Izraeli arabok

izraeli arabok
عرب إسرائيل (العرب الإسرائيليون)
‏ ערבים אזרחי ישראל

Izrael arab ajkú lakosságának településtérképe 2015-ben
Etnohierarchia
Verseny kaukázusiak
Verseny típus keleti
népcsoport szemiták
közös adatok
Nyelv arab , héber
Írás Arab írás
Vallás iszlám  - 91%, kereszténység  - 8,9%
Modern település

Izrael : 1 658 000 USA : ? Franciaország : ? Kanada : ?



Németország : ?
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Izraeli arabok , egyben Izrael Állam arab állampolgárai [1] - az állam lakosságának  legnagyobb etno -nyelvi , valamint vallási kisebbsége .

Az izraeli arabokat nem szabad összetéveszteni a palesztin területeken és más országokban élő rokon lakóikkal, akik nem rendelkeznek izraeli állampolgársággal, beleértve a palesztin menekülteket és leszármazottaikat. Ez a cikk Izrael arab lakosságára összpontosít, és az "izraeli arabok" kifejezést kizárólag az ország lakosságának azon részére használja, amelyik izraeli állampolgárságú.

Az izraeli arabul beszélő drúzok különálló etno-konfesszionális kisebbségként tűnnek ki . Az izraeli arabok többnyire izraeli állampolgárok. Az 1967-ben izraeli ellenőrzés alá került és 1980-ban annektált Kelet-Jeruzsálem arab lakosainak többsége azonban állandó lakos státusszal rendelkezik anélkül, hogy izraeli állampolgár lenne.

Számos sajátos kultúrával és világnézettel rendelkező szubetnikai csoport létezik, köztük egy félnomád lelkipásztori csoport - a negevi beduinok .

Önazonosítás

Az izraeli Központi Statisztikai Hivatal adatai szerint az arab lakosságot 2013-ban 1 658 000 főre becsülték, ami az ország teljes lakosságának 20,7%-át tette ki [2] . Ezen állampolgárok többsége állampolgársága szerint palesztinnak, állampolgársága szerint izraelinek vallotta magát [3] [4] [5] . Ennek a csoportnak az izraeliként vagy arabként való meghatározása, valamint az önbesorolás rendkívül finom és átpolitizált momentum [6] [7] . Az " International Crisis Group " civil szervezet jelentése szerint :

A cikk kérdésével kapcsolatos terminológia témája nagyon érzékeny, és legalábbis részben politikai preferenciákat tükröz. A legtöbb izraeli hivatalos dokumentumban az izraeli arab közösségek „kisebbségként” szerepelnek. Az Izraeli Nemzetbiztonsági Tanács az „Izrael arab állampolgárai” kifejezést használja .  Gyakorlatilag az izraeli arabok összes politikai pártja, mozgalma és civil szervezete használja valahol leírásában a „palesztin” kifejezést – ugyanakkor gyakran „elfelejti” egyáltalán szót ejteni Izrael államról.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Az ehhez a témához kapcsolódó terminológia kérdése érzékeny, és legalábbis részben a politikai preferenciák tükröződése. A legtöbb izraeli hivatalos dokumentum "kisebbségként" említi az izraeli arab közösséget. Az Izraeli Nemzetbiztonsági Tanács (NSC) az „Izraeli arab állampolgárok” kifejezést használta. Gyakorlatilag az arab közösségen belüli összes politikai párt, mozgalom és nem kormányzati szervezet a „palesztin” szót használja valahol leírásában – időnként nem utalva Izraelre. – International Crisis Group (2004) [8]

A következő megállapítással lehet összefoglalni: az Izraelt és annak bel- és külpolitikáját támogató lakosság "izraeli araboknak" vagy "arab izraelitáknak" nevezi magát, míg az Izraelt kritizálók és Izraelt ellenzők inkább ezt a kifejezést használják. „palesztin” vagy „palesztin arab”. ”, Izraelre való hivatkozás nélkül [9] . A The New York Timesban megjelent nyilatkozat szerint ennek a csoportnak a többsége szívesebben vallja magát Palesztina állampolgárának.[ mi? ] , mint Izrael [10] . Ez a kiadás mindkét lehetőséget használja ennek a társadalmi csoportnak az elnevezésére [11] . Dov Waksman úgy véli, hogy „az akadémiai irodalomban általános gyakorlattá vált ennek a csoportnak a „palesztinoknak” emlegetése” [12] .

Sherry Lawrence erről számol be munkájában [7] , hogy:

Jelenleg számos önazonosítási címkét használnak a palesztin izraeliek. A hét leggyakoribb szerepelt a 2001-es kérdőívben. Spektrumuk az "izraeli" és az "izraeli arab"-tól, ami az Izraellel való bizonyos szintű azonosulást jelzi, a "palesztinig", ami az izraeliként való azonosítás megtagadását jelzi, és a palesztin nép őszinte, szívből jövő támogatását jelzi. […] A szerző kérdőíve szerint a megkérdezett palesztin izraeliek körülbelül 66 százaléka vallotta magát inkább palesztinnak. A modális identitás a „palesztin Izraelben”, amely elutasítja az „izraeli” komponenst mint pszichológiai azonosítást, de elfogadja a földrajzi elhelyezkedés leíró címkéjeként.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] „Jelenleg számos önazonosító címkét használnak a palesztin izraeliek körében. A leggyakrabban használtak közül hét szerepelt a 2001-es felmérésben. Ezek az „izraeli” és az „izraeli arab”-tól kezdve az Izraellel való bizonyos fokú azonosulást jelző „palesztinig” terjednek, amely elutasítja az izraeli azonosulást, és teljes szívvel azonosul a palesztin néppel. […] A szerző felmérése szerint a palesztin izraeliek mintájának körülbelül 66 százaléka teljesen vagy részben palesztinnak vallotta magát. A modális identitás a „Palesztin Izraelben”, amely elutasítja az „Izraelit” mint pszichológiai azonosítást, de elfogadja a földrajzi elhelyezkedés leíró címkéjeként. – Sherry Lowrance (2006) [7]

Sok család rokonságban áll a Ciszjordániában és Gázában élő palesztinokkal, valamint a jordániai , szíriai és libanoni palesztin menekültekkel . A negevi beduinok és az izraeli drúzok nagyobb valószínűséggel vallják magukat izraelinek, mint bármely más izraeli arab állampolgár [13] [14] [15] [16] . A legtöbb arab állampolgár által az önazonosításra használt terminológia olyan kifejezéseket tartalmaz, mint a "palesztin", "izraeli palesztin", "izraeli palesztin", "1948-as palesztin", "palesztin arab", "izraeli palesztin arab állampolgár" vagy " Izrael palesztin állampolgára" [3] [6] [7] [17] [18] [19] . E csoportban azonban vannak olyan állampolgárok, akik elutasítják a „palesztin” kifejezést [6] . Az izraeli arab állampolgárok kisebb része, köztük az "izraeliek", nemzetiségük alapján palesztinnak, állampolgárságuk alapján izraelinek kívánja magát elismerni [4] [7] . Az izraeli berendezkedés érintett része inkább "izraeli araboknak" és "izraeli araboknak" nevezi őket, és használja a "kisebbségek", "arab szektor", "izraeli arabok" és "izraeli arab állampolgárok" kifejezéseket is [3 ] [17] [18] [20 ] [21] . Ezeket a neveket kritizálták amiatt, hogy használatuk akaratlanul is tagadja a csoport nemzeti és politikai identitását, nem veszi figyelembe palesztin identitásukat és a palesztin térséghez fűződő kapcsolatukat [18] [20] [21] . Az "izraeli arabok" kifejezést a kritikusok izraeli politikai tekintélyek teremtményének tekintik, véleményük szerint nem természetes kifejezés az önmegjelölésre [18] [20] [21] [22] . Így vagy úgy, de ezt a kifejezést az arab lakosság jelentős kisebbsége használja, "...az izraeli társadalmi diskurzusban való dominanciáját tükrözve" [7] .

