| Nafigulla Ashirov | ||
|---|---|---|
| tat. Nәfigulla Khөҗҗәt uly Gashirov tat. Näfigulla Xöccät uglı Ğäşiref | ||
|
||
| 1997 óta | ||
| Közösség | Oroszország ázsiai részének muszlimjainak spirituális igazgatása | |
| Előző | nem, a pozíció létrejött | |
| Születés |
1954. szeptember 10. (68 éves kor) Tyumen régió , Szovjetunió |
|
| Apa | Khudchat Ashirov | |
Nafigulla Khudchatovich Ashirov ( Jurt Tachimovskie , Tobolszki körzet , Tyumen régió 1954. szeptember 10. ) szovjet és orosz muszlim figura, mufti , Oroszország ázsiai részének Muzulmánok Szellemi Testületének elnöke , a Muftik Tanácsának társelnöke. Oroszországé .
1954. szeptember 10- én született egy szibériai tatár családban, Yurty Tachimovskiye (aul Shulgun) faluban, a tyumeni régió Tobolszki kerületében . [egy]
A Regionális Művelődési Főiskolán végzett. Korai éveiben büntetőeljárás indult ellene [2] rablás, huliganizmus és súlyos testi sértés miatt (az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 206. és 145. cikke).
A Legfőbb Ügyészség igazolása Oroszország ázsiai részének legfelsőbb muftijáról, Nafigulla Ashirovról [3]Az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Fő Információs Központja szerint Asirov Nafik Hudcsatovicsot, aki 1954. szeptember 10-én született, kétszer is elítélte a Tyumen megyei Tobolszk városának népbírósága. Első alkalommal - 1971. november 29-én az Art. 2. része alapján. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 145. cikke szerint 3 év börtönbüntetésre ítélik. Tobolszk város bíróságának 1972. április 27-i határozatával feltételesen szabadlábra helyezték. Másodszor - 1972. május 6-án az Art. 2. része alapján. Az RSFSR Büntető Törvénykönyve 206. §-a alapján 2 év 6 hónap börtönbüntetésre ítélik. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 41. §-a értelmében a 71. 11. 29-i ítélet szerint le nem töltött határidővel egészült ki. A teljes büntetés 3 év börtön volt. Büntetésének letöltése után 1977. február 15-én szabadult.
1979- ben, a tobolszki mecset megnyitása után kezdett vallásos tevékenységet folytatni. Alapfokú hitoktatását magántulajdonban a mecset helyi imámjától szerezte. Müezzin volt . A muszlim közösséget a mecset imam-hatibjának (rektorának) választották. [egy]
1980 -ban a muszlim közösség kérésére a buharai Miri-Arab Madrasahba küldték tanulni , amely volt az egyetlen iszlám oktatási intézmény, ahol az egész Szovjetunió muszlimjai részesültek vallási oktatásban. [egy]
1987 -ben csatlakozott a Szovjetunió Európai részének és Szibériai Muszlimok Spirituális Adminisztrációjához ( DUMES ); titkár volt, majd - a DUMES ügyeinek intézője, az Ulema Tanács tagja és a DUMES elnökségi tagja.
1990 - ben Algériába küldték , ahol az Amir Abdel-Qadirról elnevezett Iszlám Egyetemen tanult iszlám fellebbezés szakon [1].
1992- ben, miután visszatért Algériából, elfoglalta a DUMES - Talgat Tadzhutdin Legfelsőbb Mufti elnökhelyettesi posztját, 1992-ben pedig a Baskír Köztársaság első mufti-helyetteseként, a végrehajtó bizottság elnökeként dolgozott. [egy]
1992 augusztusában Talgat Tadzhutdin elbocsátott 9 mukhtasib imámot , köztük Asirovot.
1993-1994 között a Baskír Muzulmánok Szellemi Tanácsának és a Davat Iszlám Központnak az újságát szerkesztette .
