Selkups

A szelkupok ( Selkup. Sel'up, Susse ӄum, Chumyl-ӄup, Shel'up, Sheshӄum, Tyuyum, Payum ; elavult - osztják szamojédok ) Nyugat-Szibéria északi részén élő nép . Az őslakos népekre utal . Az 1930-as évekig osztják szamojédeknek hívták őket .

Népesség és település

A szelkupok a Tomszk (1787 fő) és a Tyumen (1857 fő) régiók északi részén élnek (különösen a Jamalo-Nyenyec Autonóm Okrugóban  - 1797 fő) és a Krasznojarszk Területen (412 fő).

Feltehetően a 17. század óta a szelkupokat két területi csoportra osztották - délire (Narym) és északira (Taz-Turukhan). A déli (narymi, vagy középső obi) szelkupok az 5. században a középső Ob-vidéken létező kuláj kultúra hordozóinak közvetlen leszármazottai . időszámításunk előtt e. - 5. század n. e. Ezzel a történelmi és kulturális közösséggel a kutatók a szamojéd nyelvi alcsoport összes népének eredetét hozzák összefüggésbe. A régészek szerint a középső Ob-vidéki kulaisok közvetlen utóda a Relka-kultúrát létrehozó lakosság volt (i.sz. VI-IX. század) [5] . A relkinek gazdasági szerkezetének, eszközeinek és mindennapi életének számos eleme analógiát mutat a Selkup néprajzi anyaggal.

Az északi szelkupok a 17. századi távozás következtében alakultak ki. a szamojéd lakosság egy része a Középső Obtól északra, a Felső-Táz medencéjéig és a Jenyiszej bal oldali mellékfolyójáig, a Turukhan folyóig. Az északi szelkupok néprajzi csoportjának végleges etnikai formációja csak a XIX. A tulajdonképpeni szelkup komponens mellett az északi szelkupok enec , ket és hanti eredetű családokat tartalmaztak.

A Selkup nemzeti közigazgatási-területi egységek a Krasznoszelkupszkij körzet és az Ivankinszkij nemzeti vidéki település a Tomszki régió Kolpasevszkij körzetében.

A Selkupok száma Oroszországban:

A szelkupok száma a településeken (2002) [6] :

• Jamalo-nyenyec autonóm körzet:

• Krasnoselkup falu  - 581;
• Tolka falu  - 491;
• Ratta község  - 153;
• Tolka falu  - 136;
• Tarko-Sale városa  - 103;

• Tomszk régió:

• Kargasok község  - 190;
• Kolpashevo városa  - 153;

• Krasznojarszk régió:

• Farkovo falu  - 237.

Nyelv és vallás

A szelkup nyelv az uráli nyelvek szamojéd csoportjába tartozik . A hagyományos hiedelmek az animizmus , a sámánizmus , az ortodoxia [7] [8] .

Genetika

Északi szelkupok: Y-kromoszóma haplocsoportok Q-L56>L53>L54>Q1b1a3-L330 (66,4%), R1a (19%), N1a2b-P43 (6,9%), R1b (6,1%), C (1,5%). Az R1b Y-kromoszóma haplocsoporttal rendelkező déli szelkupok az R1b1b1-M73 alkládhoz tartoznak, amely elsősorban Közép-Ázsiában elterjedt, ellentétben az R1b1b2-M269 alkláddal, amelyhez Nyugat-Európa lakosságának többsége tartozik [9] . Y-kromoszóma haplocsoportok N1b-A (31,25%), N1b-E (6,25%), Q1a3-L330 (25%), Q1a3-L53* (18,75%), Q1a2 (6 ,25%), R1b-M73 (12,5%) %) [10] .