Az 1967-es hatnapos háborúban Izrael által megszállt és később annektált Kelet-Jeruzsálemben és a Golán -fennsíkon élő arabok többségének felajánlották az izraeli állampolgárságot, de többségük visszautasította, mert nem akarta elismerni a területek szuverenitására vonatkozó izraeli igényeket. Ehelyett állandó lakosok lettek anélkül, hogy állampolgárságot kaptak volna [23] . Fenntartják az állampolgárság igénylésének jogát, betölthetnek adminisztratív tisztségeket és szavazati joggal rendelkeznek a választásokon [24] . További kifejezések: "Izraeli palesztin arabok", "Arabok a zöld vonalon belül", "Arabok belül" ( arabul عرب الداخل ‎) [3] [17] [20] . Ez utóbbi kifejezés nem vonatkozik a kelet-jeruzsálemi arabokra vagy a Golán-fennsík drúzaira, mivel ezeket a területeket 1967-ben annektálta Izrael. Mivel az Izraeli Statisztikai Hivatal számításait egész Izrael területén végzi – Kelet-Jeruzsálemmel és a Golán-fennsíkkal együtt –, az izraeli arabok száma jelenleg Izrael teljes lakosságának körülbelül 20%-a [25] .

Vallási csoportok

Vallási csoportok [25]
muszlimok    83,2%
keresztények    8,4%
drúzok    8,3%

A 20. század közepéig az országban élő arabok legalább negyede keresztény volt. De a muzulmánok körében tapasztalható magasabb születési ráta és a 20. század második felében tapasztalható alacsony kivándorlás a keresztények és az iszmailiták (druzok) fokozatos felváltásához vezetett a szunnita arabok új generációival . A muszlim nők átlagosan 4,0 gyermeket vállalnak, szemben a zsidó nők 2,7-tel 2008-ban. A muszlim arabok születési aránya viszonylag magas szinten stabilizálódott (kb. 3,8 gyermek), míg a keresztények körében tovább csökken, és a születési ráta a 2008-as szintre süllyed. egyszerű csere. Annak ellenére, hogy a muszlimok születési aránya az utóbbi időben némileg csökkent, arányuk az újszülöttek körében (22,2%) észrevehetően magasabb volt, mint 2008-ban a népességen belüli arányuk (16,8%).

Történelem

Történelmileg az ország arabjai különféle vallásokat vallottak. Van egy változat, amely szerint a 18-19. században sok zsidó [26] és szamaritánus volt köztük . A lakosság egy része népi szinkretikus muzulmán-zsidó hitet is vallott – mind helyi eredetűek, mind pedig Arábiából elüldözött muszlimok, ahová a zsidók Kr.e. 587-től telepedtek le. e. és ahol Mohamed prédikációja idején legalább 20 zsidó arab törzs élt [27] .

muszlimok

A muszlim arabok száma 1,506 millió ember (2016-ban), ami Izrael arab lakosságának 84,75%-a és a teljes lakosság 17,45%-a.

2010-ben hozzávetőlegesen 3,84 gyermek született egy anyától, ami a születési ráta csökkenése a 2008-as 3,97-hez képest. Az ország muszlim lakossága többnyire fiatal – a muszlimok 42%-a 15 év alatti. Egy muszlim izraeli átlagéletkora 18 év, míg egy izraeli zsidóké 30 év. A 65 év felettiek aránya a muszlimok között mindössze 3%, szemben a zsidók 12%-ával [28] .

Letelepedett

A muszlim arabok állandó letelepedési helyeinek lakossága Izrael teljes arab lakosságának körülbelül 70%-a.

Beduin

Az izraeli külügyminisztérium szerint 110 000 beduin él Negevben, 50 000 Galileában és 10 000 Izrael középső részén [29] . Izrael Állam megalapítása idején hozzávetőlegesen 65-90 ezer beduin élt a Negevben [29] , ebből 11 ezret, akik ott maradtak, később az 1950-es és 60-as években az izraeli kormány kitelepítette. a sivatag északkeleti régióiba, és jelenleg a területének körülbelül 10%-át foglalják el [29] .

Az izraeli kormány 1979 és 1982 között hét "fejlesztő várost" épített a beduinok számára. Az ország beduinjainak megközelítőleg fele ezeken a településeken él, a legnagyobb közülük Rahat városa , a többiek Arara ba Negev , Bir Khadaj , Khura , Kuseife , Lakia , Segev Shalom és Tel Sheva . Ezenkívül az izraeli beduin állampolgárok hozzávetőleg 40-50%-a 39-45 el nem ismert beduin faluban él , amelyek nincsenek felszerelve vízellátással és elektromos világítással [30] [31] .

Nem ritka, hogy izraeli beduinok önként jelentkeznek az Izraeli Védelmi Erőkbe, ahol elsősorban a Beduin Pathfinder Zászlóaljban szolgálnak .

