Kurmanj | |
---|---|
Modern önnév | Kurmanc, kırmanc |
népesség | 22 000 000 ember (becslés) |
áttelepítés | Törökország , Irán , Szíria , Irak |
Nyelv | kurmanji , sorani , zazaki |
Vallás | Iszlám , alevizmus , jezidizmus |
Tartalmazza | kurdok |
Rokon népek | perzsák , talishok |
Eredet | Curtiusok , Médek , Pártusok |
Kurmanj ( észak-kurd. Kurmanc , Sorani کورمانج , N.- Zaz. Kırmanc ) a kurd nép fő törzsi és történelmi önneve , akik közül nem mindenki beszéli a kurmandzsi dialektust .
Ezt az endoetnonimát az északi ( Törökország számos tartományában Kurmanji és Zazaks beszélő ) és a középső kurdok (Baban, Mukri törzsek stb., Sorani nyelven beszélik ) használják.
Elterjedési területe Kurdisztán török , iráni és szíriai része . A kurdok túlnyomó többsége ezekben a régiókban "Kurmanj"-nak nevezi magát, ami a nyelvjárási kiejtést képviseli. Ezen túlmenően, miközben egyértelműen ráébrednek, hogy etnikai kurdok.
A híres kurd történészek Sharaf Khan Bidlisi (2-82), Mah Sharaf-Khanum Kurdistani (3-47) és Khusraw ibn Muhammad Bani Ardalan (4-100) négy ágra (taif) osztják a kurdokat, "amelyeknek nyelve és szokásai különböznek". :
Mah Sharaf-Khanum és Khusrav ibn Muhammad a "Kalhor" helyet "Bani Ardalan"-nak nevezi, ami utóbbi alatt az összes Ardalan kurdot. Az ardalai kurdok közvetlen szomszédaikat – a babani kurdokat – „Kurmanj”, magukat pedig kurdoknak nevezték. A tudományos irodalomban a bábai kurdok által beszélt nyelvjárást általában soraninak (sorani) hívják , ellentétben a kurmandzsival , a Kurdisztán északi részén élő kurdok nyelvével (3-194). A kurd nyelv több nagy dialektusra oszlik , ezek egyike a kurmandzsi (északkurd) dialektus , amelyet a volt Szovjetunió kurdjai is beszélnek . Annak ellenére, hogy a sorani nyelvjárás Kurdisztán központi részének dialektusa, a babanok továbbra is "kurmandzsinak" nevezik magukat, és ez különösen érdekes a tudósok - etnográfusok és nyelvészek - számára.
A mukri kurdok "kurmandzsiként" is emlegetik magukat, bár beszélt dialektusuk a sorani , és ez a közép- kurdisztáni dialektus .
A kurd történelemben vannak olyan esetek, amikor az egyik kurd dialektus beszélői átváltottak egy másik kurd nyelvjárásra. A 18. század elején Senendej Kurdisztán Leilakh (vagy Eilak) kerületében , ahol a korábbi lakosság kizárólag Gorani volt, a szurdok, az iszmaili sejk, a baylavand és a jaf törzsek telepedtek le - a kurmandzsi dialektus hordozói , amely felváltotta a " Gorani " (3-195) . Ugyanezt a kurdon belüli dialektus-asszimilációs folyamatot figyeljük meg abban az esetben, amikor a Zagrosz-hegység közepén, Zohab mellett található Bivanizh régióban a régi bivanizsi kurd dialektus, amelyet a híres iráni kurd filológus, Dr. Sorani figyelt meg. (5-153).
Az írott forrásokban még egy jelentést találunk - a kurdok nyelvjárásán és önnevén kívül - a Kurmanji szót. Mela Mahmud Bayazidi kurd történész-etnográfus csak a letelepedett kurdokat értette a „kurmandzsi” szó alatt, mint a „kurd” etnonim alternatívájaként. (6-80). Ezzel szemben a figyelemre méltó orosz tudós, T. F. Aristova a "kurmandzsi" szóban amellett, hogy "a kurdok önnevét tükrözi" és az egyik kurd dialektus nevét, egy harmadik jelentést is látott: "kurd nomád lakosság". (7-12).
Érdekes tényt figyelhetünk meg tehát, amikor a közép-kurd nyelvjárást beszélő törzsek (babanok, mukrik stb.) kurmandzsinak nevezik magukat, önnévként az északi kurd nyelvjárást jelző szót használva a nyelvészetben (27), és ezzel egyidejűleg. az idő hangsúlyozzák a kurd etnikai csoporthoz való tartozásukat .
N. Ya. Marr szerint a „kurmandzsi” szó ősi eredetű, és „a médek országát” jelenti.