Pulastia

Pulastya ( Skt. पुलस्त्य , IAST : Pulastya ) a hindu mitológiában az egyik pradzsapati . Ez egyben a manasa-putra , vagy Brahma született elméje [1] .

A mitikus hagyomány szerint sok puránát Brahma [2] juttatott el az emberekhez Pulasztyán keresztül ; ugyanakkor ő maga is megáldja a bölcs Parasarát , hogy írja meg a Puránákat.

Az úgynevezett. " Tirthayatra Pulastya " (Mbh. III 80-83), amelyben Pulastya elmondja Bhishmának India összes szent helyének fontosságát és nagyságát . Így aztán elkezdték Bhisma gurujának nevezni . Ez a tirthayatra az egész szubkontinenst lefedi, és a maga nemében az egyetlen, valamint az ókori India földrajzának megbízható forrása [3] .

Egyszer Pulastya, mint a rakshasák apja megmentette őket a haláltól. Lebeszélte a bölcs Parasharát egy áldozat végrehajtásáról, amellyel az összes rakshát el akarta pusztítani [4] .

A Pulastya-t brahma-rishi- nek (bráhmin bölcs), deva-rishi- nek (isteni bölcsnek) és viprayogi-nak is nevezik.

Pulastya leszármazottai

Pulastyának több felesége volt a hindu mitológia szerint. Közéjük tartozik Priti, Havirbhu (Kardama lánya; másik neve Manini), Sandhya (a szürkület megszemélyesítése) és Pratichi [5] .

A vanarák (majmok), a kinnarák , a rakshák (Mbh. I 60, 7), a gandharvák és a jaksák [6] Pulastyából származtak . Pulastya gyermekei az ajjapák („tisztított vajivók”), a Pitara (ősök) egyik rendje [7] .

Feleségétől Pritinek fia született, Dattali (Dambholi). Ez a Swayambhuva Manu manvantarában született fia Agastya bölcs volt , a Visnu Purána szerint [8] .

A leghíresebb fia Vishrava . Erről egy különleges legenda szól.

Egyszer Tretayugában Pulastya megszorításokat hajtott végre a Meru -hegyen . A közelben a bölcs Trinabindu ugyanezt tette . De az égi leányok megjelentek az ashramban szerelmeikkel és erotikus játékaikkal és táncaikkal beszennyezték az ashram területét. Pulastya dühös lett és átkozott. Mostantól minden szűznek, aki belép az ashramba, teherbe kellett esnie. Ezt nem tudva, Trinabindu Manini bölcs lánya belépett az ashramba, és teherbe esett Pulastyától. Utóbbi feleségül vette és megszületett nekik Vishrava [5] . A Mahábhárata azt mondja erről a bölcsről, hogy ő Pulastya fele, és utolsónak született haragjában [9] .

Vishravának viszont két felesége van - Kaikasi és Devavarnini, vagy Ilavida , a Solar-dinasztia remete lánya. Kaikasitól három fia született: Ravana , Kumbhakarna , Vibhishana és lánya , Shurpanakha . Mindannyian a Ramayana hősei, és Pulastya leszármazottainak nevezik őket. Ilavidából Vaishravana vagy Kubera született Vishrava-nak . Néha azt mondják, hogy ez utóbbi egy tehén és Vishrava szülötte.

A Mahábhárata egyszer azt mondja, hogy Pulastya összes fia Duryodhana , azaz Kauravas testvéreiként született a földön , és 101-en voltak vele [10] .

Szintén a Brahmadanda Puránában azt mondják, hogy Pulastya Ravana unokája a Narmada folyó partján találkozott a hős Kartavirya Arjunával , és bebörtönözte. Pulastya szomorú volt, amikor meghallotta unokája bebörtönzését, és elment Kartavirya Arjunához, és elmagyarázta neki, hogy Ravanát szabadon kell engedni, amit meg is tett.

Jegyzetek

1. ↑ Mahábhárata. Foglaljon egyet. Adiparva. / Per. szanszkritból és megjegyzést. V. I. Kaljanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 174.
2. ↑ A világ népeinek mítoszai / Szerk. S. A. Tokarev. - M .: Szovjet Enciklopédia, 1991. - T. 2. - S. 349.
3. ↑ Mahábhárata. Harmadik könyv. Erdő (Aranyakaparva). / Per. szanszkritból, előszó és kommentár. Ya. V. Vasilkov és S. L. Neveleva. — M.: Nauka, 1987. — S. 8.
4. ↑ Mahábhárata. Foglaljon egyet. Adiparva. / Per. szanszkritból és megjegyzést. V. I. Kaljanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 462-463.
5. ↑ 1 2 Mani, Vettem. Puráni Enciklopédia. - Újdelhi: Motilal Banarsidass, 1975. - P. 612. - ISBN 0-8426-0822-2
6. ↑ Hopkins E. W. Epikus mitológia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 148, 191, 199. - ISBN 0-548-71855-5 .
7. ↑ Manu törvényei. - M.: EKSMO-Press, 2002. - S. 117. - ISBN 5-04-008975-9 .
8. ↑ Hopkins E. W. Epikus mitológia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 185. - ISBN 0-548-71855-5 .
9. ↑ Mahábhárata. Harmadik könyv. Erdő (Aranyakaparva). / Per. szanszkritból, előszó és kommentár. Ya. V. Vasilkov és S. L. Neveleva. — M.: Nauka, 1987. — S. 519.
10. ↑ Mahábhárata. Foglaljon egyet. Adiparva. / Per. szanszkritból és megjegyzést. V. I. Kaljanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 187.

Irodalom

• Pulastya // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.