Druze

A legtöbb izraeli drúz az ország északi részén található kompakt lakóterületeken él, miközben 1957 óta külön vallási közösség, 1961 óta pedig független nép státusza van. A galileai drúzok és a haifai drúzok 1948-ban automatikusan felvették Izrael Állam állampolgárságát. Az 1967-ben Izraelhez csatolt és 1981-ben jogilag elcsatolt Golán-fennsík drúzait a Golán -fennsíkról szóló törvény értelmében az ország állandó lakosaiként ismerik el . A Golán-fennsíkon élő drúzok többsége elutasította Izrael Állam teljes izraeli állampolgárságra vonatkozó ajánlatát a szír állampolgárság megtartása érdekében [32] .

A brit palesztinai mandátum idején a drúzok abszolút többségében nem fogadták el az erősödő arab nacionalizmust, és nem vettek részt a zsidók és arabok közötti erőszakos összecsapásokban. 1948-ban sok drúz jelentkezett önként a létrejövő izraeli hadseregbe, aminek eredményeként egyetlen drúz falut sem semmisítettek meg vagy költöztek ki [33] . Az államalapítás óta a drúzok nagyfokú szolidaritást tanúsítottak Izraellel, és elhatárolták magukat az arab és az iszlám radikalizmus ideológiájától [34] . A druzizmus teológia azt az eszmét hirdeti, hogy szolgáld azt az országot, amelyben élsz.

1957 óta az izraeli kormány hivatalosan is elismerte a drúzokat független vallási közösségként [35] , ettől az évtől kezdve a drúzokra kötelező katonai sorozás vonatkozik [36] . A drúzokat az izraeli belügyminisztérium külön etnikai csoportként ismeri el; míg Izrael oktatási rendszere két fő iskolarendszer, az arab és a héber nyelvű iskolarendszer köré épül, a drúzok autonómiát élveznek az arab rendszeren belül [35] . Izrael többi arab állampolgárához képest a drúzok érzik a legkevésbé az arab nép részét, legkevésbé az arab világgal azonosítják magukat, ehelyett az izraeli oldal felé hajlanak. A többség nem vallja magát palesztinnak [37] , és meglehetősen jól képviselteti magát Izrael politikai világában [38] .

Keresztények

A keresztény arabok Izrael arab lakosságának körülbelül 9%-át teszik ki. Körülbelül 70%-a az ország északi részén, Jishben , Eilabunban , Kafr Yasifban , Kafr Kanban , Ibilinben és Shefaramban telepedett le . Néhány drúz faluban, például Hurfeishben és Magarban kis arab keresztény közösségek élnek. Haifa arab nemzeti kisebbségének egy kis része is keresztény . Izraelben csak körülbelül 117 000 keresztény arab él (és több mint 35 000 nem arab keresztény) [41] . Sok keresztény arab ért el kiemelkedő eredményeket Izrael politikai életében, beleértve a papságot is.

2014 szeptemberétől az arab anyanyelvű keresztény családok vagy klánok arámként regisztrálhatnak. Ezt az eredményt az Izraeli Arámi Keresztény Alapítvány több mint hét éves munkájának köszönhette, amelynek támogatói arab gyökereik ellenére szeretnének beilleszkedni az izraeli életmódba [42] [43] [44] . Ezt a mozgalmat a görög ortodox egyház elítélte, és ezt a folyamatot az izraeli palesztin kisebbség megosztására tett kísérletnek nyilvánította [45] .

A keresztény arabok Izrael egyik legképzettebb etnikai csoportja. A Maariv kiadvány a keresztény arab szektort "az oktatási rendszer legsikeresebbjeként" írja le [46] , mivel az arabok a legmagasabb pontszámot és sikereket mutatják az Izraelben képzett többi társadalmi és etnikai csoporthoz képest [40] . A keresztény arabok az egyik legmagasabb pontszámot érik el a felsőoktatási felvételi vizsgákon [40] (átlagosan a felvételi 64%-át érik el), mind a muszlimokhoz és drúzokhoz, mind pedig a zsidó oktatási rendszerhez képest reprezentatív csoportként [40] , bár ez a szám még mindig valamivel alacsonyabb, mint a világi zsidó oktatási rendszerben (64,5%) és a vallásos zsidók körében (65,9%) [47] . A keresztény arabok a felsőoktatáshoz való jogukban is több csoportot felülmúlnak [40] , és gyakrabban kapnak akadémiai és bachelor fokozatot, mint más izraeli csoportok [40] .

Statisztika

Az izraeli KSH 2003-as adatai szerint [28] Izrael arab lakosságának éves növekedése 3% volt, szemben az izraeli zsidó lakosság 1,4%-os növekedésével, valamint Libanonban 1,7%-kal, Egyiptomban 2%-kal és 2%-kal. 4% Jordániában és Szíriában.

Az átlagos arab család 4,9, míg a zsidó család 3,5 tagot számlált. Az első házasságkötés átlagos életkora a férfiaknál 26,6, a nőknél 21,9 év (a zsidóknál: 27,3 és 25 év).

Az izraeli arab férfiak aránya a munkaerőpiacon csaknem azonos volt a zsidó férfiak arányával (a 15 év feletti korosztály 60%-a), míg az izraeli arab nők aránya a a munkaerőpiacon csak 17% volt, szemben a zsidóké 55%-kal. Az izraeli arabok átlagkeresete a zsidók átlagkeresetének 69%-a volt (a férfiak 63%-a és a nők 82%-a, a dolgozó arab nők átlagos iskolai végzettsége magasabb volt, mint a férfiaké). Az összes dolgozó arab férfi 25%-a az építőiparban, az összes dolgozó arab nők 38%-a az oktatásban dolgozik.

Az arab családok bevételének 76%-a a munkabérből, 20%-a a társadalombiztosítási befizetésekből származott (a zsidók aránya: 77%, illetve 11%). Az izraeli arab családok 87%-ának volt az a háza, ahol él, szemben a zsidó lakosság 68%-ával.

Illusztrációk

  • Az arab lakosság térképe régiónként, 2010

  • Tábla egy izraeli arab temető kerítésén, amely arról tájékoztat, hogy ez egy muszlim temető, és tilos a belépés. 2014. január