A DUMES ( 1992 novemberében a Muszlimok Központi Szellemi Adminisztrációja - TsDUM) alternatívájaként Talgat Tadzhutdin ellenfelei létrehozták az oroszországi muszlimok szellemi igazgatásának felsőbb koordinációs központját (VKTs DUMR) - a Kazan Mufti kezdeményezésére. Gabdulla Galiullin, Baskíria muftija, Nurmukhammed Nigmatullin és Imam Saratov Mukaddas Bibarsov. Gabdulla Galiullin lett a VCC DUMR végrehajtó bizottságának elnöke, Kazánt a VCC DUMR rezidenciájaként határozták meg . Nafigulla Ashirov csatlakozott a VKTs DUMR végrehajtó bizottságához.
1993-1994-ben Gabdulla Galiullin ténylegesen kilépett a VCC DUMR keretein belül, N. Ashirovot 1994-ben a VCC DUMR végrehajtó bizottságának elnökévé választották, Abdul-Vahed Niyazovot pedig elnökhelyettesnek . 1994. február 2-án a VKT-kat DUMR bejegyezte az orosz igazságügyi minisztérium .
1995 -ben Nafigulla Ashirov részt vett az Oroszországi Muszlimok Uniójának (SMR) létrehozásában, és tagja lett annak tanácsának. [egy]
1996 októberében Asirov Abdul-Vahed Niyazovval közösen, a Központi Muszlim Spirituális Igazgatóság moszkvai képviselőjének, Rusztem Valijevnek a támogatásával kísérletet tett a Moszkvai Történelmi Mecset imámjának, Makhmud Velitovnak, a Nur mozgalom védőszentjének eltávolítására. versenyez az SMR-rel. Tadzsutdin csatlósa, Ramil Aljautdinov lett volna az új imám, Farid Seifullin, Nijazov apósa pedig a helyettese. M. Velitov támogatását az Európai-Oroszország Muzulmánok Szellemi Adminisztrációjának (DUMCER, 1999 óta - DUMER) vezetője és az 1996 nyarán létrehozott Orosz Muftik Tanácsának elnöke, Ravil Gainutdin moszkvai mufti támogatta. . M. Velitov eltávolítására tett kísérlet kudarcba fulladt, és Moszkva Tadzsutdin támogatóinak Asirovval és Nijazovval kötött ideiglenes taktikai szövetsége azonnal felbomlott az intrika kudarca után.
1997 augusztusában egy tobolszki konferencián N. Asirov megalapította és vezette a szibériai és távol-keleti muszlimok interregionális spirituális adminisztrációját, amely a DUMR Összoroszországi Kulturális Központjának részévé vált, és versenybe szállt a Spirituallel. Zulkarnaja mufti Szibériai Muszlimok Adminisztrációja (DUMS), amely a szovjet idők óta létezik, és a Szibériai Muszlimok Központi Spirituális Adminisztrációjának (DUMS) része. Shakirzyanov.
1997 augusztusában az uráli, szibériai és távol-keleti muzulmánok konferenciáján az Oroszország ázsiai részének muszlimok szellemi igazgatása (DUM AChR) legfelsőbb muftijává választották [ 1] [4] .
1997 -ben N. Asirov aktívan ellenezte, hogy az Állami Duma új törvényt fogadjon el „A lelkiismereti szabadságról és a vallási szervezetekről Oroszországban”, amely eltörölte a korábbi, liberálisabb törvényt.
1998- ban Nafigulla Ashirov kibékült Ravil Gainutdinnal , és továbbra is a DUMR Összoroszországi Kulturális Központ végrehajtó bizottságának elnökeként bekerült az Orosz Muftis Tanácsba (CMR) mint társelnök. [egy]
1998. december 14- én bejegyezte alternatív szibériai muftiátusát az Igazságügyi Minisztériumnál megváltoztatott néven - Ázsiai (rész)oroszországi Muszlimok Spirituális Adminisztrációja (DUMAR vagy DUMACHR).
1999. február 13-án a DUMACHR égisze alatt Tyumenben rendezték meg a szibériai és távol-keleti muszlimok kongresszusát – szemben Tadzhutdin szibériai támogatóinak Z. Shakirzyanov által vezetett kongresszusával 1999. február 11-én Omszkban. a DUMS égisze alatt.
