Az Evangélikus Keresztények Egyesült Egyháza (UCCE) egy keresztény pünkösdi egyház, amely több mint 2 ezer közösséget [1] egyesít Oroszországban , Ukrajnában , Örményországban , Fehéroroszországban , a balti államokban , Grúziában , Közép-Ázsiában , Németországban és más országokban. A templom hívei több mint 450 ezer fő .
A templom neve két bibliai részleten alapul - Fil. 1:27 és ApCsel. 11:26 . Különböző időkben ennek a gyülekezetnek a híveit " nem bejegyzett pünkösdieknek " vagy vezetőiknek - " voronajevák ", " bidasevák ", " fedotoviták " néven ismerték .
Az 1992-es évet tekintik az OTsHVE megalakulásának dátumának, azonban maga az egyház története I. E. Voronaev és A. I. Bidash tevékenységére vezeti vissza .
Az Assemblies of God misszionáriusa , Ivan Efimovich Voronaev 1921 augusztusában érkezett Odesszába. 1921. november 12-én az újonnan alakult pünkösdi gyülekezet első istentiszteletét hivatalosan is megtartották a Sabansky Lane egyik épületében.
1924-ben Voronaev Odesszában összehívta az első regionális kongresszust, amelyen megalapították az "Evangélikus Hitű Keresztények Odessza Regionális Szövetségét ". Erre az évre Ukrajna szinte minden régiójában, valamint Taskentben , az Urálban , sőt Szibériában is megalakultak a Voronaev mozgalom közösségei . A második kongresszuson (1925. szeptember 2-4.) megalakult az Evangélikus Hitű Keresztények Összukrán Szövetsége . A kongresszuson határozatot fogadtak el a Hittanról , a keresztény ünnepek megünnepléséről, a nővérek imagyűléseiről, a más egyházakhoz való viszonyulásról, a házasságról és a válásról, a felszentelésről. A következő évben megjelent " Az evangélikus hit keresztényeinek rövid tanítása ".
1926-ra az unióba 250 közösség és 15 ezer hívő, a következő évben 350 közösség és 17 ezer hívő tartozott [2] . 1929-ben elfogadták a lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről szóló törvényt, amely jelentősen korlátozta a lelkiismereti szabadságot. A következő évben Voronajevet és számos más lelkészt letartóztattak, és Szibériába száműzték. Az Uniót ténylegesen lefejezték, tevékenységét pedig megszüntették.
1942 -ben a pünkösdi lelkészek kongresszusára került sor a németek által megszállt Pjatikhatkiban , amelyen kihirdették a KhVE püspöki templomának helyreállítását . A szakszervezet élére a püspöki rangra emelt GG Ponurko került . A szakszervezetbe kb. 200 közösség, összlakossága 5 ezer fő. A következő évben további 152 közösség 6,6 ezer hívővel csatlakozott az egyesülethez. A háború végéig AI Bidash és DI Ponomarchuk püspöki szolgálatra avatták . 1945 tavaszán, amikor a szovjet csapatok visszatértek Ukrajnába, G. Ponurkót letartóztatták. 1945 augusztusában A. Bidash, D. Ponomarchuk, I. Panko és S. Vaskevich pünkösdi lelkészek aláírták az ún. „Augusztusi megállapodás” az evangélikus keresztényekkel és a baptistákkal való egyesülésről egy egységben . Valójában a Szovjetunió Vallási Kultuszok Tanácsa állt az egyesület létrehozása mögött , amely nem volt hajlandó elismerni egy külön pünkösdi uniót. Az egyesülés eredményeként kb. 40 ezer pünkösdi [3] .
A következő évben azonban néhány pünkösdi vezető bejelentette, hogy kilép az unióból. Kijevben A. Bidash , V. Belykh és I. Levchuk vezetésével összehívták az augusztusi megállapodással nem értő miniszterek találkozóját . 1948-ban Dnyeprodzerzsinszkben került sor a CBE minisztereinek második kibővített találkozójára, amelyen ténylegesen kihirdették egy külön szakszervezet létrehozását. Közvetlenül az egyezmény vége után mind a 16 résztvevőt letartóztatták, és később különféle börtönbüntetésre ítélték. A vezetők letartóztatása azonban nem akadályozta meg a pünkösdi közösségek kilépését az EKB -unióból .