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Margalith, Haim. Az állampolgársági törvény hatályba lépése Izraelben  // The American Journal of Comparative  Law : folyóirat. – Amerikai Összehasonlító Jogi Társaság. — Vol. 2 , sz. 1 . - 63-66 . o . - doi : 10.2307/837997 . — .
  2. ↑ A függetlenség 65. napja – Több mint 8 millió lakos Izrael Államban (a link nem elérhető) . Izraeli Központi Statisztikai Hivatal (2013. április 14.). Hozzáférés dátuma: 2013. december 6. Az eredetiből archiválva : 2017. november 28. 
  3. ↑ 1 2 3 4 Identitásválság: Izrael és arab polgárai  // Közel-Kelet jelentés 25. sz. - International Crisis Group, 2004. - március 4. Az eredetiből archiválva : 2011. március 13.
  4. ↑ 12 Johnathan Marcus . Izraeli arabok: „Egyenlőtlen polgárok” , BBC News  (2005. május 2.). Letöltve: 2007. december 6.
  5. ↑ Egy 2008-as IDI Guttman-tanulmány azt mutatja, hogy a legtöbb izraeli arab polgár arabnak vallja magát (45%). Míg 24%-uk palesztinnak, 12%-uk izraelinek, 19%-uk pedig vallás szerint vallja magát. Szavazás: A legtöbb izraeli először zsidónak, másodsorban izraelinek tekinti magát
  6. ↑ 1 2 3 Human Rights Watch. Második osztály: A palesztin arab gyerekek diszkriminációja az izraeli iskolákban  (angol) . - Human Rights Watch, 2001. - 8. o.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sherry Lowrance. Identitás, sérelmek és politikai akciók: legutóbbi bizonyítékok az izraeli palesztin közösségből   // International Political Science Review : folyóirat. - 2006. - Vol. 27, 2 . - 167-190 . o .
  8. ↑ Identitásválság : Izrael és arab polgárai  . Nemzetközi Válság Csoport . Közel-Kelet jelentés 25. sz. (2004. március 4.). Archiválva az eredetiből 2012. július 23-án.
  9. ↑ Ilan Peleg, Dov Waxman. Izraeli palesztinok: The Conflict Within  (angol) . — illusztrálva. - Cambridge University Press , 2011. - P. 2-3 (4. jegyzet), 26-29. - ISBN 978-0-521-15702-5 . . – „Számos, sok éven át végzett felmérés szerint az arab állampolgárok többsége inkább palesztinként határozza meg magát, mint „izraeli arabként”.
  10. ↑ Jodi Rudoren, Izraeli vontatók szolgálata az arab állampolgárok azonosításában , The New York Times , 2012. július 12.: „Miután évtizedek óta izraeli araboknak nevezték magukat, ami héberül úgy hangzik, mint az Izraelhez tartozó arabok, a legtöbben Izrael palesztin állampolgárait részesítik előnyben. '
  11. ↑ Szerkesztőség, „Israel's Embattled Democracy” , New York Times, 2012. július 21. : „Az izraeli palesztinoknak nem kell csatlakozniuk a hadsereghez, és a legtöbb nem is. Sokan másodosztályú állampolgárnak érzik magukat, és mélyen ellentmondanak az izraeli társadalomban elfoglalt helyüknek.”
  12. ↑ Waxman, Dov. Veszélyes megosztottság: A zsidó-palesztin kapcsolatok megromlása Izraelben  (angol)  // Middle East Journal : folyóirat. — Vol. 66 , sz. 1 . - P. 11-29 . - doi : 10.3751/66.1.11 .
  13. ↑ Steven Dinero. Új identitás/identitások megfogalmazása egy posztnomád közösségben: The Case of the Beduin of the Negev  (angolul)  : folyóirat. - Nemzeti identitások, 2004. - 1. évf. 6 , sz. 3 . - P. 261-275 .
  14. ↑ A drúz kisebbség Izraelben az 1990-es évek közepén , készítette: Gabriel Ben-Dor , Jeruzsálemi Közügyek Központja , 1995.06.01. Letöltve: 2012-01-23.
  15. ↑ Mya Guarnieri, Hol van a beduin intifáda? Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 21. Az Alternatív Információs Központ (AIC), 2012. február 9.
  16. ↑ Izrael arab polgárai: Főbb tények és aktuális valóság Archivált 2016. március 4., a Wayback Machine , UK Task Force , 2012. június.
  17. ↑ 1 2 3 Muhammad Amara. Politika és szociolingvisztikai reflexek: Palesztin határ menti  falvak . — Illusztrált. - John Benjamins Kiadóvállalat, 1999. - P. 1. - ISBN 978-90-272-4128-3 . . — „Számos identitáskonstrukciót használnak az izraeli palesztinokra való utalásra; az izraeli intézmény előnyben részesíti az izraeli arabokat vagy az arabokat Izraelben . Mások izraeli palesztinoknak , Izraelben élő palesztin araboknak , a zöld vonalon belüli araboknak nevezik őket . Manapság a palesztinok körében elterjedt kifejezés az izraeli palesztinok vagy az 1948-as palesztinok .
