Kína és a Földközi-tenger ősi kapcsolatai

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. szeptember 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 7 szerkesztést igényelnek .

Az i.sz. 1-2. e. A Han és a Római Birodalom az eurázsiai kontinens ellentétes végeinek hegemónjai voltak , azonban jelentős távolságuk miatt meglehetősen szűkösek voltak egymásról az információk. Bár a rómaiak kiterjesztették birtokaikat keletre (Kis- Ázsiában ), a kínaiak pedig nyugatra ( Közép-Ázsiában ), a két birodalmat földrajzi akadályok és olyan erős államok választották el egymástól, mint Párthia és a Kusán királyság .

A kínaiak tisztelettel Rómát (és később Bizáncot ) Daqinnak ( kínai 大秦) nevezték, ami azt jelenti: "Nagy Qin ". A rómaiak Kínának, a kínai Seres -nek ( lat.  seres ) nevezték, ami azt jelenti, hogy "selyem" vagy " selyemország ". Valószínűleg ez a szó a kínai "si" szóból származik (絲, 丝 - selyem). Ebből a névből származik a "serica" ​​latin szó - "selyem". Idősebb Plinius ír a selyem előállításáról és gyártóiról, különösen a Natural History -ban .

Kapcsolatfelvételi előzmények

Miután Zhang Qian kínai utazó közép-ázsiai vándorlásai bevezették honfitársait a térség államaiba, a Nagy Selyemút Kínától a Földközi-tengerrel kötötte össze a területeket.

Kína és Róma közvetlen kapcsolatairól a legrégebbi információt Lucius Annaeus Florus történész adja . Beszámol arról, hogy többek között egy kínai követség érkezett Octavian Augustus udvarába , amely négy évet töltött az úton, és a követek bőrszíne meggyőző bizonyítékul szolgált arra, hogy más égbolt alatt élnek, mint a rómaiak . 1] .

Az i.sz. 1. században. e. tengeri kereskedelmi útvonalat hoztak létre Európa és Kína között (lásd a Fáraói csatorna # hellenisztikus kort és a római Egyiptomot ), a Han-mellékfolyók Jiaozhi és a Funan khmer állam közvetítésével . Ennek alátámasztására hivatkoznak a Mekong-deltában ( Ptolemaiosz által Kattigara néven említett ősi kikötő ) talált ókori római érmékre .

Plinius szerint a 40 000 római katona negyedét, akik Crassus vezetésével szörnyű vereséget szenvedtek a pártusoktól Karrami közelében , a győztesek Margianába űzték [ 2] . L. N. Gumiljov szerint ők vettek részt az első talas csatában a Xiongnu shanyu Zhi-chih oldalán (Kr. e. 36) [3] . Ezt a hipotézist először Homer Dubs brit sinológus fogalmazta meg [4] . Ban Gu arról számol be, hogy a legyőzött kínai gyalogosok „mint a halpikkely” [5] építettek , ami azt jelentheti , hogy teknőssel építenek , és az erőd leírása (földsánc, kettős palánk, őrtornyok) nem görög vagy párthus hatását jelzi, hanem római erődítmény.

A Kara-Kamar-barlang ( Üzbegisztán ) falain olyan feliratokat találtak, amelyeket állítólag az "Apollinaris" római légió egykori katonái hagytak hátra az i.sz. 1. század utolsó harmadában. e., és maga a barlang mitreumként is használható [6] . Ez bizonyítja annak lehetőségét, hogy a rómaiak hadifogolyként messzire keletre kerüljenek [7] .

97-ben egy 70 000 fős Han-hadsereg Ban Chao vezetésével meg akarta büntetni a sztyeppei lakosokat, akik megzavarták a kereskedelmet a Nagy Selyemút mentén, átkeltek a Tien Shanon , és egészen Mervig pusztították Közép-Ázsiát . Ban Chao tábornok, akinek csapatai nyugaton elérték a Kaszpi-tengert , Gan Ying nevű követet küldött Rómába . Gan Ying azonban, akit a pártusok félrevezettek a Rómába vezető tengeri út időtartamát illetően, nem jutott tovább Mezopotámiánál . Bár Gan Ying valószínűleg nem tudta elérni Rómát, történelmi források szerint ő volt az a kínai, aki elődeinél tovább tudott hatolni nyugatabbra. A " Hou Hanshu " adja meg azokat az információkat, amelyeket Daqingról gyűjtött. A kínaiak megjegyezték a birodalom méretét, 400 várost és több tucat alárendelt államot számláltak. Megemlítik a kőfalakat, a postát , a falak meszelésének szokásait, a hímzett ruhákat, a fedett kocsik használatát, a zenés, transzparens körmenetek szeretetét.

Rómát úgy írták le, hogy egy körben 100 li van, öt palotával 10 literre egymástól, az oszlopokat pedig kristályból készítik, csakúgy, mint az edényeket. Megemlítik, hogy hivatalosan gyűjtik az uralkodóhoz intézett felhívásokat, amelyeket hetente mérlegelnek. Szó esik még az ott készült termékekről és az Antonin-dinasztia császárainak kinevezéséről a Nerva korszakban :

Ami a királyt illeti, nem állandó figura, de a legméltóbbnak választották... Az emberek ebben az országban magasak és jól felépítettek. A kínaiakra emlékeztetnek, ezért az országot Da-Qinnek hívják … Az altalaj rengeteg aranyat, ezüstöt és ritka drágaköveket terem, köztük éjszaka fénylő köveket… aranyfonallal hímeznek textíliákat gobelinekhez és különböző színű brokátokhoz , és arannyal festett ruhákat, valamint "tűzzel mosott ruhákat " készítenek

A császári tanács 36 katonai vezetőből áll. A lakók közvetlenek, nem alkudnak. Az ezüst- és aranyérmék aránya 1-10. Az élelmiszer olcsó. A pártusok a kínai nagykövetek informátorai szerint megakadályozzák a közvetlen érintkezést Róma és a hanok között, mivel hasznot húznak a selyem és egyéb áruk viszonteladásából. Homályosan említik a Rómába vezető északi, Kis-Ázsián át vezető gyalogos útvonalat , ahol állítólag egy 100 literes híd található. A kínai történészek azonban joggal kételkedtek e jelentések hitelességében.

Az a tény, hogy néhány tengeri nagykövetség még a Han császárok fővárosába is eljutott, a Hou Hanshu-ból ismert, amely említi Daqin nagyköveteinek érkezését 161-ben, 230-ban és 284-ben. Tehát 166-ban nagykövetség érkezett Luoyangba , amelyet Antoninus Pius (Andun, kínai 安敦) küldött 161-ben, délről tengeren érkezett Luoyangba, a császárnak tett felajánlásaik leírása (például orrszarvú csontból készült tárgyak). ) jelzi, hogy valahol az út mentén vásárolták őket, valószínűleg Indokínában .

A Nagy Selyemút mentén utazóktól kapott információknak köszönhetően a kínai történészek fel tudták jegyezni azokat a változásokat, amelyek Rómában az uralom korában és később történtek. Tehát a "Wei shu"-ban meg van jegyezve, hogy Daqinban 5 főváros van . A császár háromévente egyszer körutat tesz az országban, és panaszokat kap olyan méltatlan tisztviselőkről, akiket súlyos kötelességszegés miatt pénzbírsággal vagy hivatalukból elmozdítanak. Kínából Daqinba és vissza Perzsián vagy a Fekete-tenger körül vagy délről a tengeren át lehet jutni .

Tang és Bizánc

Amikor a 7. század elején, a Sui és Tang dinasztia csatlakozásával Kína újra felvette a Han-dinasztia távoli külföldi kapcsolatait, az udvari történészek felfedezték, hogy Daqinban is jelentős változások történtek, és megváltoztatták ennek a távoli dinasztiának a hivatalos nevét. ország Fulin (拂菻) - Bizánc . A kínaiak azt hitték, hogy Fulinnak 400 nagy városa és egymillió harcosból álló serege van. Az országot egy király irányítja, aki 12 miniszterrel osztja meg a feladatait. Különféle csodák és érdekességek mellett ismertették a vízvezetéket, amely a forró napokon hűtötte a levegőt a fővárosban. Megemlítik a szemműtéteket végző szakképzett orvosokat. A diplomáciai kommunikáció 643 -ban jött létre, amikor Folin nagykövetsége megérkezett Csangba .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Lucius Annaeus Florus. Epitomes, II, XXXIV, 62.
  2. Idősebb Plinius. Természetrajz, VI, 18.
  3. Gumiljov L. N. Talas csata Kr. e. 36. e. Publikáció a Gumilevica portálon . Letöltve: 2008. augusztus 9. Az eredetiből archiválva : 2008. október 23..
  4. Homer G. Debs. Katonai kapcsolat a rómaiak és a kínaiak között az ókorban. Publikáció az XLegio portálon . Letöltve: 2014. október 19. Az eredetiből archiválva : 2014. október 15..
  5. Ban Gu. Han shu, 70. fejezet "Csen Tang életrajza". Publikáció a „Kelet irodalom” portálon . Hozzáférés dátuma: 2014. május 8. Az eredetiből archiválva : 2014. március 29.
  6. Ustinova B.V. Latin és görög sziklafeliratok Kara-Kamarból  // Az ókori történelem közleménye: folyóirat. - Moszkva: Nauka, 1990. - 4. szám (195) . - S. 145-147 .
  7. A Da Yuezhi 大月氏 (a kusánok) királysága. Publikáció a Silk Road Seattle honlapján . Letöltve: 2008. augusztus 9. Az eredetiből archiválva : 2016. március 3.

Irodalom