Daniil Sysoev pap | |
---|---|
Daniil Alekseevich Sysoev | |
Születési dátum | 1974. január 12 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2009. november 20. (35 éves) |
A halál helye | |
Ország | Oroszország |
Szerviz hely | Tamás apostol temploma a Kantemirovskaya-n |
San | Pap |
lelki nevelés | Moszkvai Teológiai Szeminárium , Moszkvai Teológiai Akadémia |
Ismert, mint | Misszionárius és teológus |
Templom | Orosz Ortodox Egyház |
Weboldal | Tanul |
Idézetek a Wikiidézetben | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Daniil Alekseevich Sysoev ( 1974. január 12., Moszkva – 2009. november 20., Moszkva ) - orosz vallási személyiség, az Orosz Ortodox Egyház papja, a moszkvai Szent Tamás apostol templom rektora Kantemirovskaya-n, misszionárius , publicista, író, a teológia kandidátusa .
Aktívan [1] részt vett a missziós tevékenységben , különösen az ortodoxia prédikálásában a muszlimoknak [2] [3] [4] . Az iszlámmal kapcsolatos kijelentései miatt bírálták. Az 1987-ben született Beksultan Karybekov, a Kirgiz Köztársaságbeli Osh város szülötte [5] ölte meg a templomban szolgálata közben [6] . Sok ortodox keresztény mártíromságnak tekinti Dániel atya halálát, és arra számít, hogy a jövőben szentté avatják [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] .
Saját szavai szerint "félig orosz , félig tatár " [13] . Művészcsaládban nőtt fel. Alekszej Nyikolajevics Sysoev atya , a jaszenevói Péter és Pál templom papja . Anya - Anna Midkhatovna Amirova. Anyai dédnagyapja mullah volt [14] .
1988 nyarán részt vett az újjáéledő Optina Ermitázs helyreállítási munkálataiban , ahol találkozott Vaszilij (Roszljakov) leendő hieromonkkal ( akit 1993. április 18-án öltek meg az Optina Hermitage Trofim és Ferapont szerzeteseivel együtt ).
1991 - ben Artemy Vladimirov pap ajánlásával és ajánlásával lépett be a Moszkvai Teológiai Szemináriumba . A szemináriumban egy énekes és a Regency Iskola vegyeskarának igazgatója engedelmességét viselte.
Míg a Moszkvai Teológiai Szemináriumban tanult, áthatotta az a meggyőződés, hogy csak az ortodoxia tartalmaz megváltó igazságot. Kiváló képességek birtokában már diákkorában ismerte az egyházi kánonokat , vitatkozott a diákokkal, tanárokkal, amikor a legkisebb kompromisszumot is megkötötték [15] .
1994- ben Rosztyislav (Devjatov) magadani püspököt olvasóvá avatták . Ugyanebben az évben feleségül vette Julia Mihajlovna Brykinát , Mihail Brykin üzletember lányát . 1995 - ben végzett a Moszkvai Teológiai Szemináriumban . 1995 - ben szentelték diakónussá . Ugyanebben az évben belépett a Moszkvai Teológiai Akadémiára , ahol az oktatás levelező szektorában folytatta tanulmányait.
A diakóniai istentiszteletet a goncári (bolgáriai település) Nagyboldogasszony-templomban tartották. Anélkül, hogy az alapokmány betartásával kapcsolatban kompromisszumokat kötött volna , ellentmondásos viszonyba került a templom rektorával, Boris (Dobrev) archimandritával (ma a bolgár ortodox egyház Agathoniki püspöke ) [16] .
2000 - ben a Moszkvai Teológiai Akadémián szerzett teológia kandidátus diplomát . A megvédett dolgozat témája „A Hetednapi Adventisták és az Őrtorony Társaság antropológiája és elemzése” volt. 2001 januárjában II. Alekszij pátriárka pappá szentelte , és a jaszenevói Péter és Pál templom papává nevezte ki Melkizedek (Artyukhin) apát rektor vezetése alatt . Papként szolgált a Krutitsy -telepen az Ige feltámadása templomában, Fr. közelében. Anatolij Beresztov. 2003-ban önálló plébániai közösséget szervezett a Kantemirovskaya metrókörzetben , és miután 2003 novemberében megkapta Őszentsége II. Alekszij pátriárka áldását, megkezdte egy új templom építését Dániel próféta (mennyei védőszentje) tiszteletére. Moszkva déli közigazgatási körzetének területén .
