| történelmi állapot | |
| Corduene Királyság | |
|---|---|
|
Corduene királysága ie 60-ban |
|
| ← → Kr.e. 595 - Kr.u. 653 | |
| Főváros | pinaka |
| Legnagyobb városok | Pinaka , Sareisa , Satalka , Cizre , Bezabde , Nisibis , Amadi , Zakho és Bet-Zabdai |
| nyelvek) | Régi iráni , később ókurd |
| Vallás | Hurri mitológia , zoroasztrianizmus és kereszténység |
| Négyzet | 30.000 km² |
| Népesség | RENDBEN. 200 ezer |
| Államforma | monarchia |
| Dinasztia | Ake , Zabdikene |
Corduene Királyság ( ógörögül Κορδυηνή , örményül Կորճայք , héberül קרטיגיני [ 1 ] ), szintén Corduene [2] vagy Corduene - ősi állam Felső - Mezopotámiában [3] . Corduene ie 189 - től 90-ig független volt . , hosszú ideig vita tárgya volt Parthia , Róma és Nagy Örményország között, Kr.e. 60-tól. - a Római Birodalom részeként [4] .
A szíriai források Bet-Kardu néven emlegetik , és egy kis vazallus államként írják le Örményország és a Pártus Birodalom között a Van-tótól délre fekvő hegyvidéken a mai Törökország területén [5] [6] [7] [8] . Strabo szerint a gordeaiak nevüket Gordisról , Triptolemus fiáról kapták , aki segített Io felkutatásában, majd Frígia gordeai régiójában telepedett le [9] .
Corduena (Corduena, Cordiena, Cordiena), Gorduena (Gorduena, Gordiena, Gordiena) és Kordu (Gordu, Kordi, Gordi) egyenértékű nevek, amelyek egy államot és egy történelmi régiót jelölnek .
1897-ben F. Andreas felvetette azt az elméletet, miszerint az ókorban a kurtok a Korcsaik régióban éltek, és nevükben adják ki a terület nevét (a kurti -> korti -> korchi átalakulás miatt örményül korchayk vagy korchek - Korcheians, azaz Kurtii ). Ezt az elméletet 1877-ben K. Patkanov támogatta , aki Korcsaikot a kurdok [10] és N. Adonts [11] ősi régiójának tekintette . G. Hubshman és R. Husen , akik támogatták őt , valószínűtlennek tartják F. Andreas változatát a régió nevének „kurd-hayk”-ból való eredetéről [12] [13] . Garnik Asatryan iráni tudós szerint a régió elnevezése a történelmi Örményország Korcsaik tartományában lakó kürti (kyrtii) harcos nép nevére nyúlik vissza [14] .
Később a " Korchaik " név elterjedt a nyugatibb régiókban egészen a Tigris folyóig , és magában foglalta Corduene régiókat is . Körülbelül 250 évig Nagy-Örményország része volt [15] . Az örményországi arsakidák uralkodása alatt Gordiena -Corduena-Korchaik 11 gavarra (kerületre) volt osztva, és egy különleges parancsnok (bdeshk) irányította.
Kordrik Korcsaik vidékén volt, amelynek déli részén Asszíria , északon Örményország , keleten pedig Mokk terült el . Kordrik ősi neve Tomorik ( Tomyrik ) volt. A történészek rámutattak a „Timar” nevű területre is, amely Bergri és Mahmudie ( Khoshab ) körzetét választotta el, és Erdzsissel határos a Van-tó északkeleti részén [16] .
Kezdetben a kurdok a történelmi színtéren „ Mad ”, „ Mar ” etnonimák alatt jelennek meg . Ezt az etnonimát látjuk a kurdok jelenlegi önnevében - "Kurmanji-kur-ma/n/d-zh" [17] . Tmorik a Judy -hegytől keletre helyezkedett el [18] . A "Tmorik" etnonim szó szerint " Mar " -nak fordítják, a " Mars földje " értelmében [19] . Marami (azaz médek ), az örmények a 19. század előtt kurdoknak nevezték . Később a tmorik új „ Kordrik ” – „ Korduena (Gordiena) ” nevet kapta a kardukhoknak köszönhetően a 10 ezres görög zsoldoscsapat visszavonulása során, amelyet Xenophon , egy résztvevő „ Anabasis ” című művében írt le. az ie 441 -es hadjáratban e [20] .
O. V. Vilcsevszkij orosz tudós szerint:
„... aki a helyi nyelvek egyikét beszélte, és lakott az akkori gordiusoknak (Sztrabón) vagy Kordiknak (örmény szerzőktől) ismert hegyvidékén; ez az etnikai kifejezés számos tudósnál általában a jelenlegi kurdok nevéhez közelít, és magukat a kardukhokat tekintik a kurdok őseinek.
A Corduene Királyság a Szeleukida állam hanyatlása miatt önálló királyságként alakult ki, és történelmének nagy részében a Római Birodalom része volt [21] [4] .
Az örmény forrásokban " Korduk "-nak nevezték. Ezekben a feljegyzésekben, a görögöktől eltérően, Korduk lakóit az örmény uralomhoz hű emberekként írták le, a királyság uralkodóit pedig az örmény nemesség képviselőiként mutatták be. Corduene hercege az örmény király tanácsadójaként szolgált és segített megvédeni Örményország déli határait . Az is lehetséges, hogy Kordukban korán jelen volt az örmény apostoli egyház [22] .
Az árvíz mitológiájában Corduene-t hagyományosan a leszállóhellyel azonosítják . A Targumimban Noé leszállóhelyét az özönvíz után „ Kadron ” vagy „ Kardu ” -nak nevezik [23] [24] . Jacob Neusner a Targumim helyét Corduene-val azonosítja. Az Aggadaha szerint Noé Corduene-ban szállt le. A Kr.e. 3. század elején . az író Berossus is ezen a véleményen volt [25] . Josephus Berossus tanúvallomására hivatkozott annak bizonyítékaként, hogy az özönvíz nem mítosz, és azt is megemlítette, hogy a bárka maradványai még mindig láthatók Carron környékén, Corduene-val azonosan. Nashimben, a Talmud harmadik rendjében, Rav Nachman bar Jacob engedélyezte a Corduene -i kurdok áttérését [26] .
Mind III. Phraates , mind Nagy Tigranész igényt tartott erre a földre. A római csapatok azonban Pompeius vezetésével meghódították . A helyi lakosság (az úgynevezett cordiens) nem védte az örmény uralmat , mivel Plutarch szerint Tigranes elpusztította szülővárosait, és arra kényszerítette őket, hogy Tigranakertbe meneküljenek [27] . Kr.e. 69-ben Zarbienus (Corduene királya) titokban lázadást tervezett Tigranes ellen . Appius Claidiusszal tárgyalt a római segítségért. A tervet azonban felfedezték, és Tigranes megölte . Ezt követően Lucullus emlékművet állított Zarbienusnak, majd elfoglalta Corduene-t [28] . Részt vett Zarbienus temetésén, királyi ruhákat, aranyat és trófeákat ajánlott fel ( Tigranestől vettek), és a rómaiak barátjának és szövetségesének nevezte [29] .
Miután Pompeius sikert aratott Örményország és Pontus egyes részei meghódításában , valamint a római előrenyomulás az Eufrátesz felett , Phraates fegyverszünetet akart kötni a rómaiakkal . Pompeius azonban megvetette őt, és Corduene területének visszaadását követelte. Követeket küldött, de nem kapott választ, Aphraniust a területre küldte, és harc nélkül elfoglalta. A birtokukban talált pártusokat külföldre űzték, és egészen az adiabenei Haulerig üldözték [30] . A Vénusz templomának szentelt felirat szerint Pompeius megvédte Corduene újonnan megszerzett területét.
Tigranes megtartotta Corduene-t és Nisibis -t , amelyeket Pompeius elvett a pártusoktól [31] . Cordiena körülbelül 200 évig Urartuhoz , körülbelül 250 évig Örményországhoz tartozott [32] .
"Míg a Pártus dinasztiát meggyengítették a dinasztikus viszályok, Tigranes kibővítette hatalmát Sophenének annektálásával és Corduene alárendelésével hercegének [33] "
360 tavaszán II. Shapur kampányt szervezett Singara városának elfoglalására (a modern Shengal , Moszultól északnyugatra , Dél -Kurdisztánban ). A város több napos ostrom után elesett. Szingarából Shapur csaknem észak felé fordította menetelését, és balján őrizetlenül hagyva Nisibist , megtámadta az erős erődöt, amelyet közömbösen Pinaka (Feniha) vagy Bezabde néven ismertek. Ez egy hely volt a Tigris keleti partján , nem messze attól a helytől, ahol a folyó elhagyja a hegyeket és belép a síkságba; bár nem ezen a helyen, a modern Cizre képviselőjének tekinthető (a modern Törökországtól délkeletre , Észak-Kurdisztánban ), aki az alföldről a kurd hegyek felé vezető hágókat irányítja. Róma nagyra értékelte , helyenként kettős fallal erősítették meg, három légió és egy nagy kurd íjász különítmény őrizte. Shapur fegyverszünetet küldött, hogy megadja magát, és csatlakozott néhány magas rangú, Singarában elfogott fogoly hírnökéhez, hogy megakadályozza, hogy az ellenség tüzet nyisson a hírnökeire. A hadművelet sikeres volt, de a helyőrség állhatatosnak bizonyult, és eltökélt volt, hogy a végsőkig ellenálljon.
363- ban szerződést írtak alá, amelyben Jovian öt Eufrátesz melletti tartományt engedett át a szászánidáknak , köztük Corduénét és Arzanint , valamint Nisibis és Singara városokat . E szerződés után az ezeken a területeken élő görögök kivándoroltak Shapur és a zoroasztriánusok keresztényüldözése miatt .
A királyság legalább i.sz. 424 óta püspöki székhely .
Tagság különböző években [4] :
A görög történész és földrajztudós , Strabo szerint Corduene (Kordei-hegység) vidéke a Diyarbakir és Mush közötti hegyekben volt [34] . Főbb városait Sareisa , Satalka és Pinaka (Bezabdétől északnyugatra) néven rögzítette. Elmondása szerint a lakosok építőmesterként és építőipari szakértőként ismerték meg őket, ezért Tigran felhasználta őket ilyen munkák során; az országot benzintartalékai miatt is megjelöli [35] . Ammian Marcellinus az eretriaiak diplomáciai látogatása során látogatta meg ezt a vidéket ( a perzsák kiutasították és deportálták Mezopotámiába , akik Cordiena vidékén telepedtek le) [36] [37] .
Az 1911-es Encyclopædia Britannica szerint a Korduena a Bokhtan régió (ma Shirnak tartomány , Észak-Kurdisztán ) ősi neve [5] .
Corduene régiói az örmény időszakban a következők voltak:
A lakosság kardukhokból (kordi, kordieni, kordu) állt , akik sok forrás szerint a modern kurdok ősei [38] [39] . A királyságot termékeny hegyvidéki, legelőkben gazdag régióként dokumentálják. Ismeretes, hogy a lakók a hurri égbolt istenét , Teshubot imádták . A kardukh törzsek harcias és hajthatatlan hegyvidékiek voltak, akik nem engedelmeskedtek a perzsa királynak, és folyamatosan portyáztak örmény szomszédaikra . Említik őket Kr.e. 520-ban is. a milétoszi Hekateusz ókori görög történész írásaiban , mint törzsek csoportja, gyűjtőnéven " kordi " [4] .
Kr.e. 401 - ben a kardukhok a Tigris folyótól északra fekvő hegyekben laktak, és jómódú falvakban éltek. A perzsa király ellenségei voltak, mint Xenophón görög zsoldosai, de reakciójuk több ezer fegyveres és kétségbeesett idegenre ellenséges volt. Nem voltak nehéz csapataik, hogy ellenálljanak a harcedzett hoplitáknak, de lényegében hosszú íjakat és hevedereket használtak, és a görögök számára "hét nap, amelyet Corduene országán keresztül utaztak, egyetlen hosszú, folyamatos csata volt, amely mindennél több szenvedésbe került nekik. bajaikat a király (Perzsia) és Tissaphernes együttvéve.
Sok forrás szerint a modern kurdok Corduene lakóinak leszármazottai, maga a régió pedig a Kurdisztán ( Kordestan ) szó ősi lexikai megfelelője [40] [41] .
Zsidó források Corduene népének eredetét Salamon király dzsinnjének 500 gyönyörű zsidó nővel [42] [43] [44] [45] [46] kötött házasságára vezetik .
Michael Moroni a kadusi törzs leírásakor a következő információkat gyűjtötte össze: a pártus kor végén ez a kis iráni nyelvű nép a Sinjar -hegységben élt, az V. században még pogányok voltak, a hatodik század elején pedig ellenségesek voltak az arabokkal, Kavad (Kubad) uralkodása alatt megtámadták Nisibia városát , és 578- ban a szászánidák seregében kadishaj -keresztények voltak . [47] És Mezopotámiában Mithridatész három vazallus fejedelemséget szervezett. Adiabene és Gorduena ( kaduhi vagy kadusii törzsek ) a szeleukidák hatalmának általános gyengülése idején váltak függetlenné . [48]
Feltételezik, hogy a kardukhok ( kurdok ), akik Asszíria és Média határai közelében , a mai Kurdisztán területén éltek, régi irániul beszéltek . Az is valószínű, hogy a kurd nyelv kialakulása korunk elején kezdődött .
Corduene királyságának uralkodója, Zarbienusig uralkodott.
A Kr.e. 1. század elején. Zarbienus Corduene királya volt.
Antiochiában könyörgött Appius Claudiusnak , hogy le akarja vetni Tigranész igáját . Feleségével és gyermekeivel együtt elárulták és megölték még azelőtt, hogy a rómaiak bevonultak Örményországba . Amikor Lucullus megérkezett, nagy pompával ünnepelte temetési szertartását, tulajdonképpen kézzel gyújtotta fel a temetőt, és pompás emlékművet állított neki.
Időtartam kb. 115 Kr.u Traianus idején átvette Örményország és Mezopotámia egyes részeit . Osros pártus király hadat üzent neki, aminek következtében Manisarus átment a rómaiak oldalára .
Johnnak vagy Jaune-nek is hívják. Manisarus után uralkodott. Csak az egyik V. századi örmény műben tanúsított. Lehetséges, hogy a neve az egyik római név örmény átírása volt.
359-ben tanúsítva. Ammianus Marcellinus római katona és történész (meghalt 391-400 között) [49] .
Az Andzevatsik és Szunik fejedelemségek közötti teljes hegyláncolat úgy tűnik, hogy erősen, ha nem teljesen, etnikai színezetében medián volt, mivel az I. világháború előtt valóban kurd volt. Mint megjegyeztük, az egyik körzetét Mardastannak (az ország földje) hívták. a médek), míg egy másik neve Bun Mardastan vagy Mardutsayk (a médek élőhelye). Itt feküdtek Marakan (középső hely) és északon Maravan (Mede-város) városai is. Ha a médek (a marsok vagy mardok, ahogy az örmény nevezte őket) valóban a modern kurdok ősei voltak, akár részben is, akkor e terület ősi lakosságát protokurdként lehet leírni.