Történelem

A szelkupokat először a 16. századi írott források említik. A 16. század végén létezett a szelkupok törzsi egyesülete, amelyet az orosz források " Pegaya Horda "-nak hívnak. A 400 katonát számláló horda Vonya herceg vezetésével makacs ellenállást tanúsított az orosz kormányzók és szövetségeseik, a Koda hanti osztagokkal szemben . Von egyesült a szibériai Kucsum kánnal , de a szibériai kánság bukása után is folytatta a függetlenségért folytatott harcot, és nem volt hajlandó yasak-t (tiszteletet) fizetni az oroszoknak. A Pegaya Horda csak a Narim börtön 1598-as felépítése után került a moszkvai cár alá. A szelkupok egy része az északi vidékekre, a folyóra ment. Taz - majd megkezdődött az "osztjak-szamojédok" északi csoportjának kialakulása. Azóta az északi és déli szelkupokat felosztották – közöttük fekszenek a vakh hanti és az eloguj ketek által elfoglalt területek .

Az oroszok előtti időszakban a szelkupok megerősítették a "koch" ("ketty") városokat, amelyeket árok, sánc és palánk vett körül; a hozzájuk vezető bevágásokat éber íjakkal és számszeríjakkal védték. Később védelmi építmények nélkül épültek települések, általában a folyók magas partjain a mellékfolyók, csatornák, holtágak torkolatánál. A lakások „karamo” ásók, homokkal vagy gyeppel ("chui-mo", "poi-mo") telerakott vázoszlopos házak voltak, az északi szelkupok közül - a nyenyec vagy evenki típusú csapások.

A déli szelkupok gazdaságának fő ágazatai a vadászat és a halászat voltak, a lovakat és a kutyákat szállították. Az északi szelkupok között egy rénszarvascsapat szolgált közlekedési eszközül (a rénszarvastenyésztést a szelkupok a nyenyecektől és evenkektől kölcsönözték). A horgászat csalánhálóval, zárószerkezetekkel, horog- és lándzsás felszereléssel történt. A fő vadászati ​​eszközök a nyílvesszős íj, öntüzelő berendezések, zúzócsapdák voltak. A kézműves termékek képezték az étrend alapját, alapanyagul szolgáltak a téli prémes ruhák „parka”, „sokuy”, „peema” cipők gyártásához.

A szőrme a kereskedelmi egyenérték szerepét és az adófizetés eszközét töltötte be. A 19. században egy köteg 10 db sarum mókusbőr volt csereegység. Egy rozsomák vagy egy vörös róka egy ilyen csokornak felelt meg, egy sarki róka vagy egy sable - három. A 17. században egy sikeres vadász akár 200 szablyát és 2000 mókust is kaphatott a téli időszakban. Pénzben egy mókus 1-2 kopejkába, egy sable 1 rubelbe került (az akkori nemzetközi piacokon a fekete Narym sable ára elérte a 200-300 rubelt darabonként). A szelkupoknak szükséges importáruk viszonylag olcsók voltak: például egy fejsze - 30 kopekka, egy folyami hajó - 5 rubel. A belső árucserében halak, szarvasok, lovak, íjak és nyilak, csónakok is szolgáltak.

Az oroszokkal folytatott kereskedelemben prémeket, halakat, bogyókat, diót, fémtárgyakat, fegyvereket, szöveteket, élelmiszereket vásároltak. A szelkupok között megkülönböztették a „taksybylkupokat” (áruemberek), akik közvetítő kereskedelemmel foglalkoztak.

Az orosz előtti időszakban (16. századig) a kerámiagyártás a szelkupok körében igen fejlett volt: nemcsak agyagból készítettek különféle edényeket, hanem füstölő pipákat, hálósúlyokat, formákat, tégelyeket, gyerekjátékokat, kultikus szobrászatot is. . A 17. század óta a kerámia teljesen eltűnt. Ugyanakkor a kereskedelem hatására a csalánrost "saatchu" ("mézessejt") feldolgozására épülő helyi szövés hanyatlásba esett. A szelkupok kézművessége nem tudta felvenni a versenyt az orosz termelés tömegesebb termékeivel. A kovácsmesterséget az északi szelkupok körében a közelmúltig megőrizték; Korábban a szelkup kovácsok („chotrlkum”) híresek voltak a szomszédos népek körében fegyverek, páncélok, sisakok, maszkok, tükrök és ékszerek készítésének képességéről. Jelenleg az északi szelkupok közül a leghíresebbek a ásócsónakokat készítő iparosok, a prémes ruhákat szabó iparosok és a nyírfakéreg iparosok.

Bizonyítékok vannak arra, hogy a múltban a déli szelkupok primitív mezőgazdasággal foglalkoztak - dohánytermesztéssel, esetleg árpával ("aaria"). A narym dialektusban megőrizték azokat a kifejezéseket, amelyek a helyi mezőgazdaság ősiségét jelzik - például a „kyrac méz” (erdei bozótos megtisztítása), „vyal do-tggy” (a föld fellazítása), „sochaptiko” (növény) , nő), „cho-ko” (malomkő). A sarana gyökér , bogyók és diófélék gyűjtése széles körben elterjedt volt . A szelkupok mezőgazdasági kultúrája, valamint kézműves termelése elveszett az orosz termelés importtermékeivel való növekvő verseny hatására. Kifizetődőbbnek bizonyult kenyeret, szöveteket, kerámiákat és fémtermékeket vásárolni, mint helyben előállítani. Emellett nyilvánvalóan bizonyos szerepet játszott az orosz hatóságok gyarmati politikája is, akik a szelkupok iránt érdeklődtek, mint értékes prémek szállítói, teljesen az orosz importtól függőek.

A növényi nyersanyagok kiegészítették a fő - hús és hal étrendet. Árpalisztből ("myr-sa") és saranából ("togul") lapos kalácsot sütöttek, és saját kenyérbort ("ul") készítettek. Az egyik leggyakoribb étel a vörösáfonyában erjesztett hal volt. A szokásos étel főtt és nyers hús, főtt vagy tűzön sült hal volt.

A szelkupok hagyományos társadalmi szerkezete jelentősen megváltozott az orosz és a szovjet államiság hatására. A 17. században még megkülönböztették a „legjobb embereket” (Somal-kumyt), a „gazdag embereket” (koumde), a „közönséges embereket” (manyrelkumyt), a „koldusokat” (segula), a „rabszolgákat” (kochgula). Külön közösségek élén a „bogatyrok” (sengira) és a „hercegek” (kok) álltak. Különleges szerepet játszottak a sámánok, akik gyakran közösségek és egész katonai egyesületek vezetőiként tevékenykedtek.

A 18. században a szelkupok áttértek az ortodoxiára. Ennek ellenére világnézetükben megmaradt a hagyományos pogány alap. Például a szelkupok szerint az Univerzum a Mennyországra (Nop), a Földre (melynek tulajdonosa Ilynta Kota – "Az élet öregasszonya") és az alvilágra (Kyzy) oszlott. Mindhárom szférát egy folyó köti össze, amelyen a sámán egy hétevezős „rontykon” csónakon ereszkedhet le az Alsó Világba, valamint egy fa, melynek bevágásain vagy ágai mentén a sámán a Mennybe mászik. A sámánok („tetyps”) közül kiemelkedik a „sumpytyl kup” (sámán a világos pestisben) és a „kamytyryl kup” (sámán a sötét pestisben). A sámánoknak minden bizonnyal volt zenei és költői ajándékuk – minden tavasszal, a Madarak érkezésének ünnepén a sámán új dalt énekelt.

Néprajzi tanulmányok [11] szerint az ókorban a szelkupok a légtemetés szertartását gyakorolták .

1911-1912-ben és 1914-ben Kai Reingold Donner (1888-1935) finn nyelvész és néprajzkutató expedíciói a szelkupok nyelvét, folklórját, mindennapi kultúráját és hagyományos életmódját tanulmányozták .

Jelenleg a szelkupok gazdag és eredeti kultúrája egyre inkább átadja helyét a modern szabványoknak. A hagyományőrzést az ismert okok mellett a nép területi széthúzása is nehezíti - ennek három része más-más közigazgatási-területi egységhez tartozik, közöttük nehéz a kapcsolattartás. A szelkupok azon népek közé tartoznak, amelyek integritása és kultúrája a kritikus szélen van. A 20. század folyamán a szelkupok száma csaknem felére csökkent.

Selkupoveds

• Grigorovszkij, Nyikolaj Petrovics
• Prokofjev, Georgij Nyikolajevics
• Prokofjeva, Jekaterina Dmitrijevna
• Kuznyecova, Ariadna Ivanovna
• Helimszkij, Jevgenyij Arnoldovics
• Bykonya, Valentina Viktorovna
• Sztyepanova, Olga B.
• Kai Reingold Donner

Lásd még

• Az Északi-sarkvidék népei

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 Összoroszországi népszámlálás 2010. Hivatalos eredmények bővített listákkal a lakosság országos összetétele és régiók szerint. Archivált 2021. december 9-én a Wayback Machine -nél : lásd : Archivált 2012. október 18-án a Wayback Machine -nél
2. ↑ 1 2 3 4 5 2002. évi összoroszországi népszámlálás . Hozzáférés dátuma: 2009. december 24. Az eredetiből archiválva : 2009. október 26. (határozatlan)
3. ↑ Összukrán népszámlálás 2001. Orosz változat. Eredmények. Nemzetiség és anyanyelv. . Letöltve: 2011. március 19. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 10.. (határozatlan)
4. ↑ A PAZYRYK KULTÚRAHORDOZÓK MODERN LESZÁRMAZÓI . Letöltve: 2018. január 22. Az eredetiből archiválva : 2018. június 10. (határozatlan)
5. ↑ Rölkin kultúra . Szibériai helytörténeti könyvtár. Letöltve: 2014. június 12. Az eredetiből archiválva : 2020. február 23. (határozatlan)
6. ↑ A 2002-es összoroszországi népszámlálás mikroadatbázisa (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2012. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. július 12. (határozatlan) 
7. ↑ A Krasznojarszk Terület Selkup Etnoatlasza
8. ↑ Selkups  (elérhetetlen link)
9. ↑ Szamojédek és jeniszei ősi vándorlásai a genetikai adatok tükrében Archiválva : 2018. november 23., a Wayback Machine , 2013
10. ↑ A déli szelkupok génállománya történelmi és régészeti adatok összefüggésében Archiválva : 2021. szeptember 26. a Wayback Machine -nél , 2015
11. ↑ Sitnyansky G. Yu. Kirgiz. Az ókori kirgiz temetési szertartás eredetéről 2018. március 3-án kelt archív másolat a Wayback Machine -nél // Közép-ázsiai Néprajzi Gyűjtemény. IV. szám. M., 2001. S. 175-180

Irodalom

• Selkups. Esszék a hagyományos kultúráról és a szelkup nyelvről. Tomszk, 2012.
• Bobrova A.I. Selkupok a 18-19. századból. (A Tiskinsky temető anyagai alapján) . Tomszk: Tomszk Egyetemi Kiadó, 2007.
• Selkups // Szibéria. Ázsiai Oroszország atlasza. - M . : Top könyv, Feoria, Design. Információ. Kartográfia , 2007. - 664 p. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Selkupok // Oroszország népei. Kultúrák és vallások atlasza. - M . : Tervezés. Információ. Kartográfia , 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Selkups  / Tuchkova N. A. // Románia - Saint-Jean-de-Luz. - M .  : Nagy Orosz Enciklopédia, 2015. - S. 706-707. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben] / Yu. S. Osipov  főszerkesztő  ; 2004-2017, 29. v.). - ISBN 978-5-85270-366-8 .

Linkek

• Szelkupok a XVII-XX
• Fotók - Fateev I. S. Selkups a Tym folyóról 1938, 1940
• Selkups az Északi, Szibériai és Távol-Kelet Őslakos Népeinek Szövetségének honlapján Archivált 2021. január 28. a Wayback Machine -nél
• A déli szelkupok etnikai azonosítása (absztrakt)
• Selkup emberek vagy erdei emberek Jamalban
• Selkup halász Nyugat-Szibériából

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 14440806h J9U : 987007529460605171 LCCN : sh85119815 NKC : ph773977