A kinyan a halakha (zsidó törvény) egyik alapvető fogalma , ami a tulajdon birtokbavételének módozatait jelenti [1] . A kinyan rituálé célja a felek döntésének elérése, a tulajdon átruházásának befejezése [2] . A Rambam Mishneh Torah tizenkettedik könyve a kinyan problémájával foglalkozik . A kinyan bizonyos típusaihoz rituális műveletek biztosítják a tulajdonjogot (például „kinyan sálon keresztül” ( héb . קנין אגב סודר ) [2] . Más esetekben nincs szükség különleges rituális műveletre (pl. például „ kinyan odita ” ( aram. קנין אודיתא ), tulajdonjog szóbeli elismerésével történő megszerzés).
A "Kinyan sudar" (zsebkendővel történő beszerzés) egy speciális esete ennek a kinyan-típusnak. A természetbeni csere a vagyonszerzésben ugyanolyan hatással jár, mint a pénzfizetés, még akkor is, ha a kicserélt tárgyak nem azonos értékűek. Így, ha az ingatlan eladója elvesz egy, az ingatlant megszerző személyhez tartozó tárgyat, az ügylet befejezettnek minősül. A Khalifin azonban nem valósítható meg pénz segítségével, mert ez egy kinyan kesefet jelentene, amely a pénz értékétől függ (BM. 45b). Ezért létrejött egy megszerzési aktus, a kinyan sudar, vagy más néven kinyan khalifin (Kid. 6b). Az ingatlant megszerző személy elveszi a tulajdonos zsebkendőjét, majd visszaadja neki (Kid. 6b; Ned. 48b). Ennek a beszerzési módnak a könnyűsége vezetett széleskörű használatához, így gyakran egyszerűen kinyannak nevezték (vö. Git. 14a; BM. 94a; BB. 3a). A kinyan sudar első említése az Amora időszakra vonatkozik (BM. 47a). Nyilvánvalóan ezen beszerzési forma egyszerűsége miatt a qinyan még a zsebkendős ceremónia után sem tekinthető teljesnek, ha a felek még tárgyalnak az ügylet feltételeiről (BB. 114a)
judaizmus | |
---|---|
Alapfogalmak | |
A hit alapjai | |
Szent könyvek | |
Törvények és hagyományok | |
zsidó közösség | |
Fő áramok | |
szent helyek | |
Lásd még | |
"Judaizmus" portál |