Szökési kísérlet

Szökési kísérlet
Műfaj	Sci-fi , kemény sci - fi , időbeli fikció , társadalmi fikció , filozófiai regény
Szerző	Sztrugackij testvérek
Eredeti nyelv	orosz
írás dátuma	1962
Az első megjelenés dátuma	1962
Kiadó	Fiatal gárda
Ciklus	World of Noon
Előző	Dél, XXII század
Következő	távoli szivárvány
Idézetek a Wikiidézetben

A "Szökési kísérlet" Arkagyij és Borisz Sztrugackij szovjet  írók fantasy regénye . Utóbbi azt mondta, hogy a „tapasztalt” olvasónak vele kell kezdenie munkáival való ismerkedést [1] .

A történetben Sztrugackijék a jövő idealizált emberiségét mutatják meg az olvasónak, összevetve azt a feudális széttagoltság korszakával. A Saul című történet hősének száján keresztül megfogalmazzák a „tanítás” maximáját is: azzal kell kezdeni, ami kétséget kelt .

A Sztrugackij testvérek munkásságának kutatói körében a PkB betűszót szokás használni, amikor a "Szökési kísérlet" című történetre hivatkoznak .

Létrehozási előzmények

Az "Egy menekülési kísérlet" című történetet 1962-ben írták , először 1962-ben adta ki a Young Guard kiadó . Munkacímek - "Szerelem közel", majd "Szerelem távol".

• Működési idő: 2250 év.
• Helyszín: mélyűr , Saul bolygója .
• Társadalmi rend a Földön: fejlett kommunizmus ( " délben " ).

Telek

Két fiatal, Anton űrpilóta és Vadim szerkezeti nyelvész egy űrüdülőhelyre, a Pandora bolygóra készül nyaralni . Az utolsó pillanatban csatlakozik hozzájuk egy Saul nevű furcsán viselkedő férfi (Savel Petrovich Repnin), aki a 20. század történészeként mutatkozik be, és felajánlja, hogy változtat az útvonalon, hogy bármely feltáratlan bolygón leszállhasson. A megtalált bolygón, amelyet az utas Saulról neveztek el , a hősök egy alacsony, feudális fejlettségi szinten lévő civilizációt fedeznek fel.

Valójában egy koncentrációs tábort találnak , ahol különféle bűncselekmények miatt ide száműztek rabokat, akik zord természeti körülmények között a túlélés küszöbén állnak. A foglyok a gyakorlótéren az őrök irányítása alatt, kegyetlen tapasztalatokkal, sőt haláluk árán is megpróbálják megtanulni, hogyan irányítsák a bolygón a Vándorok nem humanoid szupercivilizációja által a bolygón hagyott berendezéseket . A szereplők spontán és humanista próbálkozásai, hogy segítsenek a foglyokon, tárgyaljanak az őrökkel és befolyásolják a helyzet egészét, kudarcot vallanak.

A hősök azzal a szándékkal térnek vissza a Földre, hogy információt közvetítsenek a nyitott civilizációról a Kapcsolattartó Bizottságnak . Ugyanakkor Saul váratlanul eltűnik, és kiderül, hogy nem fiatal barátai kortársa, hanem a múlt „dezertátora”, fogoly, a Vörös Hadsereg egykori páncélos parancsnoka , aki elmenekült, hogy megmentse a saját életét. a nemzetiszocialista koncentrációs táborból a jövőben , de később szégyellte [2] "szökési kísérletét", és úgy döntött, hogy visszatér a saját idejébe, "hogy befejezze a munkáját".

Irodalmi és művészeti jellemzők

• A történetben a Sztrugackiék először és azonnal nagyon élesen alkalmazzák a "megtagadni a magyarázatot". Mégpedig azt, hogy Saul hogyan került a jövőbe és hogyan tért vissza, nincs demonstratívan megmagyarázva.
• Sztrugackijék munkásságában először jelenik meg a Vándorok titokzatos szupercivilizációja - a Dél világának átívelő témája .
• A történet hőseinek párbeszédében kicsúszik a Rumata , a Kereső név , amely később a „ Nehéz istennek lenni ” című történet főszereplőjének – Rumata Estorsky [2] [3] – neve lett .
• A Saula lakói által beszélt nyelv, minden nevük, címük és hanglejtésük ál- (vagy kvázi-) japán. Ezt eredetileg Arkagyij Sztrugackij , egy japán végzettségű tudós találta ki és javasolta [3] .

Wanderer null közlekedési állomás

A történet felépítésében és a történet ötletének kialakításában fontos a Wanderers által létrehozott objektum képe : két nulla közlekedési portál, amelyeket egy autópálya köt össze . Egyikük folyamatosan okádja ki a pályán haladó autókat, és eltűnik a második portálon. A mozgás folyamatos és megállíthatatlan. Saula feudális valósága megváltoztathatatlanságának szimbólumává válik.

Társkereső

A történet szövege lehetővé teszi az események egyértelmű dátumozását. Saula felfedezése a huszonöt-negyvenkettő-kilencszázhatvanhét Julianus napon történt. Ez 2250. április 22-nek felel meg. A feltüntetett dátum V. I. Lenin és Ivan Efremov tudományos-fantasztikus író , a korai Sztrugackijok inspirálója születésnapja. Borisz Sztrugackij azt állítja, hogy ennek a bizonyos dátumnak a megjelenése a történetben véletlen [4] .

Problémák

• A Wanderer Object - két nulla közlekedési pont, amelyet egy autópálya köt össze állandó autóáradattal - a leküzdhetetlen transzperszonális körülmények szimbólumává válik . A nem etikus determinisztikus nyomásnak ez a motívuma marad az egyik fő a szerzők műveiben („Távoli szivárvány”, „Egy milliárd évvel a világ vége előtt”, „Rút hattyúk”, „Csiga a lejtőn”, stb.).

Maga Borisz Sztrugackij szerint: „A gépek útja” a Történelem menetének állhatatosságának szimbóluma, amelyet (az irányt) nem mi határozzuk meg, és nem nekünk kell megváltoztatni [3] .

• Sztrugackijék munkásságában először merül fel egy téma, amely később a progressorizmus problémájává fejlődik : a fejlett civilizációk célzott hatása a társadalmi fejlettség alacsonyabb szintjén lévő civilizációkra, társadalmi fejlődésük felgyorsítása érdekében. Az "Egy menekülési kísérlet"-ben két álláspont fogalmazódik meg: Anton és Vadim, akik szerint öt év aktív munka Saul anyagi szükségleteinek kielégítésére elegendő Saul teljes átalakulásához, és Saul álláspontja, aki biztos abban, hogy még " ötszázötvenöt év" erre nem lesz elég.
• A 20. század közepén tapasztalt kemény élettapasztalat alapján Saul úgy véli, hogy a társadalom társadalmi átalakulása elválaszthatatlan tagjainak erkölcsi érettségétől, és Saul átalakításához meg kell törni az egész lakosság etikai paradigmáit. és ez a folyamat sokkal nehezebb és hosszadalmasabb. A tanítás témája itt hangzik el , Sztrugackijék munkásságában az egyik fő téma.
• A „ Nehéz istennek lenni ” című történet problémáit előre látva Saul felteszi az etikai sokk kérdését, amely óhatatlanul felmerül a jövő emberében, amely egy alapvetően más erkölcsi és etikai valóságba csöppen. Szó szerint idézi a jövő történetének cselekményét:

Mit fogsz csinálni, ha lőni kell? És le kell lőnöd, Vadim, amikor a tanár barátodat piszkos szerzetesek keresztre feszítik...

Erre a kérdésre a Kísérlet...-ben nincs válasz, és Sztrugackijék később sem adnak rá választ, hiába fogalmazták meg a Haladók hitvallását:

... vannak a világon az értelem hordozói, akik sokkal, de sokkal rosszabbak nálad, akármilyen is vagy... És csak akkor nyered el azt a képességet, hogy megoszlj idegenekre és sajátjaidra, azonnali döntéseket hozz akut helyzetekben és először tanuld meg a bátorságot, hogy cselekedj, aztán találd ki (" Bogár hangyabokorban " ).

• Saul megfogalmaz egy maximát, amely minden homályossága ellenére igaz: ahhoz, hogy az embereket változásra inspirálhassuk, " a kétség elvetésével kell kezdeni " a kialakult fogalmakba. Itt Saul egyike a "furcsaságra vágyóknak", akiket a Saul elleni hatóságok bebörtönöztek, disszidens a szó szó szerinti, eredeti értelmében [5] .

A szerző értékelése és kritikája. Cenzúra

A szerzők kezdetben „nem elsődlegesnek, bizonyos szempontból akár másodlagosnak” (L. Filippov „A csillagoktól a töviskoronáig”) értékelték a művet a még mindig halkan megfogalmazott kérdések miatt. Idővel azonban jelentősen megváltoztatták a történet megítélését, és a hangsúlyt az irodalmi érdemekre helyezték át. Borisz Sztrugackij azt mondta, hogy „az „igazi Sztrugackijok” pontosan ezzel a történettel kezdődnek. A „magyarázkodás megtagadása” módszerét a szerzők rendkívül fontosnak és hatékonynak tartották.

