Michael csodája

Michael csodája

Ikon "Mihály arkangyal a csodával Khonekhben". 15. század
Típusú népszerű keresztény
Másképp Csodák, Első testvériség, Mihajlov napja, Mihajlovszkij fagyok, Mihajlovszkij matinéi
Is Mihály arkangyal csodája (templom)
Jelentése az első reggeli fagyok határa
neves szlávok
dátum Szeptember 6.  (19.)
Hagyományok Első barát , senki sem dolgozik [1]

Mihail csodája [2] a népnaptár napja a szlávok körében, szeptember 6 -ra  (19) esik, és Mihály arkangyal csodájának szentelték . Úgy tartották, hogy ez a nap az első reggeli fagyok határa [3] . Őszi testvéri nap [4] [5] .

Egyéb címek

orosz Mihály arkangyal csodája, Csodák, Csoda, Mihály-csoda, Első testvériség, Mihajlov napja [5] , Mihajlovszkij matinéi [6] , Mihajlovszkij fagyok [7] , Első Mihajlovszkij fagyok [8] ; fehérorosz Tsuda, Chuda , Tsuda, Mikhaila [9] , ukrán. Michael the Wonderworker [5] , erdő. Csoda, Miracle-Mikhailo, Miracle Mikhailovo [5] ; Szerb. Rangel Drugi, Rangelitsa [10] .

A keleti szlávok szertartásai

Ezen a napon mindenhol testvéri közösségeket [11] tartottak - falusi ünnepeket, ahol a vidéki társadalom belső kérdéseit oldották meg. Fontosságukat tekintve Nikolszkaja után a második helyet szerezték meg [11] . Más helyeken a testvériséget minden második napon töltötték – az Őszi Ospozhinkiben [12] .

Az ősi időkben[ mikor? ] a családi és magánügyek világi összejöveteleken döntöttek [13] . A kibékülések után kölcsönös csemegéket kínáltak, amelyek mintegy egy különleges, testvérek fesztivállá alakultak, ahol barátság, béke és testvériség jött létre [14] .

A parasztok a közösséget "világnak" vagy "társadalomnak" ("community" [15] ) nevezték. Hivatalosan a hatóságok és a földbirtokosok lapjaiban is általában „társadalom”-ot írnak, és nem a közösség [16] .

A közösség a kérdéseket a parasztok érdekében oldotta meg, amennyire ez adott körülmények között lehetséges volt. Ugyanakkor folyamatosan figyelembe kellett vennie az egyes háztartások és az egész közösség érdekeit. Az egy-egy család gazdasága és a falu egészének, a közösség életének kapcsolatával járó nehézségek folyamatos megoldásának igénye megteremtette az alapot a bőséges társadalmi tapasztalatok felhalmozásához [17] .

Manapság a falu lakói közös békét kötnek[ hol? ][ mikor? ] a templomban egy nagy gyertyát, és szolgáljon egy imaszolgálatot, hogy mindenféle áldást küldjön rájuk. Ezt követően saját költségükön ellátják a környékbelieket; az asztal maradványait kiosztják a szegényeknek; kenyérmorzsát szórnak a levegőbe, hogy a tisztátalan szellemek ne rontsák el sem a fákat, sem a mezőket [18] .

Fehéroroszország Grodno régiójának Svisloch kerületében a terepmunka befejeződik, és azt mondják: „Mikhal az alvás mezőjéről” [ 19][ oldal nincs megadva 2249 nap ] .

A pásztorok a mai naptól kezdve felhagynak a tehenek legeltetésével [20] .[ hol? ] Most maguk a tulajdonosok legelnek vagy kötöznek egy hajtott karóhoz a ház közelében. „A szenvedély pásztora Mihálynak. És miután Michael már meg van dobva, az emberek már pásztorkodnak” (erdő) [20] .

Motol faluban , Brest régióban , a lányok jóslatokat mondtak a Tsudy udvarlóiról. Csendben el kellett menni az útkereszteződéshez, letérdelni, kilencszer elolvasni a „ Miatyánk ” imát, majd letépni egy útifű levelét a következő szavakkal : [9] :

Te, szent plébános úr, nagy ajándék vagy, egy öreg és egy kicsiny bachysh, adj nekem egy szívességet [9]

Csendben kellett hazatérni, útifűlevelet tenni a párna alá [11][ hol? ][ mikor? ] .

Polissyában ezen a napon rituális atrocitásokat követhettek el [21] .

Mondások és előjelek

Lásd még

Jegyzetek

  1. Nekrylova, 1991 , p. 147.
  2. Tolsztoj, 1986 , p. 203.
  3. Lavrentieva, Smirnov, 2004 , p. 172.
  4. 1 2 Nekrylova, 1991 , p. 346.
  5. 1 2 3 4 Agapkina et al., 2009 , p. 622.
  6. Yudina, 2000 , p. 357.
  7. Kalinsky, 1997 , p. 211.
  8. Ermolov, 1901 , p. 463.
  9. 1 2 3 Lozka, 2002 , p. 178.
  10. Nedekovi, 1991 , p. 254.
  11. 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , p. 252.
  12. Corinthian, 1901 , p. 367.
  13. Sznegirev, 1830 , p. 97.
  14. Terescsenko, 1848 , p. 149.
  15. Fedorov, 2002 , p. 158.
  16. Gromyko, 1991 , p. 93.
  17. Gromyko, 1991 , p. 154.
  18. Terescsenko, 1848 , p. 150.
  19. Lozka, 1993 .
  20. 1 2 Tolstaya, 2005 , p. 148.
  21. Tolstaya, 2005 , p. 383.
  22. Dahl, 1880-1882 .
  23. Tolstaya, 2005 , p. 252.
  24. Melnikova, 2006 , p. 150.
  25. Aleksandrov et al., 1999 , p. 613.

Irodalom

Linkek