből ukránra vagy lengyelre fordítsák, a kipcsak nyelvű fordítást választották. Mkhitar Gosh törvénykönyve számos további cikkel és megjegyzéssel, amelyet Zsigmond lengyel király hagyott jóvá 1519-ben [9]

Az egyetlen nyomtatott örmény-kipcsak nyelvű könyvet - "Algish Bitiki" ("Imakönyv") 1618- ban adta ki Lvovban Ivan Muratovics [13] .

Levél

Az örmény írás : a bolorgir  egy „kerek” írás, amely kerek nagybetűket és ferde kisbetűket használ, egyenes vízszintes és függőleges elemekkel; és túlnyomórészt notrgir - ferde kurzív írás kerekített elemeket használva.

„ Miatyánk” ima örmény-kipcsak nyelven [14]

Atamiz bizim ki köktäsen,

Ari bolsun atïŋ seniŋ,

Kelsin χanlïχïŋ seniŋ,

Bolsun erkiŋ seniŋ nečik köktä alay yerdä,

Ötmäkimizni bizim kündälik ber bizgä bügün,

Bošat bizgä borčumuznu bizim,

Nečik ki biz bošatïrbiz bizim borčlularïmïzga,

Bermägin bizni sinamaχlïχka,

Yoχsa χutχar bizni yamandan,

Zerä seniŋdir χanlïχ da χuvat,

Da saŋa haybat meŋilik.

Ámen.

Jegyzetek

  1. ↑ 12 Dirk Hoerder . Kapcsolatban lévő kultúrák: Világvándorlás a második évezredben . - Duke University Press, 2002. - 175. o. Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Bár a krími örmények átvették a helyi tatár nyelvet, és örmény írással kodifikálták, megőrizték vallási és etnikai identitásukat.
  2. ↑ Mihail Kizilov. A galíciai karaiták: etnovallási kisebbség az askenázok, a törökök és a szlávok között, 1772-1945 . – BRILL, 2009.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A kipcsak nyelvű örmények nagy közösségei ugyanazokon a településeken éltek, mint a karaiták, azaz Lwówban, Łuckban és Haliczban. A galíciai örményekről lásd: Nadel-Golobič, „Armenians and Jews”, 346–351, a probléma történetírásának áttekintésével.
  3. ↑ 1 2 Philip D. Curtin. Kultúrák közötti kereskedelem a világtörténelemben . - Cambridge University Press , 1984. - S. 186.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Az örmény kereskedelmet a Fekete-tenger körül északnyugatra nehezebb volt fenntartani hosszú ideig. A tizennegyedik és a tizenötödik század elején például nagyon aktív volt. A krími kikötőkben, például Kaffában letelepedett örmények szállították a szárazföldi kereskedelmet, hogy táplálják a genovai tengeri kereskedelmi diaszpórát a Fekete-tengerbe. Ezek a krími örmények nemcsak árukat szállítottak vissza hazájuk felé; karavánokat futottak még nyugatabbra, a mai Románián és Lengyelországon keresztül, és azon túl a németországi Nürnbergig és a németalföldi Brugge-ig. Gyarmataik a Krímben olyan nagyok voltak, hogy a genovaiak néha Armenia maritimának nevezték. Ebben a hírbázisban az örmények is elkezdték átvenni a helyi, tatár kultúra elemeit. Megőrizték örmény identitásukat, hűségüket az örmény egyházhoz, de elkezdtek tatár nyelvet beszélni, sőt örmény írással is írni kezdtek.
  4. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Örmény-kipcsak nyelv: a történelem szakaszai  // Nyelvtudományi kérdések . - Tudomány, 1983. - 1. sz . - S. 91 . Archiválva az eredetiből 2016. április 4-én.
  5. ↑ 1 2 Az iszlám enciklopédiája. - Leiden: Brill, 2000. - Vol. X. - P. 708-709.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A délnyugat-ukrajnai (a krími közösségből származó) örmények kereskedelmi tevékenységük révén állandó kapcsolatban álltak a kipcak törökökkel. Ennek eredményeként elfogadták ezt a nyelvi idiómát közigazgatási és vallási nyelvüknek. Erről számos 16-17. századi feljegyzés (hivatalos iratok, nyelvkönyvek, vallási szövegek stb.) áll rendelkezésünkre, amelyek a kipcák nyelvek egy-egy sajátos dialektusát tükrözik.
  6. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Örmény-kipcsak nyelv: a történelem szakaszai  // Nyelvtudományi kérdések . - Tudomány, 1983. - 1. sz . - S. 93 . Archiválva az eredetiből 2016. április 4-én.
  7. ↑ Dashkevich Ya.R. ÖRMÉNY-KIPCSAK NYELV: A TÖRTÉNELEM SZAKASZAI . Letöltve: 2019. május 9. Az eredetiből archiválva : 2018. február 13.
  8. ↑ Kelet írott nyelvének emlékei. - Tudomány, 1965. - T. IX. - S. 248.
  9. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Örmény-kipcsak nyelv: a történelem szakaszai  // Nyelvtudományi kérdések . - Tudomány, 1983. - 1. sz . - S. 98 . Archiválva az eredetiből 2016. április 4-én.
  10. ↑ Dashkevich Ya. R. Örmény-kipcsak nyelv: a történelem szakaszai  // A nyelvészet kérdései . - Tudomány, 1983. - 1. sz . - S. 98 . Archiválva az eredetiből 2016. április 4-én.
  11. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Örmény-kipcsak nyelv: a történelem szakaszai  // Nyelvtudományi kérdések . - Tudomány, 1983. - 1. sz . - S. 101 . Archiválva az eredetiből 2016. április 4-én.
  12. ↑ Dashkevich Ya. R. Örmény-kipcsak nyelv: a történelem szakaszai  // A nyelvészet kérdései . - Tudomány, 1983. - 1. sz . - S. 102 . Archiválva az eredetiből 2016. április 4-én.
  13. ↑ Dashkevich Ya. R. Örmény-kipcsak nyelv: a történelem szakaszai  // A nyelvészet kérdései . - Tudomány, 1983. - 1. sz . - S. 100-101 . Archiválva az eredetiből 2016. április 4-én.
  14. ↑ Garkavets A. Kypchak nyelvek: kun és örmény-kipcsak. - Alma-Ata: A Kazah SSR Tudományos Akadémia "Tudomány" kiadója, 1987.

Lásd még

Források