1955-56-ban, a hruscsovi olvadás kezdetével és jelentős számú lelkész hazatérésével a Független Pünkösdi Szövetség tevékenysége ismét helyreállt. 1956. augusztus 15-20-án a CPE minisztereinek harkovi kongresszusa „a CPE nem bejegyzett unióját létezőnek és függetlennek nyilvánította”. A kongresszus jóváhagyta az I. Voronaev által 1926-ban kiadott és A. Bidash által véglegesített „ A Szovjetunióban élő evangéliumi keresztények rövid tanát ” . Ugyanebben az évben, 1956-ban V. I. Belykh és I. A. Levchuk felszenteltek a püspöki szolgálatra .
Az unió vezető püspöke A. Bidash volt , aki egy ideig (1957-67-ben) a testvériséget vezette börtönben. A Szovjetunió területét 38 régióra osztották, Fehéroroszország, Örményország, Moldova, Oroszország és Ukrajna régiói külön régiók voltak. 1967-re Bidash megalakította a Püspöki Tanácsot egy testülettel és egy elnöklő püspökkel. Ezt követően a Bidash csoportot kijevi püspökségnek nevezték el . 1972-ben IP Fedotovot felszentelték az oroszországi püspöki szolgálatra, és belépett a Püspöki Tanácsba . Bidás élete utolsó éveiben kivonult a testvériség irányításából, a Püspöki Tanácsot felváltva a szabad püspökök vezették.
1968-ban a szovjet hatóságok megadták a pünkösdieknek az autonóm regisztráció jogát, feltéve, hogy lemondanak a „ vad rítusokról ” – a Szentlélekkel való keresztségről a másnyelvű beszéd jelével. A legtöbb ún. A „be nem regisztrált” pünkösdiek lemondtak az offline regisztráció jogáról.
1978-ban, Bidash halálával a szakszervezet vezetését V. I. Belykh vette át .
1981-ben I. Fedotov püspököt harmadszor is letartóztatták, és 5 év börtönre ítélték. Távollétében végleg szakadás készülődik a nem regisztrált pünkösdiek testvériségében, amely összefügg az ún. " Tallinn ébredés ". 1992-ig a nem bejegyzett pünkösdieknek egyetlen kormányuk sem volt, valójában feloszlottak a „Kijevi Testvériségre” és a „Moszkvai Testvériségre”.
1992. május 13-17-én Moszkvában a Carl Richardson, az Isten Egyháza által szervezett keresztény konferencián kinyilvánították a CBE nem bejegyzett testvériségének egységét a volt Szovjetunió államaiban.
A következő években más csoportok és nemzeti szakszervezetek is csatlakoztak az egyesülethez. 2010-ben az Ázsiai Testvériség egy kis csoportja, amely két püspökből, Vlagyimir Kutsból és Vladimir Golovinból , valamint támogatóikból állt be az OCEC- be.
Az OCEC legfelsőbb irányító testülete az Egyház püspökeinek kongresszusa (az OCEC kongresszusa) , amelyet 2-3 évente tartanak. A Kongresszus megválasztja a Püspöki Tanács elnökségét, a főpüspököt és helyettesét.
1992. augusztus 1. és 2. között Moszkvában került sor az OCEC első kongresszusára, amely új nevet vett fel: "Az Evangélikus Hit Keresztényeinek Egyesült Egyháza ". A kongresszus V. I. Belykh-t választotta az OTsKhVE vezető püspökének , I. P. Fedotovot pedig helyettesének .
1997-ben, az OTsHVE második kongresszusán, amelyet Malojaroszlavecben tartottak, megismételték megválasztásukat: Viktor Belykh -t az OTsHVE uralkodó püspökévé, Ivan Fedotovot pedig az OTsHVE püspökhelyettesévé választották.
Az OCEC harmadik kongresszusát 1999-ben a moldovai Rybnitsa városában tartották.
