A louzsi szerb irodalom felső- és alsólausi nyelvű irodalom, vagy lauszaci szerb szerzők által írt irodalom más nyelveken. A legrégebbi louzát nyelvű írásos emlék, amely korunkig fennmaradt, az úgynevezett „Magdeburgske glosy” című mű töredékei, amely a 12. századból származik. A 16. században megkezdődött a lousi nyelvű nyomtatott könyvek rendszeres kiadása. A 16-18. században kiadott, a lousi nyelvek fejlődését jelentősen befolyásoló louzsi nyelvemlékek korpuszát találjuk.
A 16. századig a losat nép irodalmi kreativitása elsősorban szóbeli formában létezett: például hősi ( Jönnek a háborús srácaink ) és egyházi énekek. A szorb lusat írás legrégebbi emléke a 12. századi Magdeburgi Kézirat latin zsoltárának (Magdeburgske glosy) szövege, ószorb és német nyelvű interlineáris fordítással . A szláv G. Shuster-Shevets szerint a szláv fordítás a nyugati alsó-lausi nyelvjáráshoz tartozik.
A lusati szerb irodalom története a reformáció idejére - a XVI. Az üzleti írás legkorábbi emléke az 1532 -es budishino eskü . Hűségeskü volt ez a hatóságoknak, amelyet a lusatiak tettek, miután megkapták Budyshyn egyenrangú polgárainak jogát . Később hasonló eskük jelentek meg Lausatia más városaiban is. A 16-18. századi felső- és alsó-lazaci szerbek írásának kialakulásában fontos szerepet játszottak a Biblia és más vallási szövegek fordításai. Az első könyveket a protestánsok írták és nyomtatták alsólaúz nyelvjárásban: 1548-ban Miklaus Jakubicza fordította le az Újszövetséget, 1574-ben Albin Moller adta ki a Kis Katekizmust.
1595-ben jelent meg az első nyomtatott felső-losza nyelvű könyv - Luther kis katekizmusa , Vjatszlav Vorekh [1] [2] [3] fordításában . 1707-ben Jurij Gavstyin Svetlik elkészítette a Biblia teljes fordítását. A 16-17. században felbukkantak a felsőlousi (katolikus és protestáns változatban) és az alsólousi írott nyelvek. A lusati szerb ábécé számos emlékműve olyan dialektusban készült, amely később kihalt. 1884-ben Gendrich Jordan louzáti folklorista felfedezte a „ Gregoriusowe kěrlušowe knižki ” című mű kéziratát, amely a 16. század végéről származik, és a felsőlauzát nyelv és dialektusai fejlődésének példája. Az egységes nemzeti nyelv létrejöttét hátráltatta a losati szerbek területi széthúzása is [4] .
Jan Rak († 1520) volt a 16. század elején latinul író lusatian író, krakkói és más európai egyetemek oktatója. 1502- ben Strasbourgban kiadták dalait . Ismeretes, hogy a "Verseket a tócsáról" is a Rák írta. Egy másik jelentős humanista és költő Kaspar Peuker (megh. 1602) volt. Miközben a lipcsei börtönben raboskodott, Peuker 1583-ban latin nyelvű verset komponált "A szülőföld idillje", amely kerülete Bautzen krónikája volt (megjelent 1594-ben). A 16. századi reformáció leghírhedtebb ellenfele a krakkói egyetem oktatója, Jan Luszitzky volt . 1560-ban kiadott egy polemikus könyvet Történelmi elbeszélés különböző témákról címmel. A bautzeni születésű Kaspar Janitiy „Az iskola arca” („Prosopon Scholae”) című költeményét írta le, amelyben az iskola nehéz helyzetét, az oktatás minőségének romlását és az erkölcsök hanyatlását írta le. A cottbusi születésű Jakub Janus († 1583) számos művet hagyott hátra, köztük a Krisztus születésnapját és a Próféták cselekedeteit. Albin Moller alsólauszi teológus és tudós 1574-ben Bautzenben kiadta az első alsólauszi dialektusú könyveket: "Kis katekizmus", "Lúzsi zsoltárok gyűjteménye" és "Örök egyházi naptár". Moller Lipcsében asztronómiával és asztrológiával foglalkozó munkáit adott ki alsó-lazaci nyelven : „Részletes és igaz jelentés egy új üstökösről” (1605) és „Nagy gyakorlati asztrológia” (1613). 1582-ben könyvet írt a gyógynövényekről. 1597-ben Vjatszlav Varikhy szerb louzát pap egy általa fordított katekizmust adott ki felsőlaúz nyelven, amelyhez egy német nyelvű cikket is csatoltak: "Tájékoztatás a louzát nyelvű betűk használatáról és kiejtéséről" [5] .