  18. ↑ 1 2 3 4 Torstrick, Rebecca L. Az együttélés határai : identitáspolitika Izraelben  . — Illusztrált. - University of Michigan Press , 2000. - P. 13. - ISBN 978-0-472-11124-4 . . – „Az őslakos palesztinok Izrael teljes lakosságának 20 százalékát teszik ki. Miközben megengedték nekik, hogy állampolgárok legyenek, eltávolodtak a hatalom központjától, mivel az izraeli állam zsidó állam volt, és az izraeli nemzeti identitás zsidó szimbólumokat és referenciákat tartalmazott. A kormánytisztviselők vallás (muszlimok, keresztények, drúzok), régió (galileai arab, háromszög arab, negevi beduin) és családi kapcsolatok vagy hamula szerint kategorizálták és címkézték őket (Haberer 1985, 145). A hivatalos és populáris kultúrában megszűntek palesztinok lenni, és újjáteremtették őket izraeli araboknak vagy Izrael arab állampolgárainak. A palesztin identitás kifejezése zászló kitűzésével, nacionalista dalok éneklésével vagy nacionalista versek szavalásával egészen a közelmúltig illegális volt Izraelben. A palesztinoknak, izraeli palesztinoknak vagy izraeli palesztin állampolgároknak való önazonosítás 1967 óta nőtt, és most ez a preferált leírójuk. Sok izraeli palesztin azonban csak az intifáda hatására érezte magát elég biztonságban ahhoz, hogy nyilvánosan így emlegesse önmagát (ellentétben azzal, hogy a palesztin címkét csak az identitásról szóló anonim felmérésekben választották).
  19. ↑ Jacob M. Landau. Az arab kisebbség Izraelben, 1967–1991: politikai  szempontok . — Illusztrált, utánnyomás. - Oxford University Press , 1993. - P. 171. - ISBN 978-0-19-827712-5 .
  20. ↑ 1 2 3 4 Rebecca B. Kook. A demokratikus kirekesztés logikája: afroamerikaiak az Egyesült Államokban és palesztin állampolgárok Izraelben  (angolul) . - Lexington Books, 2002, 2002. - P. 67-68. - ISBN 978-0-7391-0442-2 . . — "Az „izraeli arab" kategóriát az izraeli hatóságok alkották meg. Mint látható, ez a kategória az identitás két szintjét feltételezi és konstruálja meg. Az első az arab. A helyi palesztinokat, akik a későbbiekben Izraelben maradtak, inkább arabnak minősítették. mint a palesztinok. Ez a kategória a kultúra és az etnicitás területére vonatkozik, és nem egyértelműen a politikára. A hivatalos kormányzati szándék az volt, hogy az „arab” a kultúrát és az etnikumot, az „izraeli” pedig a politikai identitást jelölje. Az izraeli arabok kategóriája mellett további kategóriákba tartozik a „kisebbségek” és az „arab szektor”, vagy bizonyos szektorokban az „unokatestvéreink” rejtélyesebb elnevezése. Ezeknek a címkéknek a használata tagadja a „kisebbségek” létezését. a politikai vagy nemzeti azonosulás és a „kisebbség” használata még egy külön kulturális identitást is megtagad tőlük. Egy kritikusabb diskurzus megjelenésével […] a kategorizáció kiterjed az izraeli palesztinokra, az izraeli palesztinokra, a palesztin arabokra, az izraeli palesztin arabokra, az 1948-as palesztinokra stb.
  21. ↑ 1 2 3 Rabinowitz, Dan; Abu Baker, Khawla. Koporsók a vállunkon: Izrael palesztin polgárainak tapasztalata  (angol) . - University of California Press , 2005. - ISBN 978-0-520-24557-0 . . – „A palesztinokat 1949-ben vették fel az első népszámlálásra, és szavazati jogot kaptak a Knesszetben, és megválasztották őket […] Ennek ellenére Izrael számos uralkodó gyakorlatnak vetette alá őket. Az egyik diszkurzív lépés volt, amelyben az állam új címkét vezetett be ezek jelölésére: a kötőjellel jelölt „Izraeli arabok” ('Aravim-Yisraelim) vagy néha az „Izraeli arabok” ('Arviyey-Yisrael) konstrukció.
    Az új izraeli arabok idióma, bár állítólag nem több, mint technikai, bürokratikus címke, szándékos tervezésről tanúskodott. A nyelven keresztüli kultúrapolitika világos tükröződése, szándékosan félreismerte a csoport Palesztinához, mint területi egységhez való rokonságát és kötődését, elősegítve ezzel a Palesztina kifejezés törlését a héber szókincsből. A kifejezés „Izraelt” helyezi előtérbe, „a” arabjainak meghatározó jellemzőjeként konstruálva azt. A palesztinok, akik a szó fizikai értelmében már gyökerestül kiszakadtak, szintén a történelemtől megfosztott csoporttá változtak."
