Gentile, Giovanni

Giovanni Gentile ( olasz  Giovanni Gentile , 1875. május 30., Castelvetrano –  1944. április 15., Firenze ) olasz filozófus , az „ aktualista idealizmus ” elméletének megalapítója , egyben az olasz fasizmus teoretikusa .

Életrajz

Szicíliában született. Apja, szintén Giovanni Gentile, patikus volt; anyja Teresa Kurti, egy közjegyző lánya. A trapani Ximenes Klasszikus Lyceumban végzett . 1897-ben végzett a Pisai Felső Pedagógiai Iskolában, ahol a német klasszikus filozófia hatott rá. Első könyvét Marxnak szentelte , akit idealistaként értelmezett . 1903-1922-ben B. Croce -val együtt kiadta a Critique (La Critica) folyóiratot. 1907-től a Palermói Egyetemen tanít , 1914-ben Gentile elhagyta Palermót és Pisába költözött, ahol a helyi egyetemen elméleti filozófia tanszéket kapott , majd 1917-ben a Római Egyetem filozófia professzora lett.

1923 - ban a Liberális Párt tagjaként oktatási miniszteri posztot kapott Mussolini kormányában . Gentile 1925-ben kiadta " A fasiszta értelmiségiek kiáltványát minden nemzet értelmiségének ", 1929-ben pedig "A fasizmus alapjai" című könyvét, amelyben a fasizmust mint új politikai eszmét vagy hitet éneklik, melynek feladata, hogy egy új „etikai állam” létrehozása. 1936- ban ezt a könyvet lefordították németre. A Fasiszta Párt tagjaként Gentile szenátor, az oktatási bizottság elnöke (1926–1928), a Fasiszta Nagytanács tagja (1925–1929), valamint az alkotmányreform bizottság elnöke volt.

1943. november 20-án Giovanni Gentile beleegyezett, hogy az Olasz Szociális Köztársaság Tudományos Akadémiáját vezeti , amelyet Mussolini hozott létre Észak- és Közép-Olaszországban a náci Németország támogatásával. 1944 -ben Firenzében az utcán megölték a partizánok. A filozófust a Santa Croce templomban temették el . Sírját sírfelirat díszíti: "Sokat megbocsátanak neki, mert nagyon szeretett."

Filozófia

Gentile a "tényleges idealizmus" ( olaszul  Attualismo ) megalapítója, "a szellem mint tiszta cselekedet elmélete", a neohegelianizmus egy leszármazottja, amely a 19. század végének nápolyi hegeli mozgalmából nőtt ki. Gentile írásaiban Kant és Fichte transzcendentális idealizmusát ötvözi a neohegelianizmussal és a voluntarizmussal . Gentile írásaiban azt mondja, hogy az igazság kifejezésének és felfedésének gyakorlata mindig egyenlő, bármilyen formában is legyen. Gentile önkéntessége ebből az üzenetből fakad, ami a fasizmushoz vezette.

Az aktualizmus szempontjából a gondolat aktusa (" gondolkodó gondolat ") az egyetlen valóság . Az aktus a logosz, amely egyesíti a tárgyat az alannyal. Minden tudás cselekvés, cselekedet. Ez a tudás végtelen és ingyenes, hiszen semmi sem tud ellenállni neki. Gentile a gondolkodás elsőbbsége mellett érvelve megerősíti az idealizmust. Ugyanakkor kritizálja az elvont, transzcendentális idealizmust, amely elvonatkoztatott a való élet gyakorlatától, és megerősíti a tényleges idealizmust.

A cselekedet minden más dolgot immanenssé tesz önmagában. Gentile Hegeli Abszolút Szelleme nem ténnyé, hanem cselekedetté válik. Most nem tud úgy viselkedni, mint az értelem, most mint akarat; de tevékenysége során egyszerre ismer és cselekszik, mindig az értelem mint akarat és fordítva. Ez egy önalkotó és önmegerősítő cselekedet, egyben az Én felfedezése a nyelvben és a társadalmi világban, normákon és értékeken keresztül. Gondolkodni azt jelenti, hogy legyőzzük sajátosságunkat, sajátosságunkat, történelmi léptékre emelkedünk.

A „tényleges” dialektika a legteljesebben az állam logikájában, metafizikájában és filozófiájában nyilvánul meg. A Szellem egy folyamatosan fejlődő folyamat, amely nem ismer előre meghatározott törvényeket, hanem szabadon megalkotja saját törvényét és saját világát.

1932- ben megjelent a " A fasizmus doktrínája " című esszé . Szerzője Benito Mussolini . Valójában azonban Mussolini csak a "fasizmus tanának" második fejezetét írta, és az első fejezetet Gentile írta.

Kompozíciók

• La filosofia di Marx (Marx filozófiája, 1899)
• "Teoria generale dello spirito come atto puro" (General Theory of the Spirit as a Pure Act, 1916 )
• I Fondamenti della filosofia del diritto (A jogfilozófia alapelvei, 1916).
• "Sistema di logica come teoria di conserve" (A logika rendszere mint tudáselmélet, 1917 )
• Le origini della filosofia comtemporanea in Italia (A modern olasz filozófia eredete, 4. köt., 1917-1923)
• La riforma dell'educazione (Oktatási reform, 1920)
• La filosofia dell'arte (Művészetfilozófia, 1931)
• La mia religije (Az én vallásom, 1943).

Orosz nyelvű fordítások

• Giovanni Gentile. Bevezetés a filozófiába. Per. olaszból, bevezető. cikk, megjegyzések, tárgymutató: A. L. Zorin. - Szentpétervár: Aleteyya, 2000. - 470 p.
• Giovanni Gentile. Válogatott filozófiai művek Per. olaszból, bevezető. Art., megjegyzés. és rendeletet. A. L. Zorin nevei; Feder. kulturális és filmművészeti ügynökség. - Krasznodar: KGUKII, 2008-2012 (7 kötet):
  • A szellem mint tiszta aktus általános elmélete, 2008
  • A logika rendszere mint tudáselmélet, 2009. 1. kötet
  • A logika rendszere mint tudáselmélet, 2010. 2. kötet
  • beszédek a vallásról; A jogfilozófia alapjai, 2011
  • Oktatási reform. Oktatási formák, 2011
  • Művészetfilozófia, 2012
  • A társadalom keletkezése és szerkezete: a gyakorlati filozófia tapasztalatai, 2012

Jegyzetek

Irodalom

• Bykhovsky B.E. A fasiszta nemzsidóról // A marxizmus zászlaja alatt . 1931. 9-10. 60-72.
• Gentile, Giovanni  / Kissel M. A.  // Grigorjev - Dinamika. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2007. - S. 649. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 8. v.). - ISBN 978-5-85270-338-5 .
• M. A. Kissel. Gentile  // Új Filozófiai Enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
• Makukhin P. G. A filozófia „belső” és „külső” tudományhoz való viszonyulása problémájának megoldásának modern jelentősége D. Gentile „aktualizmus” rendszerének keretein belül // Fiatal tudós. 2015. No. 17. P. 500-506.
• Nesterova T. P. Giovanni Gentile a kultúráról, a társadalomról és az államról // Proceedings of the Ural Federal University . 2. sorozat: Bölcsészet. 2007. V. 49. No. 13. S. 196-203.
• Chernyshev B. S. A fasizmus modern ideológusa (Giovanni Gentile) // A marxizmus zászlaja alatt. 1931. 4-5. 133-155.
• Efirov S. A. A XX. századi olasz polgári filozófia. M., 1968. A névmutató szerint.

• Parlato, Giuseppe. "Giovanni Gentile: A risorgimentótól a fasizmusig." Trans. Stefano Maranzana. TELOS 133 (2005. tél): pp. 75-94
• Gabriele Turi, Giovanni Gentile. Una biografia, Torino, UTET, 2006.
• Adrian Lyttleton, szerk., Italian Fascisms: From Pareto to Gentile (Harper & Row, 1973).
• A. James Gregor, "Giovanni Gentile és az ifjú Karl Marx filozófiája", Journal of the History of Ideas, 20. évf. 24, sz. 2 (1963. április-június).
• A. James Gregor, Giovanni Gentile: A fasizmus filozófusa. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2001.
• A. James Gregor: A fasizmus eredete és doktrínája: válogatás Giovanni Gentile egyéb műveiből. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2004.
• L. Mecacci, La Ghirlanda fiorentina és la morte Giovanni Gentile. Milano: Adelphi, 2014.

Linkek

• Gentile, Giovanni  // Enciklopédia " A világ körül ".
• Giovanni Gentile a kultúráról, a társadalomról és az államról  (elérhetetlen link)
• Gentile Giovanni. Bevezetés a filozófiába

Tematikus oldalak	Gutenberg projekt
Szótárak és enciklopédiák	Életrajzi olaszok Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz olasz a világ körül litván univerzális horvát Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90617805 BNC : a16323634 BNE : XX1208909 BNF : 120536314 CiNii : DA02786359 CONOR : 111845731 GND : 118716840 ICCU : CFIV011212 ISNI : 0000 0001 0910 3055 J9U : 987007298690305171 LCCN : n79056070 LNB : 000030454 NDL : 00544320 NKC : jn20000601750 NLA : 35118287 NLP : A12526319 NSK : 000286792 NTA : 069235961 NUKAT : n96200470 PTBNP : 32183 LIBRIS : 1zcgljqk3wfssdq SUDOC : 028768388 VcBA : 495/73082 VIAF : 66486311 WorldCat VIAF : 66486311