2004. Szent Húsvét ünnepén II. Alekszij Moszkva és egész Oroszország pátriárkája kamilavka viselésének jogát kapta Isten Egyházának szorgalmas szolgálatáért [17] .
2006 novemberében egy ideiglenes fatemplomot emeltek, melynek trónját Tamás apostol tiszteletére szentelték fel . Tamás apostol templomában, ahol Sysoev rektor volt, kibontakozott egy missziós mozgalom, amely magában foglalta az ortodox "utcai misszionáriusok" képzését is, akiknek az volt a feladata, hogy az utcán járókelők megszólításával vonzzák az embereket az ortodox dogmákhoz [18]. .
Felesége Julia Sysoeva (született Brykina). A házasságból három lány született: Justina, Dorothea és Angelina.
1995 szeptembere óta Isten törvényét tanította a "Yasenevo" ortodox klasszikus gimnázium felső osztályaiban.
Körülbelül 2000-től 2004-ig liturgiát tanított esti teológiai tanfolyamokon a Szent István-templomban. Péter és Pál Jaszenevóban (a moszkvai Svyato-Vvedenskaya Optina Ermitázs udvara).
2004 és 2009 között először liturgiát, majd missziológiát tanított a Perervinszkaja Teológiai Szemináriumban [19] a Nikolo-Perervinsky kolostorban .
Daniil Sysoev atya missziós tevékenységen mindenekelőtt a Krisztusról szóló prédikáló igét értette. Minden istentiszteleten mindig prédikációt tartott . A liturgián az evangéliumi felolvasás témájának szentelt szót, az egész éjszakás virrasztáson - prédikációt az Egyház vagy egy szent által ünnepelt esemény témájában, egy szót mondott mind az imaszolgálaton , mind a megemlékezés , és általában minden alkalmas alkalom [9] [16] .
1997 óta rendszeresen tart csütörtök esti bibliaelőadásokat ( a Biblia olvasása tolmácsolással), először a Krutitsy -telepen , majd 2006 óta a Kantemirovskaya-i Tamás apostol templomban. Először az Ószövetségből olvastam fel egy fejezetet, és szinte minden verset tolmácsoltam Aranyszájú Szent János és más szent atyák értelmezéseire támaszkodva . Ezután felolvasott egy fejezetet vagy annak egy részét az Újszövetségből (többnyire ApCsel vagy Levelek vagy Apokalipszis ), és értelmezte a verseket az olvasott helyhez [20] .
2007-ben egy missziós csoportos kirándulást vezetett Tatár Krjasen falvaiba [21] .
2008-ban megszervezték egy missziós csoport nyári kirándulását a Kirgizisztáni Köztársaságba [22] , amelyen Daniel atya aktívan részt vett: számos beszélgetést folytatott mind a helyi ortodox plébániákon, mind a helyi lakosokkal, és számos helyi keresztelőt végzett. lakosok. A misszionárius csoport egy része Osh városához közeli muszlim régióban tett kirándulást .
2009-ben a misszionárius csoport új útjára került Zainsk városába, Tatárország Zainszk régiójának közigazgatási központjába [21] .
Ezen kívül Daniel atya számos személyes utazást tett (missziós csoport nélkül) különböző oroszországi és külföldi egyházmegyékbe – például 2007-ben [23] és 2008-ban [24] kétszer utazott Macedóniába .
Daniel atya volt az egyik fő résztvevője két muszlimokkal folytatott nyílt vitának [25] - "A Biblia vagy a Korán Isten kinyilatkoztatása?" és "Isten eszméje", három vita a régi hívőkkel (az orosz ortodox egyház képviselőivel ) - "Rítus és hit" [26] , " A hit szimbóluma " [27] , "régi és új rítusok" [ 28] .
Daniel atya rendszeresen részt vett különféle televíziós és rádióműsorokban.
áldásával Daniil Sysoev, az "Iszlámból ortodoxiára áttért szentek székesegyháza" ikont festették, amely 16 szentet ábrázol, mint például a tbiliszi Abo , Ahmed Kalfa mártír , a jeruzsálemi Omir és mások. [29]
2009. november 19-én a Tamás apostol templomában két pisztolylövéssel halálosan megsebesült (más források szerint négy lövés volt) [30] . Az orvosi maszkot viselő gyilkos („nem orosz”, amint azt a szemtanúk „jellegzetes akcentusával” [2] jegyezték meg), kétszer is lőtt a kijáratnál találkozó kórusvezetőre , majd eltűnt. Daniil Sysoev november 20-án halt meg a műtőasztalon [31] .