  22. ↑ Amal Jamal. Arab kisebbségi nacionalizmus Izraelben . - Taylor és Francis . - P. 56. - ISBN 978-1-136-82412-8 .
  23. ↑ BBC News – Megugrás Kelet-Jeruzsálemben. A palesztinok elvesztették tartózkodási helyüket , news.bbc.co.uk (2009. december 2.). Letöltve: 2011. május 17.
  24. ↑ Palesztina kérdése: Jeruzsálem . Egyesült Nemzetek.
  25. ↑ 1 2 Israel in Figures 2010 Archiválva : 2015. szeptember 23., The Wayback Machine , Israeli Central Bureau of Statistics, 2010.
  26. ↑ Izrael 10 elveszett törzse rossz helyen keres? . mignews.com (2009. augusztus 10.). Letöltve: 2019. február 26. Az eredetiből archiválva : 2009. augusztus 12.
  27. ↑ A lezárt nektár (Ar-Raheeq Al-Makhtum) . Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. február 26. Az eredetiből archiválva : 2015. február 26.. 
  28. ↑ 1 2 "The Arab Population of Israel 2003," Nurit Yaffe, Israel Central Bureau of Statistics, [1] Archiválva : 2007. december 1. a Wayback Machine -nél .
  29. ↑ 1 2 3 _ Yosef Ben-David. A beduinok Izraelben: Demográfia  (angol) . Izraeli Külügyminisztérium (1999. július 1.). Letöltve: 2016. június 24.
  30. ↑ "Ki a térképről: föld- és lakhatási jogsértések Izrael el nem ismert beduin falvaiban" ; Human Rights Watch, 2008. március, 20. kötet, No. 5(E)
  31. ↑ Beduin információk, ILA, 2007
  32. ↑ Scott Wilson . Golan Heights Land, Lifestyle Lure Settlers , The Washington Post  (2006. október 30.). Letöltve: 2007. június 5.
  33. ↑ Belső elmozdulást figyelő központ - Izrael . Letöltve: 2009. április 22. Az eredetiből archiválva : 2006. szeptember 3..
  34. ↑ A drúzok Izraelben: Az identitás, az állampolgárság és a hazafiság kérdései (a link nem elérhető) . Letöltve: 2022. január 21. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. 
  35. ↑ 1 2 Sabri Jiryis Az arabok Izraelben . - The Institute for Palestine Studies, 1976. -  145. o . - ISBN 0-85345-377-2 .
  36. ↑ Stern, Yoav . Keresztény arabok / Második a sorozatban – Izrael keresztény arabjai nem akarnak harcolni a beilleszkedésért , Haaretz (2005. március 23.). Az eredetiből archiválva: 2007. december 10. Letöltve: 2006. január 7.
  37. ↑ Muhammad Amara és Izhak Schnell. Az izraeli arabok identitásrepertoárjai  (angol)  // Journal of Ethnic and Migration Studies : folyóirat. - 2004. - 20. évf. 30 . - P. 175-193 . - doi : 10.1080/1369183032000170222 .
  38. ↑ Druse MK a következő az elnöki posztért
  39. ↑ Miért sírnak diszkriminációt a dühös keresztények Izraelben - Haaretz
  40. ↑ 1 2 3 4 5 6 Keresztények Izraelben: Erősek az oktatásban
  41. ↑ TÁRSADALOM: Kisebbségi közösségek , Izraeli Külügyminisztérium
  42. ↑ Az izraeli keresztényeket hivatalosan arámoknak, nem araboknak ismerik el – Izrael ma | Israel News (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2016. június 24. Az eredetiből archiválva : 2021. március 7.. 
  43. ↑ Izrael külön állampolgárságként ismeri el az izraeli arám kisebbséget – nemzeti – Haaretz
  44. ↑ http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=20169
  45. ↑ Az izraeli görög ortodox egyház elítéli az arámi keresztény állampolgárságot , Jerusalem Post  (2014. szeptember 28.). Letöltve: 2014. december 14.
  46. ↑ המגזר הערבי נוצרי הכי מצליח במערכת החינוך)
  47. ↑ משר pirting החי canniך: טן overn הזכאים לבגרות ה cannialים ורישום ורישות רrew -חאההההוY  הא Y. haaretz. Letöltve: 2016. július 21.

Linkek

Oroszul

Angolul

Németül

Franciául

  • Rosenthal, Donna. Az izraeliek . Szabad sajtó , 2003 ISBN 0743270355
  • Fehér, Ben , Être palestinien en Israël , La Guillotine, 2015 (ISBN 9782954380612)  (francia)
  • Féron, Valerie, Palesztina(ok) : Les déchirures , Paris, Éditions du Felin, 2001 ISBN 2866453913
  • Kodmani-Darwish, Bassma , La Diaspora Palestinienne , Párizs: Presses Universitaires de France, 1997 ISBN 2130484867
  • Dembik, Christopher és Marteu, Elisabeth, Sciences-Po Paris, La communauté arabe d'Israël, entre integration et reconnaissance , Revue Averroes, Printemps 2009
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Izraeli etnikai csoportok
zsidók
muszlimok
keresztények
Pihenés
 arabok
kultúra
Csoportok
Nyelv és dialektusok
Országok
Lásd még