James, William
| William James | |
|---|---|
| angol William James | |
| Fénykép az 1890-es évekből | |
| Születési dátum | 1842. január 11 |
| Születési hely | New York , USA |
| Halál dátuma | 1910. augusztus 26. (68 évesen) |
| A halál helye | Chocorua, Carroll megye ( New Hampshire ), Egyesült Államok |
| Ország | |
| Tudományos szféra | filozófia és pszichológia |
| Munkavégzés helye | |
| alma Mater | |
| Diákok | Edward Lee Thorndike , Lovejoy, Arthur Onken és Calkins, Mary Wheaton |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
William James (a régi kiadásokban még James , eng. William James ; 1842. január 11. , New York – 1910. augusztus 26. , Chokorua , Carroll megye ) - amerikai filozófus és pszichológus . Henry James író bátyja .
A pragmatizmus és funkcionalizmus egyik alapítója és vezető képviselője . A tankönyvek és tudományos közlemények szerzőit gyakran nevezik a modern pszichológia atyjának [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] .
Életrajz
Orvostudományt tanult, 1869-ben doktorált, de egészségügyi okokból felhagyott a gyakorló orvosi pályával. 1872 -től asszisztens, 1885-től a filozófia professzora, 1889-1907 - ben a pszichológia professzora a Harvard Egyetemen , ahol 1892-ben megszervezte az Egyesült Államok első alkalmazott pszichológiai laboratóriumát ( Münsterberggel együtt). ). Aktívan részt vesz a parapszichológiai kísérletekben és a spiritualizmusban [12] .
Stanley Hall mellett James az egyetlen pszichológus, aki kétszer , 1894 -ben és 1904 -ben volt az Amerikai Pszichológiai Társaság elnöke .
Fő ötletek
1878-tól 1890-ig James megírja a "Pszichológia alapelveit", amelyben elutasítja a német pszichológia atomizmusát, és konkrét tények és tudatállapotok tanulmányozását tűzi ki célul, nem pedig a tudatban lévő adatok tanulmányozását. James a tudatot egyéni áramlatnak tekintette, amelyben ugyanazok az érzések vagy gondolatok soha nem jelennek meg kétszer. James a szelektivitást a tudat egyik fontos jellemzőjének tartotta. James számára a tudat egy olyan funkció, amely "minden valószínűség szerint más biológiai funkciókhoz hasonlóan azért fejlődött ki, mert hasznos". A tudat ilyen adaptív természete alapján fontos szerepet tulajdonított az ösztönöknek és az érzelmeknek , valamint az ember egyéni fiziológiai jellemzőinek. James érzelemelmélete , amelyet 1884-ben terjesztett elő, széles körben elterjedt . A „Pszichológia” egyik fejezetében általa kidolgozott személyiségelmélet jelentős hatással volt a perszonológia kialakulására az Egyesült Államokban.
Az ötletek sorsa
James gondolatait a behaviorizmus követői elutasították, és egy időre kizárták a tudományos diskurzusból . Így írt Jacob Cantor amerikai pszichológus 1923-ban: „A kérdésre a rövid válasz az, hogy mi a kapcsolat a szociálpszichológia és az ösztönök között. Nyilvánvaló, hogy nincs kapcsolat” [13] .
A valláshoz való viszony
William James a Varieties of Religious Experience ( 1902 ) című könyvében a vallási tapasztalat két fő fajtáját írja le:
- A lelki egészség vallása , például – katolicizmus ;
- A szenvedő lélek vallása például a hagyományos kálvinizmus .
James számára a vallás értéke az volt, hogy képes segíteni az embereket pozitív és magabiztos életszemlélet kialakításában. A tudós szerint a vallás hozzájárul ahhoz, hogy az ember helyes elképzeléseit alakítsa ki önmagáról és a környező körülményekről, hogy az emberek ne váljanak áldozatul az élet és a társadalom tökéletlenségének [14] .
Nagyszerű emberekről
W. James az elsők között hívta fel a figyelmet a személyiség és a környezet kapcsolatára Great Men and Their Environment című előadásában . Úgy vélte, hogy a zsenit magától értetődőnek kell tekinteni, mint „ spontán mutációt ”, Darwin elméletével a környezet természetes kiválasztódásra gyakorolt hatásáról [15] analógiaként . James bevezette az egyén történelmi pillanatra való fogékonyságának fogalmát ( angol receptivities of the moment ), és úgy vélte, hogy a társadalom változásai főként az egyének tevékenységének vagy példájának hatására következnek be [16] . Ugyanakkor kiderül, hogy a zseni annyira releváns korának sajátosságaihoz, hogy a mozgalom inspirálójává és elindítójává válhat, vagy ami nem kizárt, a lelki hanyatlás központja és az emberek halálának oka. . Általánosságban elmondható, hogy James kevés jelentőséget tulajdonított a történelmi fejlődés egyéb mozgatórugóinak, amelyeket például Sidney Hook bírált [17] .
Tagságok
- Az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja (1875)
- A Porosz Királyi Tudományos Akadémia levelező tagja (1900) [18] [19]
- A Francia Erkölcs- és Politikatudományi Akadémia külföldi tagja (1910)
- A Dán Királyi Tudományos Akadémia tagja
- A római Accademia dei Lincei tagja
- A Moszkvai Pszichológiai Társaság tiszteletbeli tagja
Orosz nyelvű fordítások
- Beszélgetések tanárokkal a pszichológiáról. M., 1902.
- A hit akarattól való függése. SPb., 1904.
- Pragmatizmus. SPb., 1910.
- Pszichológia. SPb., 1911.
- Az univerzum pluralista nézőpontból. M., 1911.
- Bevezetés a filozófiába. Berlin, 1923.
- A vallási tapasztalatok sokszínűsége. M., 1993.
- A pszichológia tudományos alapjai. M., 2003.
- James W. Bevezetés a filozófiába // James W. Bevezetés a filozófiába; Russell B. A filozófia problémái / Általános. szerk., után és jegyezze meg. A. F. Grjaznova. - M. : Respublika , 2000. - S. 3-152. — 315 p. — (Filozófiai propedeutika). - 5000 példány. - ISBN 5-250-01798-3 .
- James W. The Will to Believe [tartalmazza a következő írásokat: "The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy"; "Pragmatizmus: Új név néhány régi gondolkodásmódhoz: Népszerű előadások a filozófiáról"; „Beszédek és cikkek”] / Összeáll. L.V. Blinnikov, A.P. Poljakov. — M .: Respublika , 1997. — 431 p. — (A XX. század gondolkodói). - 5000 példány. — ISBN 5-250-02658-3 .
- James W. Pragmatizmus: néhány régi gondolkodásmód új elnevezése: Népszerű előadások a filozófiáról / Per. angolról. - Szerk. 3. — M. : LKI, 2011. — 240 p. — (A világfilozófiai gondolkodás örökségéből: a filozófia története). - ISBN 978-5-382-01256-8 .
- James W. Néhány vakságról az emberekben // Interakcionizmus az amerikai szociológiában és szociálpszichológiában a 20. század első felében: Szo. fordítások. / RAN. INION. Szociális központ tudományos-informál. kutatás. Dep. szociológia és szociális. pszichológia; Összeg. és V. G. Nikolaev fordító. Ismétlés. szerk. D. V. Efremenko. - M., 2010. - (A szociológia elmélete és története). - S. 10-28.
- James W. The Psychology of Faith // Interakcionizmus az amerikai szociológiában és szociálpszichológiában a 20. század első felében: Szo. fordítások. / RAN. INION. Szociális központ tudományos-informál. kutatás. Dep. szociológia és szociális. pszichológia; Összeg. és V. G. Nikolaev fordító. Ismétlés. szerk. D. V. Efremenko. - M., 2010. - (A szociológia elmélete és története). - S. 29-69.
- James W. Érzelmek
- James W. Figyelem
- James W. Memória
- James W. Gondolkodás
- James W. Volya
- James W. A tudatfolyam
- James W. Mi a pragmatizmus
- William James pszichológiája. Megjegyzés. filosophy.ru weboldalon. Szerző: Kozhevnikov V. A.
- James W. Létezik-e a tudat? // Új gondolatok a filozófiában. 4. szám 1913. S. 102-127.
- William James. Gyászjelentés // A filozófia és a pszichológia kérdései . - M., 1910. - XXI. évf., könyv. 104. (VI). — S. V—VIII
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ LIBRIS – 2012.
- ↑ Matematikai genealógia (angol) - 1997.
- ↑ APS William James Fellow Award . Pszichológiai Tudományok Egyesülete. Letöltve: 2015. október 9. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24..
- ↑ John Popplestone, Marion McPherson. Az amerikai pszichológia illusztrált története . — 2 Kiadás, illusztrált, utánnyomás. - University of Akron Press, 1999. - 222 p. — ISBN 9781884836398 .
- ↑ Rod Plotnik, Haig Kouyoumdjian. Bevezetés a pszichológiába . — 10. kiadás. - Wadsworth, 2013. - P. 12. - 752 p. — ISBN 978-1-133-93953-5 .
- ↑ VK Kool. Az erőszakmentesség és az agresszió pszichológiája . - Első kiadás. - Palgrave Macmillan, 2008. - P. xi. — 256 p. — ISBN 978-0-230-54554-0 .
- ↑ Terence Palmer. A szellembirtoklás tudománya . - 2. kiadás. - Cambridge Scholars Publishing, 2014. - P. xii. — 375 p. — ISBN 978-1-4438-6810-5 .
- ↑ C. Alexander Simpkins, Annellen M. Simpkins. Zen meditáció a pszichoterápiában: technikák a klinikai gyakorlathoz . - John Wiley & Sons Ltd, 2011. - P. 126. - 272 p. — ISBN 978-0-470-94826-2 .
- ↑ Peter M. Todd, Thomas Trenholm Hills, Trevor W. Robbins. A kognitív keresés alapjainak építése // Kognitív keresés: evolúció, algoritmusok és az agy / Peter M. Todd, Thomas Trenholm Hills, Trevor W. Robbins. - MIT Press , 2012. - P. 1-8. — 416 p. - ISBN 978-0-262-01809-8 .
- ↑ Donald A. Wilson, Donald Alan Wilson, Richard J. Stevenson. A szaglás megtanulása: szaglásérzékelés a neurobiológiától a viselkedésig . - 1. kiadás. - The Johns Hopkins University Press, 2006. - 328 p. - ISBN 978-0-8018-8368-2 .
- ↑ Bruce B. Lawrence. Ki az Allah? . - The University of North Carolina Press, 2015. - P. 117. - 240 p. — ISBN 978-1-4696-2003-9 .
- ↑ Bykovsky B. E., Lyalikov D. N. James William // Great Soviet Encyclopedia : [30 kötetben] / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M . : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
- ↑ Pinker, 2018 , p. 36.
- ↑ A világ vallásainak általános története. — M.: Eksmo, 2006. — 763 p.
- ↑ Grinin L. E. Személyiség a történelemben: a nézetek evolúciója. Archivált : 2011. október 20. a Wayback Machine -nél // Történelem és modernitás. - 2. sz. - S. 29.
- ↑ James, W. 2005. Great Men and Their Environment. Kila, MT: Kessinger Publishing
- ↑ Hook, S. 1955. A hős a történelemben. Tanulmány a korlátokról és a lehetőségekről. Boston: Beacon Press. pp. 16-19
- ↑ William James archiválva 2020. június 13-án a Wayback Machine -nél (német)
- ↑ William James meghal; A Great Psychologist archiválva 2017. november 9-én, a Wayback Machine - Obituary on The NewYorkTimes
Irodalom
oroszul- Gavin W. A "homályosság" fogalma W. James filozófiájában // A filozófia kérdései . - 1996. - 3. sz. - S. 79-91.
- A. F. Grjaznov . James // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előtte. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa. — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- Isaev S. A. James, William // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel - Dimitri". – S. 527–528. — 752 p. - 39.000 példány. - ISBN 978-5-89572-024-0 .
- James, William / Leontiev D. A. // Grigoriev - Dynamics [Elektronikus forrás]. - 2007. - S. 644. - ( Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / főszerkesztő Yu. S. Osipov ; 2004-2017, 8. v.). - ISBN 978-5-85270-338-5 .
- Nogaev I.V.W. James és a pragmatizmus filozófiája (a Harvard Egyetemen a pragmatizmusról tartott előadások 100. évfordulója alkalmából) // USA és Kanada: gazdaság, politika, kultúra . - 2007. - 8. sz. - S. 53-64.
- Pinker S. Tiszta lap. Az emberi természet. Ki és miért nem hajlandó ma felismerni őt = Steven Pinker. Az üres pala: Az emberi természet modern tagadása. — M. : Alpina Non-fiction , 2018. — 608 p. — ISBN 978-5-91671-783-9 .
- Fokeev F. V. A pluralisztikus hipotézis W. James pragmatizmusában. // Filozófiatörténet. - 2003. - 10. sz. - S. 121-139.
- Blum D. Szellemvadászok: William James és a halál utáni élet tudományos bizonyítékának keresése (2006). Penguin Press , ISBN 1-59420-090-4
- Bush WT William James és a pánpszichizmus // Columbia Studies in the History of Ideas. Vol. 2, 1925.
- Mayers GEW James, élete és gondolatai. New Haven, 1986.
- Morris LRW James. NY, 1950;
- Perry RB W. James gondolata és karaktere. Camb., 1948. évf. 1–2;
- W. James filozófiája. Hamb., 1976;
Linkek
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák | ||||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||