Továbbá ez az első olyan munkánk, amelyben megéreztük a MAGYARÁZAT MEGTAGADÁSÁNAK édességét és varázslatos erejét. Bármilyen magyarázat – tudományos-fantasztikus, logikai, tisztán tudományos vagy akár áltudományos. Milyen édes, kiderül az olvasónak: EZ és AZ történt, de MI történt, HOGYAN történt, honnan jött - FONTOS! Mert nem ebben van a dolog, hanem egészen másban, abban, amiről a történet szól. ( B. Sztrugackij . Megjegyzések a múlthoz )

Sztrugackijék azt is hitték, hogy a múlt, a jelen és a jövő ütközése irodalmi szempontból "hatékony és termékeny". Néhány kritikus határozottan nem ért egyet velük.

Wojciech Kaitoch a „Sztrugackij fivérek” című monográfiájában különösen azt írta, hogy a „mesés” lépés Saul időutazásával indokolatlanul megsérti a műfaj törvényeit: ha egy mű a fantasy műfajban kezdődik, akkor úgy kell véget érnie. fantasztikus, anélkül, hogy mesébe fordulna. (Egy másik példa az ilyen jogsértésre Kaitokh szerint a Sztrugackiék által készített "Hotel" At the Dead Alpinist" ). Továbbá Kaitokh azzal érvelt, hogy egyszerre négy civilizáció – az igazi földi (Saul), a jövőbeli földi, feudális elmaradott (Saula civilizáció) és a vándorok szupercivilizációja – összecsapása az irodalmi mérték elhanyagolása.

Összességében a történetet a kortárs kritikusok kedvezően fogadták. Egyes kritikusok elégedetlenek voltak amiatt, hogy a jövő emberei, Anton és Vadim kevésbé bizonyultak megfelelőnek a feudális valóság kezelésében, mint az olvasó kortárs Saul [6] .

Cenzúrázott szerkesztések

• A történet eredeti változatában Saul nem a fasiszta, hanem a szovjet tábor elől menekült [7] . Ebben a formában azonban a szöveg nem ment át a kiadó belső cenzúráján . A szerzők megváltoztatták az ékezeteket, hogy elfogadhatóvá tegyék a mű cenzúráját, és hozzáadták a befejezést - Savel Repnin halálát egy német csoport elleni támadás során egy koncentrációs tábor közelében.
• Cenzúrás okokból a cím is módosult (lásd Teremtéstörténet ): a "Szeresd felebarátodat" címet nem az Újszövetségre való utalásként adták át , és a "Szeresd, ami messze van" cím nem volt (akaratlan) idézet. Nietzschétől [7 ] .

Lásd még

• World of Noon
• Sztrugackij
• Kitaláció

Jegyzetek

1. ↑ Borisz Sztrugackij, író - Vlagyimir Larionov - FANTASZTIKUS ÉS FANTÁZIA VILÁGA
2. ↑ 1 2 OFF-LINE interjú Borisz Sztrugackijjal. 2009. szeptember . Letöltve: 2016. április 22. Az eredetiből archiválva : 2019. október 21.. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 3 "Szökési kísérlet". Évekig tartó interjú: Offline interjúk alapján . Letöltve: 2022. április 5. Az eredetiből archiválva : 2018. június 27. (határozatlan)
4. ↑ OFF-LINE interjú Borisz Sztrugackijjal, 2008. február . Letöltve: 2011. június 22. Az eredetiből archiválva : 2019. október 20. (határozatlan)
5. ↑ „Szökési kísérlet” Hetedik fejezet . Letöltve: 2008. december 29. Az eredetiből archiválva : 2015. május 6.. (határozatlan)
6. ↑ A. G. Gromova A jövő kettős arca (Jegyzetek a modern utópiáról) 2021. június 4-i archív példány a Wayback Machine -en
7. ↑ 1 2 "Megjegyzések a múlthoz 1961-1963": "Szökési kísérlet"

Irodalom

• Wojciech Kaitoch . Sztrugackij testvérek. Monográfia.

Linkek

• 100 előadás Dmitrij Bykovval. Arkagyij és Borisz Sztrugackij. "Kísérlet a szökésre", 1962. 2017. december 5-i archív példány a Wayback Machine -en - "Rain" TV-csatorna

Tematikus oldalak	Internet spekulatív szépirodalmi adatbázis OCLC Kémia labor