Ramana Maharshi

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. február 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .
Ramana Maharshi
Születési név ott. இரமண மகரிசி
Születési dátum 1879. december 30.( 1879-12-30 ) [1] [2] vagy 1879. december 31. ( 1879-12-31 ) [3]
Születési hely
Halál dátuma 1950. április 14.( 1950-04-14 ) [1] [2] (70 évesen)
A halál helye
Ország
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sri Ramana Maharshi ( Venkataraman Aiyar születésekor ; 1879. december 30.  – 1950. április 14. ) egy nagy indiai bölcs, spirituális tanító, aki korán elérte a megvilágosodást (igazi, magasabb énjének ismerete). Tanításait Advaita Vedanta kategóriába sorolják , de saját személyes tapasztalatain alapulnak.

Életrajz

Sri Ramana Maharshi 1879. december 30-án született Tiruchuuli faluban (ma a dél-indiai Tamil Nadu államban ) [4] brahmin családban . 16 évesen, az egyetemen átesett egy halálélményen, amely ráébredt arra, hogy ő nem test, hanem halhatatlan szellem . Ez teljesen megváltoztatta őt. Miután így jnani (bölcs) lett, elhagyta otthonát, és a Siva vagy az Abszolút megtestesülésének tartott Arunachala szent hegyre ment, kezdetben Arunachaleshvara templomában, Tiruvannamalai városában telepedett le , majd a hegyen és annak közelében élt. 1950. április 14-én bekövetkezett testi haláláig.. A maradék pénzt, világi ruhákat eldobva, ágyékkötőbe öltözve sokáig zarándokok felajánlásából élt. Sokáig maunát (csendet) tartott , így amikor az első hallgatók megérkeztek hozzá, beszédét részben helyre kellett állítania. 1907-ben Bhagavan Sri Ramana Maharshi néven vált ismertté (a maharshi a "Maharishi" szó szanszkrit (beleértve a szandhit is ) kiejtése, ami azt jelenti, hogy "nagy bölcs", és a Ramana név a Venkataraman rövidítése) - az áldott Lord Ramana. , a nagy bölcs. Egy ashram nőtt ki körülötte , amelyből az a tanítás terjedt el, hogy az ember természetes, kezdeti állapota a felszabadulás, amelyet önvizsgálat (atma-vichara) útján nyerhet el, a „Ki vagyok én” kérdésre keresve a válaszokat és tapasztalatokat. ?”. Sri Ramana Maharshi híres közvetlen tanítványai közé tartozik Papaji , Annamalai Swami, Sri Muruganar , K. Lakshmana Sharma ("Ki" álnéven ismert), Robert Adams, Yogi Ramsuratkumar , Papa Ramdas , A. Devaraja Mudaliar, Swami Bharatananda [5] ] és még sok más. Ramana Maharshi közvetett követői Arunachala Ramana, Caesar Teruel és mások.

Ramana Maharshi ítéletei hatással voltak a híres amerikai filozófusra és íróra, Ken Wilberre .

Filozófia

A maharshikat a neoadvaita képviselői közé sorolják . Fő módszere a meditatív önvizsgálat a „Ki vagyok én?” kérdésen keresztül. Ramana azzal érvel, hogy mielőtt megpróbálná megismerni a körülötted lévő világot, ismernie kell önmagát.

Az a kötelességed, hogy legyél, nem az, hogy ez vagy az legyen. A „vagyok, aki vagyok” magában foglalja a teljes Igazságot, és a gyakorlás módszere két szóban foglalható össze: „legyen nyugodt”. És mit jelent a Csend? Azt jelenti, hogy "pusztítsd el magad", mert minden név és forma izgalomra ad okot. Az „én vagyok” az Atman , az igazi természeted. „Ez vagy az vagyok” – ez az ego, a te illuzórikus természeted. Amikor az Én csak mint Én marad meg, ez az Atman. Amikor hirtelen elfordul önmagától, és azt mondja: „Én ez és az vagyok”, az az ego.

A Maharshi módszerét követve, és felteszi a kérdést: "Ki ez az 'én'?", a kereső az én eredetét, természetét és forrását, az "én" önérzetét kutatja. Felfedezi, hogy az „én”, akinek mindezeket a gyakorlatokat kellene végrehajtania, nem létezik, csak látszat. Ennek eredményeként felfedezi valódi természetét – hogy az egyetlen Valóság a magasabb Én, abszolút nyugalomban, amelyet nem homályosít el az izgalom; Egy-másodperc nélkül, melynek természete sat-chit-ananda (lét-tudat-boldogság).

Azt kérdezed magadtól: "Ki vagyok én?" és próbálja meg az egész elméjét arra a kérdésre összpontosítani. Igaz, különféle hívatlan gondolatok támadnak benned, és megpróbálják elterelni a figyelmedet. Azonban mindezen gondolatok számára az „én” gondolat a forrás és a táplálék. Ezért, amint ez vagy az a gondolat felmerül, kérdezd meg anélkül, hogy hagynád kifejlődni: "Ki ismeri ezt a gondolatot?" A válasz a következő lesz: "én". Ezután kérdezd meg magadtól: "Ki ez az "én" és honnan származik?"; ugyanakkor megnyugszik a felmerült gondolat. A gondolatok felmerülésekor meg kell semmisíteni őket a „Ki vagyok én?” önvizsgálat segítségével. Amikor minden gondolat eltűnik, akkor a központi vagy gyökérgondolat – „én”, elme vagy ego – is megszűnik létezni, és az igazi természet, az igazi „én” egyedül fog ragyogni – némán, spontán módon, az elme által leírhatatlanul. valami, ami csak akkor tapasztalható meg, ha az elme (vagyis a gondolatok) megszűnik létezni. Valódi természetünkben maradni (Skt. Atman), hiszen az ego, az „én vagyok a test” gondolata teljesen, nyomtalanul eltűnt, mint egy folyó, amely eggyé vált az óceánnal – így hívják a bölcsek Felszabadulás (moksha-mukti).

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 Ramana Maharshi // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 Ramana Maharshi // AlKindi (a Dominican Institute of Oriental Studies online katalógusa)
  3. Képzőművészeti Archívum – 2003.
  4. Ramana Maharishi (Venkataramana Aiyar) // Hinduizmus. dzsainizmus. Szikhizmus: szótár. — M.: Köztársaság. M. F. Albedil, A. M. Dubyansky. 1996.
  5. Találkozás Maharaj-szal, Cathy Boucher . Letöltve: 2015. november 26. Az eredetiből archiválva : 2015. október 21..

Irodalom

Kapcsolódó linkek