Ókori irodalom

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 17-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

Ókori irodalom (a lat.  antiquus  - ókori) - az ókori görögök és rómaiak irodalma , amely a Földközi-tenger medencéjében fejlődött ki (a Balkán és az Appennin-félszigeten, valamint a szomszédos szigeteken és partokon). Görög és latin nyelvjárásban készült írásos emlékei aKr.e. I. évezredből származnak. e. és a Kr. u. első évezred eleje. e. Az ókori irodalom két nemzeti irodalomból áll: az ókori görög és az ókori római irodalomból . Történelmileg a görög irodalom megelőzte a római irodalmat.

Általános információk

Az ókori kultúrával egy időben más kulturális területek is kialakultak a Földközi-tenger medencéjében. Az ókori kultúra minden nyugati civilizáció és művészet alapja lett.

Az antik korszakkal párhuzamosan más ősi kultúrák és ennek megfelelően irodalmak is fejlődtek: ősi kínai , ősi indiai , ősi iráni . Az ókori egyiptomi irodalom akkoriban virágkorát élte.

Az ókori irodalomban kialakultak az európai irodalom fő műfajai archaikus formájukban és az irodalomtudomány alapjai . Az ókor esztétikai tudománya három fő irodalmi műfajt azonosított: epikát , lírát és drámát ( Arisztotelész ), ez a besorolás a mai napig megőrzi alapértelmét.

Az ókori irodalom esztétikája

Mitológia

Az antik irodalomra, mint minden törzsi társadalomból származó irodalomra, olyan sajátosságok jellemzőek, amelyek élesen megkülönböztetik a modern művészettől.

Az irodalom legrégebbi formái a mítoszhoz , a mágiához , a vallási kultuszhoz , a rituáléhoz kapcsolódnak . Ennek a kapcsolatnak a továbbélései az ókor szakirodalmában egészen hanyatlásáig megfigyelhetők.

Nyilvánosság

A nyilvános létformák az ókori irodalom velejárói . Legmagasabb virágzása a könyv előtti korszakra esik. Ezért az " irodalom " elnevezést a történelmi konvenció bizonyos elemével alkalmazzák. Ám éppen ez a körülmény határozta meg azt a hagyományt, hogy a színház eredményeit az irodalmi szférába is beépítsék . Csak az ókor végén jelenik meg egy ilyen „könyves” műfaj személyes olvasásra szánt regényként . Ezzel egy időben lefektették a könyvtervezés első hagyományait (először tekercs formájában, majd jegyzetfüzetben), beleértve az illusztrációkat is.

Muzikalitás

Az ókori irodalom szorosan kötődött a zenéhez , ami az elsődleges forrásokban természetesen a mágiával és a vallási kultusszal való kapcsolaton keresztül magyarázható. Homérosz verseit és más epikus műveit dallamos recitativban énekelték, hangszerekkel és egyszerű ritmikus mozdulatokkal. Az athéni színházakban a tragédiák és vígjátékok fényűző „opera” előadásait tervezték. Lírai verseket énekeltek a szerzők, akik így egyszerre léptek fel zeneszerzőként és énekesként. Sajnos az összes ókori zenéből több töredék is eljutott hozzánk. A késő ókori zenéről a gregorián ének (éneklés) adhat képet.

Költői forma

A mágiával való bizonyos kapcsolat megmagyarázhatja a költői forma rendkívüli elterjedtségét , amely szó szerint uralkodott az egész ókori irodalomban. Az eposz előállította a hagyományos kapkodatlan méteres hexametert , a lírai verseket nagy ritmikai változatosság jellemezte; tragédiákat és vígjátékokat is versben írtak. Görögországban még a tábornokok és a törvényhozók is megszólíthatták az embereket verses beszédekkel. Az ókor nem ismerte a rímeket . Az ókor végén a „ regény ” a prózai műfaj példájaként jelenik meg.

