Kína történelem előtti korszaka Kína történetének egy időszaka attól az időponttól kezdve, amikor az emberi faj első képviselői megjelentek a területén, és egészen az első írott források megjelenéséig a történelméről.
Kína őskori és történelmi korszaka közötti határ meglehetősen önkényes. A legrégebbi kínai írott források a 13. századból származnak. időszámításunk előtt e. Csak a Shang -dinasztia utolsó időszakát fedik le, és földrajzilag a Yinxu régióra korlátozódnak , nagyjából egyidőben a mai Anyanggal . Vallási és talán politikai központ is volt a Shang-dinasztia utolsó három évszázadában. A korai írott források tartalma a bronzedényeken és a jóslási csontokon - szarvasmarha lapockákon és teknőspáncélokon - található rövid feliratokra korlátozódik. Ezen túlmenően a mai napig nem minden korai hieroglifát sikerült megfejteni : különösen a földrajzi nevek, valamint a népek és törzsek elnevezéseinek azonosításával kapcsolatos problémák. Ezért az írott források megléte ellenére még Kr.e. 1300 után is. e. Kína történetének fő adathalmaza a régészeti leletekhez kötődik - ez igaz a Yinxu régióra, és még inkább azokra a vidékekre, ahol nem volt írott nyelv.
Az ilyen elmosódott történelmi kép, amikor az írásos emlékek nem tudják biztosítani a történelmi adatok nagy részét, körülbelül ie 200-ig fennmarad. e., amely után végül jó kapcsolatról beszélhetünk a régészeti és az írott adatok között.
Van egy bizonyos kapcsolat a régészet és Kína történelmi hagyománya között. A Kr.e. 1300 előtti időszakra vonatkozó írott források hiánya ellenére. e. (és a források hiánya miatt a következő évezredben) a kínai történészek aktívan érdeklődtek ezekről az időkről, és írtak is róla. A Zhou-kor végén és a Han-dinasztia idején a történelmi munkákat kodifikálták: így jelentek meg Kína ókori történelméről szóló történeti munkák, amelyek a történelmi események (nem mindig valós) leírását és azok feltételezett okainak leírását tartalmazták. A történeti munkákat állandóan megjegyzésekkel látták el, hogy egy-egy korszak tisztviselői referencia segédanyagként hivatkozhassanak rájuk. A kínai történetírásban meglehetősen részletes leírás található a későbbi, írástudás előtti időszakról .
A kínai birodalom 1912-es összeomlása után megoszlottak a kínai vélemények az ókori történelem forrásainak megbízhatóságáról. A nyugati régészet 20. század eleji vívmányai hatására. Kínában megjelent a "Bizalom Iskolája az ókorban" ( xingupai , 信古派) és a szkeptikusabb "A kétely iskolája az ókorban" ( yigupai , 疑古派), amelyet Gu Jiegang alapított . A Yinxue -i ásatások megerősítették a Shang-dinasztia létezését . A dinasztia uralkodóinak névsorát addig a pillanatig csak mítosznak tekintették Gu Jiegang nyugati kutatói és támogatói is, de a felfedezés megfordította a kínai történetírási hagyomány gondolatát, és megerősítette a „Bizalom az ókorban” pozícióját. iskolában Kínában. A nyugati tudósok nem zárták ki annak lehetőségét sem, hogy régészeti bizonyítékot találjanak a Xia -dinasztiáról , mint a Shang-dinasztia esetében, azonban továbbra is komoly kétségeik voltak a kínai történelem legkorábbi időszakával – a három uralkodó és öt császár korszakával – kapcsolatban . megelőzte a Xia-dinasztiát. A kínai történészek éppen ellenkezőleg, jobban bíztak ennek az időszaknak a történetiségében. Szerintük ez az időszak a klánvezetők története és a "tízezer királyság" (萬國, wan guo ) időszaka volt. Ezt a kifejezést a hagyományos történetírás a fallal körülvett agrártelepülések leírására használták, amelyek Kínában az öt császár időszakában léteztek, és amelyek régészetileg látszólag megfeleltek a longshani kultúrának . Ezekben a kínai történészek a Xia, Shang és Zhou dinasztiák gyökereit látták .
