Protagorasz (Platón)

Protagoras
másik görög Πρωταγόρας
A "Protagoras" eleje a legrégebbi középkori listán, amely hozzánk jutott ( lat.  Codex Clarkianus )
Műfaj	Szókratész párbeszéd
Szerző	Plató
Eredeti nyelv	ősi görög
Ciklus	Platón párbeszédei
A mű szövege a Wikiforrásban
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A "Protagoras" Platón egyik dialógusa  ( a dialógusok hatodik tetralógiájában szerepel ). A Kr.e. 4. századhoz tartozik. e. , a megírás pontos dátuma nem ismert. A párbeszéd cselekménye legkorábban ie 433-ban játszódik. e. (vagyis a Kr. e. V. században ).

Jelentése

A párbeszéd érdekessége, hogy leírja a filozófusok találkozását, és megemlíti Athén leghíresebb polgárait , akik jelentős szerepet játszottak a város sorsában. A gazdag Callius házában történt esemény leírásakor Platón történelmi tanúként lép fel, hiszen a személyekre és eseményekre való többszöri utalás meglehetősen pontosan jelzi a leírt találkozás időszakát.

A "Protagoras" hősei a találkozó résztvevői és beszélgetőpartnerei is: a szerző Szókratész , Hippokratész, Prótagorasz , Kalliász, Hipponicus fia, Keos Prodicus és az ókori Görögország ismert polgárai, akiket sokan emlegetnek . Protagorasnak ez a második látogatása Athénban . Szókratész még nem öreg, Periklész és fiai még élnek, akik a 429 -es pestisjárvány idején haltak meg.

A párbeszéd a peloponnészoszi háború (432) kezdete előtt játszódik . A párbeszéd bemutatja a filozófiai hiedelmek eltéréseinek létezését az ie 4. században. e. Szókratész relativizmussal és szofisztikával kapcsolatos kritikai nézetének bizonyítékaként is értékes , amely olyan szónokok erőfeszítései révén , mint Protagorasz, az embert minden dolog mércéjének nyilvánította .

Tartalom

Szókratész elmeséli a beszélgetőpartnernek a találkozást a bölcs idegennel , Protagorasszal Abdera városából . A kiváló vendég érkezésének hírét Hippokratész (Apollódorosz fia, a Fashion testvére) hozta Szókratésznek. Protagoras közben megállt Calliasnál . Útközben Hippokratész közli Szókratészzel, hogy Prótagorasz szofista ( σοφιστὴς , 312a), i.e. "bölcs dolgok" szakértője ( σοφῶν ἐπιστήμονα , 312c). Szókratész tele van szkepticizmussal, és észreveszi, hogy a szofisták olyanok, mint a tudás árusai ( μαθήμασιν , 313c). Véleménye szerint a tudás megszerzésében először meg kell érteni, mi a hasznos.

Kallius házában Szókratész és Hippokratész emberek egész tömegét találja: magát Calliát és Protagorászt , valamint Periklész két fiát (Paral és Xanthippus), Charmides , Philippides, Protagor Antimer tanítványa, Elis Hippiász , Prodik , Phaedrus, Pausanias, Agathon és számos kevéssé ismert idegen. Szókratész nyomán Alkibiadész és Kritiasz jön be a házba .

Protagoras azt állítja, hogy sok híres ember szofista volt, köztük Homérosz és Hésziodosz is . Szókratész kérdésére válaszolva egyetért azzal, hogy a szofisták "a kormányzás művészetét" tanítják ( πολιτικὴν τέχνην , 319a). Szókratész tagadja e művészet elsajátításának lehetőségét, hiszen még maga Periklész sem tudta átadni ezt a tudást gyermekeinek.

Válaszul Prótagorasz elmondja Prométheusz mítoszát , aki tüzet lopott az istenektől az emberek kedvéért. A tűz azonban nem sokat segített az embereken, hiszen közös életükhöz szégyenre ( αἰδῶ ) és igazságra ( δίκην ) volt szükségük, amit Zeusz Hermészen keresztül ( 322c ) adott nekik . Annak ellenére azonban, hogy minden ember részt vesz az igazságban, a szülők ennek ellenére megtanítják gyermekeiket erre az erényre.

