Türkmén sztyeppe | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Más nevek | Perzsa. ترکمنصحرا , Turkm. Turkmensahra , Turkmensahra | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Földrajzi régió | Közel-Kelet | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Időszak | Ókor – jelen | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lokalizáció | Iráni Iszlám Köztársaság északkeleti része | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Népesség | türkmének | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Négyzet | 30 ezer km² [1] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Részeként | Irán | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Magába foglalja | Észak-Khorasan , Khorasan-Razavi , Golestan | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
államok területén | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A türkmén sztyeppe [2] (más néven Turkmensahra ; szó szerint - " Türkmén tér " [3] : perzsa ترکمنصحرا - sahra-i torkman [4] ; türkm. Türkmensähra ) az Iszlám Köztársaság történelmi és földrajzi része az északi iszlám köztársaságban. Irán , a türkmenisztáni határon . Az átlagos évi csapadékmennyiség 150 mm .
A régió lakossága 2015-ben 1,6-3 millió fő .
Alacsony fekvésű síkság , viszonylag kis lejtővel a Kaszpi-tenger felé [5] . Keleti partjától nyugaton az Elburs -hegységig keleten [6] és az Atrek folyótól északon Shakhmerz faluig délen [7] nyúlik . Az átlagos évi csapadékmennyiség 150 mm [8] .
Türkmensakhrban él a Khorasan stellion , amely a tudományok doktora, a Csendes-óceáni Egyetem (USA) professzora Stephen Anderson szerint a térség egyetlen iráni endemikusa [9] . A sztyepp a perzsa leopárd [10] , a sztyeppei róka [11] , az ázsiai sakál [12] , a farkas [13] és az onager [14] elterjedési körének része . A patás állatokat a román vaddisznó [15] , a transzkaszpi urial [16] és a gímszarvas [17] képviseli . A háziállatok közé tartozik a juh [18] , a teve [18] , a tehén [19] , a türkmén ló [20] , az ázsiai bivaly [21] . A következő fajok madarai dominálnak: fácán [22] , szürke fogoly [23] , fekete gólya [24] , rétisas [25] és kerecsensólyom [26] .
Az erdők főleg hirkániai és borókás , enyhén pisztáciás erdők , főleg a keleti részen [27] .
A régió legnagyobb városa Gorgan , amelyet túlnyomórészt irániak laknak, annak ellenére, hogy a közelmúltban jelentős türkmének és belucsok özönlöttek be [28] . Szintén Türkmensahra területén találhatók Gombede-Kavus , Ak-Kala , Kelale , Marave-tappe , Gumushan és Bandar-Torkemen városok .
A lakosok többsége türkmén nemzetiségű [28] . 2015-ben Turkmensahra lakossága 1,6-3 millió fő [6] , akiknek túlnyomó többsége a síita iszlámot vallja [29] . A szunnizmus Qadiriya szúfi testvériségéhez [ 30] tartozó és gyakran üldözött [29] követőinek száma elenyésző [29] , és több mint 0,5 millió embert [30] tesz ki . Türkmensahra az a régió, ahol a legnagyobb a nyelőcsőrák előfordulása a világon [31] .
A 20. század második felében a sztyeppén élő türkmének tevéket és kismarhákat , a déli részen bivalyokat tenyésztettek, hogy tejet nyerjenek belőlük. Búzát és árpát termesztettek , és csak Türkmensakhra déli részén dinnyét és dohányt termesztettek . A föld művelése omacha [comm. 1] , kicsik [comm. 2] , ketmenya [comm. 3] és lapátokat. A szőlőre újraültetett, primitív természetű búza önvetési módszerét - Khirovot - alkalmazták , amelyre jellemző, hogy a búza betakarítása után a lehullott szemeket felszántották omachal. Így a mezőgazdaság technikája meglehetősen elmaradott volt. A korszerűsítés és a talajöntözési rendszer hiánya oda vezetett, hogy a parasztok a kézi öntözési módszert alkalmazták [32] .
A helyi lakosság cölöpökre állított kő- vagy faházakban él; agyagból lakások építése a talaj sótartalma miatt lehetetlen [33] . Etnikailag meglehetősen hosszú ideig félnomád életmódot folytatott [28] , csak az 1950 -es években tért át a mozgásszegény életmódra [32] . Jelenleg az iráni társadalomban a türkmének aktív asszimilációja zajlik [28] .
Türkmensahra lakossága számára az esküvői szertartás nagy társadalmi-gazdasági jelentőséggel bír. Az ő szemszögéből a házasság és a gyermekvállalás erőt ad a családoknak, törzseknek [34] .
Kezdetben a türkmén sztyeppe területe különböző perzsa államok része volt , de az arab kalifátus hódításai eredményeként a 8. század elején. e., Türkmensahra az irányítása alatt állt. A 9-10 . században az oguzok a sztyeppén telepedtek le . 1219-1221 - ben a mongolok pusztították a helyi településeket , de a legnagyobb nomád türkmén törzseknek sikerült túlélniük. A 15. század elején Türkmensahra felvidékét nagyszámú türk törzs lakta [29] .