A hagyományos kínai történetírás szerint a mitológiai korszak összes eseménye Zhongyuanban ( en: Közép-síkság (Kína) ), a Sárga-folyó központi völgyében zajlott a modern Henan tartomány északnyugati részén és Shanxi délnyugati részén . valamint a Weihe folyó völgyében Shaanxiban . A hagyományos kínai történetírás szerint ezekről a helyekről terjedt át a kínai civilizáció Kína más részeire, amelyek akkor még nem képviseltek észrevehető civilizációt. A Yangshao kultúra 1920 körüli felfedezése ennek a felfogásnak egy újabb megerősítésének tűnt, összhangban a sinocentrizmussal . Aztán, amikor az 1930-as évek elején. Shandong keleti partján felfedezték a Longshan kultúrát , és módosítani kellett a kialakult elképzeléseken. Fu Singyan történész ( en: Fu Ssu- nien, 傅斯年, 1896-1950) kidolgozta a "Yi hipotézist keleten és Xia hipotézist nyugaton" ( Yi Xia dongxi shuo , 夷夏東西說), amely szerint az ősi népesség. Kínát 2 csoportra osztották, keleti (Dong) Yi és nyugati, Xia (Xia). Ezt az elméletet Liang Siyong ( en: Liang Siyong , 梁思永, 1904–1954) fejlesztette tovább. Ezen elmélet keretein belül azt hitték, hogy a Yangshao kultúrát a nyugati Xia csoport lakossága, a Longshan kultúrát pedig a keleti Yi csoport lakossága fejlesztette ki. voltak a kínai őstörténet uralkodó elmélete, amelyet mind a kínai, mind a nyugati történészek követtek.
1960 körül olyan tanulmányok jelentek meg, amelyek szerint a Longshan kultúra nem létezett együtt a Yangshao kultúrával , hanem az utóbbitól származik. Ekkor dolgozta ki Zhang Guangzhi , az ókori Kína régészete című könyv szerzője, amely máig nagy befolyással bír a kínai történészek körében. Ezen elmélet szerint a Yangshao kultúra volt a legrégebbi kínai kultúra, amely a Közép-völgyből származik. Ebből fejlődött ki a longshani kultúra , amely aztán átterjedt a keleti partra. A Középsíkság ezen elmélet szerint megőrizte egyedi helyzetét, így ez az értelmezés teljesen összhangban volt a kínai régészetben megszokott sinocentrizmussal.
Aztán az 1970-es évektől a régészek egyre több leletet fedeztek fel a Közép-Alföldön kívüli területeken, ami egyértelműen megcáfolta a sinocentrizmus fogalmát. Ezek közül sok régebbi volt, mint a középsíkságról származó, és néha még jobb minőségű vagy művészibb kivitelezésű. Ez különösen igaz a modern Belső-Mongólia területén található hongshani kultúrából származó jade műtárgyakra, és természetesen a modern Szecsuán területén lévő Sanxingdui bronztárgyaira is .
1981-ben a magrégió elméletet végül megcáfolták. Ebben az évben Xu Bingqi ( en: Su Bingqi , 蘇秉琦, 1909-1997) közzétette a "regionális rendszerek és kulturális kategóriák" ( quxi leixing , 區系類型) hipotézist. Hat regionális rendszert emelt ki, amelyek mindegyikét számos kulturális alrendszerre osztotta fel. És bár ebben az új elméletben a Középsíkság továbbra is fontos szerepet játszott a kínai kultúra fejlődésében, a perifériára gyakorolt egyoldalú befolyásáról azonban már nem beszélt. A regionális kultúrák a maguk módján fejlődtek, sajátos jellemzőikkel; a hatást kétoldalúnak tekintették - mint a perifériára irányuló központot, és fordítva, a regionális kultúrák egymásra gyakorolt hatását - fontosabbnak, mint a közép-alföldi hatást. Xu Bingqi 1999-ben elméletét "csillagokkal teli égbolthoz" ( mantian xingdou , 满天星斗) hasonlította össze.
