A páfrányvirág egy mitikus virág, amely felfedi tulajdonosának a világ kincseit és titkait, tisztánlátást és hatalmat biztosít a tisztátalan szellem felett. A páfrány a szláv hiedelmek szerint csak egy pillanatig, Ivan Kupala előtti éjszakán ( június 24-én [július 7-én ) virágzik; nagyon nehéz virágot szedni , különösen azért, mert a gonosz szellem minden lehetséges módon megakadályozza és megfélemlíti az embert, bizonyos esetekben megfosztja az értelemtől, a beszédtől és az emlékezettől.
A páfrány színének letépése és magával tartása szokatlan lehetőségekre tesz szert. Szemreméltó lesz, érti az állatok nyelvét , lát minden kincset , akármilyen mélyen is van a földben, akadálytalanul behatol a kincstárakba, virágot erősít a zárakra és zárakra - összeroppannak előtte, tisztátalan szellemeket szállnak meg, parancsolják a földet. és a víz, láthatatlanná válnak, és bármilyen álcát ölthetnek [1] [2] .
A legenda szerint éjfélkor virágbimbó bújik elő a páfránybokorból. Vagy előre-hátra mozog, aztán imbolyog, mint a folyó hulláma, aztán ugrik, mint egy élő madár. Mindez abból adódik, hogy a gonosz szellem egy drága színt próbál elrejteni az emberi szem elől. Aztán minden percben növekszik és felnő, úgy virágzik, mint a forró szén. Végül pontosan 12 órakor a szín villámszerűen repedve bontakozik ki, és lángjával közel és távol világít" [1] .
A páfrány kitépéséhez Szent terítőt kell teríteni a növény közelébe Ivan Kupala éjszakáján (a Fényes Héten használták ), megszentelt késsel kört kell maga köré rajzolni, elolvasni a cselekményt, és meg kell várnia éjfélt. A gonosz szellemek megpróbálják elterelni a páfrányvirágra vadászó figyelmét: zajt csapnak, egy szeretett személy hangján hívnak, kiáltoznak. Ha egy hangra reagál, vagy egy szellemhez fordul, életét veszítheti. A gonosz lélek páfrány helyett a fejét vágja le, és a lelket a pokolba küldi kínra, mert el merte lopni a virágot, ami a pokol dísze. Miután leszedett egy virágot, el kell rejtenie a keblébe, és vissza kell néznie (egy másik hiedelem szerint óvatosan fel kell tennie a nyitott tenyerére, és haza kell vinnie anélkül, hogy hátranézne) [1] [2] .
A fehérorosz hiedelem szerint a kupalai éjszakán egyedül, fáklya, lámpás nélkül kellett kimenni az erdőbe (egyes legendák szerint mezítláb vagy ruha nélkül is). Olyan erdei dzsungelbe kellett bemenni, ahonnan még a szülőfalujából sem hallani a kakasokat vagy a kutyákat. Állítólag a páfrányvirág csillog a sötétben. Meg kellett bántani a tenyeret, bele kellett préselni egy virágot ebbe a tenyérbe, és indulni haza. A gonosz szellem lármázik, ordít, megijeszt, de ne nézzen hátra. Miután megkapta a páfrányvirágot, az ember képes lesz meglátni azt, ami mások számára láthatatlan, és bölcs lesz .
Előfordult, hogy a virág fölé keresztet húztak, amely egy titkos kincset jelzett, alatta pedig egy kakast, amely az északot jelképezte.
A Kárpátokban hasonló legenda élt a rue vörös virágáról , amely általában sárgán virágzik. Ezt a legendát a "Chervona Ruta" című dal énekli . Az egyik változat szerint a vörös rue egy közönséges illatos rue növény , amelynek sárga virágai csodával határos módon vörösre váltak [3] . Mintha ez évente egyszer történne [* 1] - Ivan Kupala éjszakáján , és nagyon rövid ideig. Az a lány, akinek sikerül kiszednie a rue piros színét, mielőtt az újra besárgulna, bármelyik pasit képes lesz "elvarázsolni" egy életre.
Botanikai szempontból a páfrány soha nem virágzik – spórákkal szaporodik .
AB Strakhov a páfrányvirágról szóló hiedelmeket a karácsony éjszakáján a fák virágzásáról és terméséről szóló európai népi legendákkal hasonlította össze . Arra a következtetésre jutott, hogy minden ilyen elképzelésnek nincs „pogány” háttere, és a Szűz (aki fogant és szült, szűzként maradt) bibliai összehasonlításának népi újragondolását jelenti Áron virágzó botjával [5] .
Ukrajna bélyegzője a legendás páfrányvirággal. 1997
Virágzó Áronbot. Német miniatúra, 15. század.
Egy "termékeny levél", amely úgy néz ki, mint egy páfrányvirág, de nem az.
A páfrányvirág megtalálható a népmesékben, legendákban és dalokban.
Számos író és költő szólt a legendához: Nyikolaj Vasziljevics Gogol (" Iván Kupala estéje " című történet ), Józef Kraszewski ("Páfrányvirág"), Vincent Dunin-Martsinkevics , Yanka Kupala ("A kupalai éjszakában") , "Kurgan"), Yakub Kolas ("Az éjszaka, amikor a páfrány virágzik"), Mikhas Charot ("Kupalába"), Frantisek Alekhnovich ("Páfrányvirág", 1916), Constance Buylo ("Páfrányvirág"), Vlagyimir Korotkevics ("Az az éjszaka", "A négy boszorkány bölcsője" című darab).
| A szlávok Kupala-Petrovsky hagyományai | |
|---|---|
| Naptári napok | |
| Rítusok | |
| Dalok | |
| Táncok és játékok | |
| Hiedelmek | |