| Orosz minta | |
|---|---|
| Szentháromság templom Nikitnikiben | |
| Koncepció | Bonyolult formák, rengeteg dekoráció, a kompozíció összetettsége és a festői sziluett |
| Ország | Oroszország |
| Az alapítás dátuma | 1630-as évek |
| Bomlás dátuma | 1690-es évek |
| Fontos épületek |
Nikitniki Szentháromság-templom , Terem palota , Putyinki Szűz születése templom , Hamovniki Csodatevő Szent Miklós templom |
Az orosz Uzorochye (Moszkva Uzorochye) egy építészeti stílus, amely a 17. században alakult ki az orosz állam területén , amelyet bonyolult formák, rengeteg dekoráció, bonyolult kompozíció és festői sziluett jellemez.
A stílus eredetéről nincs egyértelmű vélemény. Ellentétes álláspontok az egyházi és civil formák átmeneti kapcsolatáról. Egyes kutatók a „szekularizáció” jegyeit találják az orosz mintázatban, és a polgári építészetből vett kölcsönökre mutatnak rá (zárt boltozatok, párkányok, sávok, mart szalagok). Mások azon a véleményen vannak, hogy egyházi formájának ez a stílusa elsődleges. Feltalált közös és jól ismert számunkra ma már podiry.
Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy az orosz mintázat az európai későreneszánszhoz és manierizmushoz kötődik .
A stílus fejlődésének két szakasza van: a korai ( Alekszej Mihajlovics stílusa ) és a késői ( Fedor Alekszejevics stílusa ) [1] [2] .
A Nikitnikiben található Moszkvai Szentháromság-templom (1630-1650-es évek) az új stílus egyfajta kiáltványa lett, amely után az orosz állam más városaiban is épültek épületek [3] .
Az 1680-as évektől az orosz mintázatot az orosz barokk váltotta fel [3] . Néha ezeket a fogalmakat összekeverik vagy tévesen felcserélik [4] [5] .
A 19. században az orosz mintázat idézetek forrása és utánzás tárgya volt az eklektikus és historista építészetben .
A 20. század elején a szecessziós építészet egyik fő inspirációs forrása .
Fennállásának teljes ideje alatt az orosz mintázat jelentős fejlődésen ment keresztül. A 17. század első felét összetett térkompozíció jellemzi. Ennek az időszaknak a jellegzetes kőépületei az oszlop nélküli, zárt boltíves templomok, magas pincében , refektóriummal , folyosókkal és harangtoronnyal . Általában öt kupolájuk van, a folyosók fölött kupolák , a tornácok és a harangtorony fölött sátrak , a boltívek fölött kokoshnik -szintek . A kompozíció elveszti monumentális tisztaságát.
A tervben lévő naosz keresztirányú irányultságú, így növeli az egyéniség mértékét az imádságban és a liturgiában .
A 17. század második felét inkább a letisztult és kiegyensúlyozott, gyakran szimmetrikus kompozíciók jellemzik [6] . Ezzel párhuzamosan a homlokzati dekoráció is kiegyensúlyozottabbá válik, a homlokzatokon való elhelyezése a rendnek alárendelődik .
Templomok, harangtornyok sátrak befejezése és tornácok lefedése. Az ilyen templomoknál lévő két-három sátornak általában nem volt építő értéke, hanem díszítőelem volt. Építészetileg hasonló műemlékek a Spaso-Preobrazhensky Vorotynsky kolostor bemutató temploma, a Nyizsnyij Novgorod- i Angyali üdvözlet kolostor Mennybemenetele templom és mások [7] .
Az öt kupola dobja általában süket volt, valamint a sátrak, mint díszítőelemek (a fénydobokkal ellentétben).
Hordótetők.
Sátorburkolat. Kúszó veranda. Súlyok .
Faragott ablakszegélyek (beleértve a kokoshnik formáját is), többszintű kokoshnik a boltozatok mentén, párkányok "kakasfül" formájában, csavart oszlopok, féloszlopok. Belső tér: a falak és a boltozatok gazdag színű virágdíszítése.
A falakon nagyon nagy a dekor terület. Oszlopok, szórólapok , párkányok, szalagok, csempék .
Nikitniki Szentháromság-templom (1628-1653, Moszkva)
Konstantin és Helena templom , Vologda. Fotó legkésőbb 1907
| Orosz és szovjet építészet | |
|---|---|
| népi építészet | |
| Középkori Oroszország (X-XVII. század) | |
| Orosz barokk és rokokó |
|
| Orosz klasszicizmus |
|
| Eklekticizmus |
|
| Orosz modern |
|
| Retrospektivizmus | |
| szovjet avantgárd |
|
| sztálinista építészet |
|
| Szovjet modernizmus |
|
| A 20. század végétől |
|