A Qajar-dinasztia hatalmának időszakában a sztyeppét Khorasan türkmének [35] törzsei lakták - jomudok , geklenek, tekinek , szalyrok és ersariszok [ 36 ] . A XVIII - XIX. században a türkmének annak ellenére, hogy a térségben voltak letelepedett földművesek és nomád pásztorok nyájaikkal, sikeresen ellenálltak a perzsa, orosz és brit gyarmatosításnak [29] . Közép-Ázsia orosz meghódításának időszakában Türkmensakhra nagy érdeklődést keltett a gyarmatosítók körében, mivel ez utóbbiak meg voltak győződve arról, hogy a dél- kaszpi térség feltétel nélküli jogait [37] . 1881- ben az Orosz Birodalom befejezte Észak-Türkmenisztán meghódítását. Az orosz-perzsa határ létesítéséről szóló, 1881. december 9-én aláírt megállapodás [38] értelmében kezdetben Türkmensakhr orosz területe Perzsia része lett . A türkmének többi településrésze Afganisztánba került . A 19. század végén hatalmas számú karavánút haladt át Khivából és Buharából a Kaszpi-tenger partjára, Perzsiába és Afganisztánba [39] .
1909-ben, a perzsai beavatkozás eredményeként az Orosz Birodalom elkezdte fejleszteni Türkmensahra földjét. Ez oda vezetett, hogy 1912-re megjelentek a sztyeppén az első orosz telepesek [40] . Így 1914 -re számuk elérte a 13-at; számos gazdaságot is emeltek [40] . 1917 nyarán jelentősen leromlott a sztyeppei lakosság helyzete: a nomád törzsek között elterjedt a tífusz és az éhezés [41] . Ilyen feltételek mellett a Gorgan folyó mentén az állam déli határának megállapítására törekvő Ideiglenes Kormány kezdeményezést terjesztett elő a Türkmén Autonóm Terület kihirdetésének szükségességéről, amely az Orosz Köztársaság befolyási övezetébe kerülne , de a bolsevikok hatalomra jutásának eredményeként projektje meg nem valósult [42] .
Az 1922. augusztus 4-i halála után a Vörös Hadsereg , a közép-ázsiai Basmachi mozgalom egyik vezetője , Enver pasa elleni csatában számos hozzá hű tiszt talált menedéket Türkmensahrában [43] . A Szovjetunióban 1924 - ben megkezdődött nemzeti-területi elhatárolás a nacionalista érzelmek felerősödéséhez vezetett a türkmén sztyeppén élő, magukat elnyomott iráni kisebbségnek érző türkmének körében. Ugyanezen év májusában a kadzsarok úgy döntöttek, hogy befolyásuk alá vonják a helyi törzseket, amire utóbbiak felkeléssel és a független Türkmén Köztársaság kikiáltásával válaszoltak. Az elnöki posztot a helyiek által tisztelt Oszman-akhun vette át a Kor Jafarbaev családjából, aki a Bukhara Madrasah -ban végzett . A Szovjetunió azonban nem támogatta a felkelést, megtiltotta a türkmén szocialistáknak, hogy segítsenek a lázadóknak, tartva a brit hírszerzés provokációjától. Ezen intézkedések eredményeként 1925 végére Perzsiának sikerült levernie a felkelést. Háromezer lázadó, köztük Oszmán-Akhun menekült a Szovjetunió közép-ázsiai birtokaiba, amelynek hatóságai az utóbbiakat internálták [44] .
Az 1930 -as évek elején hatalmas olajtartalékokat fedeztek fel a sztyeppén, de a Szovjetunióval kötött megállapodás eredményeként a perzsa hatóságok soha nem voltak hajlandóak hozzákezdeni ezek fejlesztéséhez [28] .
Mire az angol-szovjet iráni invázió megkezdődött Türkmensakhrban, a Harmadik Birodalom segítségével a raktárakban fegyvereket és robbanóanyagokat helyeztek el, és elvégezték a határlétesítmények topográfiai felmérését [45] .
Az 1950-es években az ipari forradalom következtében Türkmensahrában megindult a lakosság városokba való kiáramlása . Így az 1956-ban végzett népszámlálás szerint a sztyepp lakosságának 38%-a már foglalkoztatott volt [46] .
Az iszlám forradalom 1979 -es kezdetére a türkmén sztyepp lakosságának jóléti szintje nagyságrenddel magasabb volt, mint a legtöbb iránié [47] : a térség mezőgazdasága teljesen gépesített [48] . Türkmensahra azonban, amelynek termékeny földjeit a perzsa kormány a sah birtokainak kezelésével [49] vásárolta meg a „ fehér forradalom ” [50] idején, Mohammed Reza Pahlavi sah személyes tulajdonában volt [51] . Szintén a sztyeppén voltak magas rangú tisztviselők és katonatisztek nagy birtokai [51] . A forradalom kezdete után a több mint 40 településen élő, a Kurdisztáni Demokrata Párt támogatását élvező türkmén munkások és parasztok [52] elkobozták a távollevő földbirtokosok földjeit, paraszti szakszervezeteket hoztak létre és közös művelésbe kezdtek. a földből [51] . A paraszttanácsok megalakították a Gombede-Kavusban működő Paraszttanácsok Központi Szervezetét , amelynek támogatásáról a helyi fidai [51] nyilatkozott , akik ezt követően felhagytak a paraszttanácsok jogainak erőszakos védelmével, és aktívan részt vettek a gombedei ellenségeskedések megszüntetésében. Kavus [48] . Gombede-Kavus forradalmi bizottságának tevékenységét azonban nagymértékben befolyásolták a földbirtokosok és a mollák [51] . Így a bizottságban konfliktus bontakozott ki egyrészt a bizottság, az őrség és a hadsereg, másrészt a Paraszttanácsok Központi Szervezete és a Gombede-Kavusi türkmének között [51] . A türkmének a perzsa bizottságokban való képviselet lehetőségét és a korlátozott autonómiát követelték. A forradalom után a birtokosok visszatértek a sztyeppére, hogy visszaadják földjeiket [51] . Beadványokat küldtek Irán Ideiglenes Kormányának, segítették a fegyveres erőket, de addigra a parasztmozgalom lendületet vett, szervezett jelleget kapott, a kormány tevékenysége pedig megbénult a sztyeppén [51] . Az iráni fegyveres erőknek csak 1982-ben sikerült végleg elnyomni a türkmén autonómiát [29] .
Türkmenisztán 1991. október 27-i függetlenségének kikiáltása után a sztyeppei lakosok körében megnövekedett a nacionalista tevékenység. Így felmerült az igény, hogy a kormány adjon kulturális és nyelvi autonómiát a régiónak, ami az évtized végére semmivé vált [28] .
Jelenleg az Iráni Iszlám Köztársaság kormányának síita belpolitikája hozzájárul Türkmenahra lakosságának autonómia vagy függetlenség iránti növekvő igényéhez, ami azt eredményezte, hogy 2014-2015-ben a lakosság nagyon csekély mértékben támogatta a Türkmenisztánnal való egyesülést északon . 29] .
Általában a türkmén sztyepp zászlajaként vízszintes trikolórt használnak, amely aranyból, pirosból és zöldből áll, tetején világoskék trapézzel, közepén zöld félholddal és piros ötágú csillaggal . A régióban két politikai szervezet működik, amelyek a helyi lakosság jogait védik – a Türkmenahra Felszabadítási Szervezet és a Türkmenisztán Nemzeti Demokratikus Mozgalom. Az előbbi zászlaja az iráni trikolór , fehér alapon vörös félholddal és öt csillaggal; a második zászlója sötétzöld vászon, szélén két keskeny piros csíkkal, fehér félholddal és ötágú csillaggal [53] .
A türkmén sztyeppén több mint száz tisztelt temető található, amelyekre vonatkozóan a helyiek a ziyaratgah , imamzade , bok'e , mazar és Sakka khane kifejezéseket használják . Imádásuk egyetemes, és nem egy adott nemzetiséghez való tartozástól függ [54] .
Általában a lakosság három kategóriája tiszteli őket: 1) síita muszlimok; 2) szunnita iszlámot valló türkmének; 3) különböző nemzetiségű személyek [54] .
Az első kategóriába 71 temető ( imamzadeh ) tartozik, amelyekben három síita imám leszármazottai vannak eltemetve : Sajjad , Sadiq és Kazim . Főleg vidéki területeken találhatók: Imamzade szinte minden faluban található . A türkmén sztyepp síiták által lakott középső részén találhatók. A temetők viszonylag hasonló elnevezést viselnek [54] .
20, szunniták által tisztelt temető található a Golestan Stan északkeleti részén fekvő türkmén településeken. Endonímáik török eredetűek . Általában a szúfizmus tanítójához ( 'Arif ), egy misztikus költőhöz, valamint legendás személyiségekhez tartoznak, akikről a helyi türkmén lakosság avliya vagy szent - avlad -ként emlékezik meg : valószínűleg társai, Mohamed próféta családja. és követői – az igaz kalifák . A temetők Türkmensahra északi és északkeleti részén találhatók [54] .
A különböző nemzetiségűek által tisztelt temetőkben tizenkét imám leszármazottai, az iszlám előtti kor legendás alakjai , szúfista tanítók és szentek nyugszanak. Számos sírnak kettős neve van: türk, amelyet a türkmének használnak, és arab - perzsa , amelyet más hívők használnak. 16 ilyen temető van, köztük Khalid Nabi [55] .
A Gorgan folyó a türkmén sztyeppén
Türkmensahra növényvilága
Türkmensahra növényvilága
Türkmensahra növényvilága
Siló magtár. Shahrestan Kelale. Ostan Golestan
Nagy és kis szarvasmarhák legelője a türkmén sztyeppén