Nyikolaj Szergejevics Trubetskoj | |
---|---|
Születési dátum | 1890. április 4. (16.) [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1938. június 25. [4] [1] [2] […] (48 éves) |
A halál helye | Bécs , Harmadik Birodalom |
Ország | Orosz Birodalom |
Akadémiai fokozat | PhD [5] |
alma Mater | Moszkvai Egyetem (1912) |
A művek nyelve(i). | Orosz , német , francia |
Irány | Orosz filozófia , kultúratudomány , nyelvészet |
Időszak | modern filozófia |
Fő érdeklődési körök | morfonológia |
Jelentős ötletek | fonológiai fogalom , szerkezeti módszer , eurázsiaiság |
Befolyásolók | Baudouin de Courtenay |
A Lib.ru webhelyen működik | |
Idézetek a Wikiidézetben | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Nyikolaj Szergejevics Trubetskoy herceg ( 1890. április 4. (16. , Moszkva – Bécs , 1938. június 25. )) - orosz nyelvész, filozófus, publicista, néprajzkutató és történész.
Leginkább a fonológiai kutatásairól ismert, amelyeket az 1939-ben német nyelven posztumusz megjelent Fonológia alapjai című záróműben foglalt össze. A strukturalizmus egyik legnagyobb teoretikusa . Letette a morfonológia alapjait .
A Gediminastól származó Trubetskoy nemesi családhoz tartozott ; a Moszkvai Egyetem rektorának , S. N. Trubetskoy hercegnek a fia és E. N. Trubetskoy herceg unokaöccse, az író és emlékíró, V. S. Trubetskoy herceg testvére .
Tizenhárom éves korától részt vett a Moszkvai Egyetem Természettudományi, Antropológiai és Néprajzi Szeretőinek Moszkvai Társasága néprajzi osztályának ülésein . Tizenöt évesen publikálta első tudományos munkáját, amelyet S. K. Kuznyecov régész tudományos irányítása alatt végzett : „A Kulto neito finn dal, mint egy pogány szokás tapasztalata” ( Néprajzi Szemle . - 1905. - T. XVII, 2/3. szám). 1907 -ben megkezdte az észak-kaukázusi és a csukcsi-kamcsatka nyelvek nyelvtani szerkezetének összehasonlító történeti és tipológiai vizsgálatait ; a forradalomig tartó munka során összegyűjtött anyagok a polgárháború éveiben elpusztultak („füstbe mentek”; E. Bokarev szovjet kaukázusi szakértő azonban arról számolt be, hogy Rosztovban látta őket röviddel a második világháború előtt [6] ) és ezt követően Trubetskoy a száműzetésben állította helyre emlékezetéből.
1908 -ban külső hallgatóként diplomázott az V. Moszkvai Gimnáziumban , és beiratkozott a Moszkvai Egyetem Történelem-Filológiai Karára , ahol a filozófiai és pszichológiai tanszék óráira járt. 1909 óta B. L. Pasternaknál tanult , aki szerint Trubetskoy ekkor az orosz vallásfilozófiát és a marburgi iskola neokantianizmusát kedvelte. Ezután átkerült a nyugat-európai irodalmak, végül az összehasonlító nyelvészet tanszékére, ahol Fortunatov F. F. tanítványa lett . 1912 -ben végzett az Összehasonlító Nyelvtudományi Tanszék első érettségijén [Comm. 1] [Comm. 2] , és otthagyták az egyetemen, hogy professzori posztra készüljön V. K. Porzhezinsky professzor javaslatára , akit németországi tudományos útra küldtek. [7]
1913-1914 között a lipcsei egyetemen képezte magát , ahol a neogimnáziumban tanult . Amikor visszatért, sikeres mestervizsgát tett, és Privatdozentként kezdett tanítani a Moszkvai Egyetemen . Az 1917 -es forradalom egy kaukázusi tudományos útra fogta, és Kislovodszkban maradt ; 1918-ban adjunktusként tanított a Rosztovi Egyetemen .
1920 -ban Bulgáriába emigrált ; a szófiai egyetemen tanított ; kiadta az „Európa és emberiség” című esszét, amelyben közel került egy eurázsiai ideológia kialakulásához. Ennek a könyvnek a szófiai szemináriumon folytatott vitája, amelyen P. P. Suvchinsky , G. V. Florovsky , P. N. Savitsky vett részt, az eurázsiai ideológia megszületéséhez vezetett, amelyet az „Exodus to the East. Előrejelzések és eredmények. Az eurázsiaiak jóváhagyása. 1. könyv "(Szófia, 1921).
1923 -ban Bécsbe költözött, és a Bécsi Egyetemen tanított . Trubetskoy a Dorotheergasse 12. szám alatti lakásban lakott a 3. emeleten, és 1934-ben a Kleeblattgasse 4. szám alá költözött [8] . Az 1920-as - 1930-as években - az eurázsiai mozgalom aktív résztvevője, annak egyik teoretikusa és politikai vezetője. P. P. Suvchinsky és P. N. Savitsky mellett tagja volt az eurasianizmus vezető testületeinek (Hármas Tanács, Ötök Tanácsa, Hetes Tanács). 1929-ig minden eurázsiai gyűjteményben részt vett ("Keleti kivonulás" ( 1921 ), "Úton" (1922), "Oroszország és latinizmus" (1923), "Eurázsiai időkönyv. 1. könyv" (1923). , "Eurasian Time Book Book 2" ( 1925 ), "Eurasian Time Book. Book 3" (1927)), az eurázsiaiak folyóirataiban ("Eurasian Chronicles" magazin, "Eurasia" újság). Kollektív eurázsiai kiáltványok társszerzője („Eurasianism (a szisztematikus kifejtés tapasztalata)” (1926), „Eurázianizmus (1927-es megfogalmazás)”). Számos könyve jelent meg az Eurasian Publishing House-ban (Dzsingisz kán öröksége (1925), Az orosz öntudat problémájáról (1927)). Az eurázsianizmus ideológusaként kidolgozta a többpólusú világ, a szláv-turáni kulturális interakciók, a mongol befolyás az orosz politikatörténetre és kultúrára, az ideokrácia, valamint az államban uralkodó szelekció doktrínájának koncepcióit.
1929-ben, tiltakozásul az Eurázsia újság szovjetbarát és kommunista irányultsága ellen, elhagyta az eurázsiai mozgalom vezető testületeit. Nem vett részt az Eurázsiai Párt létrehozásában ( 1932 ) és munkájában, de továbbra is személyes kapcsolatot tartott fenn P. N. Savitskyval, részt vett elméleti eurázsiai szemináriumok munkájában, és az 1930-as években kezdett megjelenni eurázsiai kiadványokban (magazin " Eurázsiai jegyzetfüzetek" és mások. ). Ugyanakkor R. O. Yakobsonnal közösen kidolgozta az eurázsiai nyelvunió elméletét és általában a földrajzi tényezőhöz kapcsolódóan az eurázsiai nyelvdoktrínát, amely az ontológiai strukturalizmuson alapult, amely az ország ideológiai terében alakult ki . Prágai Nyelvészeti Kör .
Ezzel párhuzamosan az 1920-1930-as években. szláv nyelveket és irodalmat tanított a Bécsi Egyetemen, tudományos tevékenységet folytatott. Az 1920-as évek végén és az 1930-as évek elején kidolgozta a fonológiai elméletet . A Prágai Nyelvtudományi Kör egyik résztvevője és ideológiai vezetője, a szláv strukturalizmus nyelvtudományi iskolájának egyik alapítója . Az orosz irodalomtörténetről tartott előadásaiban forradalmi gondolatokat fogalmazott meg az ókori orosz irodalom "felfedezésének" szükségességéről (mint egy orosz ikon felfedezése), a formális módszer alkalmazásáról az ókori és középkori irodalom alkotásaiban (pl. különösen Afanasy Nikitin " Utazás a három tengeren túl " című művéhez , amely az orosz eposz metrikáiról szól .
A kommunizmus kérlelhetetlen ellenfele volt , egyházi ortodox keresztény. A Metropolitan Evlogy (Georgievsky) fennhatósága alá tartozó orosz Szent Miklós-templom vezetőjeként (az 1920-as évek végén a moszkvai patriarchátus fennhatósága alá tartozó) volt. 1928. július 1-jén az egyház rektora, Khariton archimandrita (Drobotov) elhagyta az Evlogy joghatóságát , mivel nem lehetett teljesíteni a szovjet kormány iránti hűség politikai követelményeit, „ N. S. Trubetskoy herceget , aki Ennek a templomnak a gyülekezeti őrzője, azonnal jelentett a Metropolitan Evlogy-nak Khariton archimandrita távozásáról a Metropolitan Evlogy alárendeltségéből, és ez utóbbi egy laikustól származó jelentés szerint, a szent kánonokkal ellentétben, <...> elbocsátotta Khariton archimandritát innen. posztját, a papi szolgálattól való eltiltással és egyházbíróságra való kötelezéssel” [9] .
Az 1930-as években ellenezte a nemzetiszocializmust a sajtóban , egyfajta „biológiai materializmust ” látott benne, amely éppoly összeegyeztethetetlen az ortodox világnézettel, mint a marxista „ történelmi materializmus ”. Válaszul a Németországban élt egykori eurázsiai A. V. Meller-Zakomelsky azon próbálkozásaira , hogy összehozzák a jobboldali eurázsiai és az orosz nemzetiszocializmus álláspontját , N. S. Trubetskoy elméleti náciellenes cikket tett közzé „A rasszizmusról”. Bírálta az "árja nyelvtudományi elméletet", azzal érvelve, hogy az indoeurópai ősnyelv nem létezett, és az indoeurópai nyelvek nyelveinek hasonlóságai az egymásra gyakorolt hatásukkal magyarázhatók. a történelmi fejlődés menete. Ezek a gondolatok, amelyeket a „Gondolatok az indoeurópai problémáról” című cikkében fogalmazott meg, váltak okot arra, hogy egy nácibarát osztrák nyelvész feljelentse a Gestapót.
1938- ban, az osztrák anschluss után a Gestapo zaklatta, kihallgatásra hívták, három napra letartóztatták, lakásán házkutatást tartottak. P. N. Savitsky szerint csak a hercegi cím mentette meg a koncentrációs táborból. Tudományos kéziratainak jelentős részét azonban a kutatás során elkobozták, majd elvesztették. Nem tudta elviselni ezt a veszteséget, Nikolai Sergeevich Trubetskoy szívinfarktusban halt meg a kórházban. A központi temetőben temették el .
Trubetskoy "Fundamentals of Phonology" című munkáját, ahogy fordítója, Christian Bolteks előszavában megjegyezte, a modern nyelvészet egyik klasszikusának tartják [10] . Eredetileg németül íródott, és 1939-ben, posztumusz adták ki Prágában. A mű tudományos elismerését elősegítette a fordítások megjelenése, amelyek többsége R. O. Jacobson aktív vagy legalábbis erkölcsi támogatásával készült: francia (Jean Cantineau, 1949), orosz ( A. A. Kholodovich , 1960), angol (Christiane) A.M. Baltaxe, 1969) és lengyel (Adam Heinz, 1970).
Feleség - Vera Petrovna Trubetskaya (Bazilevskaya) hercegnő (1892-1968). Gyermekek:
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Fonetika és fonológia | |||||
---|---|---|---|---|---|
Alapfogalmak |
| ||||
Szekciók és tudományágak |
| ||||
Fonológiai fogalmak | |||||
Személyiségek | |||||
|
Fonológia → Morfonológia → Morfológia | |
---|---|
Alapfogalmak | |
Személyiségek | |
Kapcsolódó fogalmak |
|
Portál: Nyelvtudomány |