Ábécé ima

ábécé ima
A Krisztusról szóló prológus mértékletes
kezdete: „Istenhez imádkozom ezzel az igével”
A szerzők Konsztantyin Preszlavszkij
írás dátuma legkésőbb 893
Eredeti nyelv ótemplomi szláv
Ország
Téma ábécé
Műfaj ima
Tartalom vallási igazságok memorizálásra alkalmas költői formában való bemutatása
Kéziratok több mint 50 lista a XII-XIX
Wikiforrás logó Szöveg a Wikiforrásban

Az " ABC Prayer " (néha " magyarázó ábécé ") egy költői ábécé , az egyik legkorábbi ókori bolgár és szláv költői alkotás , az " Evangélium hirdetése " [1] mellett . Ez a vallási igazságok bemutatásának egy speciális formája , amely az ortodox dogmák különféle kérdéseit tárja fel olyan költői formában, amely kényelmesen megjegyezhető . Ez az ábécé akrosztikája (ábécés akrosztik, az ún. „ abecsedary ”).

Eredet

Az akrosztik költői technikáját a „magyarázó ABC” szlávoknál való megjelenése előtt is alkalmazták, a bizánci himnográfusok ezt követték az egyházi énekek és himnuszok írásakor . Például egy alfabetikus akrosztikot használtak a Legszentebb Theotokos akatista létrehozásához, a Melodista római sok kontakiához , a dalszerző József kánonjaihoz és a bizánci spirituális irodalom más műveihez.

A kutatók szerint a szláv "ábécé ima" prototípusa Gergely teológus "alfavitariuma" volt [2] - egy 24 sorból álló, 12 szótagos vers, amelyek mindegyike a görög ábécé  következő betűjével kezdődik . Ez a görög szöveg azonban – az ábécé imával ellentétben – nem egy szerves munka, hanem csak a moralizáló maximák válogatása, mint például: „rossz szegénynek lenni, de még rosszabb a gonosz által meggazdagodni”.

Szövegtan

A 12-19. századból több mint 50 , szinte kizárólag keleti szláv eredetű jegyzék ismeretes. A mű a glagolita ábécé jegyeit tükrözi [3] .

Sok listán, köztük a legrégebbinél is, a [3] címszóban Konstantin-Kirill filozófus szerepel szerzőként. A 12. századi legkorábbi ismert listán [4] ) az "ABC Prayer " a Preslavi Konstantin által 894-ben összeállított " Tanító evangélium " előszavának ("prológusának") része . Konstantin, Metód tanítványa Nagy Preszláv "püspökének" nevezi Tudor Doksov 907-es utóiratában, aki átírta az alexandriai Athanasius által készített "Négy szó az ariánusok ellen" című Konstantin fordítását [1] . A 12. század legrégebbi kézirata közvetlenül másolja az ókori bolgár eredetit, egészen Borisz-Mihály bolgár herceg portréképéig . Csak ebben a listában az „ABC Prayer” megtartotta eredeti helyét és jelentését az evangéliumi témákról szóló vasárnapi tanítások gyűjteményéhez [3] .

A mű tartalmilag és stílusában szorosan összefügg az azt követő prózai prológussal és a 3. beszéd bevezetőjével. A 13. században az "ABC Prayer" az "Orosz írástudás meséjével" és Konstantin-Cyril filozófus hosszú életének kivonataival együtt a Paley magyarázó kronográfiáját [5] ) kísérő további cikkek részévé vált, és ennek szentelték. a szláv írás keletkezésének története [3] . A 15. századtól önálló műként került a kéziratokba, és gyakran kísérik a szláv írás kezdetére vonatkozó információk [1] . A 15-16. századi listákban az „ABC-ima” a prózai előszóval és Konstantin első beszélgetésével együtt Callistus (vagy Philotheus ) pátriárka „tanító evangéliumát” kíséri. A 15-18. századi gyűjteményekben az ábécés imát gyakran az ábécés versek - "magyarázható ábécék" [3] közé helyezik .

Forrás tanulmány

A mű legkésőbb 893-ban készült [6] .

Konstantin-Cyril filozófus szerzőségének megjelölése, akit a kutatók a szlávok első tanítójával azonosítottak [3] , vitákat szült a szlavisztika a mű tulajdonításával kapcsolatban , amelyben annak tartalmát is eltérően értelmezik. Cirill szerzőségének támogatói közé tartozik M. P. Pogodin , I. I. Malysevsky , I. Ya. Franko , E. Georgiev.

Gyakoribb álláspont az, hogy az ábécé ima Konstantin Preszlavszkij lírai vallomása. Erre a következtetésre jutott V. M. Undolsky , O. M. Bodyansky , P. I. Shafarik , Anthony (Vadkovsky) püspök , A. I. Sobolevsky , A. Vaian , E. G. Zykov, K. M. Kuev [7] [1] . Zykov, Kuev, G. Popov munkáiban az „ABC ima” stilisztikai (és néha szó szerinti) hasonlósága van Konstantin Preszlavszkij kétségtelen műveivel („A tanítás evangéliuma”, Metód érsek szolgálata, ciklus trióda triódák ) [3] . A Cirill tulajdonítása az eredeti cím „Szent Cirill beszéde” szavakkal való helyettesítésére nyúlik vissza, amikor a teljes szövegből kivonták [8] .

Szerkezet

Az ábécés ima egy akrosztikus ima, amelyben minden vers a szláv ábécé egy másik betűjével kezdődik ('ακροστιχίδα κατ' 'αλφάβητον). A vers 12 összetételű méterben íródott - "politikai vers" (στίχος πολιτικός). A rekonstruált szöveg 40 költői sorában az 5. szótag (5 + 7) után a cezúra dominál , két esetben 7 és 5 szótagra osztja a sort, két versszakban pedig 6 és 6. Példa a metrikára, ill. akrosztikája az "ABC Prayer"-hez Gergely teológus "Egy sorokban írt gondolatai" 24 sorként szolgált, egy ábécé-sort alkotva, és a " 'Αρχὴν ‛ο . Ezt a mondást Konsztantyin Preszlavszkij így fogalmazza meg: „ A jóság Istentől van az elején és Istentől a végéig, ahogy Grigor Ether teológus beszéde .” Vele kezdi Konstantin prózai bevezetőjét a Tan evangéliumába [1] .

Tartalom

Tartalmát tekintve ez a szerző imádságos felhívása a mű végén (vasárnapi prédikációgyűjtemény) a Szentháromsághoz , a szláv népek megkeresztelkedésének dicséretével („Repülj most és a szlovén törzs / Fordulj a Keresztség mindenhol / Népedet tetszés szerint hívják”), és munkáját a szláv első tanítók ügyének folytatásaként értékelve („Most a tanítónő nyomdokain járok. / Nevét és tettét követve, / fogom teremtsd meg az evangéliumi szót Jávára”) [3] . Az "ABC Prayer" a 9-10. századi elképzeléseket tükrözi, amelyek a bolgár államnak Borisz-Mihály herceg alatti megkeresztelkedéséhez, valamint Cirill és Metód fivérek által alkotott szláv írásokhoz [1] kapcsolódnak .

Oroszországban

Az "ábécés ima" széles körben elterjedt az ősi orosz írott hagyományban , amint azt számos változata bizonyítja. A tudósok 43 ősi orosz listát fedeztek fel és tettek közzé a 12-17. századi ábécés imádságról. Ebből 23 kivonat a teljes szövegből, Cirill tulajdonításával.

Az ábécé-ima szövegét [3] fedezték fel , és 1825-ben M. P. Pogodin adta ki először Josef Dobrovszkij Cirill és Metód, szlovén főtanítók című könyvének orosz nyelvű fordításának mellékleteként . Pogodin két lista szövegét helyezte el - az 1494-es Pszkov és a 16. századi volokolamszki kolostor gyűjteményéből. Az összes listán szereplő szöveg kritikai kiadását WR Veder Utrum in alterum abiturum erat? ".

A "magyarázó ABC" változatai

Az alábbi ima szövegeit a modern orosz ábécé szerint adják át, kivéve az akrosztikus első betűit, miközben megőrzik az eredeti szöveg hangját.

"Istenhez imádkozom ezzel a szóval"

A szöveget az egykori pátriárkai könyvtár kéziratai között találták meg egy Nikon pátriárka gyűjteményében .

