Iráni naptár

csütörtök

november 3-án

2022

12 Aban

1401

[ ]

Az iráni naptár vagy Solar Hijra ( perzsa تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی ‎) egy hivatalos csillagászati ​​és afglarhan naptár . A naptárat Omar Khayyam vezette 8 csillagászból álló csoport fejlesztette ki , és azóta többször is finomították. A Hidzsrából származik (Mohamed próféta vándorlása Mekkából Medinába 622 - ben ), de a szoláris (trópusi) éven alapul , ellentétben a klasszikus iszlám naptárral , így hónapjai mindig ugyanazokra az évszakokra esnek. Az év eleje a tavaszi napéjegyenlőség napja ( Navruz , a tavasz ünnepe), amelyet csillagászati ​​megfigyelések határoznak meg a teheráni idő (52,5 ° E vagy UTC + 3:30) meridiánján [1] .

Történelem

Ókori perzsa naptár

Az ókori irániak naptára az ősi indiai naptárhoz hasonlóan állítólag hat évszakból állt, amelyek mindegyike megközelítőleg két holdhónapnak felelt meg [2] . Az ókori perzsák, miután kapcsolatba kerültek a mezopotámiai kultúrával, naptárukat szinkronizálták a babilóniaival . Az év a tavaszi napéjegyenlőségkor kezdődött, és 12 holdhónapból állt ( mindegyik 29 vagy 30 nap), így összesen körülbelül 354 nap. A trópusi évtől való eltérés kompenzálására hatévente beiktattak egy tizenharmadik hónapot.

Zoroasztriánus naptár

Feltehetően az V. században. időszámításunk előtt e. az Achaemenid adminisztráció egy új típusú naptárat vezetett be – az egyiptomi minta szerint 12 hónapos 30 napos naptárat, amely semmilyen módon nem kapcsolódik a holdfázisokhoz, és a tisztelt zoroasztriai jazatokról nevezték el [2] . Az egyiptomi naptárhoz hasonlóan az epagomeneket 360 naphoz adták hozzá  - 5 további naphoz. Annak érdekében, hogy egy ilyen naptár összhangba kerüljön a 365,2422 napos trópusi évvel, 120 évenként (más források szerint 116 évenként) beiktattak egy újabb 30 napot, egy további hónap formájában. Ez a naptár lett a modern iráni naptár prototípusa, és a hónapok zoroasztriánus neveit a mai napig megőrizték benne.

Jalali naptár

A muszlim hódítók , akik szétverték a szászáni Iránt , a Korán által hagyott iszlám naptárt használták , amely egy 12 holdhónapos éven alapult, anélkül, hogy a napévhez igazodott volna, és az éveket Mohamed hidzsrától számítva . Ezt a naptárt hivatalosként használták az egész iszlám világban, és a mai napig megőrzi vallási jelentőségét Iránban . Mindeközben a természetes évszakokkal és következésképpen a mezőgazdasági ciklusokkal való teljes összeegyeztethetetlensége nagyon korán arra kényszerítette a muzulmán uralkodókat, hogy a szaszáni zoroasztriánus naptár (úgynevezett kharaji ) hasonlatosságát használják, és minden évben 5 napot és 120 évente egy hónapot gyűjtsenek. kharaj az alany nem muszlim lakosságból [3] .

1079-ben, a szeldzsuk szultán , Dzsalál ad-Din Malik Shah uralkodása alatt hivatalos naptárat fogadtak el, amelyet Omar Khayyam [4] [5] [6] vezette 8 iszfaháni csillagászból álló csoport dolgozott ki . Ennek a naptárnak az volt a fő célja, hogy Novruzt (azaz az év elejét) a lehető legszigorúbban hozzákösse a tavaszi napéjegyenlőséghez , amely alatt a Nap belépését a Kos csillagképbe [7] értjük . Így a hidzsri 468 napévének 1 farvardinja ( Novruz ), amelyben a naptárt elfogadták, pénteknek, 9 hidzsri 471 holdévének ramadánjának és 448 jazdegerdi évének 19 farvardinja (1079. március 15.) felelt meg. A zoroasztriánus napévtől, amelyet qadīmī (persz . قديمى - "ősi") vagy fārsī (pers . فارسى ‎ - "perzsa") néven hívnak, az új naptárt jalālī ( persz . جلالs ) vagy malekī ملکی ) magának Melik Shahnak a tiszteletére. Hasonlóképpen, az új Novruz neve Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī vagy Nowrūz-e Ḥamal („A kos Novruzja”).

A napok száma a Jalali naptár hónapjaiban a nap egyik vagy másik csillagjegybe való belépésének időpontjától függően változott, és 29 és 32 nap között változhat. Kezdetben újszerű elnevezéseket javasoltak a hónapoknak, valamint az egyes hónapok napjainak elnevezését a zoroasztriánus naptár mintájára. Ezek azonban nem eresztettek meg gyökeret, és a hónapokat általános esetben a megfelelő csillagjegy nevével kezdték emlegetni . A fárszi nyelven ezek a nevek arab kölcsönszavak .

A természetes évszakoknak való meglehetősen pontos megfelelés ellenére a Jalali-naptár fáradságos csillagászati ​​megfigyeléseket és számításokat igényelt, és patrónusa, Melik Shah 1092-ben bekövetkezett halála után ezek valóban leálltak [8] . Ennek ellenére, amikor létrehozták, kidolgoztak egy általános képletet a szökőévek kiszámítására, amelybe hozzáadták az év további 366. napját. Általában 8 szökőnap beszúrásából áll 33 év alatt: 4 év után hétszer, 5 év után nyolcadszor kerül be egy extra nap. Ezért az állami és gazdasági szükségletek miatt a Jalali naptár hosszú ideig szolgált Iránban és a szomszédos országokban.

Tizenkét éves állatciklus

A XIII században. A Közel-Keletet a mongolok hódították meg , akik a kínai kultúra befolyási övezetében elterjedt, állatokról elnevezett tizenkét éves ciklust hoztak . A mongol újítás nem honosodott meg azonnal, és végül az állati körforgás beépült a meglévő rendszerbe, ahol a vallásos holdi iszlám naptár és a dzsaláli naptár már együtt élt, jelentős változtatásokkal. Jalali napéve, amely teljesen egybeesett a holdévvel, kikerült az állatok körforgásából [9] .

Modern naptár

Reformok a 20. század elején