Bizánci István

Bizánci István
Στέφᾰνος ὁ Βυζάντιος
Születési dátum 6. század
Születési hely
Halál dátuma 7. század
Ország  Bizánc
A művek nyelve(i). ősi görög
Iskola/hagyomány Alexandriai iskola , neoplatonizmus
Fő érdeklődési körök filozófia
Befolyásolók Olympiodor

Bizánci István néha Alexandriai István [1] ( ógörögül Στέφᾰνος ὁ Βυζάντιος ; 6. század) neoplatonista filozófus , az Olympiodorus tanítványa , az alexandriai iskola képviselője, a Neoplatonist . Keresztény lévén, Olympiodorus után az alexandriai filozófiai iskolát vezette.

Élet és írások

Bizánci István - az utolsó alexandriai kommentátor Platónról és Arisztotelészről (megőrizték Arisztotelész "Az értelmezésről" című értekezéséhez fűzött kommentárt). Az utolsó nem keresztény tudós , Olympiodorus halála után Alexandriában foglalta el a filozófiai széket . I. Jusztinianus uralkodása alatt összeállított és a császárnak dedikált egy etnoföldrajzi szótárt "Ethnica" ( ógörög Ἐθνικά , lat.  Ethnica , Népleírás ), számos görög és latin szerzőtől készített kivonatokat , akiknek művei később elvesztek. , és ezáltal a leggazdagabb információ megőrzése . Hérakleiosz uralkodása idején meghívták Alexandriából Konstantinápolyba , hogy tanítson egy felsőfokú iskolában.

A szótár ábécé sorrendben írja le az ökumenének akkoriban ismert összes népét . A szótár lexikonja számos ókori szerzőtől származó idézetet, számos nyelvtani megjegyzést tartalmaz, amelyek Heródes és más grammatikusok munkáira épülnek, és megmagyarázzák a helyek, népek nevének alakjait, helyesírását , ragozását , etimológiáját . Vannak még történelmi és mitológiai jellegű információk, jóslás, csodaleírások, közmondások.

Kezdetben az "Ethnics" 55 könyvből állt; hamarosan megjelent a mű rövidített változata, amelyet egy bizonyos Hermolais (valószínűleg Stefan fiatalabb kortársa) készített. Az "Ethniki" rövid változata terjedt el Bizáncban ; számos kéziratban találhatók belőle kivonatok. A késő középkorban úgy gondolták, hogy István munkája elveszett. A 15. század végén előkerült az Ethnica egy példánya, amely rövidített változata volt. Jelenleg az eredeti változatot a párizsi kódexben található egyetlen jelentős töredék képviseli (Coislin 222).

Egyéb írások

Istvántól megőrizték az „ Az értelmezésről ”, a „ Retorikáról ”, Arisztotelész „ A lélekről ” című értekezésének harmadik könyvéről szóló kommentárokat [2] , valamint Porfír „bevezetését” . Az első kettő a Commentaria in Aristotelem Graeca sorozatban jelent meg :

Porfiry „Bevezetéséről”:

Emellett megmaradtak a csillagászatról, alkímiáról és asztrológiáról szóló írások. Utóbbi kettő hitelességét megkérdőjelezték. A Velence Cod két kéziratában alkímiai szövegek maradtak fenn, köztük az Aranykészítésről című vers ( OE görögül Περὶ χρυσοποιΐας , latin  De Chrysopoeia ). Marcianus 299 és Paris BNF 2327.

Csillagászati ​​és kronológiai írások:

Alkímia írások:

Esszé az asztrológiáról:

Lásd még

Jegyzetek

  1. Canto-Sperber M. , Barnes J. , Brisson L. , Brunsvig J. , Vlastos G. Görög filozófia / ford. fr. V. P. Gaydamak. - M . : Görög-latin kabinet, 2008. - S. 838. - 978 p. - ISBN 978-5-87245-121-0 . - ISBN 978-5-87245-131-0 .
  2. Canto-Sperber M. , Barnes J. , Brisson L. , Brunsvig J. , Vlastos G. Görög filozófia / ford. fr. V. P. Gaydamak. - M . : Görög-latin kabinet, 2008. - S. 696. - 978 p. - ISBN 978-5-87245-121-0 . - ISBN 978-5-87245-131-0 .

Irodalom

Források:

Kutatás:

Linkek