És ezzel az igével imádkozom Istenhez: Isten
, minden teremtmény Teremtője láthatóban és láthatatlanban,
az
Úr Szellem, küldd az Élőt, Szívembe leheljen
a szó , Siker legyen mindenkinek, Élő Ty parancsolataiban. Mert a test az élet lámpása A Te törvényednek, az ösvények fénye, És keresi az evangélium igéjét , és kéri , hogy megkapja ajándékaidat. Mindenki megkeresztelkedett, népedet szívesen hívják, irgalmasságodat , Istenem, buzgón kérik. De most szólj rólam hosszasan , ó , Atya, Fiú és Legszentebb Lélek, segítséget kérve Tőled . Rutsimért felemelem jutalmamat, erőt és bölcsességet kapok Tőled. Mert erőt adsz az arra érdemeseknek, de meggyógyítasz minden kóros állapotot. A föld minden végének szívében. A fáraó szabadíts meg a rosszindulattól, a Kerubok adj nekem gondolatot és elmét. Ѡ , Őszinte Legszentebb Szentháromság, fordítsd bánatomat örömre. Tehát bölcsen, hadd kezdjem el írni a Te csodálatos zöld csodáidat, érzékelni fogom a hatszárnyú erőt. Most a tanító nyomdokaiba lépek, követve az ő nevét és tetteit, megalkotom az evangélium igét , dicsérve a Szentháromságot az istenségben ; és a Szentlélek, néki dicsőség, hatalom és dicsőség az egész teremtéstől és lélegzet minden kortól és mindörökké. Ámen




























"Én vagyok a világ világossága"

A Moszkvai Állami Egyetem könyvtárában tárolják a kézírásos "Szavak és tanítások gyűjteménye" szövegét, amely a 17. század közepéről származik .

És én vagyok a világ világossága ,
Isten minden idők előtt
megeszem az emberben rejlő minden titkot és gondolatot
, amit az embereknek mondok Törvényem Jó azoknak , akik az én akaratomat cselekszik Az én haragom a bűnösök ellen Az egész teremtés élete . íme ,
törvényszegő a semmin Földön Trónom megerősített engem, És a mennyben elmentem a pokol kapuihoz és összetörtem, és a vashit megtört Hogyan nem tette meg a törvénytelenség népe Moea akaratát L népem Engedetlenem Gondolj rám a gonoszra Az egész teremtés békéjében dicsőítik a Te beszédeddel azt az igét , amely nem cselekszi az én akaratomat, és nem hallgatlak meg. Szavammal szilárdan megerősödik kezed, fáraó úr , fulladj a Vörös .-tengerbe A féreg és a tűz a bűnösöknek készült Zajjal és égesd a tölgyerdőket pajzzsal Harcra felfegyverkezve Megjelenésem által feltörő hegyek S a keresztségem által megszentelt Horda Eres elpusztítja Yu -t A széllel szétszórom az egész világegyetemet tőlem délre , prófétáltam a prófétáknak és tanítottam magamról az apostolokat.

























Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kenanov D.V. Ábécé ima Archív példány 2019. március 24-én a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára  : [4 számban] / Ros. akad. Sciences , Institute of Rus. megvilágított. (Puskin-ház) ; ill. szerk. D. S. Lihacsov [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Probléma. 1: XI - a XIV. század első fele. / szerk. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov . – 1987
  2. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház Novoszibirszki és Berdi Egyházmegyéjének honlapja A Wayback Machine 2007. március 27-i keltezésű archív példánya .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Turilov A. A. Ábécés ima  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 332-333. — 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  4. ↑ Állami Történeti Múzeum , Zsinat. gyűjtemény, 262. sz.
  5. ↑ Senior lista: GIM. Zsinat. gyűjtemény, 1477. 210. sz.
  6. ↑ William R. Veder. Utrum in alterum abiturum erat: Tanulmány az egyházi szláv nyelvű szövegközvetítés kezdeteiről. - Bloomington, 1999. - S. 79-80.
  7. ↑ Kuev Kuyo. Kérdés az ábécé ima szerzőségéhez // Szlavista. Studió. Gyűjtemény a nemzetközi szláv V. esetéről. kongr. Szófiában. - Szófia, 1963. - S. 325-336.
  8. ↑ William R. Veder. Utrum in alterum abiturum erat: Tanulmány az egyházi szláv nyelvű szövegközvetítés kezdeteiről. - Bloomington, 1999. - S. 62.
  9. ↑ PG t.37, col. 908
  10. ↑ A glagolita ábécében a szavak elején lévő yat [ja]-ként olvasható.

Kiadások

Irodalom

Linkek