Vallási tanulmányok

A vallástudomány vagy vallástudomány [1] (a szó a vallásból és a tudásból áll) a tudományos kutatás akadémiai területe , amely a vallási meggyőződések, viselkedés és intézmények tanulmányozásával foglalkozik. Leírja, összehasonlítja, értelmezi és magyarázza a vallást, a szisztematikus, történelmileg megalapozott és kultúrák közötti perspektívákra összpontosítva. A vallástudomány tárgykörébe tartozik a vallás keletkezésének, fejlődésének és működésének törvényszerűségei, valamint szerkezete és különböző összetevői, sokrétű jelenségei.

A vallástudományt meg kell különböztetni a teológiától (teológiától) és a vallásfilozófiától [2] [3] .

A vallástudomány tárgya

A vallástudomány tárgya minden olyan vallás , amely a múltban létezett és ma is létezik [4] [5] [6] .

Ellentétben a teológiával, amely megkísérli megérteni a transzcendens vagy természetfeletti erőket (például az istenségeket), a vallástudomány a vallásos viselkedést és meggyőződést minden konkrét vallási perspektíván kívül próbálja tanulmányozni [7] . A vallástudomány számos tudományterületre és azok módszereire támaszkodik, beleértve az antropológiát, a szociológiát, a pszichológiát, a filozófiát és a vallástörténetet. A vallástudomány, mint viszonylag önálló tudományterület a 19. századtól alakult ki , bár a vonatkozó ismeretek az évszázadok során halmozódtak fel [8] . Az általános és a társadalomfilozófia , a filozófiatörténet , a szociológia , az antropológia , a pszichológia , az általános történelem , az etnológia , a régészet és más tudományok metszéspontjában volt . A vallástudomány a vallások kialakulásának, fejlődésének és működésének mintázatait, szerkezetét és különböző összetevőit, a társadalomtörténeti jelenségek sokszínűségét, a vallás és a kultúra más területeinek kapcsolatát és kölcsönhatásait vizsgálja [9] .

A vallástudomány minden vallást egyformán vizsgál – a világvallásokat , az etnikai vallásokat , a modern vallási mozgalmakat – az emberi kultúra részének tekintve [10] . Lehetséges az is, hogy a vallást nem mint konkrét vizsgált valóságot, hanem mint absztrakt konstrukciót tanulmányozzuk ; így fogalmazzák meg például a Lipcsei Egyetem Történettudományi, Művészettörténeti és Orientalisztikai Karának Vallástudományi Tanszékén : „ A vallástudomány tárgya a vallás mint az emberi kultúra részének és a történeti tudományok szisztematikus vizsgálata. vallások tanulmányozása a múltban és a jelenben ” [11] .

A vallástudomány tárgya a vallás, de a témában különböző nézetek léteznek. A probléma mindenekelőtt az, hogy a történelem , a filozófia , a szociológia , a pszichológia , a kultúratudomány , a néprajz ( a szó nyugati értelmében antropológia ), az ökológia , a földrajz és más tudományok is tanulmányozzák a vallást. A vallástudomány abban különbözik tőlük, hogy a történelem során kialakult módszerek, szemléletmódok és attitűdök szerint vizsgálja a vallást.

Vallástudomány története

A vallás általános tanulmányozása iránti érdeklődés legalább Milétosz Hekataeuszáig (i. e. 550 körül - i. e. 476 körül) és Hérodotoszig (i. e. 484 - i. e. 425) nyúlik vissza. Később, a középkor folyamán olyan iszlám tudósok, mint Ibn Hazm (i. e. 1064) tanulmányozták többek között a perzsa, a zsidó, a keresztény és az indiai vallást. A vallás első történetét a „vallási és filozófiai szektákról szóló traktátusnak” (i.sz. 1127) nevezhetjük, amelyet Mohamed al-Sahrastani iszlám tudós írt. Azt is meg kell jegyezni, hogy Rev. Lombard Péter , aki a 12. században az iszlámot tanulmányozta, és a Korán latin fordításán dolgozott [12] .

A vallástudomány iránti régóta fennálló érdeklődés ellenére a vallástudomány akadémiai diszciplínája viszonylag új.

A vallástudomány alapításában segédkező kulcstudósok közül sokan nem vallástudósnak, hanem teológusnak, filozófusnak, antropológusnak, szociológusnak, pszichológusnak és történésznek tartották magukat [13] .

Az egyik első akadémiai intézmény, amely a vallástudományt külön tantárgyként vezette be, az Ibadani Egyetemi Főiskola volt , ma az Ibadani Egyetem , ahol 1949-ben Jeffrey Parrindert nevezték ki vallástudományi oktatóvá

Az 1960-as és 1970-es években a „vallástudomány” kifejezés általánossá vált, és megnőtt a terület iránti érdeklődés. Új tanszékeket hoztak létre, és vallástudományi tudományos folyóiratokat indítottak. Ninian Smart azt írta, hogy „az angol nyelvterületen a [vallástudomány] többnyire az 1960-as évekből származik, bár korábban is léteztek olyan kutatási területek, mint a „vallás összehasonlító tanulmányozása”, a „vallástörténet”, a „szociológia”. vallásról” stb.