1999. december 9-én reggel letartóztatták, a lakásban fegyverek után kutattak. Még aznap este 3 órás lefortovói kihallgatás után (terrorcselekmények elkövetésével gyanúsítottakkal kapcsolatban) szabadon engedték. Ugyanezen a napon őrizetbe vették Karacsáj egykori muftiját, Muhammad Biji-ullát. [5]
2000 augusztusában Oroszország ázsiai részének muszlimjainak 2. kurultajját tartották Omszkban, amelyen be kellett volna jelenteni „a Refah összorosz társadalmi-politikai mozgalom stratégiai szövetségének létrehozását az Egység párttal és az Oroszországi Népek Szövetsége." A kongresszus során az FSZB omszki osztálya letartóztatta Burkhon Akbar-Khadzhievich Khadzhi Khudzhaev üzbég állampolgárt, akit Asirov Iszim városába (Tyumen régió) nevezett ki, akit azzal vádolnak, hogy merényletet tervezett Iszlám Karimov üzbég elnök ellen .
2001. október 10-én az "Oroszország, az iszlám, a globalizáció" "kerekasztal"-on azt mondta, hogy az emberiség megremeg az afganisztáni amerikai agresszió borzalmaitól , ami a globalizáció közvetlen következménye. Asirov élesen bírálta a nyugati civilizáció számos negatív aspektusát is: „Egy anya bedobja a gyerekét a szemetes aknába – ez civilizáció?! Nudisták, drogok legalizálása, azonos neműek házassága – ez a civilizáció?! Véleménye szerint a civilizációt nem nyugati mércével kell mérni, és Oroszország egy ilyen "civilizációval" ki van téve az útból. A fő terroristáknak az USA -t , Nagy-Britanniát és Izraelt nevezte meg [6] .
2001 -ben Nafigulla Ashirov kiállt az afgán radikális „ Talibán ” mozgalom mellett, amely akkor tagadhatatlan veszélyt jelentett Oroszország geopolitikai érdekeire Közép-Ázsiában. [1] [7]
2001- ben kiderült, hogy N. Ashirov az egyetlen muszlim vezető Oroszországban, aki jóváhagyta a tálibok vandalizmusát , akik 2001 márciusában Afganisztánban elpusztították az összes buddhista, hindu és ősi kulturális emlékművet, és ezzel tiltakozást váltottak ki az oroszországi buddhisták körében. [nyolc]
2002 -ben N. Ashirov és Heydar Dzhemal közvetlenül támogatta az öngyilkos merénylők bevetését a közel-keleti felszabadító háborúban. [7]
2005 decemberében támogatta Heydar Jamal javaslatát, hogy távolítsák el a keresztet Oroszország címeréről [7] [9] , és önállóan javasolta a városokból az istentiszteleti keresztek és az irodák ikonjainak eltávolítását, azzal érvelve, hogy Oroszország szekuláris és sokrétű. hitvalló és nem kizárólag ortodox állam:
Valójában nem csak a címerről van szó” – mondta Asirov. - Az istentiszteleti kereszteket a határállomásokon és a városok bejáratánál helyezik el, az irodákban ikonok lógnak. Egyszerre építsünk mindenhol mecseteket, zsinagógákat, templomokat, pagodákat. És akkor eljutunk az abszurditás pontjához. [9]
Ravil Gaynutdin muftis tanácsának elnöke viszont nyilatkozatot adott ki, amelyben elítélte az Oroszország meglévő címerének megváltoztatására irányuló felhívásokat. Megjegyezte, hogy Oroszország szekuláris állam, és az orosz muszlimok tiszteletben tartják az Állami Duma által elfogadott és Oroszország elnöke által jóváhagyott állami jelképeket. A mufti hangsúlyozta, hogy a meglévő címerben nem lát semmi sértőt az iszlám számára. Azt is mondta, hogy a meglévő szimbólumok megváltoztatására tett kísérletek fokozzák a feszültséget a multinacionális és több felekezetű orosz társadalomban. [tíz]