2001-ben, V. Belykh halála után Ivan Fedotov lett az OCCVE parancsnoki püspöke .
Az OCEC minisztereinek negyedik kongresszusára 2002-ben került sor az ukrajnai Vinnicában . Ugyanez a város adott otthont 2005-ben az ötödik, 2008-ban pedig a hatodik kongresszusnak.
2011-ben, Fedotov halála után Georgi Babiy püspököt választották az egyesület vezetőjévé az OTsHVE kongresszusán . Ugyanebben az évben Krasznodarban tartották az OCCA hetedik kongresszusát .
2020-ban Mirosin halála után a krasznodari egyház püspökét, Nozdrin Vladimir Vladimirovicsot választották meg az oroszországi OCEC Püspöki Tanácsának (főpüspökének) vezetőjévé.
Az Egyesült Evangélikus Keresztények Egyházának több mint 2000 közössége van [1] .
A legnagyobb nemzeti szakszervezet, amely az OCEC része, az ukrán OCEC . Az Ukrán Testvériség híveinek száma folyamatosan növekszik. Tehát 1996-ban 40 ezer egyháztag (400 egyház) élt Ukrajnában, 2000-ben - 50 ezer (500 egyház) [4] , 2006-ban - 70 ezer (700 egyház) [5] . 2010-ben az ukrán OCEC 800 gyülekezetben 80 000 megkeresztelt egyháztagot [6] egyesített. Az ukrán egyházakban több mint 300 vasárnapi iskola működik [7] . 2010-ben az ukrajnai OCEC egyházközségeinek teljes számát 195 ezer főre becsülték [8] .
Oroszországban a „Mir hadművelet” című kiadvány szerint 2010 -ben 180 ezer ember volt az OCEC egyházközsége; ebből a számból mindössze 60 ezren voltak megkeresztelve az egyházban [8] . 2014-ben Oroszországban 500 OTsHVE közösség működött [9] . Az egyház hagyományosan nem tartja nyilván gyülekezeteit állami szerveknél; Az oroszországi testvériség jogi kérdéseit az Orosz Evangélikus Keresztény Missziók Szövetsége (RAMKhVE) képviseli.
Jelentős számú OCCE-hívő él Örményországban . Az OCEC negyedik konferenciáján 2002-ben az örmény egyház 20 000 megkeresztelkedett tagjáról és további 20 000 plébánosról számoltak be [10] . Ezt követően a templom híveinek száma kissé csökkent (2010-ben 35 ezer főre [8] ).
A fehéroroszországi OCCE hívők számát 2010-ben 18 000-re becsülték (ebből 9 000 az egyháztag) [8] . Az OCEC túlnyomórészt orosz nyelvű közösségei Grúziában, a balti országokban és Közép-Ázsiában találhatók. Több tucat orosz ajkú pünkösdi emigráns közösség működik Németországban.
1993 májusától a 2000-es évek közepéig a testvériség alapoktatási központja a Rybnitsa Bible College volt . Ez idő alatt több mint 7 ezer embert képeztek ki a főiskolán.
2005-ben Vinnicában megnyílt az Ukrán Teológiai Szeminárium , amely az EBESZ első felsőoktatási intézménye lett. Kicsit később a Krivoy Rog Biblia Kollégium bázisán megnyílt a Krivoy Rog Biblia Intézet .
Számos bibliafőiskola más városokban is működik - Cserkassziban , Brovaryban , Minszkben [11] , Novocseboksarszkban ( Közép-Volga Biblia Főiskola ) stb.
Pünkösdi Világmozgalom _ | |
---|---|
Az egész világ | |
Észak Amerika | Isten egyháza Krisztusban |
latin Amerika | |
Európa | |
Ázsia | |
Afrika | |
Óceánia | Hillsong |
protestantizmus | |
---|---|
Quinque sola (5 "csak") |
|
Reformáció előtti mozgalmak | |
A reformáció templomai | |
A reformáció utáni mozgalmak | |
" Nagy ébredés " |
pünkösdizmus | |
---|---|
Kulcshiedelmek | |
Sztori |
|
Vezető alakok |
|
Fő templomok | |
Portál: Evangélikus keresztények |