A Kínában talált legrégebbi emberszabású kövületek a miocén korból származnak , és 7-8 millió évvel ezelőttre nyúlnak vissza. Az alsó állkapocs egy részéről beszélünk, ahol több súlyosan sérült fog is található, Longjiagou (Longjiagou) falu közelében, Wudu megyében , a modern Gansu tartomány területén . Ezt a leletet csak 1988-ban írták le, és a Dryopithecus egy helyi változatának , a Dryopithecus wuduensis -nek tulajdonították .
1957-ben számos fosszilis fogat fedeztek fel a Kaiyuan megyében (a mai Yunnan tartományban ) található Xiaolongtan területen. Kezdetben a Driopithecus Dryopithecus keiyuanensis egy másik alfajának tulajdonították őket, azonban 1965-ben a besorolást felülvizsgálták, és a fajt Sivapithecusnak nevezték el . Ezt a majmot ma már az orángután ősének tekintik .
Az 1970-es évek végén Shihuiba közelében a Luifeng megyében , Chuxiong Yi autonóm prefektúrában , szintén Yunnan tartományban , több száz fosszilis fogat, felső és alsó állkapcsot, valamint egy komplett, bár sérült koponyát találtak.
1980-ban és 1990-ben új kövületeket találtak Yuanmou megyében , a Chuxiong Yi autonóm prefektúrában , Yunnan tartományban, 100 km-re északra Luifengtől. A lelet 1500 fosszilis fogat, 20 alsó és felső állkapcsot, valamint egy fiatal nagymajom teljes koponyáját tartalmazta. A Yuanmouból származó hominidákat eredetileg két új fajhoz, a Ramapithecus hudienensishez és a Homo orientalishoz rendelték . A koponya kivételével 1987-ben egyesültek egy fajba, a Lufengpithecus hudiensisbe , amely a Lufengpithecus lufengensis testvére . Úgy tűnik, hogy a Yuanmou koponya egy korábban ismeretlen fajból, a Lufengpithecus yuanmouensisből származik .
A mai napig a kínai humanoid lények legrégebbi bizonyítéka az Anhui tartományban található Renzidong (人字洞) műtárgyai . A legmerészebb, de vitatott dátumok szerint körülbelül 2,4-2 millió évvel ezelőttre nyúlnak vissza [1] . A dél-kínai lösz-fennsíkon lévő Shangchenben található kőeszközök 2,12 millió évvel ezelőttre nyúlnak vissza. Az észak-kínai Nihewan-medencében található Majuangou III és Shangshazui műtárgyai 1,6-1,7 millió évvel ezelőttre nyúlnak vissza [2] , míg a Longgupo lelőhely a pleisztocén korai időszakra, 2,04 millió évvel ezelőttre [3] .
Az 1930-as években jelentéseket tettek közzé a pleisztocén kora (1,8-0,8 millió évvel ezelőtti) leletanyagairól .
Hely Xiaochangliang(Basin Nihevan, Hebei) Olduvai eszközökkel 1,36 millió évvel ezelőtti [4] és 1,66 millió évvel ezelőtti [5] .
A következő paleoantropológiai leletek a kínai paleolitikumból származnak : Homo erectus fog a Shaanxi tartománybeli Luonanból (Donghekun) (1,15-0,7 millió évvel ezelőtt) [6] , a Meipu melletti Longgudongból származó fogak 990-780 ezer évesek. n. [7] , a Homo erectus EV 9001 és EV 9002 két koponyája Yongxianból, Hubei tartományból, 580-800 ezer éves. n. [8] és egy körülbelül 1 millió éves koponya [9] , Sinanthropus Zhoukoudianból , Yuanmou férfi [10] , Lantian [11] [12] , Nanjing férfi [13] [14] , Homo erectus hexianensis Longtandongból (tartomány ) Angu, Geksyan megye) 415 ezer éves [15] [16] , a Homo erectus 7 foga a Hubei tartománybeli Bailong-barlangból (550 ezer éve [17] [18] vagy Kr.e. 0,76 millió éve [19] ) [17 ] ] , csontváztöredékek a Shandong tartománybeli Chinginshanból (Yaiyuan) (440 ezer évvel ezelőtt) [20] , Dali koponya 209 000 ± 23 000 éves [21] és egy hasonló koponya a Hualongdong- barlangból állkapocs- és fogtöredékkel 150-412 ezer évvel ezelőttre datálják. n. Anhui tartományból [22] [23] , Homo helmei Jinniushanból , 200-280 ezer éves [24] , Homo erectus állkapocs a Hubei tartományból származó Chanyangból (220-170 ezer éve) [ 25] , a Homo felső állkapcsa erectus vagy Homo heidelbergensis Yenshanból (Inshan, Chaoxiang, Chaohu) Angu tartományból (220-160 ezer éve), a 146 ezer éves harbini Homo longi koponyája [26] , Mapa vagy Maba koponyája ( hu: Maba Man ) 129-135 ezer éves [27] [28] , koponyák Xuchangból (Henan) 105-125 ezer évesek [29] [30] , két fog és az alsó állkapocs egy része Zhizhendongból helység ( Zhirendong ) 100-113 ezer éves [31] [32] , fogai a Lunadong helységben található Luna-barlangból , 70-126 ezer éves [33] és egy mészkőbarlang Bijie -ben, 112-178 éves ezer év [34] , Suijiyao ( en: Xujiayao ) helységről származó emberi maradványok , 104-125 ezer éves [35] .
A Guizhou tartománybeli Zunyi város Tongzi (Tongzi) megyében található Yanhui-barlang négy foga 172 000 és 240 000 évvel ezelőttről származik. Talán ezek egy deniszovói férfi maradványai [36] [37] . Ezenkívül a paleoproteomika szerint a denisovánok közel álltak a Xiahe megyében ( Gansu tartomány ) található karszt-barlang lakójához , aki 160 ezer évvel ezelőtt élt [38] .
A maximális parszimónia (legnagyobb parszimónia) kritériumain és a bayesi datáláson alapuló filogenetikai elemzés azt sugallja, hogy a Harbin Homo longi , a Chinnyushan koponyája és néhány más középső pleisztocén emberi kövület Kínából, mint például a Dali koponya és a A Xiahe-ból származó Denisovan állkapocs a harmadik kelet-ázsiai emberi vonalat alkotja, amely a Homo sapiens vonal testvércsoportja [39] .
Henan tartományban hét állatcsontból készült szerszámot találtak 105-125 ezer évvel ezelőtt [40] . Szintén a Lingjing helységben lévő Henan tartományban két 105-125 ezer évvel ezelőtti csonttöredéken több karcos vonalat találtak, amelyek egy részét okkerrel hintették be. A szerzők óvatos következtetést vonnak le, hogy a rajzokat Denisovans készíthette [41] .
A Liuzhou város Tongtianyan-barlangjából származó Liujiang Man ( en:Liujiang man ) 68 000 évvel ezelőttre datálható [42] [43] .
Egy férfi Liujiangból ( en: Liujiang man ) Liuzhou városi kerületéből (67 ezer évvel ezelőtt) [44] .
A Tianyuan - barlangból ] származó 40 000 éves ember mitokondriális haplocsoportja B [45] és Y-kromoszóma haplocsoportja K2b-P331 , az S, M és Q, R haplocsoportok őse [46] . Eric Trinkaus , miután összehasonlító biomechanikai elemzést végzett a Tianyuan 1 lábujjai proximális phalangusairól, arra a következtetésre jutott, hogy cipőt visel [47] .
A késő paleolitikumhoz tartozik még a Shandingtung Man , a Deer Cave Man , a felső metszőfog (CV.939.2) a Longgupo-ból (Wushan Man) [3] . A Shuidungou 2 felső paleolit ipara 41 000 évvel ezelőttre nyúlik vissza [48] . A Nihewan-medencében, a Huliu folyó déli partján található Xiamabei lelőhelyen 382 pengeszerű, 40 000 kőeszközt (bladelet) találtak , amelyek többsége miniatűr volt, és 0,8 hüvelyk alatti hosszúságúak voltak. Két különböző ásványi összetételű okkerdarabokat is találtak [49] . A Shuidongou 12-ben (SDG12) kő mikropengéket találtak különféle műtárgyakkal együtt: tűket, csírákat és csontkés nyélét. Ez a markolat jól jelzi, hogy a mikropengéket többféle célra is használták, nem csak vadászatra [50] . Legalább egy észak-kínai lelőhelyen termikusan megtört és égetett kőben is találtak mikropengéket [51] . A mikropengék korai formája általában együtt élt a lemezek maradványaival, és a Henan tartományban található Xishi és Dongshi települések kőtechnokomplexumának részletes elemzése szoros kapcsolatot tárt fel a lemezek és a mikropengék technológiái között. Bár Észak-Kínában nincs erős lemeztechnológiai hagyomány, a középső felső paleolit (MUP, 32–25 ka) lemeztechnológia általános volt a szomszédos Szibériában és Mongóliában a korai mikropenge-technológia Észak-Kínában való megjelenése előtt és alatt [52] .
A Xiachuan lelőhely mikrolemezes technikák komplexumával a kalibrált dátumokat körülbelül 24 200 évvel ezelőtt szerezték be. A Shizitan 29 lelőhelyen mikropengékkel és egyetlen ék alakú maggal a korhatározás 24 100–25 900 évvel ezelőtti. n. nem végleges, mivel a rétegek keverednek [53] .
Kína legrégebbi (20 000-19 000 évvel ezelőtti) kerámiáját a délkelet-kínai Jiangxi tartományban található Xianzhendong barlang edényleleteiről ismerjük [54] . Hunan tartományban egy hegyes edényből származó szilánkokat találtak Yuchanyan 18,3-17,5 ezer évvel ezelőtt [55] . Xianzhendong (14610 ± 290 évvel ezelőtt) és Miaoyang (13710 ± 270 évvel ezelőtt) lelőhelyei Dél-Kínában találhatók [56] .
Az M9 mitokondriális haplocsoportot (T16304C mutáció) a Deer Cave -ból származó MZR mintában (Mengzi Ren, koponya sapka MLDG-1704, 14 kyr BP) azonosították [57] .
Egy ülő madár apró csontfigurája Henan tartomány Lingjing vagy Lingjing (Lingjing) városából, körülbelül 13-14 ezer éves. n. a legrégebbi műalkotás Kelet-Ázsiában. Korábban Kelet-Ázsiában a Peking közelében talált, jade-ből és szappankőből készült állatfigurák kb. 5 ezer évvel ezelőtt [58] .
A Homo sapiens 47 foga a Fuyan - barlangrendszerből , először 80 ezer évvel ezelőttről. n. [59] 42 900 literig. n. [60] sokkal fiatalabbnak bizonyult, 2,5-9,3 ezer évvel ezelőtt. A D5a1a2ab mitokondriális haplocsoportot a Fuyan-barlangból származó FY-HT-1 mintában (2510±140 évvel ezelőtt) , a D5a2a1h1 mitokondriális haplocsoportot pedig az FY-HT-2 mintában (9380±90 évvel ezelőtt) [61 ] ] .
A Xinglongwa (i.e. 6200-5400) neolitikus kultúrája a legkorábbi régészeti kultúra Kínában, amely jáde tárgyakat és sárkányrajzokat használ. A Xinglongwa kerámia többnyire hengeres volt, és alacsony hőmérsékleten égették. Számos Jiahu -i tégely nyomokban tartalmazott alkoholos italokat, amelyeket rizs, méz és néhány helyi növény fermentációjából nyertek. Az anansi (Aang'angxi) kultúra észak-mandzsúriai emlékei egy régészeti közösséget alkotnak az úgynevezett Novopetrovszki "lemezkultúra" kora neolitikus emlékeivel a Közép-Amurban [62] .
Kr.e. 14000 körül. e. Kínában véget ért a Dali-jegesedés. A tenger szintje abban a pillanatban 110 méterrel volt alacsonyabb a jelenleginél. Egy hipotézis szerint ebben az időszakban Japán és Tajvan , valamint az indonéz Szumátra , Jáva és Borneó szigetei kapcsolódnak az ázsiai kontinenshez (a hipotézis kritikáját lásd a Fülöp-szigetek őskori cikkében ). Kr.e. 13000 körül. e. az éghajlat különösen hideg volt. Kr.e. 11150 és 10400 között. e. az évi középhőmérséklet 7 °C-kal emelkedett. A gleccserek olvadásából képződött víznek köszönhetően a tengerszint drámaian emelkedett. A pleisztocénből a holocénbe való átmenet idején , 10 000 és 8 000 év között. időszámításunk előtt e., a tenger szintje még 18 méterrel alacsonyabb volt a jelenleginél, de Kr.e. 5000 körül. e. elérte a jelenlegi szintet. 4000 és 3000 között időszámításunk előtt e. A tengerszint további 5 méterrel emelkedett, majd fokozatosan csökkent. Körülbelül 200 évvel később elérték a jelenlegi szintet.
Közép-Kínában Kr.e. 6000 körül. e. három középső neolitikus kultúrát különítettek el: Cishan Hebei tartományban , Peiligang a Sárga - folyótól délre Henan tartományban és Dadiwan a Weishui völgyben Shaanxi tartományban . Akkoriban melegebb és nedvesebb volt az éghajlat, mint manapság. Ezeket a kultúrákat kölesszel ( Setaria italica ) termesztették. Gyümölcsöket és dióféléket is gyűjtöttek, köztük diót ( Juglans regia ) és mogyorót ( Corylus leteraphylea ). A kutyákat és a sertéseket házi kedvencként tartották . Nagyszámú banki csirke ( Gallus gallus ) csontja került elő, ami szintén a baromfitenyésztésre utal.
A neolitikus beixin kultúra , amely kölest termesztett , Kr.e. 5300-4100 között létezett [63] .
Nem világos, hogy a guanghszi Bailiandong kultúrát mezolitikumnak kell-e tekinteni [64] . Talán a neolitikum idején a Jangce völgyéből származó gazdák délre költöztek, és a helyi viszonyokhoz igazították gazdálkodási készségeiket. Dél-Kína számára ez a paleolitikumból a neolitikumba való közvetlen átmenetet jelentette, megkerülve a mezolitikumot.
Majiayao - neolitikus kultúra Kr.e. IV-III. évezred. e.
A Yangshao a neolitikus régészeti kultúrák egy csoportjának jól bevált neve, amely Kínában (a Sárga-folyó középső részének völgyében) létezett a Kr.e. 5-3. évezredben. e.
Rizstermesztési kultúrákA történelem előtti Kínában a rizstermesztés korai bizonyítékai mintegy i.e. 6000-re nyúlnak vissza, szénmódszerrel. e.
A kora bronzkori régészeti kultúra , a Sanxingdui a Szecsuán tartománybeli Guanghan megyében található Sanxingdui lelőhelyről kapta a nevét .
| Kínai bronzkor | |
|---|---|
| |
A Xia -dinasztia után a Shang-dinasztia (más néven Yin-dinasztia ) került hatalomra [65]
A vas először a Zhou-dinasztia idején került használatba , de felhasználása minimális. A 6. sz. kínai irodalomban. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A vaskohászatot említik, de a bronz még egy ideig jelentős szerepet játszik mind a régészeti, mind a történelmi összefüggésekben. [66] W. C. White történész kijelenti, hogy "a Zhou-dinasztia végéig (i.e. 256)" a vas még mindig nem szorította ki a bronzot, és a bronzedények tették ki a fémedények többségét. a Qin birodalomé - a korai Han kezdeti időszaka , i.e. 221-202-ig IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. [67]
| Kína története | |
|---|---|
| Ősi Kína |
|
| korai birodalmi | |
| hat dinasztia |
|
| Középbirodalmi |
|
| késő birodalmi | |
| Modern |
|
| Őskori Ázsia | ||
|---|---|---|
| Időszakonként |
| |
| Régió szerint |
| |
| Antropológia |
| |
| Vegyes | ||
| Jegyzet. A dőlt betű a nagyobb cikkek szakaszaira való átirányításokat jelöli, a normál betűtípus pedig az önálló cikkeket. | ||