Charles Parham | |
---|---|
Charles Parham | |
Születési dátum | 1873. június 4 |
Születési hely | Muscatine , Iowa , USA |
Halál dátuma | 1929. január 29. (55 évesen) |
A halál helye | Baxter Springs , Kansas , Egyesült Államok |
Polgárság | USA |
Foglalkozása | evangélista |
Apa | William M. Parham |
Anya | Ann Mary Parham |
Házastárs | Sarah Eleanor Thistleveit (1877-1937) |
Gyermekek | Claude Wallace Parham (1897-1941), Esther Mary Parham (házas: Rardine) (1898-1975), Charles Parham (1900-1901), Philip Arlington Parham (1902-1963), Wilfred Charles Parham (1904-1948), Robert Lee Parham (1906-1944) |
Charles Fox Parham ( ang. Charles Fox Parham ; 1873. június 4., Muscatine , Iowa , USA - 1929. január 29. , Baxter Springs , Kansas , USA ) - amerikai pünkösdi evangélista, az Apostoli Hitmisszió alapítója, az Apostoli Faith szerkesztője kiadvány .
Charles Fox Parhamot a modern pünkösdi mozgalom első napjainak egyik kulcsfigurájaként emlegették. 1901. január 1-jén a Charles Parham által alapított Bethel Bible College-ban az egyik diák olyan nyelven beszélt, amelyet nem tudott; ezt a dátumot tekintik a pünkösdizmus hivatalos "születésnapjának" [1] .
Charles Parham , Charles Parham , Charles Parham és Charles Parham átiratai is megtalálhatók orosz nyelvű forrásokban .
Charles Fox Parham 1873. június 4- én született Muscatine -ban , Iowa államban , William és Ann Parham öt fia közül a harmadikként. 1878-ban az egész családja a kansasi Cheney be költözött , ahol apja mezőgazdaságba fektetett be, és farmot vásárolt. 9 évesen a fiú megbetegedett reumában . Charles édesanyja 1885-ben meghalt, majd egy évvel később apja újra feleségül vette egy metodista lelkész lányát, Harriet Millert. Harriet jámbor keresztény volt, és a Parham-ház hamarosan vallási összejövetelek helyszínévé vált.
1886-ban egy kongregacionalista istentiszteleten Parham vallási megtérést tapasztalt ; később a Methodist Episcopal Church (ma United Methodist Church ) plébánosa lett, ahol vasárnapi iskolát tanított [2] . 1890-ben Charles Parham belépett a Southwestern Methodist College of Kansas államba Winfieldben [3] . Tanulmányai során Parham "elszakadt a hittől" egy időre, sőt elhatározta, hogy orvos lesz, de egy újabb reuma után életét ismét az egyházi szolgálattal kötötte össze.
Tanulmányai végén Parham oklevelet kapott a metodista egyház lelkészétől; 1893-ban ideiglenesen segédlelkésznek nevezték ki a Kansas állambeli Lawrence melletti metodista gyülekezetbe.
1895-ben, a kansasi metodisták éves regionális konferenciáján Parham átadta szolgálati bizonyítványát, és bejelentette kilépését a metodista egyházból. Parham független evangélistaként folytatta további szolgálatát, egyetlen felekezethez sem kötve.
1896. december 31-én Charles Parham feleségül vette Sarah Thistleveit (1877-1937), aki kvéker lány volt ; a házasságkötési szertartást kvéker szertartás szerint tartották. A következő évben a párnak megszületett első gyermeke, Claude, aki később súlyosan megbetegedett. Maga Parham szerint a baba meggyógyult, miután imádkozott érte. Ezt követően a gyógyulásért folytatott imák Parham szolgálatának szerves részévé váltak.
1898-ban a Parham család Kansas fővárosába, Topekába költözött . Parham városában viharos vallási tevékenységet indított – megalapította a Bétel-kórházat, a prostituáltak és hajléktalanok megmentésének misszióját, munkaközvetítőt, árvák szolgálatát. Később elkezdte kiadni az Apostoli Hit folyóiratot. 1900 októberében megnyitotta a Bethel Bible College-t Topekában.
Az első felvétel körülbelül 40 diákot vonzott a Bételbe. Decemberben, miközben az Apostolok Cselekedeteinek könyvét tanulmányozták, a főiskolai hallgatók arra a következtetésre jutottak, hogy a Szentlélek-keresztség kezdeti bizonyítéka a más nyelveken való beszéd . 1901. január 1-jén Agnes Ozman főiskolai hallgató megkérte Parhamot, hogy "tegye rá kezét", és imádkozzon "a Szentlélek keresztségéért". Kezdetben Parham habozott, és rámutatott, hogy ő maga nem "beszél más nyelveken", de később beleegyezett, és imádkozni kezdett. A következőképpen írta le a történteket :
Alig mondtam el három tucat mondatot, amikor dicsőség szállt rá ( Ozman ), úgy tűnt, hogy ragyogás vette körül a fejét és az arcát, és elkezdett kínaiul beszélni, és három napig nem tudott angolul.
Január 3-án maga Parham és 12 másik diák, különböző keresztény felekezetekből hasonló "nyelveken szólás" élményben volt része [5] .
A kezdeti lelkesedés ellenére a Biblia Főiskola hallgatóit hamarosan kemény kritika éri az újságok és a helyi lakosok részéről. Márciusban meghal Charles Parham egyéves fia, Charles; hamarosan a Biblia Kollégiumnak otthont adó épület tulajdonosai bejelentik eladási szándékukat. Mindez oda vezet, hogy Charles Parham megnyirbálja szolgálatát Topekában, és 1901 őszén elhagyja a várost.
A jövőben Parham az általa létrehozott "Az apostoli hit küldetése" keretein belül folytatja vallási tevékenységét. 1903-ban Galinában Kansas) Parham néhány hónapig sátorban tartott istentiszteletet. Elmondása szerint az istentiszteleteket számos megtérés , gyógyítás és Szentlélekkel való keresztség kíséri . Újsághírek szerint Galinában Parham 1000 embert gyógyított meg és több mint 800-at térített meg [6] . Parham mozgalma hamarosan átterjedt Texasba , Kansasbe és Oklahomába .
A galinai siker arra ösztönözte Paremet, hogy bővítse szolgálatát, és 1905-ben a texasi Houstonba költözött , ahol egy másik Bibliaintézetet alapított. Parem az intézet diákjaival együtt járja a kerületet, és a Szentlélek-keresztség tanát hirdeti. A houstoni intézet egyik diákja William Seymour volt , egy fekete férfi, aki később az Azusa Street Revival vezetője lett .
1906 közepén, népszerűsége csúcsán Parhamnak 8-10 000 követője volt Amerika-szerte [7] . 1906 után Parham befolyása csökkenni kezdett. Jellemhibái, tekintélyelvű vezetési stílusa és számos eretnek tanítása arra kényszerítette számos társát, hogy hátat fordítson Parhamnak. 1906 végén Parham Los Angelesbe utazott, és határozottan elítélte az ott zajló Azusa Street-i újjáéledést , mert túlzottan érzelmes volt, és megosztotta a fajok közötti találkozókat .
1907 júliusában Charles Parhamet letartóztatták San Antonio -ban ( Texas ) homoszexualitás vádjával , ami akkoriban bűncselekménynek számított. Néhány nappal később, miután a kerületi ügyész bizonyítékok hiányában megtagadta a vádemelést, magát a vádat ejtették, Parhamot pedig szabadon engedték.
Ezt az incidenst számos publikáció felkapta, megismételték, és benőtték pletykák. A The Burning Bush és a The Sion Herald című keresztény újságok riportokat közöltek szemtanúk beszámolóival a bűncselekményről és egy önkéntes vallomással, amelyet állítólag Parham írt; míg az újságok a San Antonio Light kiadásra hivatkoztak. Jelenleg ismeretes, hogy a San Antonio Light soha nem tett közzé ilyen jelentéseket [4] .
Charles Parham biztos volt benne, hogy a rivális prédikátor, Wilbur Glenn Voliva, Sion vallási kommuna főgondnoka áll az őt ért médiatámadás mögött . Később Parham ellenfelei ezt az epizódot használták fel, hogy lejáratják szolgálatát [9] . Parham „szodómiáját” állítólag megvalló plakátok gyakran voltak kihelyezve azokban a városokban, ahol Parham prédikált.
1909-ben Parham a kansasi Baxter Springsben telepedett le ahol egy kis bibliaiskolában tanított, és a közeli közösségekbe utazott . Parham szolgálata révén több pünkösdi gyülekezet alakult Kansasben; később egy kis egyesületbe olvadtak be. 1988-ban a Baxter Springs-i székhelyű Apostoli Hitszövetségnek 100 gyülekezete és 140 lelkésze volt. Az egyesületnek jelenleg kb. 10 ezer követő [11] .
1927-re Parham szívproblémái egyre nőttek. Parham egészségi állapota jelentősen megromlott 1928 őszén, miután visszatért Palesztinából. 1929. január elején Parham megérkezett Temple városába (Texas), ahol Palesztinából származó fóliákat kellett volna bemutatnia. 1929. január 5-én a fóliák bemutatóján elájult. A felesége hamarosan megérkezett a templomba. A texasi körút folytatását tervező Parham kívánsága ellenére családja a kansasi Baxter Springs-i otthonába vitte. Charles Parham 1929. január 29-én délután halt meg .
Parhamot a Baxter Springs-i városi temetőben temették el; A temetésen 2,5 ezren vettek részt. Az esetleges vandalizmustól tartva rokonai egy kis kőtáblát helyeztek el a sírra, amelyen még Parham neve sem szerepelt. 1937-ben feleségét Charles Parham sírjába temették. Jelenleg egy nyitott Bibliával ellátott sírkő van a síron .
Az 1899. 03. 22-i „Apostoli hit” című kiadványban Parem felsorolta meggyőződését: „Az üdvösség hit által van; gyógyítás hit által , kézrátétel és imádság által; hit általi megszentelődés; Krisztus eljövetele a millennium előtt ; a Szentlélek és a tűz keresztsége, amely megpecsételi a menyasszonyt és ajándékokat ad” [12] .
Parham tanítványaival együtt kidolgozta és megfogalmazta azt az immár klasszikus pünkösdi felfogást, amely szerint a „nyelveken szólás” a Szentlélek-keresztség látható külső jele [13] . Ugyanakkor Parham úgy vélte, hogy a glossolalia, amely a Szentlélekkel való keresztség átélését kíséri, a xenolalia – igazi földi nyelven szólva [3] .
Charles Parham támogatta Theodor Herzl erőfeszítéseit Izrael nemzetállam létrehozására . Vannak információk a Ku Klux Klan tevékenységében való részvételéről [14] .
Ezen kívül Charles Parham számos nagyon marginális teológiai nézetet vallott. Tehát az annihilizmus híve volt (az a hit, hogy a meg nem mentett lelkek a halál után megszűnnek létezni). Úgy gondolják, hogy hasonló nézeteket vett át nagyapjától felesége, David Baker kvéker vonalán.
Parham egyetértett a brit izraeliek véleményével is, akik azt állították, hogy az angolszászok a tíz elveszett törzs leszármazottai [15] . Hasonló nézeteket vett át Parham John Dowie -tól .
Charles Parham volt az 1899 és 1929 között időszakosan megjelenő The Apostoli Hit alapítója és szerkesztője (Topeka, Kansas, 1899-1900; Melrose, Kansas és Houston, Texas, 1905-06; Baxter Springs, Kansas 1910-1917, 1925- 29).
Charles Parham élete során két könyvet adott ki:
Parham halála után felesége további két művet jelentetett meg:
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|