Temetés kb. Daniil Sysoev élén Arszen (Epifanov) érsek állt 2009. november 23-án a jaszenevói Péter és Pál templomban ; a temetési szertartás végén Kirill pátriárka temetési litiát hajtott végre az elhunyt koporsójánál [32] [33] . Búcsúbeszédében különösen Kirill pátriárka mondta:
Daniel atya sokat tett azért, hogy megerősítse Isten igazságát <…> De valószínűleg a legerősebb szó, amit kiejtett, az, amelynek ma tanúi vagyunk. Ha valakit megölnek Isten igazságáért, ez azt jelenti, hogy ez az igazság olyan embereket üt meg, akik nem fogadják el, hatalmas ereje van [34] [35] .
temetésén Dánielen 237 pap és mintegy ezer laikus vett részt [36] .
Dániel atyát a moszkvai Kuntsevo temetőben, a Setun kézzel készített Megváltó templom területén temették el [ 37 ] .
Daniel Sysoev pap halálától számított negyven nap az ő névnapjára esett - Dániel próféta [38] emlékének napjára .
Sziszoev 2009 őszén az iszlámról szóló kijelentései miatt ismételt halálos fenyegetésekről beszélt [30] [39] [40] .
2009. november 20-án a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálatának vezetője, Vlagyimir Vigiljanszkij pap , aki személyesen ismerte a meggyilkolt férfit, azt mondta:
Daniel atya a moszkvai papság fényes alakja volt - kreatív, aktív ember, igazi prédikátor és misszionárius. Szerintem éppen az aktív pozíciója miatt szenvedett [41] .
Ugyanezen a napon Andrei Kuraev protodeákus beszélt :
Meggyőződésem, hogy vallási indíttatású lövés volt. Ha ez így van, akkor természetesen Daniel atya pótolja az orosz újmártírok számát [42] .
Sztanyiszlav Belkovszkij politológus november 23-án azon véleményének adott hangot, hogy „Fr. Dániel konfliktusba keveredett egy nagy céggel, „amelyik” el akarta venni azt a telket, amelyen a Szent István-templom áll. Tamás apostol. Azt is megjegyezték, hogy a gyilkosságot Kirill pátriárka [6] születésnapjának előestéjén követték el .
November 26-án Hieromonk Job (Gumerov) a Pravoslavie.Ru oldalon megjelent cikkében válaszolt arra a kérdésre, hogy Daniel Sysoev atya halála mártíromságnak tekinthető-e :
... halála keresztény áldozat azért a magasztos ügyért, amelyre elhívatottnak tartotta magát. A halál nyilvánvaló győzelem, mert "Isten és Krisztus katonáit nem ölik meg, hanem megkoronázzák" [43]
Hieromonk Dimitry (Pershin) , aki személyesen ismerte Fr. Daniel így kommentálta a történteket:
A meggyilkolt Dániel apa szent mártír. Ma van a születésnapja az Örökkévalóságban. A mai evangélium kulcsszavai a Megváltó szavai: „Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet…”. [12]
A nyomozás fő eredeti változata szerint a gyilkosságot vallási alapon követték el: az elhunytat többször is megfenyegették valamilyen szélsőséges csoport képviselői [44] . A gyilkosságért Doku Umarov muszlim emír egyik támogatója vállalta a felelősséget, aki soha nem járt a Kaukázusban , és akinek a nevét nem hozták nyilvánosságra [45] .
A gyilkos elfogásához nyújtott segítségért a Your Financial Trustee befektetési holding 1 millió rubel jutalmat hirdetett [46] . Később a "kaukázusi ellenállás" fegyveresei szolgáltattak némi információt a gyilkosról, de a megígért jutalmat soha nem fizették ki [47] .
Magától Zubkovtól kapott információk szerint 2009. december 5- én 16 óra körül a Kantemirovskaya utcában, a templom felé vezető úton három ismeretlen személy megverte a Tamás apostol templom papját, Vitalij Zubkov papot [ 48] [49] . Vitalij atya a támadást a rektor meggyilkolásával hozza összefüggésbe. [ötven]
Daniil Sysoev pap halála utáni 40. napon , 2009. december 30- án a DPNI úgy döntött, hogy pikettet tart az emlékének szentelve. Felhívás jelent meg a Dániel Próféta Missziós Központjának honlapján, amelyben azt kérték, hogy ne vegyenek részt ebben az akcióban, és „ne engedjenek az esetleges interetnikus okok miatti provokációknak” [51] .
2010. március 16-án a nyomozóbizottság képviselője, Vlagyimir Markin kijelentette, hogy 2009. december 1-jén a rendfenntartók lelőtték a kirgizisztáni származású Beksultan Karybekovot, aki fegyveres ellenállást tanúsított a mahacskalai fogva tartása alatt , és elkoboztak egy pisztoly tőle, amiből Daniil Sysoev 2009 novemberében meghalt [52] . Ugyanezen a napon Vlagyimir Vigiljanszkij, a Patriarchátus sajtószolgálatának vezetője a következőket mondta: „Természetesen elégedettek vagyunk azzal, hogy van némi világosság ezzel a nagy horderejű bűnözéssel kapcsolatban. Vannak azonban kétségeim afelől, hogy Daniel apjának meggyilkolása teljesen megoldódott” [53] [54] .
Másnap a kirgiz újságírók Karybekov anyjának szavaira hivatkozva kijelentették [55] [56] , hogy akit 2009. december 1-jén egy mahacskalai poszton öltek meg, az nem lehet Beksultan Karybekov; Vaszilij Bojko , a "Your Financial Trustee" cég vezetője , aki korábban jutalmat hirdetett a gyilkosság megoldásáért, 2010. március 17-én elzárkózott a bónusz kifizetésétől - mivel "jelen pillanatban nincs bizonyíték - sem dokumentumfilm, sem más vagy más -, hogy megtalálták Sysoev gyilkosát" [57] .
2005 -ben a moszkvai kormány 0,5 hektárnyi földterületet adományozott Moszkvorecse-Szaburovban ( Proletarsky Prospekt , 62/16), a Kantemirovskaya metróállomás közelében, a Daniil Sysoev által vezetett Dániel próféta templom közösségének. kőtemplom építése Dániel próféta tiszteletére . Eddig csak egy ideiglenes fatemplom épült (2006 novemberében) Tamás apostol tiszteletére . [58]
2009 augusztusában Moszkva Természeti Erőforrások Minisztériuma , rámutatva a környezetvédelmi jogszabályok megsértésére a közösség tevékenységével, bejelentette a templom lebontásának szándékát [6] . 2009. augusztus 11- én a déli közigazgatási körzet helyettes prefektusa bejelentette, hogy elvi döntés született egy templom építésének engedélyezéséről ezen a helyen, és a lakosok Moszkva új általános tervének nyilvános meghallgatásán követelték, hogy a templom szerepeljen az általános terv tervezetében. [59] .
A templomban missziós tanfolyamok, énekiskola, ikonfestő iskola és cserkészkülönítmény működik.
Híres volt a muszlim bevándorlók körében végzett aktív missziós tevékenységéről (Moszkvában), a tatárok, csecsenek ortodoxiára térítéséről, a kreacionizmusról folytatott vitáiról, a muszlimokkal folytatott vitáiról, a több oldalas vitákról, valamint a patriotizmusról és az "uranopolitizmusról" szóló cikkeiről. [60] Egyes sajtóorgánumok "radikálisnak" minősítették az iszlámról és a muszlimokról alkotott értékelését [2] . Az iszlámmal kapcsolatos kemény kijelentései miatt az ortodox papság is bírálta [11] . Ezzel kapcsolatban Sysoev többször is fenyegetést kapott ellene [39] [61] .
Beszélt az ortodoxia prédikálásáról és a különböző csoportok, köztük a skinheadek [62] [63] , az óhitűek [64] és a muszlimok [65] közötti missziós munkáról . 1996 augusztusa óta a szekták és okkultisták tevékenysége által érintett emberekkel beszélget . Konzervatív álláspontot képviselt a jógával , a karatéval , a latin-amerikai táncokkal és a hastánccal kapcsolatban , és arra buzdította a keresztényeket, hogy ne járjanak ezekre az órákra [66] . Elutasította az evolúció elméletét, a Six Days Against Evolution című gyűjtemény szerkesztője volt . [67]
Negatívan viszonyult a kommunizmushoz , fertőzésnek tartotta, aminek a gonosz gyökere az irigység érzése volt. [68] . 2007. július 17-én részt vett a moszkvai Vojkovszkaja metróállomás átnevezéséért tartott imaszolgálaton , amelyre a Moszkvai Mindenszentek templomában került sor a Szokolon, és amelynek során a mauzóleum és az emlékművek felszámolását nevezte a bolsevizmus véres alakjai a bűnbánat szükséges aktusa [69] .
Úgy vélte, hogy az oktatásnak csak egyháznak kell lennie, a nem keresztény nevelés pedig szándékosan romboló (ez itt azt jelentette, hogy a szerző elveti az evolúció elméletét) [70]
Ragaszkodott az "Uranopolitizmus" [71] nézeteihez , amely nem a vér szerinti rokonságot vagy a származási országot, hanem a Krisztusban való rokonságot [72] ismeri el fő rokonságként . Dániel atya azt mondta, hogy Krisztus Jézusban „nincs sem görög, sem zsidó”, a nacionalizmus propagandája pedig az igazi kereszténységtől való eltérés. Itt a nacionalizmust a nemzetiség másokkal szembeni felsőbbrendűségének érzéseként értette, nem pedig egy nép és kultúra érdekeinek védelmét [63] [73] . A másodikkal kapcsolatban úgy vélte, hogy csak a kereszténység adhat valódi nemzeti identitást, mondván:
Tehát melyik vallás biztosítja az igazi nemzeti identitást? Nyilván csak a kereszténység, amely nem pusztítja el a népeket, hanem jelzi a nemzet iránti szeretet helyét az igazán egyetemes Hit általános kórusában. [65]
2007-ben Nafigulla Ashirov , az Orosz Muftik Tanácsának társelnöke pert akart perelni Daniil Sysoev ellen a "Házasság muszlimokkal" című könyv miatt, amely szerinte a muszlimokat sértő kifejezéseket tartalmazott [74] ; Nafigulla Ashirov az ortodox papot "orosz Salman Rushdie "-nak nevezte [2] .
Khalida Khamidulina újságíró azzal vádolta meg Daniil Sysoevet, hogy publikációiban gyűlöletet szított az iszlám ellen, és pert indított [75] .
Egyes ultrajobboldali, ortodox közeli kiadványok elégedetlenségét fejezték ki Daniil Sysoev-vel a monarchiaellenes álláspontja miatt, e kiadványok szerint [76] .
Az óhitűek képviselői Daniil Sysoev-et értékelték a legnegatívabban az óhitűekkel kapcsolatos kijelentései miatt. Miután 2007 áprilisában megjelent Daniel atya "Elmélkedések Avvakum főpapról , egyházi gondokról és a szülőföld iránti szeretetről" című cikkének [77] , az óhitűek Sysoevet alacsony szintű ítéletekkel, rágalmazással, hazugságokkal és a történelmi elferdítéssel vádolták. tények [78] [79 ] [80] . Sysoev ez a cikke volt az oka annak, hogy az Orosz Ortodox Óhitű Egyház prímása , Kornyili metropolita a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályához (OVSC) fordult. Fellebbezésében Kornily metropolita számos, az óhitűek elleni hazugságra és rágalmazásra mutatott rá Sysoev cikkében, és azt is elmondta, hogy ez a cikk a vallások közötti gyűlöletet szítja [81] . A válasz, amelyet az OVCC nevében írt Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolita , arra hivatkozik, hogy az Orosz Ortodox Egyház kiadványaiban nem lehet további olyan cikkeket publikálni, amelyek az óhitűek érzéseit sértik, és figyelmen kívül hagyják az oroszok egyezségi definícióit. Ortodox templom. Kirill metropolita javasolta az Orosz Ortodox Egyház és az Orosz Ortodox Egyház képviselőinek kerekasztal-beszélgetéseit [82] . Ezt követően három vitára került sor az óhitűekkel.
Andrej Kuraev egykori protodeákonus kifejezte "az óhaját... hogy küldetésének módszerei ne kerüljenek szentté Dániel atyával együtt". Kuraev szerint a "bűn", amiért sok muszlim weboldalon örömmel reagáltak egy pap meggyilkolására, ő maga [83] .
2010. október 14-én özvegye alapítványt adott át emlékére. Julia Sysoeva szerint "az alapítvány ötlete az, hogy Daniil atya minden projektjét és ötletét a lehető legnagyobb mértékben megvalósítsa a küldetés, a jótékonyság és a kiadás terén." [84]