A vallásfilozófia filozófiai eszközöket használ a vallási kijelentések és tanok értékelésére. A (nyugati) vallásfilozófia gyakori kérdései közé tartozik az Isten létezése, a hit és a racionalitás, a kozmológia és a szent szövegekből a logikai sorrendre vonatkozó következtetések. Bár a filozófiát régóta használják a vallási állítások értékelésére ( például Ágoston és Pelagius vitái az eredendő bűnről), a skolasztika 11. századi felemelkedése volt az, amely teljesebben integrálta a nyugati filozófiai hagyományt (Arisztotelész fordításainak bevezetésével). ) a vallástudományba.

Vallástudomány Oroszországban és a Szovjetunióban

K. M. Antonov vallástudós P. N. Kosztylevre hivatkozva megjegyzi, hogy L. N. Tolsztoj használta először a vallástudomány szót , amikor az egyik látogatóval folytatott beszélgetés során Lev Nikolajevics elmondta, hogy most vallástudományokkal foglalkozik, ez a legszükségesebb tudomány, de még mindig nem rendelkezünk vele ” [14] .

A " Concise science-ateistic dictionary " (1969) [15] második kiadásában a főszerkesztő d.f. n. I. P. Tsameryan , D. M. Ugrinovich „Burzsoá vallástudományok” című cikke kerül elhelyezésre, amelyben a meghatározás szerepel: „ A burzsoá vallástudomány a polgári társadalomtudomány keretein belül létező és a valláskutatással foglalkozó egyéni tudományágak összessége. . A vallástudomány, a szó helyes értelmében burzsoá, abban különbözik a teológiától , hogy hivatalosan elhatárolja magát a különféle egyházak hitvallásaitól, és igényt tart a vallás tudományos megközelítésére. Összességében azonban az idealista, néha teista világkép fogságában maradva, a polgári vallástudomány nem képes tudományos magyarázatot adni a vallásra.” A Concise Scientific Atheistic Dictionary e cikke után a következő áll:“ A „vallástudomány” kifejezést egyes marxista munkák is használják a vallásfilozófiai kritikával, a vallás eredetével és történetével, a valláspszichológiával, az emberek vallásosságának terjedésével, legyőzésével és természetével foglalkozó tudományos kutatások egész komplexumára. a lakosság különböző szegmensei stb. De a szovjet irodalomban ez a kifejezés nem volt széles körben elismert és séta.” [16]

E. I. Arinin vallástudós megjegyzi , hogy a „vallástudomány” kifejezést „ a XX. század 60-as éveiig gyakorlatilag feledésbe merült”, aminek az az oka, hogy „az a tény, hogy minden tanulmány így vagy úgy kapcsolódik a „vallásvezetéshez”. a „ tudományos ateizmus ” felelősségi körének jelölték , míg a „vallástudomány” ellenséges „burzsoá” kontextushoz kapcsolódott, „és felhívja a figyelmet arra, hogy a „vallástudomány” kifejezés nem szerepel az „ ateista zsebében ”. Szótár " (1973) és a Great Soviet Encyclopedia (1975, 21. köt.), csak a "The Atheistic Dictionary " (1983) -ban jelenik meg [17] .

Az orosz egyetemek vallástudományi tanszékei főként a tudományos ateizmus tanszékeinek az 1990-es években történt átnevezése után alakultak [18] .

Vallástudomány a világban

Számos külföldi egyetemen (például a Harvard Egyetemen 2014 óta [19] ) az a tendencia, hogy a korábbi „ teológia ” irányt „vallástudományra” (pontosabban vallástudományra  – vallástudományra) nevezik át. . A tudományágak nemzetközi osztályozóiban a teológia mint tudományos kutatási terület általában hiányzik, hanem a benne szereplő kutatási témák pontosan a vallástudományba tartoznak [20]. .

Vallástudományi szekciók

A vallástudomány számos egymást kiegészítő tudományágra oszlik [21] :

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Enciklopédiai szótár. 2009.
  2. ↑ „ Az Orosz Föderáció Elnöke mellett működő Orosz Közigazgatási Akadémia ( RAGS ) Vallástudományi Tanszékének professzora, a katolicizmusról szóló cikkek szerzője Friedrich Ovszienko felidézte a teológia és a vallástudomány közötti különbséget. A teológia Isten tanítása , tulajdonságai és az Úristen által teremtett világ, a vallástudomány pedig a vallás ismerete. A teológia feladata az ember hitbeli megalapozása, a vallástudomány feladata a vallásról való ismeretek átadása. Vallástudós lehet világi és spirituális ember egyaránt. De a vallástudós nem bizonyítja Isten létezését, hanem a vallást elemzi. A szótár előnye Ovszienko szerint a vallások tanulmányozásának tudományos megközelítésében rejlik. A vallással kapcsolatos tudományos ismeretek nem „vallásosak és nem is vallásellenesek”. Ez objektív. A világnézeti következtetések eltérőek lehetnek. - Megtartották a "Religious Studies" szótár bemutatóját. Archív példány 2014. január 7-én a Wayback Machine -nél // Pravoslavie.ru , 2006.11.09.
  3. ↑ Grigorenko, 2008 , p. 17-19.
  4. ↑ Garadzha V.I. Religious Studies Archív másolat 2011. május 21-én a Wayback Machine -nél // New Philosophical Encyclopedia : in 4 vols. T. 3. / Institute of Philosophy RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . - M .: Gondolat , 2000-2001. - S. 435-436. ISBN 5-244-00961-3 . ( A cikk másolata archiválva 2008. október 19-én a Wayback Machine -nél )
  5. ↑ Vallástudomány Archív másolat , 2020. január 24-én a Wayback Machine -nél // Az orosz nyelv nagy magyarázó szótára . / Ch. szerk. S. A. Kuznyecov . - 1. kiadás: Szentpétervár: Norint. 1998.
  6. ↑ Khudyakova G.P. Új szakterület - "Vallástudomány" Archív példány 2013. június 30-án a Wayback Machine -nél . // Szibériai ortodox újság, 2008. - 07. sz
  7. ↑ Vallástudomány és teológia: a határproblémák (a teológia modern oroszországi felsőoktatási rendszerbe való integrálásának kérdéséről) . cyberleninka.ru . Letöltve: 2020. december 19.
  8. ↑ Sahnovics, 2015 , p. 9: "A vallástudomány - a vallástudomány - már az ókorban megjelent, és végül a 19. század végére formálódott a társadalom és a kultúra többi tudományával összhangban."
  9. ↑ Sahnovics, 2015 , p. 9: "A vallástudomány a vallások kialakulásának, kialakulásának és fejlődésének okait elemzi a különböző kulturális és társadalmi-politikai folyamatokkal való kölcsönhatásuk összefüggésében."
  10. ↑ Sahnovics, 2015 , p. 9: "A vallástudomány az összes vallást az emberiség egyetlen kultúrájának részének tekinti, ugyanúgy kutatva, mint a világvallásokat (buddhizmus, kereszténység, iszlám), és a hagyományos regionális vagy nemzeti vallásokat, valamint a modern vallási mozgalmakat és kultuszokat."
  11. ↑ Universität Leipzig. Religionswissenschaft. Archiválva : 2007. október 26. a Wayback Machine -nél  (német)
  12. ↑ Vallástudomány története . vallás.info . Letöltve: 2020. december 19. Az eredetiből archiválva : 2020. november 28.
  13. ↑ Capps, Walter H. Vallástudomány: egy tudományág kialakítása . - Minneapolis: Fortress Press, 1995. - xxiii, 368 oldal p. - ISBN 0-8006-2535-8 , 978-0-8006-2535-1.
  14. ↑ Puscsajev, Jurij Hogyan tanulták a vallást a Szovjetunióban a harc érdekében Archív példány 2014. január 7-én a Wayback Machine -en // Foma Magazin, 2013.04.12.
  15. ↑ Az első kiadásban: A Concise Scientific-Atheistic Dictionary / Acad. a Szovjetunió tudományai. Filozófiai Intézet; Szerk. kollégium: I. P. Tsameryan (főszerkesztő) és mások - Moszkva: Nauka, 1964. - 642 p.; 22 Lásd, ez a cikk hiányzik.
  16. ↑ Rövid tudományos és ateista szótár / G. L. Andreev, A. I. Ardabiev, S. A. Arutyunov és mások - 2. kiadás, átdolgozva. és további - Moszkva: Nauka, 1969. - 798 p.; 20 cm / 589-593
  17. ↑ Arinin, 2014 , p. 13.
  18. ↑ Lydia Orlova. – A vallástudósokat még mindig alábecsülik. Interjú Nyikolaj Shaburovval . Nezavisimaya Gazeta , 2011.09.07.
  19. ↑ PhD program  (angol) . hds.harvard.edu . Letöltve: 2020. december 15. Az eredetiből archiválva : 2020. december 15.
  20. ↑ Scopus előnézet - Scopus - források . www.scopus.com . Letöltve: 2020. december 15. Az eredetiből archiválva : 2021. május 15.
  21. ↑ Sahnovics, 2015 , p. 9: „A vallástudomány öt tudományágat foglal magában: a vallástörténetet, a vallásszociológiát, a vallásantropológiát, a valláspszichológiát és a vallásfenomenológiát. Mindegyikük a saját elméleti és módszertani hagyományára támaszkodik, amelyek gyakran kölcsönhatásba lépnek és gazdagítják egymást. Egyes hazai kutatók úgy vélik, hogy a vallásfilozófia a vallástudomány része.

Irodalom

angolul

Folyóiratok, enciklopédiák, szótárak

Linkek

A vallástudomány mint tudományág

Vallási társaságok

Akadémiai társaságok

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban