Chakshusha

Chakshusha
Skt. चाक्षुष
Mitológia indián
Padló férfi
Apa Anamitra vagy Chakshusha
Anya Badra vagy Virani
Házastárs Vidarba vagy Nadwala
Gyermekek Uru , Ruru, Satdyumna, Satyavan, Tapasvi, Kavi, Agnishtut, Atiratri, Sudyumna és Abhimanyu

Chakshusha ( Skt. चाक्षुष) - a hindu mitológiában - a hatodik Manu . A Markandeya Purana szerint Chakshusha Manu Brahma isten szeméből született ( skt . cākṣu = szem). Egy későbbi változatban Rishi Anamitra és Badra fiának tartották , és Vikranta király nevelte fel, végül a hatodik Manu lett. A hatodik manvantarában a világot Adya, Prasuta, Bhavya, Perthuk és Lekha istenek lakják. Az Indra címet Manoyava és a hét nagy bölcs ( szaptarishi ) viseli: Sumeda, Viraja, Havismana, Utama , Madu, Ati ( Kurma Purana Abimanának hívja) és Sahishnu. A Matsya Purana szerint ebben a manvantarában a saptarishik a Sudama, Viraja, Vivaswana, Nada, Bhrigu , Atinama és Sahishnu.

Jelmagyarázat

A Markandeya Purana verziója

Chakshusha Manu jatishmarként született, vagyis olyan személynek vagy lénynek, aki képes emlékezni korábbi életére. Hét napos korában már tudott beszélni. Amikor édesanyja, Badra megölelte és megcsókolta, azt mondta, hogy nem tudja, ki is ő valójában. Badra megsértődött fia szavain, és magára hagyta a fiát. Aztán egy Jataharini nevű óriási nő elrabolta Badra gyermekét. Abban az időben egy Vikranta nevű király éppen fia születését ünnepelte. Jataharini tudta nélkül elrabolta Vikranta gyermekét is, aki az anyja mellett aludt. Elcserélte Badra fiára. Később Vikranta fiát egy brahmin családból származó gyermekre cserélték . Jataharini egy bráhmin gyermeket evett. Vikranta, aki nem tudta, hogy a felesége mellett alvó gyerek nem az övé, aztán vigyázott rá, és fiaként nevelte. A gyermeket Ananda-nak hívták, és a hatodik Manu lett. Ānandát egy tanár nevelte, aki később azt mondta Ānandának, hogy boruljon le az anyja lábai előtt. De Ananda azt mondta: „Melyik anya lábát érintsem meg? Az anya, aki szült, vagy aki felnevelt?” A tanár ezt hallva megdöbbent. Ananda ezután bevallotta, hogy Anamitra és Badra fia, akiket Dzsataharini elrabolt. Vikranta eredeti fiát egy bráhmin család nevelte fel, a bráhmin család fiát pedig Jataharini ette meg. A tanár megdöbbent, és nem tudta, hogyan történhetett ez meg. Ānanda felajánlotta, hogy elviszi Vikranta fiát a bráhmin család otthonából, és visszaküldi valódi szüleihez, nevezetesen Vikrantához. Közben Ananda úgy döntött, hogy elmegy az erdőbe meditálni . Az Úr Brahma megjelent az erdőben Ananda előtt, és abbahagyta a meditációt. Azt mondta, hogy Anandának valóban a hatodik Manu lett a sorsa. Minden, ami vele történt, csak azért történt, hogy Anandát rávegye arra, hogy méltó legyen erre a megtiszteltetésre.

Brahma később Ananda nevét Chakshusára változtatta. Chakshusha feleségül vette Vidarba, Ugra királyának lányát. Csakksusa a Manu címet viselte, és az egész világot uralta manvantarában.

Harivanshi verziója

Harivansha elmeséli a legenda egy másik változatát. Ebben Chakshusha tíz fiú apja, akik közül a legidősebb Uru , Prithu dédapja volt . A feleségét Nadvalának hívják, nem Vidarbanak.

A következő genealógia is ott található. Szülei Chakshusha és Virani. Chakshusha Ripu és Brihati fia, Ripu Shlishtha és Suchhai fia, Shlishtha Dhruva és Shambhu fia volt. [egy]

Jegyzetek

  1. Jurij Szedov. Harivamsha .