Szókratész egyetért, de magyarázatot kér az erény ( ἀρετή ), az igazságosság ( δικαιοσύνη ), az óvatosság ( σωφροσύνη ) és a jámborság ( ὁρετι ) összefüggésére. Prótagorasz az erény különálló, nem azonos részeinek jelenlétét állítja, mivel a bátrak igazságtalanok. Szókratész viszont az erények belső egységét bizonyítja, levágva a szofista beszédeinek hosszát. Protagoras nem hajlandó együtt menni ellenfelével, és a beszélgetés majdnem véget ér, de Callius megragadja Szókratész köpenyét, és könyörög, hogy maradjon (335d).

Elisi Hippiász azt javasolja, hogy válasszanak egy közvetítőt, aki megoldja a vitát, de Szókratész tiltakozik, nem akar a közvetítő értékelésétől függeni. Prótagorasz folytatja a vitát, utalva Simonidész költőnek az erénytanítás nehézségéről alkotott véleményére. Szókratész Prodicushoz fordul, majd a Simonides és Pittacus költők álláspontja közötti különbségek árnyalataiba nyúl . Szókratész ítélete: jó lehet valaki, de jónak lenni lehetetlen, mert csak az istenek jók. Szókratész ezután tiltakozik mások véleményének felhasználása ellen. Visszatér egy párbeszédhez öt különböző tulajdonságról: bölcsesség ( σοφία ), megfontoltság , bátorság ( ἀνδρεία ), igazságosság , jámborság (349b). Szókratész Prótagorász ellen tiltakozva kitart amellett, hogy az erények egyek, és még a bátorság sem nélkülözi a megfontoltságot, különben őrjöngésnek lehet felismerni.

Szókratész a bölcsességet az örömök fölé helyezi ( ἡδονῆ ), mert a bölcs örömök szenvedéshez vezetnek, a bölcsesség pedig lehetővé teszi, hogy a szenvedés által is jóra jussunk ( ἀγαθόν ). Szókratész itt a jót a pillanatnyi örömök fölé helyezi, mert „a kellemes a jó ” ( τὸ ἡδὺ ἀγαθόν ἐστιν , 358b), az élvezetek pedig ütközhetnek a jó elvével.

Összegzésképpen Szókratész emlékeztet arra, hogy a vita az erényről szólt, és arról, hogy megtanulható-e (tudás-e). Kimondja az ellentmondást és az egyes beszélgetőpartnerek elutasítását az eredeti tézisből. A jó hangulatú beszélgetőtársak szétszélednek.

Fordítók oroszra

• Karpov, Vaszilij Nyikolajevics 1863
• Szolovjov, Vlagyimir Szergejevics 1899
• Trubetskoy, Szergej Nyikolajevics

Jegyzetek

Irodalom

• Szolovjov V.S. Platón alkotásai. T. I-II. M., 1899-1903 A módosításokat később S. N. Trubetskoy végezte el.
• Szolovjov V.S. .Összegyűjtött művek három portréval és egy autogrammal. Szerkesztette és jegyzetekkel S. M. Szolovjov és E. L. Radlov. Második kiadás. - Szentpétervár: "Felvilágosodás" Kiadói Egyesület, 1911-1914. (fakszimile kiadás).
• Trubetskoy S.N. Az ókori filozófia története. Partnerségek I. N. Kushnerev and Co. M. 1906 212s.
• Bokovnev P.A. Platón filozófiai tanításai. Hermes, 1914. No. 20. P. 492-504.
• Westerink L. G. , The Greek Commentaries on Platon's Phaedo, 4. évf. 1-2. Amszterdam, North-Holland Publ. Co., 1976-1977.

Linkek

• Platón, Protagoras Platón. Platonis Opera, szerk. John Burnett. Oxford University Press. 1903.
• Protagoras
• Plató. Párbeszéd "Protagoras" a philosophy.ru oldalon
• Platón Prótagorászának történetszála .