Jan Bok († 1621) Alsó-Lauzatországból származott , és hét nyelven beszélt, köztük az alsólausi nyelven (amit "szarmata" nyelvnek nevezett). Bock verseket írt latin és német nyelven, valamint történelmi írásokat magyarokról és törökökről. Egy 1612-es versében Bock szülőföldjéről énekelte a "Tócsás anyát" [6] . Handros Tara († 1638 körül) 1610-ben Frankfurt am Mainban kiadta Luther kis katekizmusát az alsó-lausi dialektus storki dialektusában. Egyéb kéziratai között: "Lauzsi nyelv szótára Buchholzban és környékén", a louzai nyelv grammatikája, "Lauzsi prédikációk" (nem őrizték meg). 1627-ben Gregor Martini felső-lauzáciai pap kiadta Dávid királyi próféta hét bűnbánati zsoltára című könyvét. Lusatian és német nyelven. 1650-ben Jan Hoynan pap készítette elő nyomtatásra az alsólauszi nyelv első nyelvtanát a "Linguae Vandalicae ad dialectum Cotbisiani formandae aliquis Conatus" alsólauszi-latin szótárral. Körülbelül ugyanebben az időben Yuro Ermel kiadta az első ABC-Kniglicki alaprajzot alsólausi nyelven (1669-ben a német hatóságok betiltották és lefoglalták az alaprajzot). Tilo Ádám paptól 1654-ben jelent meg alsólaúz nyelvű könyv "Catechismus und Glaubens Articul" (1667-ben a német hatóságok betiltották és megsemmisítették). Az 1653-1656-os években a „ Vendi kerület ” papjai négy könyvet adtak ki alsólaúz nyelven: a Katekizmust, a Zsoltárt, a Biblia-részletek gyűjteményét és az Egyházi Himnuszgyűjteményt. 1679-ben Jakub Xaver Titian Prágában kiadta a Principia linguae Wendicae felsőlausi nyelv nyelvtanát, amely a felsőlausi katolikus irodalmi nyelv alapja lett [7] .
Jurij Ludovicsy († 1673) tudós és pap írta a felsőlausi nyelv első nyelvtanát, a Rudimenta Grammaticae Sorabo-Vandalicae idiomatis Budissinatis deliniatát. 1675-ben Yuro Krigar alsó-losat tudós beszélt a wittenbergi egyetemen, és kiadta a "Serbolushanokról, a szláv népről, köznyelvben a wendekről" című könyvet. 1689-ben Zachary Birling kiadott egy művet a lousi ortográfiáról, Didascalia seu Orthographia Vandalica címmel. Id. Michal Frenzel († 1706) bautzeni papként a felsőlausi nyelv budishi dialektusában fordított fordítási tevékenységet folytatott. 1706-ban, Frenzel halála után, az általa fordított Újszövetség teljes terjedelmében megjelent. Az 1697-ben Németországban tartózkodó I. Péternek szóló üdvözlőüzenetben Frenzel ezt írta: „Ó, Szászország, különösen téged, Drezdzhany ... még soha nem tiszteltek meg olyan megtiszteltetéssel, mint a nagy király és a nagy uralkodó, aki , több millió alattvalójával együtt beszéli a mi lusat vagy szarmata nyelvet, eljött hozzánk…” [8] .
A szerb laut irodalom kialakulásában jelentős szerepet játszó egyik közismert louzsi család a Frenzel család volt, amelyből az 1660-as évektől a 18. század közepéig a szerb lauzás tudományos és alkotó értelmiség számos képviselője került ki. Ennek a családnak az első ismert képviselője Michal Frenzel fordító volt , aki 1706-ban kiadta az Újszövetséget felső-losza nyelven. Tevékenysége hozzájárult az anyanyelv presztízsének emeléséhez a luszaiak körében [9] . Michal Frenzel apja volt Abraham Frenzel lusat enciklopédista és Michal Frenzel költőnek , aki viszont Salomon Boguchwal Frenzel krónikás apja volt . Abraham Frenzel († 1740) a tízkötetes De originibus linguae Sorabicae (A losatai nyelv eredetéről) című mű szerzője. Az utolsó két kötetben Frenzel adott magyarázatot a lauzáciai települések nevére. 1719-ben jelent meg Frenzel „De diis Slavorum in specie” című könyve a szlávok és luzatok pogány istenségeiről.
1706-ban Jan Bogumil Fabricius , aki az alsólausi irodalmi nyelv eredetét képviselte, megnyitotta az első nyomdát Cottbusban. 1721-ben Budyshynben megjelent egy latin-luzát szótár, amelyet Jurij Gavstyin Svetlik állított össze . Jan Bohumer Richtar , Cottbus szülötte , aki a méhészettel kapcsolatos kutatásairól ismert, 1730-ban német nyelven történelmi és néprajzi művet adott ki "Néhány jelentés gyűjteménye Cottbus városáról és a vele szomszédos helyekről". 1738-ban kezdett megjelenni Lübbenben a Destinata Litteraria et Fragments Lusatica című havi tudományos kiadvány . Fontos oktatási intézmények, amelyekben a szerb loúz értelmiség nevelődött, a Lusatian Szeminárium (1728-tól 1922-ig működött) és a prágai Lesser Town Német Gimnázium . Ezekben az intézményekben tanultak a 18-19. század leendő szerbiai írói és költői.
1766-ban jelent meg az első újság, amely felső-lazaci kézírásos változatban jelent meg Lipske nowizny a wšitkizny . Ezt az újságot a Lipcsei Egyetemen 1716 - ban a lipcsei egyetem lousi hallgatói körében létrejött Szerb Prédikátor Társaság képviselői adták ki . 1728-ban ez a társaság kiadott egy felsőlauszi nyelvű Bibliát , amely bekerült a Lusatian Written Monuments korpuszába . Ennek a társaságnak a tagja volt a felvilágosodás képviselője, Gadam Boguhwal Sherakh (megh. 1773), aki nagyszámú vallási szöveget publikált. 1755-ben jelent meg német nyelvű cikke "Üzenet az ókori szlávok és luzatok védelmében" címmel, amelyben a szerző a német szlávokkal szembeni előítéleteket próbálta lecáfolni. A 18. század második felében nagy számban jelentek meg német nyelvű lusati kiadások. Így 1768 -ban megalapították Görlitzben a német nyelvű Lusatian Journalt . Jurij Men , az irodalom világi irányzatának képviselője, 1767-ben hazafias költeményt írt: „A lousi nyelv lehetőségei és a dicséret egy költői dalban”.
Jan Gorchansky 1782-ben németül kiadta a „Egy felsőlausi szerb elmélkedései népe sorsáról…” című könyvét. A "Lausitzer Provinzial-Blätter" német magazinban Gorchansky ezt írta: "Rögtön bevallom: szerb-luzsicsán vagyok, és nem szégyellem a származásomat...". Az 1790-ben Bautzenben megjelent „Monthly for Instruction and Consolation” („ Mesačne pismo k rozwučenju a wokřewjenju ”) felsőlausi nyelvű társadalmi-politikai folyóiratot a szászországi hatóságok azonnal betiltották, a nyugtalanságtól tartva. Jan Bedrich Fritso nyelvész († 1819) lefordította az Ószövetséget alsólauszi nyelvre, összeállított egy alsólauszi szótárt nyelvtannal [10] .
