A buddhista kultúra olyan fogalom, amely egyesíti a buddhista filozófiát , a buddhista művészetet és a buddhista irodalmat .
A buddhista filozófia a világról, az emberről és a tudásról alkotott, racionálisan indokolt nézetek rendszere, amely a buddhizmus különböző területeinek és iskoláinak keretei között alakult ki [1] . A buddhista filozófia ugyanazon a problematikus területen működik, mint a brahmanikus spekuláció, miközben megpróbálja újragondolni a maga feltételei között; a buddhista teoretikusok által megalkotott filozófiai valóság pedig jelentős hatással van a brahmanikus gondolkodás fejlődésére, és nagymértékben meghatározza a brahmanikus filozófiai rendszerek megjelenését [2] . A buddhista filozófia fejlődésében a legfontosabb szerepet a Hinayana Vaibhashika és Sautrantika iskolák , valamint a Mahayana Madhyamika és Yogacara játszották [ 1] .
A buddhista filozófia alapjai – Az egyetemes változás és múlandóság tana, a függő megjelenés elmélete ( Pratitya-samutpada ) és a lélek nemlétének elmélete .
E. A. Torchinov felhívja a figyelmet arra, hogy „szigorúan véve a buddhisták nem az atmant, hanem a dzsívát (egy egyéni szubsztanciális egyszerű és örök lélek mint pszichikai entitás) tagadták meg, és tanításukat ajivadának kell nevezni. De mivel egy unortodox iskola, amelyet Gosala hozott létre, és amelyet a buddhisták élesen kritizáltak fatalizmusa miatt, Ajivikának nevezte magát.
közömbösség (sőt, az ajivikok nem annyira a lelket tagadták, mint inkább a testtel való egybevágóságáról beszéltek), a buddhisták inkább az atman gondolatának tagadásáról beszéltek. [3]
Tanítását összegezve Buddha egyszer azt mondta; "És korábban és most is ragaszkodom ehhez - a szenvedéshez és a szenvedés megszűnéséhez." Ezt a mondást idézve Rhys-Davids azt mondja, hogy a függő keletkezés elmélete (mindkét aspektusában, a világ magyarázata és a szenvedés eredetének magyarázata), valamint a nirvánához vezető nyolcszoros út képlete „nem csak az egész korai buddhizmus lényege, de pontosan az a pont is, amelyre vonatkozóan a Dhamma , mint Dhamma Gautamának tulajdonított leghatározottabb és legvilágosabb kijelentéseit találjuk ."
A buddhista művészet a művészet történelmi irányzata, amely Indiában Siddhartha Gautama élete után alakult ki , az ie 6-5. e. A különböző ázsiai kultúrákkal való érintkezés eredményeként a buddhista művészet kifejlődött és elterjedt Ázsiában.
A buddhista művészet követte a dharma elterjedését és adaptációját, és minden új buddhista országban fejlődött. Északi ága Közép- és Kelet-Ázsiában fejlődött ki , míg déli ága Délkelet-Ázsiában virágzott . Indiában a buddhista művészet egészen a 10. századig fejlődött és virágzott, sikerült befolyásolnia a hindu művészet kialakulását , és eltűnt, amikor a buddhizmus gyakorlatilag megsemmisült hazájában a muszlimok inváziója és a hinduizmus megerősödése miatt .
Az eredeti buddhista kánon elveszett [4] .
A buddhista kánonnak jelenleg három változata ismert [5] :
A korai buddhizmus írásait elsősorban a szanszkrit Tripitaka - kánon , illetve a hasonló páli tipitaka -kánon őrizte meg .
A théraváda tanítások a páli kánonon alapulnak . A théraváda és a korai buddhizmus más irányzatai szerint a kánonok Buddha közvetlen szavait tartalmazzák . A tudósok úgy vélik továbbá, hogy a páli kánon és az Agama egyes töredékei tartalmazhatják Buddha eredeti Tanításainak töredékeit (és talán valódi kifejezéseit is) [6] [7] . De ez nem vonatkozik a későbbi mahajána-szútrákra [8] . A korai buddhizmus írásai kronológiában megelőzik a mahajána műveit, és sok nyugati tudós úgy tekinti őket, mint a Buddha Sákjamuni Tanításaival kapcsolatos megbízható információk fő forrását.
Később jött a Mahayana Canon , amely több mint 600 szútrát tartalmazott különböző származásokon keresztül. Azt is tartják, hogy ez a kánon közvetlenül Buddha és bódhiszattvák szavait tartalmazza, a hagyomány szerint sok szútra nagákon – mitikus kígyókon – keresztül került átadásra. A legteljesebb mahájána kánon kínai nyelvű, bár az eredeti kánon szanszkrit nyelven íródott , a kánon tibeti fordításban is elérhető .
A Vadzsrajána irányhoz tartozó tibeti kánon a korai buddhizmus és a mahajána klasszikus buddhista szövegei mellett tantrikus szövegeket és számos kommentárt is tartalmaz.
A japán shingon buddhizmus a szövegeket a Buddha ( Trikaja ) megnyilvánulásaihoz viszonyítva osztályozza – a korai szövegek a Nirmanakayához , az Ekayana- szútrák a Sambhogakaya -hoz, a Vadzsrajána szövegek a Dharmakaya -hoz tartoznak .