Ramana Maharshi | |
---|---|
Születési név | ott. இரமண மகரிசி |
Születési dátum | 1879. december 30. [1] [2] vagy 1879. december 31. [3] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1950. április 14. [1] [2] (70 évesen) |
A halál helye |
|
Ország | |
Idézetek a Wikiidézetben | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Sri Ramana Maharshi ( Venkataraman Aiyar születésekor ; 1879. december 30. – 1950. április 14. ) egy nagy indiai bölcs, spirituális tanító, aki korán elérte a megvilágosodást (igazi, magasabb énjének ismerete). Tanításait Advaita Vedanta kategóriába sorolják , de saját személyes tapasztalatain alapulnak.
Sri Ramana Maharshi 1879. december 30-án született Tiruchuuli faluban (ma a dél-indiai Tamil Nadu államban ) [4] brahmin családban . 16 évesen, az egyetemen átesett egy halálélményen, amely ráébredt arra, hogy ő nem test, hanem halhatatlan szellem . Ez teljesen megváltoztatta őt. Miután így jnani (bölcs) lett, elhagyta otthonát, és a Siva vagy az Abszolút megtestesülésének tartott Arunachala szent hegyre ment, kezdetben Arunachaleshvara templomában, Tiruvannamalai városában telepedett le , majd a hegyen és annak közelében élt. 1950. április 14-én bekövetkezett testi haláláig.. A maradék pénzt, világi ruhákat eldobva, ágyékkötőbe öltözve sokáig zarándokok felajánlásából élt. Sokáig maunát (csendet) tartott , így amikor az első hallgatók megérkeztek hozzá, beszédét részben helyre kellett állítania. 1907-ben Bhagavan Sri Ramana Maharshi néven vált ismertté (a maharshi a "Maharishi" szó szanszkrit (beleértve a szandhit is ) kiejtése, ami azt jelenti, hogy "nagy bölcs", és a Ramana név a Venkataraman rövidítése) - az áldott Lord Ramana. , a nagy bölcs. Egy ashram nőtt ki körülötte , amelyből az a tanítás terjedt el, hogy az ember természetes, kezdeti állapota a felszabadulás, amelyet önvizsgálat (atma-vichara) útján nyerhet el, a „Ki vagyok én” kérdésre keresve a válaszokat és tapasztalatokat. ?”. Sri Ramana Maharshi híres közvetlen tanítványai közé tartozik Papaji , Annamalai Swami, Sri Muruganar , K. Lakshmana Sharma ("Ki" álnéven ismert), Robert Adams, Yogi Ramsuratkumar , Papa Ramdas , A. Devaraja Mudaliar, Swami Bharatananda [5] ] és még sok más. Ramana Maharshi közvetett követői Arunachala Ramana, Caesar Teruel és mások.
Ramana Maharshi ítéletei hatással voltak a híres amerikai filozófusra és íróra, Ken Wilberre .
A maharshikat a neoadvaita képviselői közé sorolják . Fő módszere a meditatív önvizsgálat a „Ki vagyok én?” kérdésen keresztül. Ramana azzal érvel, hogy mielőtt megpróbálná megismerni a körülötted lévő világot, ismernie kell önmagát.
Az a kötelességed, hogy legyél, nem az, hogy ez vagy az legyen. A „vagyok, aki vagyok” magában foglalja a teljes Igazságot, és a gyakorlás módszere két szóban foglalható össze: „legyen nyugodt”. És mit jelent a Csend? Azt jelenti, hogy "pusztítsd el magad", mert minden név és forma izgalomra ad okot. Az „én vagyok” az Atman , az igazi természeted. „Ez vagy az vagyok” – ez az ego, a te illuzórikus természeted. Amikor az Én csak mint Én marad meg, ez az Atman. Amikor hirtelen elfordul önmagától, és azt mondja: „Én ez és az vagyok”, az az ego.
A Maharshi módszerét követve, és felteszi a kérdést: "Ki ez az 'én'?", a kereső az én eredetét, természetét és forrását, az "én" önérzetét kutatja. Felfedezi, hogy az „én”, akinek mindezeket a gyakorlatokat kellene végrehajtania, nem létezik, csak látszat. Ennek eredményeként felfedezi valódi természetét – hogy az egyetlen Valóság a magasabb Én, abszolút nyugalomban, amelyet nem homályosít el az izgalom; Egy-másodperc nélkül, melynek természete sat-chit-ananda (lét-tudat-boldogság).
Azt kérdezed magadtól: "Ki vagyok én?" és próbálja meg az egész elméjét arra a kérdésre összpontosítani. Igaz, különféle hívatlan gondolatok támadnak benned, és megpróbálják elterelni a figyelmedet. Azonban mindezen gondolatok számára az „én” gondolat a forrás és a táplálék. Ezért, amint ez vagy az a gondolat felmerül, kérdezd meg anélkül, hogy hagynád kifejlődni: "Ki ismeri ezt a gondolatot?" A válasz a következő lesz: "én". Ezután kérdezd meg magadtól: "Ki ez az "én" és honnan származik?"; ugyanakkor megnyugszik a felmerült gondolat. A gondolatok felmerülésekor meg kell semmisíteni őket a „Ki vagyok én?” önvizsgálat segítségével. Amikor minden gondolat eltűnik, akkor a központi vagy gyökérgondolat – „én”, elme vagy ego – is megszűnik létezni, és az igazi természet, az igazi „én” egyedül fog ragyogni – némán, spontán módon, az elme által leírhatatlanul. valami, ami csak akkor tapasztalható meg, ha az elme (vagyis a gondolatok) megszűnik létezni. Valódi természetünkben maradni (Skt. Atman), hiszen az ego, az „én vagyok a test” gondolata teljesen, nyomtalanul eltűnt, mint egy folyó, amely eggyé vált az óceánnal – így hívják a bölcsek Felszabadulás (moksha-mukti).
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Neo-hinduizmus | |
---|---|
Guru |
|
mozgások |
|