A felvilágosult újságíró, Jan Boguhwal Dyka († 1853) 1809-től 1812-ig felső-szorb nyelven havi rendszerességgel közölt Serbski powědar a kurěr (lazaci mesemondó és futár) folyóiratot. A 19. század első felében Rudolf Men , a nemzeti újjászületés ihletőjének, Gandrij Lubenszkijnek , az alsólaúz íróknak, Dabit Boguwer Glovannak , Pomgaybog Kristaljub Fritsonak és Hanzo Nepilának a munkássága volt látható . Bedrich Adolf Klin , akit elsősorban publicistaként ismertek, latinul és felsőlauszi nyelven is írt verseket. 1826-ban kezdett megjelenni a Serbske Novyny című, kézzel írott irodalmi folyóirat. A romantika legtermékenyebb korszakának kezdete Felső- Lausitzban Gandriy Seylerhez (megh . 1872) és Heindrich August Kriegarhoz (megh. 1858) köthető. Zeiler volt a szerzője annak a dalnak, amely a " The Beautiful Puddle " néven vált ismertté, és ez lett a Lusatians nemzeti himnusza. Seiler ugyanolyan fontos Luzsici számára, mint A. S. Puskin Oroszország számára [11] .
Az 1840-es évekig nem volt állandó lusat nyelvű folyóirat, az irodalmi művek többnyire kéziratban születtek, olvasóközönség sem volt. Ezekben az években minőségileg új szakasz vette kezdetét a lusati szerb irodalom fejlődésében. 1842- ben megjelent a Jutnička című hetilap. Ugyanebben az évben Zeiler elkezdte kiadni a " Tydźenska Nowina " című hetilapot, amely az 1937-es betiltásig különböző neveken létezett. 1847-ben megalakult a szerbiai Lusatian Matica (a szerbiai és csehországi hasonló intézmények mintájára), amely maga köré gyűjtötte a laúz értelmiséget, valamint a művelt kézműveseket és parasztokat. Jan Velea-Radyserb és Jan Bartko 1848-ban kezdte kiadni a Serbski Novinkar (Serbski Nowinkar) politikai újságot, amely a monarchia felszámolását kezdte szorgalmazni. Ha Seyler szövegíró volt, akkor Jan Vela a ballada, a fabula és a politikai vers mestere. A felsőlausi költészet másik szövegírója Herta Wichazec (megh. 1885) volt az első lauzászi költőnő . 1848-ban Cottbusban megjelent egy alsószorb nyelvű újság, a Bramborski Serbski Casnik , amely 1939-ig saját nevén jelent meg. 1880-ban megalapították a Matica fiókját Alsó-Lauzsiában. 1851-ben Szerb-Luzsick könyvkiadót nyitottak Budiszinban. 1875-ben J. Smoler nyomdát vásárolt a mecénások költségén. 1848-ban megalakult a " Časopis Maćicy Serbskeje " ("Maćicy Serbskeje folyóirata"), amely évente kétszer jelent meg (1937-ig betiltották). 1860-tól 1881-ig megjelent a „ Łužičan ” („Lusatian”) című irodalmi folyóirat. 1876-tól 1881-ig egy másik irodalmi folyóirat is megjelent - a Lipa Serbian ( Lipa Serbska ) [12] .
A prágai " Serbovka " louzát diáktársadalomban a felsőlausi költők munkássága indult meg: Miklaus Jacslavka , Michal Gornik , Jan Cesla . 1861-ben egy diák, a "Serbovka" tagja, Michal Leshava elkezdte kiadni a "Serb" kézzel írott illusztrált magazinját, amelynek oldalain az akkoriban Prágában tanult jövőbeli híres lusat költők közzétették első költői kísérleteiket. Jatszlavka versei közel állnak Zeyler politikai szövegeihez. Gornik hazafias és politikai verseket, románcokat és balladákat komponált, aktívan részt vett a fordítási tevékenységben (például 1853-1854-ben Gornik volt az első, aki lefordította az „ Igor hadjárat meséjét ” felső-lazaci nyelvre). Cesla kidolgozta a történelmi romantikus költemény műfaját („A szerb király”, „Przybiszláv király”), verseket és balladákat írt, amelyek a középkori ludas szerbek függetlenségének csaknem két évszázados időszakát írták le. Az 1870-es évek második felében kezdetét vette a legnagyobb felsőlausi költő (Zeiler után) Jakub Bart munkássága , aki 1884-ben Chishinsky álnéven vált ismertté. Kimondott egyéniséget honosított meg, erősítette a nemzeti elvet a költészetben. Az "Az erődben" című költői műben (1880) Bart-Chishinsky drámai képet mutatott be a szlávok frankok elleni harcáról, saját korának utalásaival. Kiemelkedő alsólausi költők akkoriban Kito Fritso Stempel és Mato Kosyk voltak . A „Három hatalmas szarv”, „Az óhold keresése, avagy a lozsi szerbek meghódítása” című filozófiai költemények megírása után Stempelt kortársai félreértették. A világot "akusztikus jelenségnek" tekintve a szerző a szerbolus nyelv eredeti értelmezéséhez vezeti el az olvasót. Kosyk nagy verseket írt: "Szerb esküvő Blotyban" (1880) a falusi idill műfajában és "Gero őrgróf elárulása" (1881). A második költemény egy történelmi legendán alapul, amelyben Gero német őrgróf béketárgyalásra csábítja a szláv vezetőket, majd megöli őket [13] .
A Serboluzhitskaya próza az 1840-es évektől kezdett aktívan fejlődni. 1847-ben jelent meg Veli-Radyserb "Stories" első könyvkiadása. Az író jelentősen hozzájárult a szerb Luzhitsky történelmi próza műfajának fejlődéséhez. A „Jan Manya, avagy hol van az otthonom” című novellában (1896) Velya-Radyserb az Amerikába emigrált fiatal lusatianok problémáiról írt. 1902-ben kiadta a "Szerboluzsickij közmondásokat" (összesen tízezer közmondással); 1907-ben - "Találós kérdések", 1909-ben - "Népi metaforák". A jelenlegi társadalmi-politikai próza műfajában Jan Bohuver Muchink felsőlausi író 1849-ben írta meg a "Griboviták, avagy politikai elbeszélés korunkból" című történetet. Az aktuális politikai, didaktikai és szatirikus próza műfajában Julius Eduard Velan , Michal Gornik és mások írtak akkoriban. Abban az időben a losati szerb irodalom tartotta a legszorosabb kapcsolatot a cseh irodalommal, amely a lefordított művek számát tekintve az első helyet foglalta el (a második és harmadik helyen a lengyel és az orosz irodalom áll) [14] .
A 19. század végére – a 20. század elejére esett el Jan Waltar felső-lauzátul és Yuri Sauerwein alsólausziul író munkássága . 1900 és 1906 között működött a Miklavs Andritsky által szervezett Szerb Lusat Írók Szövetsége. Andritsky kifejlesztette a „ prózaversek ” műfaját, amely új a nemzeti irodalomban. Technikáit felfrissítették Jan Kruz (megh. 1918), Jan Leinert (1974) és Josef Nowak (megh. 1978) költészetében. Jelentős mértékben hozzájárult a világi és vallásos szövegekhez a felsőlausi irodalom protestáns költője, Matej Urban († 1931). Urban az ókori, német és szláv költészet fő fordítójaként is megmutatta magát a felsőlauszi nyelvre. A népdalszöveg költői Jan Emanuel Dobrutsky († 1921) , Jan Gainza († 1926), Jan Czyzh († 1948) és Josef Jakubash († 1958) voltak [15] .
Ennek az időszaknak a felsőlausi prózájában a történeti történet és a regény fejlődése Jan Veli-Radyserb, Yuri Winger († 1918), Jan Waltar († 1921), Emanuel Dobrutsky, Yakub Lorenz műveiben zajlott. -Zalessky († 1939), Matej Gandrik († 1945). A publikálásban és az újságírásban Andrickij hagyományait Jurij Delenk († 1918) és Franz Krahl-Rahlouts († 1915) folytatta. Michal Navka († 1968) a kor jelentős prózaírója volt , akinek munkásságát társadalomkritikai irányultság jellemezte. Jakub Lorenz-Zalessky írta a "Szerb hősök" című történelmi és mitológiai történetet, amely 1900-ban jelent meg. A történet cselekménye a X. századi német-szláv háborúk idején játszódik [16] .
1919-ben kétnyelvű kiadványok jelentek meg németül és luzatánul: a "Serbske Slovo" (" Serbske Słowo ", 1919-ben) és a "Serbski Dzhenik" ("Serbski Dźenik") napilap, amely 1921-ig jelent meg. A két világháború közötti időszak kiemelkedő publicistája Jan Skala volt . A Lusaci nyelvű irodalmat akkoriban a Szerbiai Luszáciai Írók Szövetségének prágai szervezete adta ki aktívan. 1931-ben jelent meg J. Lorenz-Zalessky " Az elfelejtettek szigete " című regénye, amely a két világháború közötti időszakban a szerb loúz próza csúcsát jelentette. 1920-ban Prágában Josef Pata kiadta az irodalmi " Szerb Lusatan olvasó " ("Serbska čitanka") című művét lusati nyelveken. 1934-ben a prágai Károly Egyetemen megnyílt az első lusati nyelv, irodalom és kultúrtörténet tanszék [17] .
1919-ben Josef Novak kiadta a Szabadság szellemével című verseskötetet, amely az újjáéledő losati szerb irodalom kiáltványa volt. Verse Lázadásra , szerbek! ” (1919) többször idézték a náci Németország újságai, hogy igazolják a lusati kérdés „végső megoldását”. 1921-ben jelent meg Novak Az utolsó király című történelmi drámája. A korszak további költői Michal Nawka , Jan Leinert , Juri Hezka , valamint Mina Vitkojc , aki a Virágkoszorú Blotból (1934) című gyűjteményt írta. Vitkoits felsőlausi, cseh, szlovák és orosz nyelvről is fordított fordítást. Witkoits ellen még a nácik hatalomra kerülése előtt vádat emeltek „németellenes tevékenység” miatt, 1933-ban pedig eltiltották az írástól. Ennek a korszaknak további alsóbbrendű luzatusi költőnője Liza Domashkots és Maryana Domashkots [18] volt . 1923 és 1937 között a Serbske Nowiny újság több mint 600 cikket és esszét közölt Jurij Slodenok írótól . Merchin Nowak-Nehornski († 1990) író részt vett a művészi utazási esszék műfajának kidolgozásában. A két világháború közötti időszakban Nowak-Nehornsky több mint 200 esszét és feuilletont publikált a német nacionalizmus ellen. Fordítóként, művészként és könyvillusztrátorként mutatkozott be. Ekkor jelentek meg „Az erős Dushan királyságában” (1936) és „A Lusatian Roadokon” (1937) című könyvei, amelyeket betiltottak. Novak-Nehornsky mellett más társadalomkritikai prózaírók is voltak ebben az időszakban - J. Skala, J. Lorenz-Zalessky, Marya Kubasec , Miklaus Bedrich-Radlubin . A "Serbske Novyny" újság Romuald Domashki (megh. 1945) regényeit, novelláit és novelláit közölte. Jurij Velja prózaíró drámaíróként mutatkozott be , aki a Mester és munkás (1931), a Sárkány (1936) és más náciellenes színdarabokat írta [19] .
1933-ban a hatóságok számára kifogásolható személyeket, köztük Lorenz-Zaleszkijt, Nowak-Nekhornszkijt és Mina Vitkoitsot eltávolították a Szerb-Luzsick kiadóból. Megtiltották nekik, hogy írjanak, Novak-Nekhornskyt letartóztatták. A lautvidéki eseményekre a csehszlovákiai tiltakozások reagáltak, amelyek után az elnyomás egy időre abbamaradt. 1934-ben Marya Grolmusets újságírónőt fasisztaellenes tevékenységgel vádolták és letartóztatták (a ravensbrücki koncentrációs táborban halt meg ). A szerb-luzsicsaja értelmiség egy részét kilakoltatták Luzsicából. 1937 elején a Pavol Nedo vezette Domovina megtagadta a Wendi Nyelvű Németek Szövetségének ultimátum formájában előterjesztett alapokmány-tervezetének elfogadását, amely megalázta a lousi szerbek nemzeti méltóságát. 1937. március 18. A "Domovina"-t ténylegesen felszámolták (sajtószerveivel együtt); A Matica Serboluzhitskaya-t feloszlatták, a kiadót és a nyomdát bezárták, a könyvtárat és az archívumot letartóztatták. Rendeletet adtak ki az összes lousi szerb irodalom eltávolításáról a könyvtárakból. A lusati nyelv nyilvános használatát betiltották. A német sajtó kimondatlan parancsot kapott, hogy kerüljék a louzai szerbek említését, még a "lazaci szerbek" (Sorben, Wenden) kifejezés is a tilalom alá esett. A letartóztatások és fenyegetések légköre Jan Skala és Yakub Lorenz-Zalessky korai halálát okozta, Yuri Khezka meghalt. A Domovina tagjai antifasiszta ellenállásba kezdtek, ami antifasiszta anyagok terjesztésében nyilvánult meg. Számos írót letartóztattak. 1944-ben Jan Cizht és a Domovina elnökét, Pavol Nedot letartóztatták, akit később a szovjet hadsereg szabadult ki a börtönből [20] .
A háború utáni időszakban a lozsi szerb irodalom soha nem látott virágzást ért el. Ebben az időszakban a Lusatian szerbek tartották fenn a legaktívabb interszláv irodalmi kapcsolatokat Csehszlovákiával, ezt követte Lengyelország, az Ukrán SSR, az RSFSR, a Belorusz SSR és Jugoszlávia. A náci Németország által a lusat nyelvhasználat tilalmának időszakában az anyanyelvi beszélők száma csökkent. A szerb lozúz írók 1945 után mind lusati nyelven, mind németül írtak. Így a költő Kito Lorenz (született 1938) csak azután kezdett el anyanyelvén írni, hogy 14 évesen tanulta a szlavisztikát. A kétnyelvűség megerősítette a német irodalom hatását a lousi szerb irodalomra. A kapcsolatok az összes többi szláv irodalommal aktívabbá váltak, nőtt a lusat nyelvről más nyelvekre történő fordítások száma. 1945 májusában a Domovina munkája újraindult. 1946-ban Jurij Brezan író kezdeményezésére visszaállították a Szerb Luszáciai Írók Szövetségét , amely később az NDK Írószövetségének része lett. 1947-ben Domovina engedélyt kapott saját kiadó és nyomda megnyitására; Megkezdődött a Nova Doba ludas újság megjelenése . 1948-ban megindult a rendszeres rádióadás a lusati nyelveken. 1950-ben megalakult egy havonta megjelenő kulturális és politikai jellegű " Rozglyad " című kiadvány. 1951-ben az NDK Tudományos Akadémiáján megalakult a Lusatian Etnology Institute , a Lipcsei Egyetemen pedig a Szorabisztikai Tanulmányok Intézete , ahol elkezdték oktatni a szerboluzhiti irodalmat [21] .
Ota Vichaz, Mina Vitkoits, Merchin Novak-Nehornsky, Michal Navka, Jan Lainert, Jurij Vuyesh, Josef Novak költők, valamint Marya Kubasets írónő folytatta irodalmi tevékenységét . Jurij Brezan kiemelkedő költő volt a háború befejezését követő első évtizedben. Miután 1951-ben németül megjelent a „Rozs nő a határon” verses és prózakönyve, Brezan kétnyelvű író lett. Az 1950-es évek közepén Brezan prózára vált. Ennek az évtizednek egy másik költője Jurij Mlynk († 1971). A „Fény felé” (1947) című versében a lírai költő Luzhica életének képét adja vissza a nácizmus éveiben. Mlynk német külföldi költészet lusati nyelvre fordításával is foglalkozott. Az 1960-as évek elején a lusati költők új generációja jelent meg, köztük Kito Lorenz és Yuri Koch . Ha Koch számára a költészet a kreativitás átmeneti szakasza volt a próza felé vezető úton, akkor Lorentz lett a vezető lusati költő. Marya Kubasec írónő fejlesztette ki a történelmi és életrajzi próza műfaját. A Boschiy Serbin-trilógiát (1963-1967) Kubašetsnek, a nemzeti újjászületés 18. századi Lusatian alakjának, Boschiy Serbinnek szentelték . Szláv írókat is lefordított lusatianra, és gyerekeknek írt könyveket. Merchin Nowak-Nehornsky háború utáni munkája önéletrajzi és művészi esszékből áll. Novak-Nekhornsky irodalmi meséit a Szakállas barna és más mesék (1950) című könyvben gyűjtötte össze. Orosz klasszikusokat is fordított. Az idősebb generáció további írói, akik a náci rezsim megalakulása előtt kezdtek dolgozni Németországban ebben az időszakban: Kurt Krenz , Jurij Vinar , Anton Navka , Jan Tsyzh , Jurij Kubash-Vorklechan és Wilem Bero . Az 1960-as évekre Petr Malinka , Marya Mlynkova, Beno Solta , Jurij Kravzha , Beno Budar , Jurij Koch, Jan Vornar írók munkásságának kezdete . A drámai alkotásokat Petr Malink („Rebel Jan Tsushka”, „Request for Pardon”, „Night Patient”), Jurij Brezan („Éjszaka az erdőben”, „Maria Yanchova”) készítette [22] .
Az 1970-es években Jurij Kokh, Kito Lorenz, Benedikt Dyrlich , Angela Stakhova munkáiban a jegyzetek a szocialista társadalom ellentmondásainak tudatához kapcsolódnak. Josef Novak a „Serbolusatsky Zsoltár” (1975-1977) című versében összefoglalta saját elmélkedéseit a losati szerbek sorsáról. Lorenz 1973 óta a „Serboluzhitskaya Poetry” sorozat főszerkesztőjeként dolgozott. A szocialista iparosodás éveiben a szénipar kifejlődött Lazsiában. 1989-ig 46 luzati település pusztult el teljesen, további 27 település pusztult el részlegesen. A Struga (1967) című gyűjteményében Lorentz két világnézetet ír le: egy „szocialista” embert, aki büszke a társadalmi-gazdasági potenciál növekedésére, és egy „normális” embert, akit elborzaszt szülőfalvai és a környező természet pusztulása. . E korszak további költői: Roja Domashtsyna (született 1951), Beno Budar (született 1946), Marya Kravetsets (született 1948), Tomasz Navka (született 1949), Herat Liebsh (született 1935) [23] .
Brezan folytatta az írást, és nem a nemzeti, hanem a társadalmi problémákra helyezte a fő hangsúlyt. "Krabat vagy a világ átalakulása" (1976) című regényéért Brezan megkapta az NDK harmadik nemzeti díját . Ennek az időszaknak a legnagyobb írója Jurij Kokh (született 1936) volt, aki műveit lusati nyelven és németül is készítette. Koch prózájában a nemzeti elem érvényesült a társadalmival szemben. Mint Lorentz a költészetben, Koch is az ökológiai témával foglalkozott prózájában. Az 1975-ben megjelent "Fölmérők" című történetben Koch egyetlen egésszé egyesítette a természet ökológiájának problémáját a lusati nép ökológiájával. Ennek az időszaknak a többi prózaírója volt Jan Vornar , Jurij Kravzha , Kzheschan Kravts , valamint az idősebb generáció írói: Mina Vitkoits, Herbert Novak, Marya Kubasec, Khanzha Byenshova, Anton Navka és mások. Alsóloszi írók közül: Sabina Dunkeloyts , Ingrid Hustetoits , Margita Heinrichova , Uwe Gutschmit , Ingrid Naglova , Yuri Koch , Herbert Novak , Monika Slokova , Hinz Richtar , Rozha Shenkaryova . A lusati dráma szegényebb maradt, mint a próza és a dalszöveg: D. Soltu szerint a háború utáni időszakban mindössze 50 darabot írtak. A színdarabok leggyakrabban a szerb louzát próza művei alapján születtek (például Koch A hét híd között című regénye alapján) [24] .
1970-ben és 1984-ben a Szerb Lusat Életrajzi Szótár két kiadása jelent meg (Serbski biografiski słownik (1970), Nowy biografiski słownik k stawiznam a kulturje Serbow (1984)), amely a losat szerzők életrajzát tartalmazza.
Az alsólaúz irodalom és kultúra örökségének megőrzésének fontos forrása a " Podstupimske pśinoski k Sorabistice " című könyvsorozat, amelyet a Potsdami Egyetem 2000 óta ad ki.