| András érsek | ||
|---|---|---|
|
||
| 1968. március 2. - 1978. július 12 | ||
| Előző | vikáriátus létesült | |
| Utód | János (könnyű) | |
| Születési név | Adrian Adrianovics Rymarenko | |
| Születés |
1893. március 15. (27.). |
|
| Halál |
1978. július 12. (85 éves)
|
|
| eltemették | ||
| A szerzetesség elfogadása | 1968. február | |
Andrej érsek ( a világon Adrian Adrianovics Rymarenko _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Rockland, a Yorki Új Egyházmegye vikáriusa .
Elszegényedett ukrán nyelven született egy iparos családjának. Tanítványa volt az Optina véneknek, ifjabb Anatolijnak (Potapov) és Nektarijnak (Tihonovnak) , akiknek 1928 -ban bekövetkezett halála után Fr. Adrian felolvasta a pazarlást rajta . Fiatal kora óta szerette Fjodor Dosztojevszkij munkásságát .
A romnyi reáliskolában érettségizett , három évig tanult a Petrográdi Műszaki Intézetben . Statisztikusként dolgozott Poltava tartományban .
1921. október 14- én diakónussá , 1921. október 17- én pappá szentelték . Mindkét felszentelést Parthenius (Levitsky) poltavai érsek végezte . Alekszandr Nyevszkij templomában szolgált Romny városában . Egyik plébánosa, Dmitrij Vlagyimirovics Misetszkij a száműzetésben így emlékezett vissza [1] :
1921-ben történt Ukrajnában, Poltava tartományban. Nehéz idők voltak. A lelki élet teljes hanyatlása. Sokan kétségbeestek. Az egyik városban, festői helyen állt az Alekszandr Nyevszkij-templom, amely a még nyitva tartó templomokhoz hasonlóan általában üres volt. Ám ekkor egy fiatal pap kezdett benne szolgálni... Szívből szolgált, és prédikációi, amelyekben egy kiváló prédikátor tehetsége azonnal megnyilvánulni kezdett, ugyanazzal a tűzzel lobbantotta meg a hallgatók szívét, amely a prédikátort is megégette. Temploma kezdett megtelni emberekkel. E nép körében egyre több már bezárt kolostor szerzetese jelent meg. Egyetlen más gyülekezetben sem találhatták meg a lelki életnek azt az illatát, azt a tiszteletet, amiért elhagyták a világot.
Miután a romnyi templomot 1926- ban bezárták, a GPU felügyelete alatt Kijevbe száműzték . Papi bejegyzést nem kapott, titkos szolgálatra kényszerítették, illegálisan élt ismerőseivel. 1930 - ban letartóztatták, és súlyos betegség után szabadon bocsátották.
1934-ben legalizálhatta magát , miután 1934. május 20-án megkapta a kijevi Askold sírjánál lévő Miklós-templom rektori kinevezését .
1935. május 8. óta a Kurenevkai Szent Panteleimon templom rektora .
Hamarosan azonban ismét illegális pozícióba került, titokban szolgált. Titkos otthoni templomot szervezett Kijevben, folyamatosan letartóztatással fenyegették, lelki gyermekei lakásaiban bujkált.
Később felidézte, hogy az NKVD által Kijevben végrehajtott éjszakai tömeges letartóztatások során hogyan bujkált egy ortodox nővel házasodott protestáns professzor házában. Mivel nem akarta kockáztatni a professzor családját, éjszaka kiment a ház udvarára: "Kelj fel, fogj meg egy fát, és maradj így egész éjszaka."
Miután Kijevet 1941 szeptemberében a német csapatok elfoglalták , Fr. Adrian újrakezdte nyílt szolgálatát, az újjáéledő közbenjárási kolostor gyóntatója lett , ugyanakkor részt vett a rászorulók megsegítésében, otthont hozott létre idősek és nyomorékok számára, kórházat. Szervezője lett az ortodox közösségnek, amely a híveiből állt. Ebben az időszakban lelki atyja Anthony (Abashidze) Schema érsek volt, akit szemfüles vénnek tartottak, és 1942 -ben halt meg .
1943 -ban Fr. Adrian a kijevi papság gyóntatója, az Egyházmegyei Papsegítő Társaság elnökhelyettese és a Kijevi Teológiai Szeminárium tanára volt.
1943 őszén , Kijev szovjet csapatok általi megszállása előtt közösségének néhány tagjával (köztük Oleg Koncevics , aki később Nektarij püspök lett) Nyugatra távozott. Később elmondta, hogy akkoriban sok ortodox ember nem a kivégzéstől vagy a kommunista rezsimtől való félelem miatt menekült Németországba , hanem azért, hogy ne vesszen el a keresztény élet eddigi útját, hogy felszabadítsa szellemét, hogy továbbra is kereszténynek lenni és keresztény életet építeni.
1943. november 17 - től a berlini Feltámadás székesegyház rektora , 1944. március 8- tól a székesegyház rektora protopresbiteri rangban . Szellemi pásztora volt a hívők különböző kategóriáinak: „ régi emigránsoknak ”, hadifoglyoknak , Németországba űzetett „ keleti munkásoknak ” , a Vörös Hadsereg elől menekült bolsevizmus ellenzőknek és a megszálló kormányzattal együttműködőknek. Fr. hivatali ideje alatt. Adrian istentisztelete mindennapossá vált (reggel és este), a rektor nem hagyta abba az istentiszteletet Berlin szövetséges repülőgépek bombázásakor . A katedrálisban plébánia ebédlőt nyitottak, amelyben a Berlinben élő oroszokat etették, akik közül sokan elvesztették minden vagyonukat, és éheztek. A kortársak visszaemlékezései szerint a székesegyház a segítségnyújtás és a részvétel éjjel-nappali helyszínévé vált.
1945 -ben Dél-Németországba költözött, a Stuttgart melletti gyülekezetben szolgált Wendlingenben . Sokaknak segített elkerülni a Szovjetunióba való deportálást.
1949 - ben egyházi közösségével együtt az Egyesült Államokba költözött. Megalapította a Novo-Diveevsky Nagyboldogasszony kolostort Spring Valley-ben (New York), a katolikus egyháztól megvásárolt területen (korábban katolikus kolostor volt). A kolostor virágkorában mintegy 50 apáca élt (sokan az orosz emigráció „második hullámához” tartoztak), a 21. századra a nővérek száma egy tucatra csökkent. A Novo-Diveevo kolostorban különösen nagy tisztelet övezi Szarovi Szent Szeráf emlékét . A kolostorban az Istenszülő mennybemenetele tiszteletére háztemplomot és Szent Szeráf templomát építettek. A kolostorban nagy ortodox temetőt alakítottak ki .
A kolostor legtiszteltebb ereklyéi közé tartozik
1968 februárjában , miután felesége, Jevgenyija Grigorjevna meghalt, szerzetesi fogadalmat tett Andrej néven .
1968. március 2-án avatták fel Rockland püspökévé, a New York-i egyházmegye helytartójává.
1973-ban, 80. születésnapja napján érseki rangra emelték .
1975. július 22-én Alekszandr Szolzsenyicin meglátogatta Andrej püspököt , és több mint egy órát beszélgetett vele; egy évvel később - Msztyiszlav Rosztropovics Galina Visnyevszkajaval [2] .
Az utolsó napokig Andrei érsek vezette a Novo-Diveevo kolostor lelki életét, és amennyire egészsége megengedte, a szerzetesi és a gazdasági élet minden apróságába elmélyült [3] .
1978. július 12-én hunyt el súlyos és hosszan tartó betegség után. Eltemették Novo-Diveevóban , Nanuetben ( New York külvárosában ).
Kora ortodox életére a fő veszélynek a „ humanizmust ” tekintette, amelyet egy olyan szellemi és politikai mozgalomként határoz meg, amely a kereszténységet igyekszik lerombolni és egy földi, racionalista világnézettel helyettesíteni, ahol az ember lényegében saját istenévé válik. . Az ilyen „humanizmus” megnyilvánulásai az európai reneszánsz , valamint a francia és orosz forradalmak, sikerei nagyrészt a lelki élet figyelmetlenségével és tudatlanságával függnek össze. Amellett érvelt, hogy a tudatos ortodox világnézet védekezésül szolgál ellene.