2005 -ben véleményt írt az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának 2003-as határozatával Oroszországban betiltott Hizb-ut-Tahrir nemzetközi iszlám mozgalom ideológiai platformjáról, amelyet a Memorial társaság honlapján tettek közzé [11] ] Asirov az alkalmazottak kérésére a Memorial rendelkezésére bocsátotta szakértői véleményét, amelyet négy brosúra tanulmánya alapján állított össze, amelyeket gyakran lefoglaltak a keresések során: „Az iszlám rendszere”, „iszlám személyiség”, „Hizb ut-Tahrir” és "A Hizb ut-Tahrir koncepciója". Asirov arra a következtetésre jutott, hogy ez az irodalom nem tartalmaz olyan rendelkezéseket, amelyek erőszakra, vallások közötti gyűlöletre, más vallások képviselőinek vallásos érzéseinek vagy emberi méltóságának megsértésére értelmezhetők. Véleménye szerint ezek a kiadványok elméleti vitákat fogalmaznak meg arról, hogyan építhető fel egy olyan társadalom, amely minden megnyilvánulásában – a mindennapi élettől a társadalmi-politikai struktúráig – a saría jogból indulna ki . Az ügyészség kérésére azonban Asirov következtetését eltávolították a Memorial honlapjáról. Az ügyészi követelés teljesítése után a Memorial azóta is pert indít az ügyészség ellen [12]
2005 decemberében N. Ashirov a Muftis Tanácsával együtt élesen bírálta Roman Silantiev „ Az oroszországi iszlám közösség legújabb története ” [13] című könyvét . A kritika egyik oka az általa kritizált könyvben említett Asirov korai életrajzának nem hízelgő tényei voltak. [tizennégy]
2006. március 3- án a moszkvai ügyészség "figyelmeztetést adott ki a törvénysértések megengedhetetlenségére" az oroszországi muftik tanácsának társelnökéhez, a DUMACHR elnökéhez, Nafigulla Ashirovhoz. A figyelmeztetés az Oroszországban betiltott Hizb ut-Tahrir szervezettel kapcsolatos propagandainformációk terjesztésével kapcsolatos. Így ebben a szövegben az ügyészség azt állította, hogy Asirov kijelentései a Hizb ut-Tahrir párt eszméit és ideológiáját, az oroszországi kalifátus létrehozásának gondolatát terjesztik, és Nafigulla Ashirov tekintélyét felhasználva az ellenállás gondolatait hirdeti. „illegális” (az ő szemszögéből), az Orosz Föderáció végrehajtó és igazságügyi hatóságainak intézkedései” – áll a dokumentumban.
2007. február 22- én Nafigulla Ashirov negatívan reagált azokra a kísérletekre, amelyek az „ Ortodox kultúra alapjai ” kötelező tanítását vezették be az orosz középiskolákban, mondván, hogy ez „a kúszó keresztényesítés egyik megnyilvánulása”, és „szűknek” nevezte az orosz egyházat. nemzeti felekezet", amely érdekeiket "szégyentelen lobbizással" folytatja. Asirov ellenezte a szülők azon jogát is, hogy önállóan válasszák meg és döntsék el, hogy gyermekeik mely tantárgyakat tanulják, összehasonlítva a szülők azon jogával, hogy megválasszák a Mein Kampf tanítását . Szavait azzal indokolta, hogy ennek a tantárgynak az iskolai bevezetése ellentmond az egyház és az állam szétválasztásának alkotmányos elvének [15] [16] . Aztán Asirov bocsánatot kért az ortodox közösségtől néhány helytelen kijelentéséért:
Őszinte sajnálatát fejezve ki az ortodox közösség akaratlan megsértésével kapcsolatban, amelyhez a kötelező iskolai tantervben az „OPK” tanításáról alkotott véleményem nem kellően pontos értelmezésével társult, mély elnézést kérek. [16]
2007. február 27- én az Oroszországi Zsidó Hitközségek Szövetsége kemény bírálatokat fogalmazott meg N. Asirovval szemben, aminek oka Asirov kijelentése volt az Al-Aksza mecset melletti ásatások ellen Moszkvában, ahol a mufti az izraelieket hívta. "rákos daganat". [17] A FEOR nyilatkozataival kapcsolatban Asirov a következőket mondta:
Az Oroszországi Zsidó Hitközségek Szövetségének magának kell döntenie – cionista szervezetnek tartja magát? Ha a cionistákkal asszociálnak, akkor egyetlen tekintélyes muszlim sem fog társulni velük, mert a cionisták bűnöket követnek el Palesztinában. Ha a FEOR támogatja ezeket az emberellenes bűncselekményeket, hogyan kommunikáljunk velük?! [tizennyolc]
2008. március 4- én N. Asirov Szergej Komokov „Vahhabita” című könyvének bemutatóján élesen elítélte Izrael Állam agresszióját a palesztin nép ellen, sőt a cionista ideológiát a fasizmussal és egy rákos daganattal hasonlította össze. [19] [20] Asirov támogatását a Karéliai Muzulmánok Szellemi Tanácsának elnöke, az oroszországi muftik tanácsának tagja, Visam Ali Bardvil támogatta:
„A cionizmust a fasizmus egyik formájának nevezve Asirov a tiszta igazságot mondta, ugyanakkor egyetlen negatív szót sem szólt a zsidókról vagy magáról a judaizmusról” [21]
És Heydar Jemal is :
— Ön tehát muszlim politikai személyiségként, politikai filozófusként egyetért Asirov mufti által hangoztatott meghatározással? És ez a muszlimok hiteles nézete ebben a kérdésben?
- Teljesen egyetértek. Minden muszlim egyetért abban, hogy a cionizmus nacionalista, fasiszta és rasszista ideológia. [22]
Asirovnak ez az összehasonlítása felháborodást váltott ki számos oroszországi zsidó szervezetben. Március 6-7-én az Oroszországi Zsidó Hitközségek Szövetsége, Berel Lázár rabbi , az Oroszországi Zsidó Vallási Szervezetek és Egyesületek Kongresszusának (KEROOR) elnöke, Zinovy Kogan rabbi , az Orosz Zsidó Kongresszus , Izrael nagykövete Az Orosz Föderáció Anna Azari március 6-7-én tiltakozott N. Ashirov kijelentései ellen . [19] [20] [23] Március 21-én N. Ashirov kijelentéseit élesen elítélő külön nyilatkozatot fogadott el az etnikumok közötti kapcsolatokról és a lelkiismereti szabadságról foglalkozó közkamara bizottsága. Maga N. Asirov kijelenti, hogy a cionizmus definíciójára támaszkodott, amelyet az ENSZ Közgyűlésének XXX. ülésszaka fogadott el 1975. november 10- én , ahol ezt az ideológiát "a rasszizmus és a faji megkülönböztetés egy formájának" nevezték. Ugyanakkor amellett érvel, hogy el kell különíteni a „cionizmus” és a zsidó nép fogalmát [24] :
Egy átlagos iskolai végzettségű ember tudja, hogy a zsidók egy olyan nép, amely más népekkel együtt Ádámból és Évából jött létre (béke legyen velük), és a FEOR vezetőségének állításával ellentétben nincs megbonthatatlan. kapcsolata a cionizmussal és annak bűneivel.
Az is köztudott, hogy a zsidó nép között voltak és vannak kiemelkedő vallási és közéleti személyiségek, politikusok, tudósok, akik élesen elítélték és továbbra is elítélik a cionista erők bűneit. A "cionizmus" fogalmának a "zsidó nép" méretére való önkényes kiterjesztése pedig abszolút elfogadhatatlan.
2008 májusában N. Asirov, miután meglátogatott egy muszlim nőt, akit a nacionalisták megvertek a moszkvai metróban, Yulduz Khaknazarova, összefogásra szólította fel az oroszországi nagyvárosokban élő muszlimokat, hogy külön negyedeket hozzanak létre, ahol együtt laknak. Az Orosz Muftik Tanácsának társelnöke szerint egy ilyen egyesület a nacionalisták támadásaival szembeni önvédelem egyik eszközévé válik. Ez a kijelentés számos kritikát váltott ki a muszlimok és más oroszországi felekezetek képviselői körében [25] .
Ugyanebben az évben Asirov felvetette a moszkvai mecsetek hiányának kérdését, és azt javasolta, hogy a muszlimok szervezzenek pénteki imákat lakásokban, irodákban stb. [26] Asirov még 2006 -ban a mecsetek számának tízszeresére szorgalmazta. az összlétszám 30-40. [27] 2010 novemberében Asirov megjegyezte, hogy mivel Moszkvában nincsenek szabad földterületek, és a moszkoviták részéről a muszlimokhoz való hozzáállás sem mindig jóindulatú, jobb, ha a mecsetek mellett imaházakat is építenek. Asirov megjegyezte, nagyon örül annak, hogy Tesztilscsikov körzetben a tanács nem hagyta jóvá egy mecset építését, mivel ez lehetővé teszi, hogy felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy kevés mecset van. Asirov azt is szemrehányást tette az Oroszország ázsiai részéből származó imámoknak, hogy nem hajlandók diákokat a medresébe küldeni, és ezt a vonakodást azzal a félelemmel kapcsolta össze, hogy kevésbé írástudók, mint a frissen vert diplomások. [28] [29]
2009. január 14- én N. Asirov bírálta Izrael akcióit a Gázai övezetben, ahol azt mondta, hogy Palesztina koncentrációs táborlá változik :
A nemzetközi közösség szeme láttára bűncselekményt követnek el Palesztina békés polgárai ellen. Mára a Gázai övezet tulajdonképpen koncentrációs táborrá változott, amit az emberiség történelme során még nem látott... blokád, légitámadások, szárazföldi hadműveletek borzongást keltenek... Ha az ENSZ palesztin állam létrehozásáról szóló határozatai ill. Izraelt végrehajtották, és Izrael nem foglalta el azt a területet, ahol Ha egy palesztin állam létrejöttét feltételezték, akkor nem történne tragédia, ami évtizedek óta történik… Izraelnek le kell állítania agresszióját… bármilyen döntést is hoz Izrael jelenlegi vezetése, az egész világközösség destabilizálásához vezetnek… [30]
Válaszul az Oroszországi Zsidó Hitközségek Szövetsége, amelyet a FEOR Public Relations Osztályának vezetője, Borukh Gorin képvisel, a következőket közölte:
Mr. Ashirov eljegyezte, el van jegyezve, és úgy tűnik, szakmailag is foglalkozni fog a spekulációval. Ez az a személy, aki úgy zsonglőrködik a szavakkal, hogy nem érti a jelentésüket… a koncentrációs tábor egy korlátozott mozgás területe tornyokkal, szögesdrótokkal és őrökkel, akik tiltják a terület elhagyását… Ha Asirov úr a Hamászt a Gázai övezet őreinek tartja, akkor ez tényleg egy Hamász koncentrációs tábor. A holokauszttal , táborokkal, gázkamrákkal és egyebekkel kapcsolatos összes többi allegória Asirov úr beteges képzeletének gyümölcse, és az illetékes szakértőknek kommentálniuk kell ezt a ... második forgatókönyvet: Asirov úr provokátor, aki azon spekulál. olyan kifejezéseket, amelyeket jól ért, majd provokációival a kollégáinak és az érintett struktúráknak foglalkozniuk kell... Mindenesetre nem sok értelme van kijelentéseinek lényegét kommentálni, mert ezek a kijelentések értelmetlenek... [31 ] ]
2009. július 1-jén az igazságügyi minisztérium 3 brosúrát vett fel a listákra , amelyeket a DUMACHR Távol-Kelet Muftijának szerkesztésében adott ki N. Ashirov, Damir Ismukhamedov (Abu Ahmad Abdullah ibn Jamil) (Vladivosztok). a tiltott szélsőséges irodalomról :
378. Brosúra „Ez a Haram. Az iszlám legnagyobb bűnei”, szerző: Mahammad Salih al-Munajjit a vlagyivosztoki imám-hatib: Abu Ahmad Abdullah ibn Jamil kiadásában (Vlagyivosztok Frunzenszkij Kerületi Bíróságának 2009.04.13-i határozata).
379. „Zakat. A helye az iszlámban. A ramadáni böjt, jelentősége a muszlimok számára”, szerzők E. Kuliev és D. Badawi, a Vlagyivosztoki Imám-Khatib által módosított: Abu Ahmad Abdullah ibn Jamil (Vlagyivosztok Frunzenszkij Kerületi Bíróságának határozata, Primorszkij Terület 20.04.13.) .
380. Muhammad bin Jamil Zinu könyve „Iszlám Akida (tan, hit, nézet) a Szent Korán és Mohamed próféta megbízható mondásai szerint” (Vlagyivosztok Frunzenszkij Kerületi Bíróságának 2008.09.07-i határozata ). [32]
2010. január 14- én N. Ashirovot dollárcsempészetért elítélték, és a domodedovói repülőtéren őrizetbe vették [1 ] . Az Interfax ügynökség bűnüldöző szervek forrására hivatkozva 35 ezer be nem jelentett dollárt találtak a rendőrök a muftinál a Moszkva-Kairó járatra való bejelentkezés során. A forrás szerint a valutát Asirov személyes tárgyaiban találták meg, bár azt állította, hogy nincs nála pénz. [33]
Nafigulla Ashirov sejk tiszteletbeli tagja az "Islamic Appeal" Nemzetközi Szervezet kuratóriumának, amelynek székhelye Kartúm (Szudán). Tagja a 2000-ben alakult kuratóriumnak is. "Európai Iszlám Konferencia", amely egyesítette az európai országok iszlám szervezeteit. Számos nemzetközi konferencián és szimpóziumon vesz részt, találkozik vezető iszlám országok vezetőivel és nemzetközi iszlám szervezetek vezetőivel. Részvételével számos együttműködési megállapodást írtak alá oroszországi muszlim szervezetek, külföldi iszlám alapítványok és szervezetek között, amelyeken keresztül az Orosz Föderáció különböző régióiban mecsetek és medreszák építését kezdeményezte. A nemzetközi iszlám egyetemekkel együttműködve nagyban hozzájárul a teológiai személyzet képzéséhez. Aktívan támogatja a testvériség iszlám egységének gondolatát különféle vallási iskolák jelenlétében. Segítségével megnyílt Moszkvában a Rasul-Akram Iszlám Főiskola, amely jelenleg is működik, ahol az Orosz Föderáció minden részéről tanulnak hallgatók. Öt alkalommal vezetett orosz zarándokcsoportokat a haddzson Boldog Mekkába.
Ugyanakkor vannak olyan esetek, amikor Ashirov nem adott időben jelentést az Iszlám Kultúrát, Tudományt és Oktatást Támogató Alap által elkülönített pénzeszközök felhasználásáról. Tehát Alekszej Grisin, az Orosz Föderáció elnökének adminisztrációjának tanácsadója, az alap igazgatóságának tagja az Islam Minbare újságnak adott interjújában a következőket mondta:
Azok között, akik meg sem próbáltak beszámolni a pénztárnál a felhasznált pénzeszközökről, még egy mufti is akad. Oroszország ázsiai részének Muszlimok Szellemi Tanácsának elnökéről, Nafigulla Ashirovról van szó, aki 2007-ben kapott támogatást.
- Nafigulla Ashirov az egyetlen mufti, aki nem számolt be az Iszlám Kultúrát, Tudományt és Oktatást Támogató Alap támogatásáról // Interfax-Religion , 2009.02.12.Nafigulla Ashirov nős, hét gyermeke van.