Hagyományos

Az ókori irodalom hagyományos jellege az akkori társadalom általános fejlődési lassúságának következménye volt. Az ókori irodalom leginnovatívabb korszaka, amikor az összes főbb ókori műfaj formát öltött, a társadalmi-gazdasági fellendülés ideje volt, az  ie 6-5 . században. e. Más évszázadokban a változásokat nem érezték, vagy degenerációként és hanyatlásként fogták fel: a polisz rendszer kialakulásának korszaka elmaradt a közösségi klántól (innen ered a „hősi” idők részletes idealizálásaként létrejött homéroszi eposz ), ill. a nagy államok korszaka kimaradt a polisz időkből (ezért - a korai Róma idealizáló hősei Titus Liviusban , a "szabadságharcosok" Démoszthenész és Cicero idealizálása a Birodalom időszakában).

Az irodalom rendszere változatlannak tűnt, a következő nemzedékek költői az előzőek útját igyekeztek követni. Minden műfajnak volt egy alapítója, aki tökéletes mintát adott neki: Homérosz az eposznak, Arkhilokhosz  a jambikusnak , Pindar vagy Anakreon  a megfelelő lírai műfajoknak, Aiszkhülosz , Szophoklész és Euripidész  a tragédiának stb. Minden új mű vagy író tökéletességi foka meghatározott közelítési fokot ezekhez a mintákhoz.

Műfaj

Az ókori irodalom szigorú műfaji rendszere a tradicionalizmusból következik , amelyet átitat a későbbi európai irodalom és irodalomkritika . A műfajok világosak és stabilak voltak. Az ókori irodalmi gondolkodás műfaji alapú volt: amikor egy költő vállalkozott egy versírásra, bármennyire is egyéni tartalommal bír, a szerző kezdettől fogva tudta, hogy a mű milyen műfajba tartozik, milyen ősi mintára kell törekedni.

A műfajokat régebbiekre és újabbakra osztották (eposz és tragédia - idill és szatíra). Ha a műfaj történelmi fejlődésében érezhetően változott, akkor a régi, a középső és az új formái emelkedtek ki ( így osztották három szakaszra a padláskomédiát ). A műfajokat magasabb és alsóbb kategóriákra osztották: a hőseposzt és a tragédiát tartották a legmagasabbnak. Vergilius útját az idilltől (" Bukoliki ") a didaktikus eposzon ("Georgics") át a hőseposzig ("Aeneis") a költő és kortársai egyértelműen az "alacsonyabb"-tól a "magasabb" műfajok felé vezető útként fogták fel. Minden műfajnak megvoltak a saját hagyományos témái és témái, általában meglehetősen szűk.

Stílusjellemzők

Az ókori irodalom stílusrendszere teljesen alárendelődött a műfaji rendszernek. Az alacsony műfajokat a köznyelvhez közeli alacsony stílus, a magas - magas stílus jellemezte, amelyet mesterségesen alakítottak ki. A magasstílus kialakításának eszközeit a retorika fejlesztette ki: ezek között különbözött a szóválasztás, a szóösszetétel és a stilisztikai alakzatok ( metaforák , metonímiák stb.) is . Például a szavak kiválasztásának doktrínája azt javasolta, hogy kerüljük azokat a szavakat, amelyeket a magas műfajok korábbi példáiban nem használtak. A szóösszetétel tana a szavak átrendezését és a kifejezések felosztását javasolta a ritmikus harmónia elérése érdekében.

Világnézeti jellemzők

Az ókori irodalom szoros kapcsolatot tartott fenn a törzsi, polisz, államrendszer világnézeti vonásaival , és azokat tükrözte. A görög és részben római irodalom szoros kapcsolatot mutat a vallással , filozófiával , politikával , erkölcsösséggel , szónoklattal , jogi eljárásokkal , amelyek nélkül a klasszikus korszakban való létezésük minden értelmét elvesztené. Klasszikus virágkoruk idején távol álltak a szórakozástól, csak az ókor végén váltak a szabadidő részévé . A modern istentisztelet a keresztény templomban örökölte az ókori görög színházi előadás és a vallási misztériumok néhány jellemzőjét  - teljesen komoly karaktert, a közösség minden tagjának jelenlétét és szimbolikus részvételét az akcióban, magas témákat, zenei kíséretet és látványos hatásokat. , az ember spirituális megtisztulásának ( Arisztotelész szerint katarzis ) rendkívül erkölcsi célja.

Ideológiai tartalom és értékek

Ókori humanizmus

Az ókori irodalom alkotta azokat a szellemi értékeket, amelyek az egész európai kultúra alapjává váltak. Magában az ókorban terjesztették őket, másfél évezredig üldöztetést szenvedtek Európában, de aztán visszatértek. Ezen értékek közé tartozik mindenekelőtt az aktív, aktív, életszerető, tudásszomj és kreativitás megszállottja, olyan ember, aki kész önállóan dönteni és felelősséget vállalni tetteiért. Az ókorban a földi boldogságot tartották az élet legfőbb értelmének .

A földi szépség magasztalása

A görögök kifejlesztették a szépség nemesítő szerepének fogalmát, amelyet az örök, élő és tökéletes Kozmosz visszatükröződéseként értelmeztek . Az Univerzum anyagi természetének megfelelően a testi szépséget is megértették és megtalálták a természetben, az emberi testben - megjelenésben, plasztikus mozgásokban, fizikai gyakorlatokban, létrehozták a szó és a zene művészetében, a szobrászatban, a fenséges építészeti formákban , művészet és kézművesség. Felfedezték az erkölcsös ember szépségét, akit a testi és lelki tökéletesség harmóniájának tekintettek.

Filozófia

A görögök alkották meg az európai filozófia alapfogalmait , különösen az idealizmus filozófiájának kezdeteit, és magát a filozófiát a személyes lelki és testi tökéletesedés útjaként fogták fel. A rómaiak kialakították a modernhez közel álló ideális államot, a jog alapposztulátumait , amelyek mind a mai napig érvényesek. A görögök és rómaiak fedezték fel és tesztelték a politikai életben a demokrácia alapelveit , a köztársaságot , amely a szabad és önzetlen polgár eszményét alkotta.

Az ókor hanyatlása után a földi élet, az ember és a testi szépség általa megalapozott értéke hosszú évszázadokra elvesztette jelentőségét. A reneszánszban a keresztény szellemiséggel szintézisben egy új európai kultúra alapjává váltak.

Azóta az ősi téma soha nem hagyta el az európai művészetet, természetesen új megértést és jelentést nyert.

Az ókori irodalom szakaszai


Az ókori irodalom öt szakaszon ment keresztül.

Ókori görög irodalom

Az ókori irodalom gyökerei a mitológiai fejlődés mélyére nyúlnak vissza. Az ókori mitológia és irodalom tele van drámai történetekkel az istenek és hősök harcáról a gonosz és az igazságtalanság ellen. Az ókor annyira értékeli a gondolatok szépségét, a bölcsességet, a költői ihletet, valamint a hős halálához kapcsolódó bravúr szépségét. Az ókori irodalmat áthatja a csodálat és az ihlet szépsége iránti csodálat, amely valóban varázslatos erővel bírt. Az ókori görög irodalom az ókori világ irodalmi fejlődésének következő főbb időszakaira osztható: preklasszikus vagy archaikus; klasszikus és hellenisztikus. A római irodalom is az ókori irodalom hellenisztikus korszakához tartozik, ezért egy részét hellenisztikus-római korszaknak nevezik [1] .

Archaikus

Az archaikus, vagy az írástudás előtti időszakot Homérosz „ Iliász ” és „ Odüsszeia ” megjelenése koronázza meg ( Kr. e. VIII  - VII. század ). Az irodalom fejlődése akkoriban Kis-Ázsia jón -tengeri partvidékére összpontosult.

Klasszikus

A klasszikus korszak kezdeti szakaszát – a korai klasszikusokat a líra virágzása jellemzi ( Theognis , Archilochus , Solon , Semonides , Alkey , Sappho , Anakreon , Alkman , Pindar , Bacchilid ), melynek központja a Jón-szigetek Görögország (Kr. e. VII- VI. század ).

A magas klasszikusokat a tragédia ( Aiszkhülosz , Szophoklész , Euripidész ) és a vígjáték ( Arisztophanész ), valamint a nem irodalmi próza ( történetírás - Hérodotosz , Thukidész , Xenophón ; filozófia  - Hérakleitosz , Démokritosz , Platótész , Szókratész ; ékesszólás - Démoszthenész , Líziász , Izokratész ). Athén lesz a központja , amely a város felemelkedéséhez kapcsolódik a görög-perzsa háborúk dicsőséges győzelmei után. A görög irodalom klasszikus alkotásai attikai dialektusban születtek ( Kr. e. V. század ).

A késői klasszikusokat filozófiai, történetírói művek képviselik , míg a színház elveszti jelentőségét Athén veresége után a peloponnészoszi háborúban Spártával ( Kr . e. 4. század ).

hellenizmus

Ennek a kulturális és történelmi korszaknak a kezdete Nagy Sándor tevékenységéhez kötődik . A görög irodalomban a műfajok, témák és stílusok radikális megújulásának folyamata zajlik, különösen a prózai regény műfaja van kialakulóban. Athén ebben az időben elveszíti kulturális hegemóniáját, a hellenisztikus kultúra számos új központja keletkezik, köztük Észak-Afrikában ( Kr. e. III. század  - Kr. e. I. század ). Ezt az időszakot az alexandriai líra iskolája ( Cirénei Kallimakhosz , Theokritosz, Rhodosi Apollóniosz ) és Menander munkássága fémjelzi .

Ókori római irodalom

Róma korszaka

Ebben az időszakban a fiatal Róma belép az irodalom fejlődésének színterére. Irodalmában a következők találhatók:

Átmenet a középkorba

Ezekben az évszázadokban fokozatos átmenet van a középkorba . Az I. században keletkezett evangéliumok egy teljes világnézeti változást jeleznek, egy minőségileg új szemlélet és kultúra hírnökei. A következő évszázadokban a latin maradt az egyház nyelve. A Nyugatrómai Birodalomhoz tartozó barbár vidékeken a latin nyelv jelentősen befolyásolja a fiatal nemzeti nyelvek kialakulását: az ún. román - olasz, francia, spanyol, román stb., és jóval kisebb mértékben a kialakulását. germán - angol, német stb., amelyek a betűk latin helyesírásából származnak (latin). Ezeken a vidékeken a római katolikus egyház befolyása terjed.

Az ókor és Oroszország

A szláv területek főként Bizánc kulturális befolyása alatt álltak (amely a Kelet-Római Birodalom földjeit örökölte ), különösen az ortodox kereszténységet és a görög ábécé szerinti betűírást vették át tőle. Bizánc és a fiatal latin eredetű barbár államok ellentét a középkorba vonult át, ami a két terület – a nyugati és a keleti – további kultúrtörténeti fejlődésének egyediségét idézte elő.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Losev A.F. antik irodalom archív példánya 2015. március 16-án a Wayback Machine -nél

Irodalom

Hivatkozások

  • Gasparov M. L. Az európai ókor irodalma: Bevezetés / / Világirodalom története 9 kötetben: 1. kötet. - M .: Nauka, 1983. - 584 p. - S.: 303-311.
  • Shalaginov B. B. Külföldi irodalom az ókortól a 19. század elejéig. - M .: Akadémia, 2004. - 360 p. — S.: 12-16.

Javasolt olvasmány

  • Ókori irodalom / Szerk.: A. A. Takho-Godi . - M., 1976.
  • Ókori irodalom: kézikönyv / Szerk.: S. V. Szemcsinszkij. - M., 1993.
  • Ókori irodalom: Olvasó / Összeállította: A. I. Beletsky . - M., 1936; 1968.
  • Kun N. A. Az ókori Görögország legendái és mítoszai. - M., 1967.
  • Parandovsky Y. Mitológia / Fordítás lengyelről. - M., 1977.
  • Pashchenko V. I., Pashchenko N. I. Antik irodalom. - M .: Oktatás, 2001. - 718 p.
  • Podlesnaya G. N. Az ókori irodalom világa. - M., 1992.
  • Az ókori mitológia szótára / Összeállította: I. Ya. Kozovik, A. D. Ponomarev. - M., 1989.
  • Sodomora A. Élő ókor. - M., 1983.
  • Tronsky I. M. Az ókori irodalom története. - M., 1959.

Linkek

Antik irodalom orosz fordításban az interneten

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban