Alfassa, Mirra

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. szeptember 26-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Mirra Alfassa
fr.  Mirra Alfassa
Születési dátum 1878. február 21( 1878-02-21 )
Születési hely
Halál dátuma 1973. november 17. (95 évesen)( 1973-11-17 )
A halál helye
Ország
Foglalkozása misztikus , író
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mirra Alfassa ( franciául  Mirra Alfassa ; 1878. február 21.  – 1973. november 17. ), más néven Anya , Sri Aurobindo  lelki társa . Vele együtt megalapította az Integral Yoga vallási és filozófiai tanát . Emellett alapítója Auroville nemzetközi városközösségének .

Életrajz

Gyermekkor és ifjúság

Mirra Alfassa 1878. február 21-én született Párizsban, gazdag családban. A születéskor adott teljes név Blanche Rachel Mirra Alfassa. Édesapja, Moses Maurice Alfassa (1843. július 5. – 1918. szeptember 13.) török ​​zsidó, hivatása szerint bankár volt, anyja, Matilda Ismalun (1857. augusztus 26. – 1944. december 9.) nemes egyiptomi zsidó származású. család. Mirrának volt egy bátyja, Matteo Mathieu Maurice Alfassa (1876. július 13. – 1942. augusztus 12.), aki ezt követően több fontos francia kormányzati tisztséget töltött be Afrikában . Mirra születése előtti évben a család Franciaországba emigrált. Élete első nyolc évében Mirra Párizsban élt, a Boulevard Haussmann 62. szám alatt.

Mirra leírja a gyermekkorában átélt eseményeket. Elmondta, hogy öt évesen jött rá arra, hogy nem e világhoz tartozik, és a szádhanája (lelki gyakorlat) már akkor elkezdődött. Napi tevékenységei során hirtelen transzállapotba kerülhetett , amit édesanyja nem nagyon szeretett.

Mirra szerint tizenegy és tizenhárom éves kora között mentális és spirituális élmények sorozatát élte át, amelyek feltárták előtte Isten létezését és az ember lehetőségét, hogy egyesüljön vele. 12 évesen kezdett el okkult vallást gyakorolni . A következőképpen írja le misztikus élményeit:

Körülbelül tizenhárom éves koromban egy éven át minden este, amikor lefeküdtem, kimentem a testből, a ház fölé emelkedtem, a város fölé és még magasabbra. Láttam magam egy csodálatos, nagyon hosszú aranyruhába öltözve. És ahogy másztam, egyre több lett, hatalmas aranykupolaként borította be az egész várost. Láttam, ahogy minden oldalról sereglett férfiak és nők, gyerekek és idősek, betegek és szerencsétlenek e fedezék alatt összegyűltek és segítséget kiáltottak, beszélve bajaikról, szenvedéseikről és nehézségeikről. Erre válaszul aranyruhám, elevenen és puhán, mindegyiket megérintette, és azonnal lelki békét és gyógyulást kaptak, ami után boldogan és megerősödve tértek vissza testükbe... ("Az életből Anya”, 38. o.)

Mirra alapfokú tanulmányait otthon szerezte. Korai éveiben hajlamot mutatott a művészi kreativitás iránt: rajzolt, zongorázott és kipróbálta magát az irodalmi területen. Mirra 14 évesen egy művészeti stúdióban kezd tanulni, majd egy évvel később az iskolában adott esszéként egy misztikus történetet ír [1] . 1893-ban édesanyjával Olaszországba utazott. Miközben a velencei Dózse- palotában tartózkodik , Mirra felidézi állítólagos múltbeli életének egyik jelenetét, amikor megfojtották és egy csatornába dobták. 16 évesen Mirra belép a Nemzeti Képzőművészeti Középiskolába , ahol a "Szfinx" becenevet kapta. Mirra később a párizsi szalonban állította ki munkáit .

1897. október 13-án, 19 évesen Mirra feleségül veszi Henri Morisset művészt ( francia  Henri Morisset ; 1870-1956), Gustave Moreau tanítványát . 1898. augusztus 23-án fia születik Mirrának, aki az Andre nevet kapja (1898. augusztus 23. - 1982. március 29.). A Morisset család Párizsban él a rue Lemercier 15. szám alatti alkotóműhelyben. Mirra a párizsi alkotói körök részévé válik, és olyan híres művészekkel barátkozik, mint Auguste Rodin és Claude Monet .

Madame Alfassa elmeséli, hogy 19 és 20 éves kora között állandó tudatos érintkezést ért el az Isteni Jelenléttel tanárok és könyvek segítsége nélkül. Nem sokkal ezután felfedezte Vivekananda rádzsa jógáját , amely segített neki felgyorsítani spirituális fejlődését. Egy-két évvel később Mirra Párizsban találkozik egy hinduval, aki azt ajánlja neki, hogy olvassa el a Bhagavad Gitát , elfogadva Krsnát a belső halhatatlan Szellem szimbólumaként. Mirra felidézi, hogy meditációiban több spirituális alakot látott, akik felajánlották neki ezt vagy azt a lelki segítséget.

Ismerkedés az okkultizmussal

1904 körül, meditációi során Mirra kezdett találkozni egy bizonyos sötét bőrű Istenséggel, akit "Krishnának" kezdett el nevezni. Azt mondta, hogy ez az istenség segítette és vezette őt belső spirituális utazásain. Teljes és feltétlen hitre tett szert Krsnában, és egy napon a való életben szeretett volna találkozni vele. 1905 körül Mirra találkozott a lengyel okkultistával, Max Theonnal (Max Theon más nevei: Louis Beamstein, Aya Aziz), aki el tudta magyarázni Mirrának belső élményeinek jelentését és jelentőségét. 1906-ban Mirra először utazott Theon birtokára az algíri tlemceni birtokra , hogy mélyrehatóan tanulmányozza és elmerüljön az okkultizmusban . Tanárai maga Theon és felesége, Alma Theon voltak. Mirra azt mondta, hogy Madame Theonnak kivételes okkult képességei voltak.

Madame Theon Wight-szigeten született, és Tlemcenben élt férjével, egy kiváló okkultistával. Madame Theon maga is rendkívüli okkult erővel rendelkezett, tehetséges tisztánlátó és kiváló médium. Szokatlanul szigorú és teljes okkult képzésen esett át, kivételes képességekkel rendelkezett... Egy nap, késő este jött egy látogató, és teljesen nevetséges kérdéseket kezdett feltenni. Belefáradva Madame Theon azt súgta nekem: "Nézd, most eljátszunk vele egy kis viccet." A ház verandáján egy nagy és széles étkezőasztal állt, nyolc lábbal, mindkét oldalon négy lábbal, egy hatalmas és nagyon nehéz asztal. A vendég fogadása alkalmából a székeket elmozdították az asztaltól. A vendég az egyik oldalon ült, Madame Theon vele szemben, Mr. Theon és én pedig az oldalán. Négyen voltunk a verandán, és valamennyien az asztaltól bizonyos távolságra ültünk. Szóval, a vendég, ahogy mondtam, nevetséges kérdéseket tett fel az okkult erőkkel és az úgynevezett "mágiával" kapcsolatban... Madame Theon szó nélkül rám nézett, és egy pózba dermedt. Hirtelen sikoly hallatszott – a rémület sikolya. Az asztal mozgolódni kezdett, és, mondhatni, hősies levegővel, rohant támadni a szemközti oldalon ülő látogatót! Felugrott, és megütötte szegény fickót... Madame Theon nem érintette az asztalt, mint mindenki más. Csak az életerőt összpontosította rá, és mozgásra késztette... ("Az anya életéből", 81-81. o.)

Miután 1906-ban visszatértek Párizsba, Mirra és testvére, Matteo megszervezték a spirituális keresők csoportját, az Új Ideát. Ez a csoport Mirra házában találkozik szerda esténként. "Elmúlt évek szavai" című könyve történeteket és emlékeket tartalmaz életének ezen időszakáról, valamint a Mirra által szervezett következő csoport, a "L'Union de Pensée Féminine" ("A női gondolkodás egysége") beszélgetéseit. Alexandra David-Neel , az utóbbi csoport tagja emlékszik vissza ezekre a találkozókra és magára Madame Alfassa-ra:

Csodálatos estéket töltöttünk a barátokkal, egy nagyszerű jövőbe vetett hittel. Időnként elmentünk a Bois de Boulogne kertjébe, és néztük az első rovarszerű repülőgépek felszállását. Emlékszem eleganciájára, tehetségére, misztikus erőkkel felruházott intelligenciájára. Mély szeretete és jó természete ellenére, annak ellenére, hogy természetes nem volt hajlandó megfeledkezni nemes tetteiről, nem tudta jól elrejteni azt a hatalmas hatalmat, amelyet magában hordozott.

1908-ban, 30 évesen Mirra elvált férjétől, Henri Morissettől, és az utcára költözött. De Levy, 49. 1912-ben Madame Alfassa új, mintegy húsz fős csoportot szervez "Space" néven. Ennek a csoportnak a célja az önismeret és az önuralom elérése. Bár Mirra ekkor még nem találkozott Sri Aurobindóval , néhány akkori ötlete találkozott az ő elképzeléseivel, és később a "Beszélgetések" című kiskönyv elejébe is bekerült. 1910-ben Mirra megtapasztalta azt, amit később "tudatváltozásnak" nevezett, amikor tudatára ébredt az isteni akarat jelenlétének lénye középpontjában, és ettől a pillanattól kezdve minden cselekedetét már nem az motiválta. személyes vágy vagy akaratlanság, de csak az isteni akarat által kívánja.

1911. május 5. Mirra feleségül veszi Paul Antoine Richardot (1874. június 17. – 1967. június). Richard Indiába utazik, hogy elinduljon Pondicherryért a francia szenátusba . 1910. április közepén Pondicherryben tett utazása során találkozik Sri Aurobindóval . Hazatérése után Richard mesél Mirrának Sri Aurobindóról, ami után "anyagi és szellemi levelezés" kötődik köztük, ami a következő négy évig tart.

1912-ben Mirra megírta első könyvét, az Imák és elmélkedések címmel, amely később az Anya összegyűjtött munkái részeként jelent meg.

Találkozás Sri Aurobindóval

1914. március 7-én Paul és Mirra Richard a Kaga Maru fedélzetén Indiába indult, nevezetesen Pondicherrybe , hogy találkozzon Sri Aurobindóval . Első találkozásukra 1914. március 29-én került sor. Sri Aurobindóban Mirra felismerte azt a lelki tanítómestert, aki gyermekkora óta irányította spirituális fejlődését, és akit "Krishnának" nevezett.

A találkozó másnapján Mirra bejegyezte a naplójába:

Nem számít, hogy érző lények százai merülnek el a sötét tudatlanságban. Akit tegnap láttunk, az a Földön van; puszta jelenléte is elegendő annak állításához, hogy eljön a nap, amikor a sötétség világossággá változik, és Isten országa valóban megalakul a földön.

Mirra és Paul körülbelül egy évig tartózkodtak Indiában, majd az első világháború kitörése miatt 1915 februárjában visszatértek Párizsba .

Japán

Mindössze egy évig maradtak Franciaországban, majd Japánba hajóztak . Hajójuk 1916 júniusában Japánba indult. Eleinte Tokióban (1916-1917), majd Kiotóban (1917-1920) éltek . Elkísérte őket Dorothy Hudson, egy angol hölgy, aki ismerte Mirrát Franciaországban, és a gurujának tekintette . Dorothy később sadhika lett a Sri Aurobindo Ashramban , és új spirituális nevet vett fel, „Datta” (szanszkrit „szent”). Mirra Richard Japánban találkozik a Nobel-díjas Rabindranath Tagore -ral, Dr. Ohawával, a Tokiói Egyetem professzorával és feleségével, valamint Lev Tolsztoj fiával , aki azzal a céllal utazott körbe a világban, hogy „egy nagyot alapítson emberi testvériség." Mirra boldogan átvette a japán életmódot, és kimonót kezdett viselni. Elbűvölte a japán természet szépsége. Dr. Ohawa később ezt mondta a Mirrával való első találkozásáról:

Egyszer Hara Prasad Japánba érkezett, hogy előadásokat tartson az indiai filozófiáról. Ötvenen vettek részt az előadásain, én is köztük voltam. Már az első előadáson észrevettem a hallgatóság között egy fiatal nőt, aki a lelkem mélyéig izgatott. Volt benne valami, ami vonzott, ahogy a sarkcsillag fénye vonzza az iránytű tűjét. Különleges kegyelem áradt belőle, mennyei illat. Szeme fénye gyors napfelkeltét ígért egy új hajnal világa fölé... Mi döbbent meg a legjobban az Anyában? Akarata képes volt hegyeket mozgatni, elméje éles volt, mint a kardpenge. Gondolata maga volt a világosság, és a meghozott döntések nehezebbek voltak, mint egy hatalmas tölgy gyökerei. Lelkének misztikus mélységei feneketlennek tűntek, mint az óceán, de intellektusa képes volt behatolni a mélységek legmélyére... ("Az anya életéből", 188-189. o.)

1920-ban Mirra ismét visszatért Pondicherrybe , hogy most örökre Sri Aurobindo mellett maradjon. A tengeren, a parttól nagy távolságban Mirra élénk élményben volt része:

Japánból hajón utaztam. A saját dolgaimmal foglalkoztam (vagyis elmerültem a belső életemben, de a testem ugyanakkor a hajón volt), nem számítottam semmire, amikor hirtelen úgy éreztem, hogy az a minőség, még mondjuk a légkör fizikai minősége, a levegő drámaian megváltozott. Körülbelül két tengeri mérföldre volt Pondicherrytől. És rájöttem, hogy belépünk Sri Aurobindo aurájába ("Az anya életéből", 204. o.)

Sri Aurobindo Ashram

Mirha 1920. április 24-én érkezett Pondicherrybe. Dorothy Hudson és Paul Richard kísérte, akik hamarosan örökre elhagyják Pondicherryt. Eleinte Mirra szállodákban élt, majd a „Bayud-házban” telepedett le. Sri Aurobindo több tanítvánnyal együtt minden vasárnap meglátogatta Mirrát. Egy este heves vihar tört ki, és elkezdett esni az eső. Bayud háza nagyon régi volt, és attól tartottak, hogy egyszerűen elmossa az eső. Ezután Sri Aurobindo úgy döntött, hogy Mirra nem maradhat tovább ebben a házban, és meghívta, hogy költözzön be a házába. Mostantól Mirra és Sri Aurobindo egy fedél alatt élnek majd.

Fokozatosan a tanítványok egy kis csoportja gyűlt össze Sri Aurobindo és Mirra köré, amely tovább növekedett, és végül Sri Aurobindo Ashrammá fejlődött . 1921-ben Sri Aurobindo bejelentette, hogy spirituális munkája során ő és Mirra a tudat mentális síkjáról leszálltak a vitálisra, és ott lehozták a Szuperelme tudatát, aminek következtében fizikai megjelenésük megváltozott: Mirra elkezdett nézni. nagyon fiatalon, és Sri Aurobindo bőre lágy fehér színt kapott. Ekkor érkezett Indiába az angol V. V. Pearson, aki Japánban találkozott Mirrával. Mirra a következőképpen írja le ezt a találkozót:

Miközben Sri Aurobindóval jógáztunk, elkezdtünk leereszkedni a tudat mentális síkjáról a vitálisba, és amikor a munkát átvittük a vitális síkra, akkor egy hónappal később - akkor negyven voltam, bár fiatalabbnak néztem ki (de mégis negyven volt), és így egy hónapnyi jógagyakorlat után pontosan tizennyolc évesnek kezdtem kinézni. Az egyik japán ismerősöm járt ide – alig ismert meg. "Ez tényleg te vagy?" – kérdezte tőlem. "És ki más? Hát persze, én!" ("Az anya életéből", 207-208. o.)

Sri Aurobindo egyik első tanítványa, A. B. Purani felidézi a Sri Aurobindo testében végbement változásokat:

1921-ben az ashramban tett látogatásom során a legnagyobb meglepetésem az volt, amikor először találkoztam Sri Aurobindóval. Teste két év alatt olyan átalakuláson ment keresztül, amit csak csodásnak lehet nevezni. Amikor utoljára láttuk egymást, 1918-ban, a bőrszíne még egy közönséges bengáli bőrszíne volt, vagyis meglehetősen sápadt. És csak egy belső fénnyel ragyogó arc és egy szúrós tekintet különböztette meg a többi indiántól. Most, amikor beléptem a szobájába, észrevettem, hogy egész teste lágy, fehéres fénnyel izzott, és az arcán a bőr lágy rózsaszín árnyalatot kapott. A változás olyan hirtelen és feltűnő volt, hogy alig bírtam felkiáltani: "Mi történt veled?" ("Az anya életéből", 208. o.)

1926. november 24-én (Siddhi Day) Sri Aurobindo tájékoztatta tanítványait, hogy fontos felismerésben részesült, amely megnyitotta előtte az utat a Szupramentális Tudatosság Földre hozásához, majd Sri Aurobindo úgy döntött, hogy visszavonul a külvilágtól és teljesen belemerül a jógába (a szemlélődésbe). November 24-e volt a Sri Aurobindo Ashram hivatalos megalapításának dátuma. Ezen a napon Sri Aurobindo átadta Mirrának az Ashram vezetését és gyámságát, és "Anyaként" mutatta be tanítványainak, mint avatárt  - a Legfelsőbb Shakti megtestesülését .

Vezetése alatt az Ashram hatalmas közösséggé nőtte ki magát, amely 1950-re elérte az ezer főt. 1951-ben az Anya iskolát alapított, amely később Sri Aurobindo Nemzetközi Oktatási Központ lett.

Anya 1968-ban megalapította Auroville -t , egy nemzetközi várost, amely Pondicherrytől tíz kilométerre található, és amelynek jelenleg körülbelül 3044 lakosa van.

Az elmúlt évek

1957 óta az Anya elkezdi átadni spirituális tapasztalatait egyik közeli tanítványának - Satpremnek . Ennek érdekében az Anya hetente kétszer meghívja, hogy találkozzanak Pavitra tanítványának dolgozószobájában. Az ezeken a találkozókon lezajlott beszélgetéseket a Satprem kazettára rögzítette. Anya halála után ezekből a beszélgetésekből 13 kötet Mother's Agenda készült, melyben mintegy 6000 oldalon írják le lelki élményeit.

Anya 1973. november 17-én halt meg, 96 évesen.

Holttestét Sri Aurobindo mellé temették el az Ashram udvarában. Évente zarándokok százai özönlenek temetkezési helyükre ( samadhi ) a világ minden tájáról.

Jegyzetek

  1. ↑ "A holnap útja" . Letöltve: 2014. február 1. Az eredetiből archiválva : 2014. február 3..

Bibliográfia

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz